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文档简介
1、古代汉语第二册古代汉语第二册墨子导读墨子门徒多来自社会下层。严密的政治团体,纪律严明。吃苦耐劳,勤于实验,作战勇敢, 平时生产。墨家代表小私有者利益。主张兼相爱、交相利,反对亲疏贵贱之别。有“摩顶放踵,利天下 为之”(孟子尽心上)献身精神。非攻、非乐、节用、节葬,反对享乐。赖其力者生,不赖 其力者不生。政治上“使饥者得食,寒者得衣,劳者得息,乱则得治”,尚贤、尚同;官无常贵,民无终贱。均不合时宜。墨家思想在中国民间的社会底层流传。墨子原本71篇,传至今的53篇。一部内容丰富、结构严谨的科学著作。不仅涉及认识 论、逻辑学、经济学等社会科学内容,还包含有时间、空间、物质结构、力学、光学和几何 学等
2、自然科学知识。老子导读道德经宣扬自然无为的天道观无神论。核心是 道”,道常无为,而无不为”,构成万物 的基础,世界万物自身的规律,并非人的意志的反映。反映道家思想的最著名对联:道生一,一生二,二生三,三生万物;人法地,地法天,天法道,道法自然。庄子导读庄子共33篇,包才内篇7篇、外篇15篇、杂篇11篇。庄子文章想象力丰富,文笔变化多端,富有幽默讽刺意味,对后世文学语言影响很大。李白诗涉及庄子的有 24篇。庄子第一篇。逍遥游,即超然物外、无拘无束、绝对自由地生活在社会上。庄子不满于 现实羁绊而提出的生活方式与社会理想。不龟手之药解题:智慧境界的差异。同齐物论观点,万物无大小好坏之别,人的智慧大,
3、见地高,小事物也能 齐家治国平天下”,反之,再高明东西也发挥不了作用。运用之 妙,存乎一心逍遥游,庄子主旨;秋水,庄子文才;月去箧,愤青意识韩非子导读与李斯同师荀子。口吃,不善言谈。韩国日衰,多次进谏,不受重用,遂发愤著述以求闻达, 韩非子10多万字,战国法家思想 刑名之学”集大成者。西汉刘向校书时增初见秦 有度等篇目,定为 55篇。思想成就超过所有法家人物,总 结商鞅、申不害等人思想,提出法、术、势相结合的法治理论。鼓励君主重视权力、威势和 驾驭臣下的权谋之术,保证法令畅通,巩固集权地位。楚辞导读楚辞是战国后期一种新诗体。源于楚地歌谣,有重大变化。文辞繁丽,容纳复杂内涵, 表现丰富的思想情感
4、。西汉刘向整理成集,名之楚辞,代表性作家屈原、宋玉等。屈原,中国最早的爱国诗人。 楚辞中屈原作品20余篇占绝大部分,包括离骚、九歌(11 篇)、天问、九章(9篇)、远游、卜居、渔父、招魂等。宋玉九辩 ,景差大招,汉代 贾谊惜誓、王褒九怀、刘向九叹等。第1页共10页古代汉语第二册屈原作品大致两类:一类是离骚九章等流放生活中的 政治抒怀 诗;一类是以九歌 为代表的 祭歌和反映诗人 世界观、人生观 的天问。屈原离骚是楚辞的代表作品。由此世人称楚辞为“骚体诗”,并与诗经并称“诗骚”。南北作品的代表。山鬼导读屈原在民间祭神乐歌基础上创作的组诗九歌,以浪漫色彩浓烈、想象丰富、语言精美、韵味隽永著称,山鬼中
5、表现得尤为突出。国殛导读追悼阵亡士卒的挽诗。一场敌众我寡、短兵相接的战斗,楚国将士奋死抗敌的壮烈场面,颂悼为国捐躯的高尚志节。很可能是楚军抗击强秦。楚国灭亡后,“楚虽三户,亡秦必楚。”一卜居导读表现屈原不愿意同流合污的精神 渔父导读实录或虚构争议。两种截然的人生选择:屈原的内心挣扎;渔父的洁身自好:和光同尘、不做抗争中包含睿智和超脱。古代文人无论庙堂之高或江湖之远,多向往渔父生活。渔父是隐逸者的象征。第2页共10页古代汉语第二册古汉语连词例释而,以,则,然,且,与,况,苟,虽1、而:本义 颊毛也”。借作连词,三种主要用法:用于联合结构,表并列、承接、转折等关系。李白蜀道难:剑阁峥噪而崔嵬,一夫
6、当关,万夫莫开。论语 泰伯:士不可以不弘毅,任重而道远。战国策 赵策:位尊而无功,奉厚而无劳。(表逆接)一般不连接名词或名词性词组,只有当名词作谓语且带有描写性质时,才用而”连接。荀子劝学:蟹六跪而二螯。”用于偏正结构,连接状语和动词中心语。欧阳修醉翁亭记:朝而往,暮而归。捕蛇者说:吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。用于主谓结构,连接主语和谓语,有假设或转折之意。左传襄公三十年:子产而死,谁其嗣之?(表假设)战国策 赵策:先生独未见夫仆乎 ?十人而从一人者,宁力不胜,智不若耶?畏之也。(表转折)2、以:连词 以“和连词 而”的用法相近,三种主要用法:用于联合结构,表示并列、承接等关系
7、。礼记:治世之音安以乐,乱世之音怨以怒,亡国之音哀以思。史记?子吴起列传:齐因乘胜尽破其军,虏魏太子申以归。左?成二年:自始合,而矢贯余手及肘,余折以御,左轮朱殷。用于偏正结构,连接状语和动词中心语。柳宗元黔之驴:黔无驴,有好事者船载以入。陶渊明归去来兮辞:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。用于复句,表示目的、结果、原因。捕蛇者说:故为之说,以俟夫观人风者得焉。(目的,以便)左?(喜三十年:晋侯秦伯围郑,以其无礼于晋且贰于楚也。(表原因,因为)3、则:本义 等画物也”,借作连词,常用于复句中,起连接作用。六种主要用法:表示时间上的相承关系,译作就“、便”史记 淮阴侯列传:项王今日亡,则次取足下。表示
8、情理上的因果关系,译作那么“、那么就。管子牧民:仓庶实则知礼节,衣食足则知荣辱。庄子逍遥游:风之积也不厚,则其负大舟也无力。表示转折、让步关系,译作虽然“、可是“、却”。国语 吴语:善则善矣,未可以战也。表假设关系,如用在假设分句中,译作 如果“、假如。逍遥游:我泱:起而飞,抢榆杨时则不至,而控于地而已矣。表示对比关系,译作 就“、那么”晏子春秋 晏子使楚:桔生淮南则为桔,生于淮北则为枳。表示发现”,译作原来已经”左传 僖三十三年:公使阳处父追之,及诸河,则在舟中矣。4、然:本义 燃烧”。借作连词,复句中表 转折,然而、但是。第3页共10页古代汉语第二册左?喜三十年:吾不能早用子,今急而求子,
9、是寡人之过也;然郑亡,子亦有不利焉。史记 高祖本纪:周勃厚重少文,然安刘氏者必勃也。跟然”有关的凝固结构:然则一一然”是代词, 则”是连词,既然这样、那么。岳阳楼记:是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?然后一一然”是代词,然后也。六国论:今日割五城,明日割十城,然后则一夕安寝。起视四境,而秦兵又至矣。然则 诸侯之地有限,暴秦之欲无厌。然而一一然”是代词, 而”是连词。虽然如此,但是。孟子 梁惠王上:七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。虽然一一虽”是连词, 然”是代词,尽管如此、可是。孟子 滕文公上:滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。古汉语介词例释于(乎),以,为,与,因,由,自,
10、方1、于(乎):五种主要用法:表示处所和时间,译作 在”。论语优进:莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归。古汉语中表处所的 于”可以不出现,直接以名词作地点补语:左?喜三十年:晋军函陵,秦军氾南。介绍涉及的对象,可灵活翻译。左传?急公元年:颍考叔为颍谷封人,闻之,有献于公。墨子 怂输:荆国有余于地,而不足于民。说明原因,译作由于“、因为。进学解:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。表示比较,译作比”。在被动句中引进动作的发出者。2、以:本义是 用也”。虚化为介词,五种主要用法:表示动作的工具或凭借。战国策 楚策:昔汤武以百里昌,桀纣以天下亡。表示人的身份、地位。史
11、记孙子吴起列传:齐使者如梁,孙膑以刑徒阴见。汉书张骞传:骞以郎应募使月氏。表示率领或依照。左僖五年:宫之奇以其族行。(率领)资治通鉴 赤壁之战:余船以次俱进。(按照)表布原因。论语 卫灵公:君子不以言举人,不以人废言。表布时间。韩愈柳子厚墓志铭:子厚以元和十四年十一月八日卒。有以、无(亡)以凝固结构,有(没有)什么可以拿来。战国策:臣乃得有以报太子。列子:河曲智叟亡以应。第4页共10页古代汉语第二册古汉语语气词不充当句子成分,也不表示成分的语法关系,只表示不同语气。按照句子中 位置,三类:句尾、句首、句中。句尾语气词:也,矣,已,乎,与,牙B,为,哉,焉,夫,耳1、也:用在句尾,含有判断、肯定
12、、确认的语气。用于判断句,帮助谓语进行判断。史记 陈涉世家:陈涉者,阳城人也。用于叙述句,表示对所述情况深信不疑。左传 隐公元年:不如早为之所,无使滋蔓。蔓难图也。用于因果复句,表示对原因或结果的肯定。逍遥游:覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟; 置杯焉则胶,水浅而舟大也。用于疑问句,表示疑问语气。战国策 齐策:责毕收乎?来何疾也?用于祈使句,表示命令、禁止、祈使等语气。左传隐公元年:不及黄泉,无相见也!(表命令)史记 项羽本纪:欲呼张良与俱去,曰:毋从俱死也!(禁止)2、矣:矣“和 也”用法完全不同: 矣”表动态, 也”表静态; 矣”强调事物发展过程,把变化状况告诉别人,也”不表示变化过程,只把对
13、事物的判断告诉别人;矣”与现代的了 啦“相当,也”字则没有与之相当的现代语词。左成二年(郤克)曰:余病矣。(原先无病,现在病了 )论语宪问:微管仲,吾其被发左衽矣。3、已:本是动词,表示停止、罢、了之义。虚化为语气词,其用法与 矣”相似,主要是表示动作行为的既成状态、对将来的判断和肯定确认的语气,可译作了”。史记货殖列传:夫神农以前,吾不知已。4、乎:最常见的疑问语气词,所表疑问语气也最强。用于是非问,要求对方作出肯定或否定的回答,译成 吗”。战国策赵策:丈夫亦爱怜其少子乎 ?用于选择问(“乎?乎”连用),让人选择,译成 呢”。秋水:此龟者宁其死为留骨而贵乎 ?宁其生而曳尾于涂中乎?用于反问,
14、句中必有不、岂、况、安、何、孰等词相配合。史记项羽本纪:沛公不先破关,公岂敢入乎 ?不亦乎”是常见的反问格式。庄子 逍遥游:而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?5、哉:基本作用表示感叹语气,可用于感叹句、反问句和一般疑问句,也可用于祈使句。史记陈涉世家:燕雀安知鸿鹄之志哉 ?(感叹)战国策赵策:岂人主之子孙则必不善哉 ?(反问)六国论:齐人未尝赂秦,终继五国迁灭,何哉?(疑问)韩愈送董邵南序:董生勉之哉!(祈使句)句首语气词:常用的句首语气词有:夫,唯(维、惟),其1、夫(f:用在句首,表示 要发议论,发语辞,不必翻译。第5页共10页古代汉语第二册吕氏春秋:夫得言不可以不察,数传而白为黑,
15、黑为白。史记李斯列传:夫斯乃上蔡布衣,闾巷之黔首。今夫”,用于句首,表示有议论要发,但且“、故、若“、今”的词义基本保留。且夫一进一步发议论,而且。庄子 逍遥游:且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。故夫一承接上文再发议论,所以。 庄子 逍遥游:故夫知效一官,行比一乡,德合一君, 而征一国者若夫一表示另起话端发议论,至于说到。醉翁亭记:若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。今夫一表示另起一端的议论,现在说到。战国策 齐策:今夫齐,亦君之水也。2、唯(维、惟)提示或引出主语、年月。论语先进:唯赤则非邦也与?表示期望语气:左僖三十年:阙秦以利晋,唯君图之。表示判断,加强语气:左僖
16、四年:君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也3、其表示推测、估拟的语气,大概、恐怕。庄子逍遥游:天之苍苍,其正色邪 ?其远而无所至极邪?(两选择句,加强揣测语气 )用于反问句加强反问语气,作用同岂“,常与 乎”呼应,难道.左僖五年:一之谓甚,其可再乎?句中语气词:常用的:其,也1、其表示推测、估拟的语气,大概、恐怕。左传成公三年:生送知鹭曰: 子其怨我乎? ”用于祈使句,表示劝勉、期望、委婉的语气。左隐三年:吾子其无废先王之功!”(表劝勉,不译)左僖四年:昭王之不复,君其问诸水滨!”(表期望,语气委婉,译作 还是”)2、也表示语气停顿,唤起对下文的注意,一般用在主语后。论语 公冶长:赐(子贡
17、)也何敢望回(颜渊)?回也闻一以知十,赐也闻一以知二。”用在复句的前一分句之后,表示语意未完,起停顿及引起下文的作用,语气舒缓。左传僖公三十年:臣之壮也,犹不如人。”古汉语词头、词尾例释均非完整的词儿,只是词的构成部分,本身无词汇义,仅表示词性,或凑足 音节数量,甚至不专门表词性,基本上有音无义有+朝代名称、部族名称、国名:尚书召诰:我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷。有熊氏、有巢氏等;有明、有清等。诗经 击鼓:不我以归,忧心有忡。(形容词前,无义)薄、言(一般用在诗歌中)诗周南荣营:采采茉莒,薄言采之。第6页共10页古代汉语第二册然:常常放在形容词后,逐渐虚化,原来的指示代词的作用减弱,具有
18、了词尾 的性质。孟子梁惠王上:举欣欣然有喜色。今日的勃然、奋然、潸然、怅然、悠然、油然,等等。含特殊读音的古代专名1、会稽(ku di j I):山名。2、月氏(r du zh j:亦作月支。3、龟兹(qi u c ):汉代西域古国名。4、可汗(ke h n):古鲜卑、突厥、蒙古等民族的最高统治者。5、吐蕃(bO):亦作吐番。公元七至九世纪的古代藏族政权。6、呼韩邪单于 (ye ch n y Q:西汉后期匈奴单于。和亲政策,娶王昭君。7、大宛(yum):中亚古国名,汉时与中国交往甚多,产汗血宝马。8、冒顿(mod:匈奴族军事家。9、闷氏(y m zh i):汉代匈奴单于、诸王妻的统称。10、身
19、(yum)毒:印度古译名。唐 密奘大唐西域记?印度总述:详夫天竺之称,异议纠纷,旧云身毒,或日贤豆,今从正音,宜云印度。”11、琅哪(l ngy。:亦作琅邪、琅哪。古山名,在今安徽,又云在山东。12、皋陶(g o y 6:亦作皋繇。虞舜时的司法官,后用作狱官、狱神代称。13、樊于期(wu j 1或wu q i):秦将,畏罪潜逃投靠燕太子丹。荆轲谋刺秦王时,请求 以其首级作为进献秦王之礼。樊自刎而亡。14、金兀术(wu zh 口金将。姓完颜,本名斡啜,又作兀术、乌珠、斡出。15、万俟高(m o q ixi)6万俟为复姓。南宋初任监察御史,陷害岳飞,与秦桧争权被黜。桧死任宰相。坚持投BI政策。见宋
20、史?干臣传四。诗经导读本名诗,最早的乐歌总集,多是周初至春秋中叶作品,305篇。风、雅、颂三类:风是民谣、土乐,含周南、召南、北B、卫、王、郑等十五 国风,即15地歌谣,160篇,当时的流行歌曲;雅有多种说法:一般认为指周 朝直接统治区的音乐,“雅”表明与地方音乐区别。或指典雅音乐。大雅 31、小 雅74篇。多数是中上层官吏作品,小部分民歌。几乎都同政治有关,赞颂好人 好政,讽刺弊政。只有几首表达个人感情,没有情诗;颂多采庙堂祭祀舞曲,含商、周、鲁颂,40篇。最有特色者:第7页共10页古代汉语第二册七月农事诗。风诗中最长的,叙述农夫一年的劳动生活。小雅融鸣天子宴群臣嘉宾之诗,后用于贵族宴会宾客
21、。魏风?戈檀对不劳而获者表示愤慨。周南灰睢邺风 蒲女,情诗最有价值,坦诚、真挚。周南?兆天,嫁女诗卫风?民,怨妇诗邺风搬燕,送别诗大雅社民公刘,周初史诗四言为主,多用复叠式章法和赋、比、兴的表现手法,语言质朴优美,音节 和谐明快。哀而不伤,乐而不淫的基调诗经用韵 韵学基础知识压韵即押韵。压、押音近义通。韵例和韵部都是韵的问题,不同于韵母。韵包括韵腹+韵尾,与韵头无关。互相压韵的字放在同样位置上,构成诗韵。常在句尾,即韵脚。教材标注的即王力的上古30韵部1,之2,职3,蒸4,幽5,觉6,冬7,宵8,药9,侯10,屋11,东12,鱼13,铎14,阳15,支16,锡 17,耕18,脂19,质20滇2
22、1,微22,物23,文24,歌25,月26,元27,缉28,侵29,叶30,谈诗经用韵规律1,从韵在句中的位置看, 句尾韵最普遍。不少诗句以代词、语气词收尾,此时,韵在其前, 视为句中、句尾韵均可;通常情况下,语气词不能看作韵脚、句尾虚词也不看作韵脚。2,每章(节、段)中所用韵的数量方面,一韵到底或中间换韵。教材已标为不同符号/或。3,韵脚相互距离方面。诗经押韵一般很密,句句押韵的不少;也有隔句押韵的(通常奇句不压韵,偶句压韵);交韵(奇句压奇句、偶句压偶句)。由于是民歌,押韵不严格,格式多样化,所谓格式其实是后人总结出来的,当时并无限制,可谓 天籁之音 也。想压就压,不压亦可;随时可压,随时
23、可换。双声叠韵与古音通假双声叠韵:古人把声纽相同的字称为 双声。如:琉璃、蜘蛛、刁斗、琳琅。把韵相同的两个字称为 叠韵。韵头不同,只需韵腹、韵尾相同。如:旦晚、葱茏、萧条。古音通假古代书面语中,同音、近音字的相互通用和假借,称为 通假。口语中接近,书面语选择汉字记录时,各有不同,而且都保留到了书面文献中,造成了同一个字词的形体差异。字义完全无关本有其字者,通假字也。实质是别字,二字形成了通用。本无其字者,假借字也,实质是需要造字而没有造。古书注解第8页共10页古代汉语第二册古书注解有不同的体式和名称,传注体、章句体、义疏体 等。.传注体以解释词义为主的古书注解。多用于解释古书正文。这种类型的古
24、书注解,名称繁多, 最常见的有诂、训、传、注、笺等。.章句体离章辨句也,分析章节、句读也。除解释字词外,还串讲文章大意,兴于汉。汉儒章句 经典,多支离繁琐,被斥为“章句小儒”。一般人“羞为章句”,因此自汉以后,章句日渐亡佚。今仅存赵岐孟子章句,王逸楚辞章句。.义疏体疏通其义也。一种既释经文,又释注文的注释。兴于魏晋南北朝,也称疏,即为前人 的“注”作注。文字深奥,经过解释才能明了,犹如水道堵塞,经灌注才能通畅,故称解释 经文的为注;仍不明畅,则要疏通,故对经之注文的注释称疏。义疏体注释常常旁征博引,罗列大量材料,证发经注,这是其长处;失在繁琐冗长。.集解体汇集众说加上编者意见的注释。包括集注、集传、集释等,如,何晏论语集解,朱熹孟子集注,郭庆藩庄子集释。晋杜预春秋经传集解,是将春秋经左氏传聚在一起进行注解,与汇集众说 的“集解”名同而实异。.音义体六朝以后重视对古书注音,将注音与释义联系起来,即音义。另有音训、音注、音解、音证、音释等名。陆德明 经典释文由周易音义尚书音义毛诗音义等14部典 籍的音义组成,是音义体的 代表作。以注音为主,有时兼有简单释义。阮元校刻十三经注疏。多数汉或魏晋的注,唐宋的疏:周易:魏王弼、韩康伯注,唐孔颖达等正
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