大学生思想现状调查报告

1、大学生思想现状调查报告当前，高校在校高校生大多是 90后，且多数为独生子女。他们 是怎样的一个群体：是大人们眼中的乖孩子，还是一些人所说的叛逆 的一代剂们的身心健康吗 仅生观、世界观乃至志向信念的状况怎样？ 高校生在整个社会结构中处于承上启下、 继往开来的重要地位，他们 的现实状况，尤其是在政治志向和社会追求方面的认知和诉求，对于了解整个社会的精神需求和意识形态的发展态势， 具有较强的参考价 值和现实意义。本调研通过对当前高校生思想状况的梳理，总结高等 教化和社会教化的阅历教训，以期为建设社会主义核心价值体系、 凝 合具有中国特色的民族精神和时代精神供应借鉴。在中国社会科学院青年中心的大力支持

2、下，从 2012年6月起， 当代中国探讨所的三名博士历时 7个月，深化北京高校、清华高校、 北京师范高校、中国人民高校、中国传媒高校、中国政法高校、中国 劳动关系学院、北京建筑工程学院、首都师范高校、北京工商高校、 北京联合高校、北京中医药高校等 12所驻京高校采集样本，实行课 堂集中发放和随机发放相结合的形式，发放问卷共计1500份。与此第1页共16页 同时，课题组还通过电话采访、重点走访、网络调研、组织小型座谈 会等形式对当前高校生道德现状、心理状况、社会志向、政治追求等 作了有针对性的深化了解。在此基础上，对回收的 1146份有效问卷 作了深化分析，大致驾驭了当前驻京高校高校生的思想现状

3、， 尤其是 价值取向、志向信念的自然状态，对其中存在的问题以及应实行的应 对措施，提出了看法和建议。当前高校生看重家庭和亲情，珍视友情和爱情，在社会志向、政 治信念方面表现出较强的伦理色调当前高校生既不同于80年头的年轻人给人们留下的叛逆印象， 也不同于日常生活中长不大的乖孩子形象， 他们有自己独特的价值取 向和思想追求，具有自己的行为方式和处世准则， 表现出较为显明的 时代特色和文化内涵。.在校高校生关注亲情珍爱家庭、憧憬真挚的爱情和美妙的恋 情，在社会认知方面带有深厚的感情伦理色调第2页共16页调查显示，高校生对家庭和将来的婚姻带有剧烈的归属感和憧憬 倾向，甚至有为数不少的人将拥有一般但暖

4、和的家庭生活作为自己的 志向追求。在对待爱情、家庭、婚姻看法的选题中，有82.2%的被调查者选择了信任爱情，珍惜亲情，12.4%的人选择了好合好散，跟着 感觉走，而选择虚假的，不信任和说不清晰的分别占1.6%口 3.8%。与之相应的是，大约有57.8%的高校生在政治信仰和人生信念方面受 家庭教化和父母言行的影响最大。可见，家庭因素、父母教化对当前 高校生世界观、价值观的影响仍是最为基础、最为重要的方面，并将 深深影响他们一生的处事和行为。.当前高校生的社会志向和社会责任感趋向平实、平淡中国近年经济发展形势和就业形势给当前高校生带来不小的压力和挑战。他们已经褪掉了天之骄子的神圣光环， 也鲜有古代

5、仁人志 士天下兴亡，匹夫有责的历史责任感，因而变得更为现实。调查显示， 高校生对政治类话题、政治人物或政治事务的看法，选择很感爱好， 很关注的占被调查总人数的 31.6%, 57%的被调查者只是间或关注。而选择不清晰，不了解和厌烦的被调查者合计，也占到了 13.1%。这 说明高校生对于政治的关注在很大程度上存在着被动倾向， 易受来自 外界的示意，缺乏主动精神和深化长久的爱好。在对周边人信仰宗教第3页共16页 所持看法的调查中，有65.6%的被调查者选择了宗教信仰自由，不好 说什么，24.1%勺被调查者认同身边的人信仰各种宗教，只有 6.8%的 人选择不认同。这一方面表明白被调查者群体具备较高程

6、度的社会宽 容度，另一方面也折射出整个社会精神需求的多元发展、多层次共存 的事实。这在肯定意义上，反映出当前高校生群体中对于社会共同志 向的认知，也说明社会主义核心价值观的培育还有大量的工作要做。当前高校生的价值观中流露出较强的自我意识， 更强调个人价值 的实现和人格的自由独立调查显示，尽管当前高校生正处于对社会、对人生充溢向往和想 象的时期，但对人生价值的相识和追求中呈现出较为现实、 理性的看 法，在对人生价值的理解中更多地强调了个体人格的完善、 生活的自 由独立。这一点与他们对于当前家庭的依靠， 以及对将来婚姻的期盼 形成了比较显明的对比。.高校生对于奉献、服务、自我牺牲等持谨慎看法，对于

7、一些社 会现象和志愿者活动并不简洁跟风，对于一些社会热点事务并不盲目 追从，显示出较强的分析推断意识第4页共16页在对雷锋精神的认知中，虽然有 61%的被调查者选择了有必要,应大力宣扬，但仍有部分被调查者并没有表现出主动的看法，这就提示我们应对宣扬内容、宣扬形式、宣扬途径作更为深刻的探研。调查 显示，针对钓鱼岛事务中一般民众应当做什么的提问，强调理性爱国的高校生占到了被调查者总数的82%,同时，相当多的人并不赞同类 似抵制日货的做法，赞成对日实行强硬手段的占3.3%。在对宁愿坐在宝马车里哭，不情愿坐在自行车上笑的看法上，有 25.3%的被调查 者明确表示不赞同这一观点，有 39.2%的被调查者

8、选择了物质基础不 行少，感情更重要。有的被调查者用坐在宝马车里笑表达了他们对华 蜜的看法，这种物质与感情有机结合的生活状态， 无疑成了不少人心 目中的志向。大约31%的高校生认为上述观点在当今社会很正常， 只 不过他们不情愿这样做。这在相当大的程度上是认可了物质第一位的 价值取向，同时也显示出传统的道德因素和一般意义上的价值观对他 们所具有的约束作用。止匕外，将华蜜界定为豪宅、娇妻、名车的也不 乏其人。调查中，我们发觉高校学生价值观趋于理性的同时，也发觉 了物欲的冲动和物质的诱惑与道德的底线形成了不太协调的张力。这种张力也就时常成为不华蜜的源泉。.当前高校生具有较强自我发展的冲动、自我实现的意

9、识，更加第5页共16页强调个人人生价值的实现、人性的自由独立这就使得自强不息、自我打拼在市场经济条件下有了新的时代特 征和内涵。猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽成了不少被调研者对华 蜜的戏谑诠释，从这里也可以反过来视察高校生对志向生活状态的相 识：希望在逍遥自在、自由自在状态下实现个人价值。在对个人发展 影响最大的因素的选择上，大约有 41.9%的被调查者选择了个人打拼 实力，31.8%勺人选择了社会关系，17.9%勺人选择了人朝气遇，只有 5.4%的被调查者认可了学校学历，还有3%的人觉得这是命中注定的。这里值得特殊关注的是高校生对社会关系的关注度， 31.8%勺高比率 表明白他们对于社会的认

10、知程度是典型的入世心态， 而对学校学历的 轻视好像受到了社会上存在的读书无用论的影响。 结合他们对学者的 认可，不难发觉高校生心目中对学问和学术的冲突看法， 是整个社会 对学问和人才的扭曲相识、冲突看法的真实缩影。这又构成了高校生 精神世界中志向与现实的又一对冲突张力。在对待个人规划设计的问题上，49.4%勺被调查者是在摸着石头 过河，仅仅希望能够走好眼前路，若是将7.2%没有想过个人规划的人和1.5%认为个人规划毫无意义的被调查者综合考虑起来，就会发 觉有个人规划的还是少数，两者之比大约是 6: 4。更为典型的回答，第6页共16页诸如有自由选择的余地，有自由发展的空间、追随自己的步伐，做好自

11、己、从容做自己想做的事、自由地活着等也都在显示出当前高校生 更加憧憬自由。这也证明白当前高校生尽管没有走出校内， 但已经感 受到了来自社会方方面面的压力，物质层面、感情层面，乃至精神层 面的富有者在今日已经成了让人艳羡的对象。这表明自由自在的生 活、逍遥自在的发展，在当前高校生群体具有很强的吸引力。当前高校生的政治志向远景多是基于对当前社会现实存在问题 的反省调查显示，当前高校生的政治志向和社会追求主流是主动的，对 当前的社会进步、经济发展表示出较高的认可度和满足度，对新中国 的历史也体现出辩证相识、理性分析的努力，对将来的发展前景感到 乐观，表现出光明、主动的心态；另一方面又好像止步于对当前

12、社会 中存在种种弊端的反思和批判，并没有一些明确变更社会上弊端和阴 暗面的意愿和理想。在此，思想的巨人和行动的矮子集于一身，折射 出高校生群体社会地位的特别性。.高校生对新中国历史与将来发展看法表现出广泛的认同、乐观第7页共16页和自信对于中国将来10-15年内的发展的相识，充分表现出这种乐观 和自信。选择非常乐观的占到了 18.8%,选谨慎乐观的占到了 61.6%, 两者相加达到了 80.4%这表明当前高校生对中国特色社会主义的前 途和命运是充溢信念的。关于新中国已过去的六十年的看法， 调研采 集到了 1710人次有效数据，共有546人次选择了改革开放后的发展 更好，占到了 31.9%有41

13、6人次选择了曲折发展六十年，成果是主要 的，占到了 24.3%,有314人次认可新中国的成立，实现了人民当家 作主，具有宏大意义的评价，占到了被调查者总数的18.4%这三项数据相加，我们能够看出对新中国历史持正确或者较为正确的被调查 者达到了 74.6%,这表明当前高校生对新中国的历史、中国道路具有 较高的认同度。同时又由于他们对新中国前后两个三十年的发展存在 着割裂、对立起来相识的倾向，在新中国重要历史节点的相识上还存 在着一些模糊，甚至错误的相识，确定了新中国历史教化的困难性和 艰难性。也就是说，当前高校生对新中国历史的认知情形距离我们所 期望的状态还存在着不小的距离， 在这一领域，新中国

14、历史教化亟待 加强。.高校生对于社会、国家更多地表现出一种志向状态的期盼，这第8页共16页是与他们在社会中所处的位置相一样的大约有35%的被调查者选择了政治民主、官员廉洁，大约有29.8% 的被调查者选择了社会公允、正义，选择公民素养高，道德修养高的 比率为20.8%这也从一个侧面反映出，在这些被调查者看来，我们 的现实社会中民主、官员腐败以及公民的道德修养方面存在着一些不 容忽视的问题。在看待信仰缺失问题上，认为的确在信仰方面出现了 问题，存在道德滑坡现象，但没有那么严峻的占到了 44%。综合相关 的调研结果，培育高校生健康向上的信仰应当进一步引起相关方面的 高度重视，找到更为有力的抓手。调

15、研中也时常听到希望经济旺盛、 国力发达，军事实力可以保证自己的领土不受侵扰的声音， 感受到先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐的忧患意识，我不入地狱谁入地狱、 横扫天下，舍我其谁的社会担当和政治理想，但并不许多，因而显得 弥足宝贵。这也正是当前和今后相当长的一个时期内核心价值体系建 设和民族精神传承与光大的突破点所在。 社会责任、时代担当和忧患 意识应当是这个时代高校生群体的显著标记。.约三分之一的高校生将对华蜜的理解与社会和谐、法制健全、民众安康的社会志向联系起来，更加注意个人权益的维护和切身体验第9页共16页有些被调查者甚至将这一点当作了华蜜的基本要素。 对于华蜜的 理解，除了大约有15%的被

16、调查者，选择弃权和大约21%的被调查者 对华蜜的理解与个人、家庭亲密相关外，有29%的被调查者从较为详 细的层面上谈到了社会志向。例如，能够在蓝天白云下，喝着干纯的 矿物水，吃着绿色食品，看着小孩们坐着校车回到家、信任真善美， 明天有希望、当我行使我的合法权利时，不用担忧后果、生活民主， 更加开放自由、现在很快乐，昨天很快乐，明天有信念、当下的安康, 将来的保障、自己的权利得到保障，有理可以讲清，有实力可以呈现、 社会有健全的保障体系，社会公允正义、宪法法律规定的各项权利真 正得以落实、政治清明，政府决策透亮，接受群众监督，百姓能够自 由全面发展。这些充分表明，当前高校生对于政治和社会志向的认

17、知 大多从自身的切身体验、权利保障、利益维护，甚至情感表达等方面 动身，表达了他们的政治憧憬和社会追求，而不是从教条的说教、空 洞的理论和机械的灌输来诠释的。传统教化仍旧是影响高校生政治志向和人生信念形成的基本途 径，新媒体对高校生思想也有肯定的影响.家庭教化和父母言行对高校生政治信仰和人生信念影响最大第10页共16页调查中，选择家庭教化和父母言行作为对高校生政治信仰和人生 信念影响因素的约占57.8%。其次是学校教化和书本学问，约占29.1% 选择主流媒体的舆论宣扬、英模事迹和影视媒体如励志片、偶像剧等 的被调查者各占被调查总人数的 10%口 3.1%。从访谈和座谈中，我 们得出如下相识：学

18、校教化与书本学问在高校生政治信仰和人生信念 的形成和发展过程中起到了关键作用。对于提升高校生志向信念的层 次和品尝不行或缺，这也正是教化的价值和魅力所在。调查发觉，学校教化和书本学问在高校生志向信念教化中发挥了 很重要的作用，表现出了目前学校教化比较胜利的一面。 详细到两课 教化和政治学习课程对高校生的影响，52.9%勺被调查者选择了有肯定的影响，7.5%的人觉得影响很大，选择取决于授课老师的讲课水平 的也有16.2%,选择没有影响和反感的分别为 16.2麻口 7.2%。可见， 两课教化在高校教化体系中仍旧是有必要的，但应留意到老师水平的参差不齐对两课教化造成的迥然不同的影响。因而，在如何改善

19、两课教化的接受度，提升两课课堂的生动性，提升老师的授课水平，仍是 高校教化中一项艰难困难而又富有挑战性的任务。第11页共16页.高校生对网络和新媒体的作用相识较为全面、理性当高校生面对官方媒体与网络草根媒介的报道差异时，其看法值 得关注：倾向于信任官方媒体的占总人数的 25.1%信任网络草根媒 体的约占7.5%,选择综合两者加以权衡达到了 59.9%这也在很大程 度上佐证了当前高校生对于各种媒体作用的理性看法，这是一件可喜的事情，是硬币的其中一面。硬币的另一面也表明，主流媒体的引领 作用和影视网络媒体潜移默化的教化作用，都还没有很好地发挥出 来。主流媒体的舆论宣扬还须要在宣扬的形式和内容上作更

20、适合高校 生认知特点和认知心理的改进。影视媒介在对高校生的政治信仰和人 生信念影响最小，只有 3.1%勺被调查者认可其影响力。这也在肯定 意义上表明，尽管中国的电影事业发展快速、生气勃勃，但距离真正 实现其教化、教化功能，还有很长的路要走。励志类电影在众多商业 大片的轰炸宣扬中显得冷落、寂寥，甚至无人问津，成为中国电影的 短板，这与西方电影甚至印度电影形成了显明的对比。 这在深层次上 触及到中国电影在市场经济和国际化的浪潮如何定位，以及持续、健康发展和特色发展的问题。几点思索第12页共16页当前高校生的思想状况、志向信念、价值观、世界观既继承中国 传统文化中注意家庭伦理、敢于负责等优良因素，又

21、表现出注意个体、 追求人生价值实现等显明的时代特征。 从整体上看，当前高校生的思 想状况是健康的，如主动进取、乐于拼搏奋斗等，同时也存在着一些 模糊甚至错误的相识，须要进一步阐明和适时加以引导。.当前高校生健康思想、正确的人生观、价值观的培育，乃至正 确政治信念、社会志向的培育是一个长期的过程， 是须要全社会广泛 参加、共同担当的系统工程调研表明，家庭、学校、网络媒介、大众影视、消遣传媒、社区 等在其中都发挥着不行忽视的作用，须要更为亲密的协作和广泛的合 作，尤其是各方面的自觉参加，这是一份责任，也是一份义务。进一 步提升家庭教化的质量，充分发挥家庭教化在志向信念教化中的自觉 性，在潜移默化中

22、培育学生的志向信念、培育孩子对于社会的责任和 担当，应当成为每一位家长最真诚的追求， 也是对于社会的健康发展 所应尽的义务。高等教化应当发挥出凝合社会共同志向、 提升道德品 尝的关键作用。其他方面的教化也应当具有越来越多的自觉意识， 主 动地参加到这一工作中来。第13页共16页.引导高校生树立正确的价值观和世界观， 培育其建立主动的政 治志向和社会追求，应当从有利于个体的发展和自我实现动身， 采纳 法制保障和理性引导相结合的方式进行调查显示，当前高校生思想状况整体上呈现出纺锤状， 被调查者 对华蜜的理解，仍旧主要停留在修身、齐家的阶段，而对于治国、平 天下，他们好像觉得有点遥远，多表现为对现实的反省和美妙社会的 期盼。这与马斯洛的须要层次志向大致相匹配。 这也就确定了社会志 向的形成重要