2013届高考历史三轮热点 长效12 中国近代文化教学案

1、PAGE PAGE 362013届高考历史三轮热点教学案 长效12 中国近代文化【热点常备考纲】1近代中国思想解放的潮流：（1）“师夷长技”、中体西用和维新思想。（2）新文化运动。（3）马克思主义在中国的传播。220世纪以来中国重大思想理论成果（中国近代史部分）：（1）孙中山的三民主义。（2）毛泽东思想。3历史上重大改革回眸（选修）：（中国近代史上重大改革的文化措施）戊戌变法。4近代社会的民主思想与实践（选修）：（中国近代民主思想与实践）（1）民主政治的重要文献（中华民国临时约法）。（2）近代中国的民主思想与反对专制的斗争（康有为、梁启超和孙中山的民主思想；辛亥革命前后反对专制的斗争；抗日战争

2、胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争）。5中外历史人物评说（选修）：（中国近代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）（1）“亚洲觉醒”的先驱（孙中山）。（2）无产阶级革命家（毛泽东）。（3）杰出的科学家（詹天佑、李四光）。【热点考点重点】1近代中国思想解放的潮流：（1）维新思想。（2）新文化运动。220世纪以来中国重大思想理论成果（中国近代史部分）：（1）孙中山的三民主义。（2）毛泽东思想。3历史上重大改革回眸（选修）：戊戌变法。4近代社会的民主思想与实践（选修）：（1）中华民国临时约法。（2）康有为、梁启超和孙中山的民主思想。5中外历史人物评说（选修）：（1）“亚洲觉醒”的先驱

3、（孙中山）。（2）杰出的科学家（詹天佑、李四光）。【热点考点重组】1近代中国的思想解放潮流（1）“师夷长技”的主张：林则徐与魏源的主张；“中学为体，西学为用”。（2）维新思想：严复、康有为和梁启超的维新思想；维新变法思想在近代中国社会发展进程中的历史作用。（3）新文化运动：新文化运动的发生、代表人物和主要内容；新文化运动的影响。（4）马克思主义在中国的传播：五四运动前后马克思主义在中国的传播；马克思主义对中国历史发展的重大意义。220世纪以来的重大思想理论成果（中国近代史部分）：（1）孙中山的三民主义：三民主义和新三民主义的基本内容及其历史作用。（2）毛泽东思想（中国近代史部分）：毛泽东在工农

4、武装割据、新民主主义革命等方面的重要论著及其主张。3历史上重大改革回眸（选修）：（中国近代史上重大改革的文化措施）戊戌变法（文化教育方面的改革措施）：改革科举制度，废除八股；在各地成立中小学堂，在京师设立大学堂；鼓励私人办学，选派学生到海外留学；筹设铁路、矿务和医科等专门学堂；准许民间创办报馆、学会；设立译书局，组织翻译外国书刊。4近代社会的民主思想与实践（选修）：（中国近代民主思想与实践）（1）民主政治的重要文献（中华民国临时约法）。中华民国临时约法：中华民国临时约法制定的背景、目的；中华民国临时约法的内容（国家性质、权利义务、国家政体）、性质、历史意义。（2）近代中国的民主思想与反对专制的

5、斗争康有为、梁启超和孙中山的民主思想：康有为的民主思想与实践；梁启超的民主思想；孙中山民主思想及其评价。辛亥革命前后反对专制的斗争：袁世凯专权与二次革命；“洪宪帝制”与护国运动；张勋复辟和护法运动。抗日战争胜利前后人民群众反对国民党独裁统治的斗争：南京国民政府成立和国民党一党专政；1946年伪国大和伪宪法；解放区的民主建设（土地革命时期、抗战时期、内战爆发后）；国统区的民主运动。5中外历史人物评说（选修）：（中国近代史上重要历史人物的文化政策、文化思想或文化贡献）（1）“亚洲觉醒”的先驱孙中山：三民主义；新三民主义。（2）无产阶级革命家毛泽东：从革命民主主义者向共产主义者转变；“政权是由枪杆子

6、中取得的”论断；“工农武装割据”思想；新民主主义革命理论。（3）杰出的科学家（詹天佑、李四光）（中国近代史部分）。詹天佑：赴美幼童留学生；为中国建造第一条铁路；为铁路事业鞠躬尽瘁。李四光：留学归来，报效祖国；为中国地质力学奠基。【热点高考真题】01（2012高考文综北京卷16）下面的史料中，数字符号表示部分句读的位置。其中句读错误的是西人立国具有本末虽礼乐教化远逊中华然其驯致富强具有体用育才于学堂论政于议院国民一体上下同心务实而戒虚谋定而后动此其体也轮船大炮洋枪水雷铁路电线此其用也中国遗其体而求其用无论竭蹶步趋常不相及就令铁舰成行铁路四达果足恃欤A B C D02（2012高考文综天津卷历史3

7、）戊戌变法期间，湖南湘报发表了醒世歌：“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是 A提倡维新变法 B鼓励人们向西方学习C宣传科学救国 D劝导国人放弃天朝观念03（2012高考文综福建卷17）学者殷海光在论及五四运动时，认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙）为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场运动主要倡导A自强与求富 B进化与革新 C改良与革命 D民主与科学04（2012高考历史海南卷15）某学者曾提及：一群志趣相投者“生育于此种学问饥荒之环境中，冥思枯索，欲构成一种不中不西即中即西之

8、新学派”；由于固有之旧思想根深蒂固，所汲取的西学极为有限，其学说难免支离破碎。文中所说“新学派”的代表人物是 A林则徐、魏源 B康有为、梁启超C孙中山、章太炎 D陈独秀、胡适严复翻译的西学著作天演论原富法意群己权界论05（2012高考历史上海卷23）从右侧的书目看，严复的翻译主要涉及哪一领域? A宗教文化B科学技术C社会理论D文学艺术06（2012高考文综广东A卷16）周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼，有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗，不以为然。”对这段话的正确理解是A中国工人阶级尚未登上政治舞

9、台 B共产国际反对农民参加中国革命C中国奉行独立自主的和平外交政策 D中国共产党坚持马克思主义中国化07（2012高考历史海南卷17）1918年1月，孙中山说：“此后我国形势，应注重于西北。若俄国现在之革命政府能稳固，则我可于彼方图大发展也。”对这段话的正确理解是，孙中山 A已经确立三大政策 B决定走俄国人的路C认为中国革命与世界革命存在关联 D确定了日后国民革命的战略08（2011年全国卷文综14）徐继畬在瀛环志略中对华盛顿有如下品论：“呜呼！可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！

10、”这表明作者 A鼓吹共和制，反对君主制 B对君主制的反思走在时代前列C已成为洋务运动的先驱 D主张效仿美国发展资本主义09（2011年北京卷文综16）“九州缩地凭挥翰，四海拔图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是 A海国图志 B资政新篇 C变法通议 D孔子改制考10（2011年天津卷文综历史5）新青年创刊时即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多，尽管如此，“民主”与“科学”仍然被认为是新文化运动的基本口号，这主要因为民主与科学是 A改造中国的迫切要求 B世界历史发展的潮流C西方兴起的历史经验 D倡导文学革命的需要11（2011年安

11、徽卷文综14）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是 A“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”D“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”12（2011年浙江卷文综21）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的大同学，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见 新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖 当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”19世纪末马

12、克思主义开始在中国传播 当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚A B C D13（2011年上海市单科历史22）严复译著的天演论被誉为“中国西学第一”。以今日之见 A该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋戋发醒作用C该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D该书是中国近代第一本介绍西学的著作14（2012高考文综山东卷28）（20分）在历史发展中，个人际遇与国家命运息息相关。严复（18541921）一生的经历和思想带有鲜明的时代印记。阅读下列材料，回答问题。材料一 表2为严复早期经历简表 表2时间主要活动1867年入福州船

13、政学堂学习驾驶1871年在“建成”“扬威”舰实习1877年被选派前往英国学习轮船驾驶1879年任福州船政学堂教习1880年任北洋水师学堂教习1890年任北洋水师学堂总办材料二 第由是而观之，则及今而图自强，非标本并治焉，固不可也。不为其标，则无以救目前之溃败；不为其本，则虽治其标，而不久亦将自废。标者何？收大权，练军实至于其本，则亦于民智、民力、民德三者加之意而已。果使民智日开、民力日奋、民德日和，则上虽不治其标，而标将自立。 严复原强（1895年）（1）据材料一，说明严复早期经历的时代背景。（6分）（2）据材料二，指出严复在对“自强”问题的认识上，严复与洋务派相比有何进步之处。（6分）（3）

14、分析严复的“自强”主张在当时没有实现的客观原因。（8分）15（2012高考历史江苏卷22）史家有时会修正自己对历史的认识，萧公权的康有为研究即为一例。阅读下列材料：材料一 二十多年前草写中国政治思想史的时候，我所看见康氏的著作不过是现在所看见中的一小半。他的思想，我既不能有全面的认识，也不曾作深入的剖析。因此我的论 断不免有舛误的地方。例如我说：“康氏以立宪为保皇之手段，故其所号召者为假民权。托孔子以为变法之口实，故其所号召者为假维新。”多看他的著作，细研他的思想之后，我发现这个论断几乎与真相恰相反背。现在我认为这两句话可以改为“康氏以保皇为立宪之手段，其所号召者为渐进之真民主。谓孔子为改制之

15、圣人，其所企求者实为制度与思想之一体维新。”我现在的看法可以说是遵行“过则勿惮改”的古训。 萧公权问学谏往录材料二 萧公权于1940年写作中国政治思想史时，亦不免认为康有为反对革命。直到后来看到大批有关康氏的原始材料，才摆脱（某种）史观的阴影，对康氏有新的认识，所谓“假民权”、“假维新”，原来都是真的。 汪荣祖康有为论材料三 从历史的观点来看，这件事也许有某种意义：我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到 什么程度。 恩格斯自然辩证法请回答：（1）结合所学知识，说明材料一中“制度与思想之一体维新”的内涵。（4分）（2）运用上述材料，结合所学知识，以萧公权的康有

16、为研究为例，以“时代、史家与历史认识的修正”为主题进行论证。（9分）（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密：表述清楚；250字左右）16（2012高考文综全国新课标卷46）（15分）【历史近代社会的民主思想与实践】材料一第三十条 训政时期由中国国民党全国代表大会代表国民大会行使中央统治权。中国国民党代表大会闭会时，其职权由中国国民党中央执行委员会行使之。第七十二条 国民政府设主席一人、委员若干，由中国国民党中央执行委员会选任、委员名额以法律定之。 摘自中华民国训政时期约法（1931年6月）材料二中国国民党在国民大会未举行以前，为实施宪政起见，修改国民政府组织法（二）国民政府委员由国民政府主席就中

17、国国民党内外人士选任之。（三）国民政府委员会为政府之最高国务机关。附注：（一）国民政府主席提请任各党派人士为国府委员时，由各党派自行提名，但主席不同意时，由各该党派另提人选。（三）国府委员名额之半，由国民党人员充任，其余半数，由其他各党派及社会贤达充任，其分配另行商定。 摘自政协会关于政府组织问题的协议（1946年1月28日）（1）概括指出材料一、二中有关国民政府组织方面规定的不同之处。（6分）（2）结合所学知识，分析材料一、二中关于国民政府组织方面规定的实质变化及其主要原因。（9分）17（2012高考文综山东卷36）（10分）【历史近代社会的民主思想与实践】以下是选自1911年11月2日的神

18、州日报的一段文字。阅读材料，回答问题。救亡之策，惟泯汉满，和革党，调新旧，速建联邦共和大国。条乞亿兆同胞，军民一心，速迎天机，各守公法，速建共和立宪国。袁世凯资格，适于总统，外论亦协，方不可折入满洲，存帝自扰。伦敦华侨致全国同胞电（1）据材料，概括指出伦敦华侨支持袁世凯为临时大总统的理由。（5分）（2）结合史实，说明伦敦华侨建立“共和立宪国”的愿望是否真正得以实现。（5分）18（2012高考历史海南卷30）（12分）近代社会的民主思想与实践材料一 1907年，梁启超在日本组织立宪团体政闻社，创办政论杂志，发表了政闻社宣言书，其中提出，“无国会之国，则责任政府终古不成立；责任政府不成立，则政体终

19、古不脱于专制”。鉴于目前的政治状况，“君主代政府负责任之结果，一方面使政府有所诿卸，而政治未从改良；一方面使君主丛怨于人民，而国本将生摇动”。 摘编自辛亥革命前十年间时论选集材料二 各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法其第三次请愿书中，措词则甚激昂系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。各代表闻此乱命，亦极愤怒，即夕约集报馆中，秘议“同人各返本省，向谘议局报告清廷政治绝望，吾辈公决秘谋革命，并即以各谘议局中之同志为革命之干部人员。若日后遇有可以发难之问题，则各省同志即竭力响应援助起义独立”。 摘自丁文江编梁任公先生年谱长编初稿（1）根据材料

20、一并结合所学知识，指出20世纪初立宪派的政治主张及其产生的历史背景。（6分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，评价立宪派在推翻清朝统治中的作用。（6分）19（2011年全国卷文综37）（32分）阅读材料，完成下列各题。（注意：在试题卷上作答无效）材料一在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。尚 书中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。“荀子中说：”君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”据孟子等材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共

21、主之国为君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮犹有中国三代以上之遗意焉苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。摘编自王韬弢园文录外编材料三 孙中山认为，“中国古昔有所谓民为贵，君为轻，此不可谓无民权思想矣。然有思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国 民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。摘编自孙中山全集（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思

22、想的主要内涵及其理想的政治。（8分）（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山民主思想的异同。（10分）（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）20（2011年新课标卷文综46）（15分）【历史近代社会的民主思想与实践】材料一“予之定名中华民国者，盖欲于革命之际，在破坏时则行军政，在建设时则行训政。所为训政者，即训练清朝之遗民而成为民国之主人翁，以行此直接民权也。有训政为过渡时期，则人民无程度不足之忧也。”“除宪法上规定五权分立外，最要是的就是县治，行使直接民权。” 摘编自孙中山全集材料二1928年10月3日，中

23、国国民党中央执行委员会常务会议通过训政纲领，内容包括：“依照总理建国大纲所定选举、罢免、创制、复决四种政权，应训练国民逐渐行使，以立宪政之基础治权之行政、立法、司法、考试、监察五项，付托于国民政府总揽而执行之，以立宪政时期民选政府之基础。” 摘编自中华民国法规辑要等（1）根据材料一并结合所学知识，指出孙中山的民权主义与英美宪政思想的异同。（7分）（2）根据材料并结合所学知识，简评孙中山的训政思想与南京国民政府的“训政”。（8分）21（2011年山东卷文综34）（10分）【历史近代社会的民主思想与实践】下列是两侧反映中国共产党不同时期民主建设的材料。阅读材料，回答问题。材料一 凡居住边区境内之人

24、民，年满十八岁者，无阶级、职业、男女、宗教、民族、财产与文化程度之区别，经选举委员会登记，均有选举权与被选举权。材料二 历年征战未离鞍，赢得边区老少安。耕者有田风俗美，人民专政地天宽。实行民主真行宪，只见公仆不见官。陕北齐声歌解放，丰衣足食万家欢。（1）材料一、材料二分别反映了哪一时期的“边区”民主建设？说明理由。（6分）（2）概括说明两个时期的“边区”民主建设在当时发挥了怎样的作用。（4分）22（2011年福建卷文综41B）【选修2近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：材料一 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故，惟有乾纲独断，以君权雷厉风行，自无不变者其用人议政，仍操之自上

25、，则两得之矣吾今开国会，尚非其时也。 康有为日本变政考材料二 谭嗣同认为：“中国所以不可为者，由上权太重，民权尽失”；主张“废君统，倡民主，变不平等为平等。”他称赞资产阶级革命的思想学说，认为“法人之学问，冠绝地球，故能倡民主之义。” 白寿彝中国通史（1）根据材料一，概括康有为在君权与宪政方面的主要思想。结合所学知识，分析康有为提出这一主张的背景。（8分）（2）根据材料一、二并结合所学知识，比较康有为和谭嗣同在中国宪政改革方面观点的异同。（7分）23（2011年海南省单科历史30）（8分）【历史近代社会的民主思想与实践】材料 且瑞士为行使直接民权底国家，法国则为间接民权国家。全世界中行使直接底

26、民权，以瑞士为第一，民权发达已臻极则，国内底政治及民族底结合与美国大致相同，真是我们一极好底先例我们抱三民主义的革命党，又与各国的革命党不同查美国既离英国独立，完全是为民权主义，不是民族主义。法国大革命却又是抱民权主义合民生主义的。他们两国的民权革命业已成功，但法国的民生主义却是失败，所以他们两国目前完全是要讲民生主义了。美、法底民族、民权两个主义可称成功，而社会问题没有解决，亦就在此伏着个革命底导火线。回头再看我们中国底现状，又是一个什么样子？我们党人革命数十年，只可说达到半个民族主义。他人底民族、民权均达目的，我们则尚须在民族主义上做功夫，这个即是与美、法不同之点。又如俄国底劳农政府，或日

27、苏维埃政府，乃注重民生主义，而无民族主义的意味；至民权一层，乃其附属品而已。此亦与吾人不同。 孙中山：三民主义大旨（1）根据材料并结合所学知识，概括指出孙中山对美、法民主政治的看法及其对西方民主政治的借鉴。（4分）（2）根据材料并结合所学知识，说明孙中山的民权主义与民族主义、民生主义的关系。（4分）【热点模拟练习】012012年是林则徐逝世162周年，林则徐第六代嫡孙、中国戏曲学院教授林岷女士耗时13年写的林则徐与中国图录面世。林女士在书中写到的内容不可能有A林则徐组织人员翻译外国报刊，了解西方 B林则徐主张实行君主立宪制，富国强兵C林则徐主张整顿水师，抵抗外国侵略 D林则徐是近代中国“开眼看

28、世界”的第一人02柏杨先生在中国人史纲中说：“（清政府如同）被击败的末期癌症的老拳师，在观察对手优点时，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一幅漂亮的拳击手套。”下列人物思想符合此观点的是A李鸿章 B郑观应 C康有为 D孙中山031898年安徽求是学堂创办，1902年改为安徽大学堂，开安徽近代高等教育之先河。下列关于该学堂叙述不正确的是A是在维新变法运动的影响下创办的 B对促进安徽的近代化起到积极作用C培养了大批优秀人才 D因其地方性学堂的缘故，其影响有限041903年，17岁的柳亚子读罢民约论，激动难忍，自作主张改名为“柳人权”，字“亚卢”（亚洲卢梭）；1905年出版的小说卢梭魂，讲到卢

29、梭之魂游东方古国，遇见了黄宗羲等中国思想家之魂的故事。这些内容反映出20世纪初的中国思想文化界A民主共和思想广泛传播B西学东渐，崇洋媚外C卢梭的思想占主导地位 D君主立宪思想占主导05某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张 A打破保守观念，为新文化营造空间 B剔除传统糟粕，重建儒家信仰C宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D遵循进化理论，任凭自然选择06诗人徐志摩（18961931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论

30、（社会契约论）的兴味。”这段经历可以作为个案反映A当时“文学革命”的影响还不大 B新青年追求“德先生”和“赛先生”C当时的青年知识分子并不重理轻文 D新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性07民国时期有人撰文说：“他是中国思想界的一个清道夫，他把启蒙的水洒向那孔孟弥漫的大道上。因此时时被那无数吃惯孔孟的老头子们跳脚痛骂，怪他不识货。”上文中“洒水清道”的人应该是A王韬 B康有为 C梁启超 D陈独秀082011年是胡适诞生120周年，他家乡的适之中学将举办一次纪念活动，校方为办好这次活动收集了下列一批资料。其中能够入选的是A制定“思想自由，兼容并包”的治校方针 B发表文学革命论，主张建立新文学

31、C被人誉为新文化运动中“首举义旗之急先锋” D发表敬告青年一文，提倡民主思想092011年6月26日，“马克思主义传播在中国”专题展在上海举行，展览以图片、书籍、报刊、档案、画作、影像等形式再现了马克思主义在中国的传播史。下列相关叙述不正确的是A上海是马克思主义传播的一个重要基地 B李大钊对十月革命的宣传促进其广泛传播C五四运动后马克思主义传播成为时代思想主流 D该思想传播的最大成果是中国共产党的诞生10史学家郝延平在守旧与革新一文中谈道：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的夷务，到七八十年代改称洋务和西学为主。”该变化反映了A中国人对西方认识的逐步深入 B中国人由仇视西方到崇拜西方C由

32、中国中心到西方中心的变化 D对西方外交政策由对抗到和解111897年杭州诂经精舍主持人俞樾对生徒慨叹：“最近三年中，时局大变，风气大开，人人争言西学，我与各位同学抱着古老的遗经不动，这是前人所说的不通世变的鄙儒。”导致俞樾发此慨叹的原因不包括A民族危机加深 B皇帝实行变法 C通商口岸设立 D维新思想传播12洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流。下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为确切的是A推翻清朝统治，发展资本主义 B争取民族独立，反抗外来侵略C建立民主共和制度，清除外国侵略势力 D争取民族独立，实现中国社会近代化13陈独秀说：“儒者三纲之说，为一切道德、政治之大原曰

33、忠、曰孝、曰节，皆非推己及人之主人道德，而为以己属人之奴隶道德也。”材料反映了A儒家思想第一次遭到严厉的批判 B20世纪初新旧道德观念的冲突C新文化运动弘扬传统文化的精华 D向西方学习中资产阶级的困惑14李大钊说：“东西文明有根本不同之点，即东洋文明主静，西洋文明主动是也。一为自然的，一为人为的；一为安息的，一为战争的；一为消极的，一为积极的一为艺术的，一为科学的；一为精神的，一为物质的”此话反映李大钊对待中西文化的态度是A各有特色 B扬中抑西 C扬西抑中 D无法相通15右图是一幅驳斥清末“民智未开”观点的漫画。它试图传达的观念是A反满兴汉B官逼民反C政治民主 D暴力革命16“改造中国、拯救人

34、民之路到底在何方？”1923年前后，在孙中山经历了一次次的失败之后发出了这样的疑问时，你应该这样回答他A“暂时放弃政治革命，先发展资本主义经济，壮大资产阶级力量后卷土重来”B“继续承认欧美等资本主义国家在华利益，以寻求其更大更广泛的帮助”C“采取更灵活的革命策略，争取更多的军阀倒向革命阵营，建立和巩固政权”D“真正的革命力量在广大群众之中，要联合中国共产党，广泛地发动人民群众”17孙中山看到，尽管西方列强拥有繁荣、独立与民主，但他们也为工业化的问题所困扰。劳资纠纷、罢工、高工资要求以及财富在少数资本家和多数工人之间的不平等分配，都预示着一场革命的到来。为此他主张A民主主义B民族主义 C民生主义

35、 D民权主义18电视剧永不磨灭的番号讲述了抗日战争时期，一支没有正规建制番号的八路军独立团，经历种种磨难之后，聚在一起去捍卫民族尊严，保卫国家的抗日传奇故事，被称为抗日版的水浒传。这部电视剧体现了毛泽东思想中的A土地革命的思想 B根据地建设的思想C武装斗争的思想 D人民战争路线的思想19外国记者到延安采访时，发出这样的感叹：“原来还有另一个中国啊！”称延安是“思想工厂”。这里的“思想”主要是指中国共产党A提出了“工农武装割据”理论 B发表了星星之火，可以燎原C揭示了中国革命的前途等问题 D解决了新中国的国家性质等问题20下列中国革命的圣地与取得的重大成就搭配正确的一项是A毛泽东思想被确立为党的

36、指导思想 B中国共产党找到了革命的新路：工农武装割据C标志着中国共产党从幼稚走向成熟 D提出“党的工作重心由乡村转移到城市”的方针21阅读以下材料，回答问题：材料一 所谓“师夷”，就是向西方学习。在今天看来，这是非常普通的主张，没有人会对此提出异议，但在魏源生活的时代，这可是石破天惊之论（魏源认为来自欧美的外国人）“明礼行义，上通天象，下察地理，旁彻物情，贯串古今”，是天下的“奇士”、域内的“良友”，值得我们学习。他还批评那些坚持“华尊夷卑”的传统观念、反对“师夷”亦即向西方学习的人，是株守一隅、夜郎自大的“夏虫井底之蛙”。光明日报材料二 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只

37、是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，从内部改变着“清代中国”，不断催生着一个崭新的新中国。据裴钰改变中国整理材料三 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关

38、系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。郑大华主编民国思想史论请回答：（1）材料一体现了魏源的核心思想是什么？有何重要影响？（4分）（2）据材料二及所学知识，说明在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想有哪些。（6分）（3）据材料三概括中国思想启蒙的特点，并指出形成这一特点的主要原因。（6分）（4）综合上述材料，概括近代中国的思想解放运动在“改变中国”中的作用。（4分）22阅读下列材料，问答问题：材料一 孙中山在1905年的民报发刊词中认为，“罗马灭亡，民族

39、主义兴，而欧洲各国以独立”。民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的中国国民党第一次全国代表大会宣言认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放使中国民族得自由独立于世界盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略；二则中国境内各民族一律平等。”同年孙中山在国民政府建国大纲里讲，“其三为民族，故对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自决自治，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，并同时修改各国条约，以恢复我国国际平等、国家独立。”材料二 只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一

40、种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三 美国学者卡尔顿海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。试论西方“民族”术语的起源、演变和异同请回答：（1）据材料一，指出孙中山1924年的民族主义相对于1905年的而言，增加了什么新内容？（不得摘抄原材料）（6分）（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的史实，分析孙中山在1905年提出的民族主义思想产生的原因

41、。（6分）（3）材料三中，卡尔顿海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容。并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。（5分）（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对？请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。（3分）23【历史上重大改革回眸】阅读下列材料，回答问题：材料一 随着民族资本主义的产生和发展，出现了早期资产阶级维新思想家，他们所提出的维新主张有了明显的资产阶级特征。这体现在具有了比较明确的国家主权观念，反对外国侵略和维护民族独立，这是鸦片战争以来所有中国进步思想家的共同主张为稍后而起的戊戌

42、维新运动做了重要准备。中国全史材料二 右图为某同学学习了“戊戌变法”后，对基础知识进行的总结概括。请回答：（1）据材料一指出戊戌变法出现的原因。（2）从材料二中，你能得出哪些与戊戌变法有关的知识信息？（3）有人认为，戊戌新政颁布的一切法令，除京师大学堂和中小学堂得以保留外，其余全部被废除，是失败的；也有人认为中国近代化过程中，戊戌变法有特别的意义，为中国近代化奠定了基础，功不可没。你同意哪种观点？简要说明你的理由。24【近代社会民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题：材料一 如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变要帝制不再发生，民主共和可以安稳非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想。一一洗刷干净不