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文档简介

1、外乡经历与中国现当代文学世界性阐述外乡经历与中国现当代文学世界性阐述一、外乡经历与中国现当代文学开展史反思外乡经历对中国现当代文学发挥的作用是阻碍还是促进,我们无法用简单地言语来总结答复,当时就中国现当代文学的现实状况以及历史背景等因素来蓝,我们应当辩证综合分析。19世纪末20世纪初,西方入侵,中国沦为半殖民地半封建地,外乡经历受到世界体系的影响,成为阻碍文学开展的重大因素。随着新文化运动的浪潮越来越汹涌,再加之西方思想文化资源越来越冲击着中国文学,中国文学发生了构造性的变革,尽管仍然有些保守派反对破坏这种变革,外乡经历仍然摒弃这种变革,但是中国文学的变革势如破竹,开场走上现代化道路。20实际

2、30年代,在五四文化运动提供的现代文化开展有利条件下,中国文学开场既能依赖外乡经历,又能交融西方资源,开场走上成熟之路。60年代文化大革命时期,中国文学进入一种水深炽热的处境,可谓是中国文学面临的大灾大难。经过一段时期的审视反思,80年代朦胧诗的出现,意味着中国文学已经开场可以运用洗发文学资源和理论加以创新创作,这标志着中国文学走上相对安康的开展之路。从这段中国现当代文学开展历史来看,我们不能忽略外乡经历带给中国现当代文学的积极作用,但是我们仍然要认识到外乡经历的弊端,掌握适度原那么,结合西方文化理论和理论的优势,从而促进中国文学的开展。对外乡经历的理解,我们要具备世界意识,对它的复杂性进展辩

3、证性地批判、继承和发扬。吉林大学文学院院长张福贵认为,对于外乡经历的考虑,我们应当认识到我国的文学在世界文学史上发挥的作用,为世界性的文学思想奉献的价值,作为世界文学的一局部,具有世界意识和人类意识的文学才应当具有世界性的价值。在前提下,笔者认为,外乡经历是我国甚至是世界文化开展的艺术资源,是我国民族文学走向世界的有力支撑,但我们也应当以一种世界的意识来讲外乡经历世界化,促进中国文学的创新。20世纪外乡经历对中国现当代文学的开展发挥的积极意义有目共睹,例如沈从文借助古希腊牧歌艺术,结合中国传统诗歌,将湘西民间诗歌创作转型。然而,有部门文学家本文由论文联盟.Ll.搜集整理就没有从世界的角度出发对

4、外乡经历进展世界性和现代化的转型。比方20世纪40年代,新民歌体、新传奇体、新章回体等艺术成就不高,主要在于这些只是对外乡经历的简单重复。也有些文学创作者甚至完全否认外乡经历的价值,盲目地借鉴外国文学,无法引起读者共鸣,没有继承发扬中国传统优秀文化,导致中国文学创作停滞不前。外乡经历的起起落落都告诉我们,要想推进中国文学的开展,一定要以外乡经历为根底,积极与世界文学资源交融,同时加以创新实现外乡文学的世界性和现代化。注重外乡经历,很大一局部是要重视地域文化和边缘叙事的外乡经历。比方彭见明的?那人、那山、那狗?,陈亚先的?曹操与杨修?都有很强烈的地域特色,他们认为乡土文学在表现社会生活的真实性和

5、独特性以及人们的真实精神风貌上恰到好处,对于寻根文学具有极大的现实意义。因此我们要以外乡为根基,同时又要超越外乡,这样才能实现世界性。另一方面,从边缘叙事的角度找到以宗教和民俗为本位来表达民族兴衰或者家族文化等的外乡经历与世界性的契合点,也是开启中国文化开展大门的有利途径。二、本着外乡经历实现中国现当代文学世界性的设想一站在世界的角度激活外乡经历外乡经历是民族文学的根基,是开展民族文学的不竭动力,但是我们不能用静止的目光来对待抽象的外乡经历,而应本着动态开展的意识,站在世界的角度,激活隐藏在外乡经历里美的元素,从而实现外乡经历的转型,促使外乡经历的创新,加快外乡经历现代化和世界化的进程。比方,

6、赵树理借鉴中国外乡小说资源的同时,参加人道主义思想,将外乡文化现代化,从而在小说创作方面获得很好的艺术成就。还有一些作家,比方残雪,韩少功等等,之所以可以获得很高的艺术造诣,是因为他们可以在西方文学的启发下,以世界的目光借助拉美魔幻现实主义开展湖南巫楚文化,最终获得外乡文化世界化转型的成功。假如没有世界性的目光和思维观念,只是纯粹地对外乡经历加以应用,那么中国文学开展只会走上衰落的道路。20世纪50年代在成都会议上,毛泽东就中国诗的开展提出了这样的观点,他认为中国诗要根据民歌和古典这两个外乡经历,学习外国文化,创作民族的形式却具有现实主义和浪漫主义相统一内容的新诗,这样才能改变艺术偏枯的场面。

7、但是我们不能忽略外乡经历的价值,就行贾平凹所说的那样,只有民族性的,才是世界性的,没有民族性的境界,即使借助西方精华,也难以创作出世界性的具有本民族独特性质的中国文学作品。二立足外乡探究人类的普遍价值三坚持外乡经历与世界资源的交融与创新清朝的闭关锁国和中国改革开放促使中国经济社会和文化软实力的飞速开展,都告诉我们应当借鉴西方先进文化,交融世界资源,实现外乡文化的创新和世界性的转型,从而促使中国文学开展更上一层楼。正如马克思所说的那样,各民族的各方面的互相往来和各方面的互相依赖必将代替过去那种地方性的和民族的自给自足和闭关自守状态。物质的消费是这样,精神性的文学创作亦是这样,而表达人类普遍价值的

8、民族精神是全世界的,我们要打破民族文化的片面性和局限性,这样才能形成一种世界的文学,受到全世界的推崇。在这样一种形势下,我们应当继承外乡经历的同时,交融世界资源加以文学创新,有机统一外乡化和西方化,这样才能驱动中国文学更加快速地开展,走着新时代的前面,走向世界。季羡林曾提出,我们要把握中西方文化的平衡性,本着拿来和送去的勇气找到发现东方和文化输出的落脚点。然而重新发现东方,要有信心冲破西方文化霸权主义的重围,辩证地对待不同民族文化的碰撞,通过对话和交流来探求和表达本民族的文化特质,合理有效地向全世界展现我们东方的文学作品。在交融世界资源进展文学创新的时候,切记去其糟粕,取其精华的原那么,把握人类文明进步的要旨,从人类的普遍价值出发,创造出富有民族和时代特色的世界性的中国文学艺术作品。三、结语中国经济社会迅猛开展,必须进步中国文化软实力,从而加强中国文化的国际影响力,从而进步中国的国际地位和声威。现实背景下寻求中国文学开展之路,必须结合外乡经历与世界性的优秀文化理论和西方方文化资源,利用世界资源进展创新,实现外乡文学的

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