高考语文作文专项复习之关键词：颜值 课件42张

1、“一个人能在鼠疫和生活的赌博中所赢得的全部东西，就是知识和记忆。” 加缪据说牛顿在家乡躲避瘟疫的两年里，先后创造了二项式定律、光的分解、流数法、万有引力以及牛顿第一、第二定律的基本思想。高考作文关键词：颜值好文章标准“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。” 论语雍也阿房宫赋赤壁赋考场作文特点作者带枷起舞限时很紧张下意识训练有素突出亮点提升颜值读者走马观花跳读观大略要呕吐颜值是考场作文的制胜法宝！面部洁净：书写工整眼睛明亮：标题精美阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）人有理想，是源于精神的追求；人有欲望，是来自生命的驱动。理想是从前面引导人，欲望是从后面推动人。读了上述材料，你有什么

2、所思所感？写一篇不少于800字的文章。【注意】选好角度，确定立意，自拟题目。不得脱离材料内容及含义的范围作文。明确文体，不得写成诗歌。不得抄袭、套作。高度近视前进的双引擎把握欲望远方劳动的形态与内核高贵源自理想欲者，人之性也善用欲望的力量向前一步，摆脱低俗理想是福，欲望是祸大而无神理想欲望人生的助力理想与欲望缺一不可理想与欲望共为人生动力理想与欲望理想与欲望同行目的地与方向在理想与欲望中前进炯炯有神，顾盼生辉前引后驱，让人生更完满利用推力，遵从引力寻理想与欲望之衡控欲望，追理想以欲望为果，逐理想之花把握欲望，放飞理想驱动生命，追求精神追求理想，驱动欲望理想之花，欲望之影使欲望直指理想之灯塔以欲

3、为足，理想为火面包与玫瑰勿让欲望遮埋理想坚定理想，澄净欲望理想之光，欲望之力追逐理想，控制欲望坚持理想，限制欲望仰望星空，脚踏实地身有欲望，拥抱理想心怀理想，正视欲望怀抱理想，正视欲望理想灯塔下的欲望之帆2019高考满分作文题感激地倾听，执着地坚持俯身倾听，创有我之作为作品创造大众夜莺的逊与傲他言可鉴，执笔仍我没有一只会被人左右的鹰纳诫以自善，秉己以自立莫听穿林打叶声书写自我的生活忠言在耳，初心弥坚2019柯桥期末作文题1.舒伯特有一首名为“未完成”的交响曲。它的第一乐章和第二乐章风格非常特殊，以致连舒伯特本人都无法最终完成这部作品。他也成绩尝试创作了第三乐章的一些片段，却给人以画蛇添足之感。

4、因此，舒伯特最终还是放弃了第三乐章的构想，选择了以不完整的形式使作品传世，却赢得了空前的赞誉。 2.毁一个人最简单的方法就是让他追求完美和达到极致。白岩松3.我们没什么秘密，我们的生产和标准都很简单，但我们专注于每一个生产细节。卡尔三世根据上述材料写一篇文章，谈谈你的看法。抱残缺 重细节 臻完美时文标题别以违法之毒攻肺炎之毒绝不能让谣言再飞一会儿谣言止于公开“野味”已敲响人类健康的警钟病毒无情，人间有爱病毒必须隔离，人心不能疏离别让舌尖的“鲜”变成社会的“险”发型新潮：开头简明2019年浙江高考作文题阅读下面文字，根据要求作文。（60分）有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼

5、声。另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800字。不得抄袭、套作。明亮萨特说：“我是一个顺从的孩子，但我只顺从于我自己。”我们生活在千万个个体聚集的密集丛林，倾听他人的建议便好像为我这株小草拨开一片迷雾，感受遥远的阳光，但这丛林的声音太密集，我必然仔细分辨哪个声音在真正的帮助我。我会为每一道声音感激，但我更会坚定自己的方向。有的作品是为了大众而创造的，而有的作品创造了大众。“哲人”一

6、言有如鸣钟，生活又何尝不是如此呢？克尔凯郭尔曾言：“夜莺不要求任何人听她歌唱，这是她的谦逊；她也不在乎是否有人听她歌唱，又是她的骄傲。”夜莺许是知晓听众口味殊异，不强求听众也是一种倾听听众的呼声；而不在乎听众听之与否，背后又是一种可贵的自许与坚守。从作家写作到众人生活，我们都应有一点夜莺的逊与傲。生活可以如作品般多姿多彩，你能够抒写诗篇，也可撰著史诗。博采众长，聆听他言虽是写作的不二法门，但执笔者仍是自己，遵从内心，方能书写出人生华章。艾伦格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人

7、总结的“良药妙方”，倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，那么，何不在创作生活这部“作品”中，接纳“读者”的呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？ 作家写作之时，当坚定己见，不可为读者之观点所左右。而于人生之创作亦然：快意人生当信马由缰，当不为观者所羁绊。故曰：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。尼采曾经说过，“我们的生活从来不曾如此的世俗化。人人浑身上下撒满了文化的佐料，好让自己成为一道大餐。”这是时代的堕落。生活应当由我们自己书写，路旁观望的“读者”的鲜花掌声，石块抨击都无碍我们昂首阔步地向前走。 “一个好作家在写作时，就已为自己预设了理想的读

8、者。”诗人布罗茨基如是说。作家与读者，正如人生中的自我和他人，不可分割。体型健美：结构清晰纳诫以自善，秉己以自立 艾伦格林斯潘曾说过：他们喜欢进步，但又害怕变化，人类本质上是矛盾的。此话可谓切中肯綮，的确，人们渴盼在自己蓝图中铿锵前行，不顾他人的奚落嘲弄；但又祈望能获得前人总结的“良药妙方”，倾听他人的善意呼声，而呼声中又不乏褒扬与训诫，自我主张中又存在坚守与理想，那么，何不在创作生活这部“作品”中，接纳“读者”的呼声来完善自我，同时秉持自己的行为原则以立足于潮流？ 正如古往今来，人们对乌托邦的追求此消彼长，从柏拉图笔下的理想国到莫尔的乌有之乡，所有反乌托邦的作品无不在心灵和理性的层面让虚骄的

9、人类回到大地，着眼于一点一滴的改造。于我而言，一味沉浸于创造自己的生活这部“杰作”，而不顾他人，不顾现实的桎梏，又何异于创建封闭自我的乌托邦？但是“读者”的存在恰恰给盲目、困顿的“作家”有力的一鞭，以让其重回生活现实的“大地” 。 因此，虽然作品是一个作家内心宇宙的映射，但是没有现实根基，抑或说不纳诫的作品是注定空洞而无力的。 诚然，外界的褒贬之词，意见与说辞能不断鞭策一个人的自我完善与心智成熟。但是，过度的受外界呼声所扰，而随波逐流，任由惯性驱使，为人言所左右，迷失自我，失掉准则与规范是万不可取的。因此，在倾听他人告诫之上，更有人格的独立，精神之自由，对自我思想的坚持。 “我与我周旋久矣，宁

10、作我。”在尼采的“超人哲学”风靡一时时，陀思妥耶夫斯基毅然写下罪与罚加以抨击，不顾他人谣诼，塞万提斯在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，陆放翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的“作家”，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成就了一部辉煌“佳作”。 由此观之，人之立足于时代潮流，应以宽容之心接纳意见，使自己不徘徊于自我的理想蜜罐，重新着眼于一点一滴自我完善，生活创作，更应以坚守之心秉住内心烛光，不为现实的虚假冲突所扰，写下生活“作品”的生动注脚。 故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。关联词过渡句（段）肌肉健硕：亮点鲜明点

11、例那么先倾听自己吧，像卡尔维诺笔下的柯西莫一样，先爬到树上去吧。每个人都只能看到我的一部分，只有我看见我的全部。像鲁迅弃医从文，以笔为枪警醒世人；像程开甲从数学到核物理，扎根大漠创造“两弹一星”；像达尔文放弃剑桥的神学课程，坐上轮船探索物种起源。当我们找到了自我，找到了唯一坚持与奋斗的目标，我们再去倾听他人吧。点例“我与我周旋久矣，宁作我。”在尼采的“超人哲学”风靡一时时，陀思妥耶夫斯基毅然写下罪与罚加以抨击，不顾他人谣诼，塞万提斯在狱中屡受非难，仍矢志不渝写下堂吉诃德下卷，陆放翁屡遭庸帝贬谪，却仍心系苍生，坚持北伐。古今中外，无数优异的“作家”，不为困境所动，秉承己念，立足自己想法，为人生成

12、就了一部辉煌“佳作”。点例加缪寄寓西西弗斯式同情，陀氏用反叛者与被反叛者理论分析，歌德让浮士德升天，萨特给主人公判处死刑。这些人，无一“离经叛道”，摒弃了“读者”所喜闻乐见的文艺形式，创造独属于自己风格的作品。生活也如此，外界的指点永不会是先决条件，听从本我，书写好自己的生活才会有“中流自在心”，才会有“浩荡风光相候”。点例 读者之呼声，并不必然指向作品的升华；而他人之意见，也并不必然导向生活的正途。若战火之中的周树人听凭劝导一生行医，风雨如晦之中由谁来撑起民族的脊梁、血荐轩辕？若屈辱至极的司马迁依世俗之见引刃自决，茫茫尘寰之中又由谁来扛起如椽大笔、立起泰山？创造生活如著书，若在“一千个读者”

13、的褒贬中流连，便要丧失余秋雨先生所谓“一意孤行的高贵”。缧绁于人生观者的鱼目混珠良莠不齐之见，必将陷入自我意志与社会大流的二律背反。视野但是，生活是如此珍贵，每个人的生活终究要对自己负责，所以，我们必须有一点骄傲，夜莺式的骄傲，才能坚守住属于自己幸福的清泉，听见从内心传出的寂静而动人的夜莺歌声。曾经，福楼拜呕心沥血的圣安东尼的苹果被建议销毁，纳博科夫的洛丽塔屡遭查封；后来，博尔赫斯深感圣安东尼的苹果之伟大而为之命笔作序，洛丽塔成为了纳博科夫以及无数少年少女案头的“一派明媚阳光”。读者的呼声有时喧嚣未必忠告，而自己的内心隐隐缭绕的夜莺之歌才能化内心的骄傲为现实生活的丰盈之骄傲。这份骄傲，不是孤高

14、，不是狂傲，而是以真心为火把，踏在人类良知与关怀的漫漫荆棘路上的坚决与大勇，骄傲与英豪。敢问卢梭，是什么让你拒绝了路易十五丰厚的年金？敢问卢梭，是什么使你有了背上千夫指的骂名，向收税的政府说“不”的勇气？我听得见，你也听得见，那是对自己良知与关怀的确信与坚守，化作歌唱的夜莺，骄傲高歌，予人以无限生活的勇气。而这不仅丰盈着歌者本身的内心，也哺育了人们与此世间温柔相抚的精神大树。高端词汇唯有在此刻将目光转回自我的书卷，才可能摒弃迷失无措。生活之作品就如此模板化，格调情趣宕然无存，添再多的笔墨也只是更显连篇累牍，无济于事。而是“作者”应当一心而往，不落言筌之窠臼。缧绁于人生观者的鱼目混珠良莠不齐之见

15、，必将陷入自我意志与社会大流的二律背反。而在时代洪流的裹挟之中,也只有坚持自我、勇毅独行才能书写人生独特而不朽的价值。故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。或者毋宁说，不断地为自己的作品付以热忱，创造属于自己的大众。揆诸现实，殷鉴在前步伐铿锵：结尾有力短促有力我创造我的生活，给社会和他人带来价值；我倾听我的读者来确认我的确创造价值。生活需要倾听的谦虚，永远不需要乞讨，生活不需要目中无人的高傲，但永远需要征途上的骄傲。让夜莺高歌吧，在精神茂盛的大树上，既逊且傲，既安且乐，既此时且永远。每个人都向往成为最好的作家，记录下自己或大气磅礴，或华丽壮美，或圆满完整的人生

16、历程，但同时我们也要学会做优秀的读者，致寻常普通成大家之言。没有一只会被人左右的鹰，用你的鹰眼发现你的真读者。故曰，唯纳诫自善，秉己自立方能成就人生大作，方能纵万端激流，秉一芯烛火。莫听穿林打叶声，须落笔，由己心。但向前，再回首，生命必然给予我们应得的一切与又一次乍喜的心情。2011上海高考作文题1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章。要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息理性的声音永远不会沉默 德国总理默克尔最

17、近显然未能躲过一场风波：由于她在得知本拉登被击毙后当众表示“十分”高兴，而惨遭德国知识界的集体质疑。尽管她已多次道歉以希望这场风波快点过去，但这似乎依旧难平众怒，甚至还有法官准备为此起诉她。（开篇无应试习气） 作为德国基督教民主党领袖的默克尔理应知道：根据基督教教义，任何生命都是等价的，都应该被尊重，哪怕是罪犯。正因为犯了这样一个看似微小的常识错误，即使她是权威的领袖，在涉及德国知识分子的底线问题时，她也最终无法过去。（拉登确应惩处，但不能“十分”高兴。有独到见解。这就是“理性的声音”。） 依旧是在德国，依旧与默克尔有关。前不久，德国前国防部长的博士论文涉嫌抄袭一事引起德国国内一片哗然，为了保

18、护这位将大有作为的政治新星，默克尔以“我们需要的是政治家而非学术研究人员”为之辩解，但是德国两万名教授联名上书反对，直截地表达了德国知识分子的态度。因为他们担心这将会成为日后学术不端的借口，他们又一次没有给默克尔面子，再一次让她“一切都会过去”的计划继续泡汤。（见解深刻，积累丰厚） 我感动于这样一群理性声音的存在，也欣然于确实因为这些知识分子对于任何权威都能以这种“一切都不能过去”的态度才最终成就了德国学术圈严谨的优良传统。（主题登场，自然天成） 然而，如此理性的声音又何曾仅仅嘹亮于德国？它又何曾沉默于经历过五千年光辉、五千年昏暗的华夏大地？（笔锋一转，过渡自然） 尽管受到当时政治的压力，梁思成“拆掉北京的一座墙就等于扒掉我的一层皮”掷地有声，时至今日仍在我们耳边余音缭绕。当我们面对现在的北京已与其他城市毫无区别，当我们眼睁睁地看到古老的北京城只活在文字上、照片里、记忆中的时候，我们终究不禁感叹先生的先见之明，敬佩先生不顾一切的理性呐喊。也许政治的压迫一度埋没了先生的呼喊而让一切都过去了，但是历史的拷问却永远不会让错误过去。（对国运之关怀，情深） 回望历史，多少统治者以权威的姿态、以“一切都会过去”企图将真理掩埋的时候，又是多少知识分子毅然决然地站出来，以一句“一切都不会过去