23《孟子》三章《生于忧患死于安乐》课件

1、Word文档，下载后可任意编辑 23孟子三章生于忧患，死于安乐课件生于忧患，死于安乐课文导入大家都熟悉卧薪尝胆的故事吧，越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国。可在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，至今惟有鹧鸪飞”，沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢？让我们一起走进孟子的文章去寻找答案。134学习目标整体感知研读课文重难点解析5课文小结26布置作业1了解孟子的有关文学常识；积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象；反复诵读，积累名言警句；借助解释理解文意，培养文言文自学能力；2理清文章的论证思路，学习文章的论证方法，品味对比、排

2、比等修辞的表达效果；体会孟子的文章逻辑严密而有文采的特点；3理解“生于忧患，死于安乐”的深刻内涵，体会磨难困苦对个人和国家的重要作用。学习目标孟子（前372前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。简介整体感知作品简介孟子是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和大学中庸论语合为“四书”，成为此后读书人

3、的必读书。朗读课文如：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。听音频，读准字音，注意把握字音、停顿、重音基础字词舜发于畎亩之中傅说举于版筑之间胶鬲举于鱼盐之中行拂乱其所为法家拂士曾益其所不能(qun)(yu)()(f)(b)(zn)(1)舜（shn）发于畎（qun）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。（2）傅说（yu）举于版筑之间：傅说原在傅岩地方作泥水匠，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用

4、杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。(3)胶鬲（）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。（4）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。 举于士，指从狱官手里被释放并任用。（5）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。（6）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞王被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。（7）任：责任，担子

5、。（8）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句将要解释。（9）苦其心志：使他的心智困苦。心志，意志。（10）劳其筋骨：使他的筋骨劳累。（11）饿其体肤：意思是使人经受饥饿之苦，肌肤消瘦。（12）空乏：贫困，资财缺乏。空，贫穷无才，穷。乏，缺乏，缺少，绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。（13）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，拂逆，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。（14）所以：用这些来（15）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，使坚忍。（16）曾益其所不能：增加他的能力。曾，通“增”。所不能，指原先所不具备的能力。（17）恒过：意

6、思为经常犯错误。恒，常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。（18）困于心：心意受到困扰。（19）衡于虑：心虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。（20）作：奋发，指有所作为。（21）征于色：把心情表现在脸上。征，征验，表现。色，脸色。（22）发于声：指思想通过语言表达出来。（23）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。（24）入：指在国内。（25）法家拂士：法家，坚持法度纪律的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（b），通“弼”，辅佐。（26）出：指在国外。（27）敌国外患：指相抗衡的邻国和外来的祸患。（28）生于忧患：忧愁祸患（能激励人奋发），使人能够生存。（29

7、）死于安乐：安逸享乐的死亡。“曾”通“增”，增加“衡”通“横”，梗塞，不顺“拂”通“弼”，辅弼，辅佐曾益其所不能。困于心衡于虑。入则无法家拂士。通假字必先苦其心志。译：使他的内心痛苦。 1劳其筋骨。译：2饿其体肤。译：3空乏其身。译：4行拂乱其所为。译：5动心忍性。译：使他的筋骨受到劳累使他的身体忍饥挨饿使他倍受穷困之苦使他的行为错乱颠倒不顺畅使他的心受到震动，使他的性情坚韧词类活用舜发于畎亩之中征于色，发于声兴起，被任用表露，表现发国恒亡则有去国怀乡固国不以山溪之险国家国都国防国一词多义以天下之所顺所以动心忍性凭借用来以环而攻之而不胜困于心衡于虑而后作然后知生于忧患而死于安乐也表转折的连词，

8、却表承接的连词，可不译而表并列的连词，可不译管夷吾举于士入则无法家拂士名词，狱官名词，贤士士生于忧患舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色介词，由于介词，从于介词，给介词，在古今异义1.傅说举于版筑之间2.管夷吾举于士3.征于色发于声而后喻4.出则无敌国外患者古义：捣土用的杵。今义：建筑，修建。古义：狱官。今义：军人。古义：显露征兆。今义：走远路（多指军队）；讨伐。古义：势力、地位相等的国家。今义：敌对的国家。研读课文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所

9、以动心忍性，曾益其所不能。过渡句，承上启下，由上文论据举证自然得出论点。“是人”指上述六人及与他们相似的其他人从个别推及一般。思考一：这一段中所列举的舜、傅说等六位历史人物的共同点是什么？开篇列举这些事例有何作用？共同点：在经历了艰难困苦之后，才成就了不平凡的事业。作用：首先列举这六位历史人物，摆出典型、有力的证据，再据此得出结论，提出看法，使文章有很强的说服力。思考二：“必先苦其心志行拂乱其所为”这几句运用了什么修辞手法？其作用是什么？阐明了的什么观点。运用了排比的修辞手法、句式短促有力，生动形象地描写了担当大任的人所经历的种种肉体和精神上的折磨，从而表明的观点：艰苦磨难能培养一个人坚强的意

10、志和毅力，能增加一个人担当大任的能力。以上为第一部分：举例论述人才是历经磨练而成长起来的。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。从正面说明忧困挫折产生的积极作用。从反面论证，国家若无忧患则“国恒亡”。点明全文的中心论点，亦是警策之语，引人深思。思考一：这一段主要论述了的什么观点？运用了什么论证方法。论述的观点是：人常常处于困境，才能不断奋发；国家若没有忧患，则往往会灭亡。即精神上的溃灭必然会导致物质上的灭亡。在论证方法上则运用正反论证，一正一反，为推断出中心论点打下基础。重难点解析1.在第一自然

11、段讲了怎样的一个道理？第一自然段归纳出了第一段的结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须先在思想生活和行为等方面经受一番艰苦的磨练。并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力。二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。2.第二段由个人的角度上升到国家角度，说明了什么道理？从个人和国家的角度进一步阐发上述结论：生于忧患，死于安乐。（正面）和（反面）3.本文都用了什么论证方法？举例论证；道理论证；对比论证。课文小结本文通过列举事例、正反面对比论证说明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，进而获得成功。布置作业1.背诵、默写课文生于忧患

12、，死于安乐。2.阅读孟子的其他文章，进一步体会其艺术特色，加强文言积累。退出生于忧患，死于安乐目录导入新课学习目标整体感知问题探究品味语言课时作业学习目标了解课文涉及的作家、作品等文学常识。准确而流畅地朗读课文，积累文中的重点文言词语。反复诵读课文，了解的写作思路和方法。理解文章的主旨，树立正确的人生观和价值观。学习目标学习重难点准确而流畅地朗读课文，积累文中的重点文言词语。理解文章的主旨，树立正确的人生观和价值观。反复诵读课文，了解的写作思路和方法。导入新课青蛙为什么在开水里逃生，却在温水里死亡？导入新课在中国古代有一位圣人，他对这个故事做了非常精辟的分析。他认为：“常怀忧患意识会使人和国家

13、生存和发展，反之则会导致萎靡死亡”。下面我们一起来看看课文是怎样论述这个问题的。整体感知1检查课前预习情况对课文的预习效果以及相关资料的查阅。对重点字词的落实。2听读课文，掌握句子节奏。自由朗读，读顺课文。结合课后解释和有关资料，疏通重点字词意思、文意。反复诵读课文思考，本文的中心论点是什么？生于忧患，死于安乐。整体感知3根据议论文的文体特点，找出文中的“三要素”即论点、论据、论证并分析议论文的基本结构。第一部分第1层：（1句）列举古代六位先贤起于贫贱的事例。（举例论证）暗示：逆境也能成就人才。第2层：（2句）归纳概括第一段的事例(道理论证）说明困境能造就人才的道理。论 据论 证整体感知第二部

14、分第1层：（12）正面论证：忧患造就人才反面论证：安乐致国灭亡（对比论证）第2层：（3句） 点明中心论点：生于忧患，死于安乐。论 证论 点问题探究1相对于古人艰苦的生活环境，现代社会丰富的生活就缺少了对人的磨砺。有人说“生于忧患，死于安乐”对于我们已经过时啦。作为中学生的我们是否觉得它还有现实意义呢？请联系现实谈谈你的认识。问题探究现代社会物质生活十分丰富，很容易让人消磨意志、沉沦堕落。因此常怀忧患意识会使人和国家生存和发展，反之则会导致萎靡死亡。尤其是作为中学生的我们，虽然没有古人那种艰苦的生活环境，但我们也要时刻具有忧患意识，不断磨砺自己，锻炼自己刚毅、坚强的意志，努力学习，培养自己的才能

15、。只有这样才能经受住人生的磨难，有所成就。问题探究2文中列举了六位先贤历经贫贱、挫折的磨砺终成大业的例子，为我们诠释了“逆境造就人才”的范例。而今天有人认为“顺境也能成才”。对此，你是如何看待？请结合生活经验谈谈你的看法。问题探究我认为“逆境造就人才”理由：身处顺境的人，在优越的条件容易消磨人的意志，导致人萎靡堕落，使人失去上进心。相反，身处逆境的人，在艰苦的环境中，容易磨砺人的意志，增强自己的上进心，最后有所成就。例如“曹雪芹举家食粥，终成红楼梦”“司马迁遭受宫刑而作史记”。问题探究3孟子认为造就人才的客观因素和主观因素是什么，你是如何看待这两个条件的？客观因素：艰苦环境的磨砺。主观因素：思

16、想斗争的折磨。一个人的成功离不开主观努力和客观条件，但主观努力起决定作用，它可以改变不利的客观条件，化不利为有利。即能通过各种困难的逆境来磨练自身的品格意志，增长自身的才能。当然也不能忽视客观条件，有时它能起到至关重要的作用。品味语言必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。“苦”“劳”“饿”“空乏”“乱”在语法上都是形容词的使动用法，分别解释为“使痛苦，使劳累，使饥饿，使处于贫困之中，使受到扰乱”。“动”和“忍”则是动词的使动用法，解释为“使受到惊动，使坚忍”。通假字：“曾”通“增”：增加。品味语言句子翻译为“一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累

17、，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的内心受到惊动，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。”此句是在总结前面六位先贤的事例后提出的观点，意在说明人要有所作为、成就大业，就必须在性格、思想和行为等方面经受一番艰难痛苦的磨练。即能担当“大任”的能力。必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。品味语言人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。（从句子语法、翻译、写法角度进行赏析）“过”在语法上名词作动词，解释为“犯错误”古今异义“喻”：“了解、明白”，“征”：“征验、表现”通假字：“衡”通“横”：梗塞

18、、不顺；翻译：“人常常犯错误，然后才能改正，内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）表现在脸上，流露在言谈中，才能被人们所了解”。此句论述“生于忧患”，从正面论证忧困挫折对于一个人产生的积极作用，从而阐明逆境造就人才的道理。品味语言入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。“入”在语法上动词作状语：解释为“在国内”“出”古今异义：解释为“在国外”；翻译：“（一个国家）如果在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患，这个国家常常会灭亡。”此句论述“死于安乐”，由个人推及国家，从反面论证一个国家安于享乐、没有内忧外患所带来的危害。课堂小结本文通

19、过反复朗读以及对议论文文体知识的介绍和学习，把握了文章的结构和论证思路，感知了“生于忧患，死于安乐”的内涵，其次通过对精彩语段的品味和揣摩，感悟“逆境出人才，多难兴邦”的道理。总之，阅读议论文文言作品首先要反复朗读课文，其次根据议论文“三要素”需理清文章的思路和结构，把握文章的内容。再次应注重品味文中的精彩语言，可从语法、修辞、写法以及该句在文中的作用的角度分析。课时作业1给下列红字注音畎亩（ ） 傅说（ ） 胶鬲（ ）百里奚（ ） 法家拂士（ ） 曾益（ ） 孙叔敖（ ）2解释下列加线词在文中的意思。百里奚举于市 举：必先苦其心志 其：曾益其所不能 曾：征于色，发于声，而后喻 喻：出则无敌国

20、外患者 出：qunyugxbzngo选拔、任用他；他的“曾”通“增”：增加了解，明白指在国外；在外面课时作业3翻译下列句子。故天将降大任于是人也。人恒过然后能改。然后知生于忧患而死于安乐也。所以上天将要下达重要使命给这样的人。人常常犯错误，然后才能改正。这样以后（人们）才明白，常处忧愁患害之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。课时作业4仔细阅读下面的材料，请结合原文中的观点简要分析。材料链接：越王勾践在患难中矢志不渝,终于打败了吴国,重振越国,然而此后“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今唯有鹧鹄飞。”沉溺于安乐中的越王最终重蹈覆辙。材料的内容印证了孟子在生于忧患，死

21、于安乐中“天将降大任于是人也，必先苦其心志”“出则无敌国外患者，国恒亡”的观点。课时作业越王勾践面对逆境，不断磨砺自己，锻炼自己刚毅、坚强的意志，增长自己的才干，最后复仇成功成就大业。相反吴王夫差面对顺境时，个人没有居安思危，国家没有忧患意识；整日莺歌燕舞，萎靡堕落，消磨着自己的意志，从而失去上进心导致国家灭亡。退出文言文生于忧患，死于安乐大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国；然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢 今天，我们就学习孟子的生于忧

22、患，死于安乐，希望能从中找到答案。1、疏通文章，积累文言词汇。2、掌握本文的中心论点，理清的论证方法及论证思路。3、理解“生于忧患，死于安乐”的含义，从中得到教益，增强忧患意识。（重点）（难点）先秦散文先秦散文是春秋战国时期出现的散文，是与韵文相对的一种文体，是哲学、政治、伦理、历史方面的论说文和记叙文。分为两种，一种是历史散文，包括左传国语战国策等历史著作；一种是诸子散文，是儒、墨、道、法等学派的文章，如论语墨子孟子韩非子等。一 读一读字音qunyugoxhng畎（ ）亩 傅说（ ）胶鬲（ ） 孙叔敖（ ）百里奚（ ） 夯实（ ）二 写一写字形拂拂b（ ）士 行f （ ）(一)古今异义三 文

23、言知识积累1.所以动心忍性古义：2.征于色,发于声,而后喻今义：用来的方法；表示因果关系的连词3.曾益其所不能了解，明白；不具备的才能；比方今义：今义：古义：古义：不可以(二)词类活用1.发舜发于畎亩之中征于色,发于声，而后喻2.拂行拂乱其所为入则无法家拂士3.于舜发于畎亩之中故天将降大任于是人也征于色（动词，兴起，指被任用）（动词，显露，流露）（动词，违背）（同“弼”，辅佐）（介词，从）（介词，给）（介词，在）1.必先苦其心志2.劳其筋骨3.饿其体肤4.所以动心忍性（三）特殊句式（使动用法，使痛苦）（使动用法，使劳累）（使动用法，使饥饿）（使动用法，使受到震撼，使坚忍）1.故天将降大任于是人

24、也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（四）名句积累2.然后知生于忧患,而死于安乐也。导思1.文章提出了怎样的论点？如何提出？导思2:文章采用了怎的思路来论证论点？中心论点论证思路导思3.文章采用了哪些论证方法论证论点？论证方法导思4.两篇文章体现出了孟子怎样的思想？孟子思想仁义磨难关键词:为人治国请同学们听读课文，并在课本上及时做好旁批和圈点。体会感情，感受文章自然的风格。圈点要求1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。2.认为用得好的词语用方框。3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。4.有疑问的地方，用问号标注。原文：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于

25、鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜(shn)发于畎(qun)亩之中：解释：翻译课文第一段舜是从田地间被任用的。舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君位。发，起，指被任用。傅说(yu)举于版筑之间：傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的。傅说原在傅岩地方做泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。举，被举用，被选拔。版筑，筑墙用的夹板和木杵。古时筑墙，在夹板中间放土，用杵捣实。于，介词，从。畎亩，田地。畎，田间小沟。舜，传说中的远古帝王。胶鬲(g)举于鱼盐之中:管夷吾举于士:胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被举用起来的。胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯姬昌(周文王)把他举荐给纣。后来他

26、又辅佐周武王。管夷吾是从狱官手里被释放并举用的。管仲(名夷吾，字仲)原为齐国公子纠的臣，公子小白(齐桓公)和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。举于士，指从狱官手里被被释放并举用。士，狱官。百里奚举于市:孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖举于海:百里奚是从市场上被买来并重用的。百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡后被俘，由晋入秦，又逃到楚，隐于市。后来秦穆公用五张羊皮把他赎出来，用为大夫。市，市场，做买卖的地方。舜是从田地间被任用的，傅说是从筑墙的泥水匠中被选拔的，胶鬲是从卖鱼盐

27、的商贩中被举用起来的，管夷吾是从狱官手里被释放并举用的，孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的，百里奚是从市场上被买来并重用的。译文：原文：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。任：解释：第二段责任，担子。(把重大责任)给这样的人。于是人也：是，指示代词，这，这样。也，用在前半句末尾，表示停顿一下，后半句将要解释。必先苦其心志：劳其筋骨：一定要先使他的内心痛苦。苦，形容词的使动用法，使痛苦。意思是使他的筋骨劳累。劳，使劳累。饿其体肤：意思是使他经受饥饿，以致肌肤消瘦。饿，使饥饿。空乏其身：意思是使他受到贫困之苦。空乏，资财缺乏

28、。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。行拂乱其所为：在他做事时，使他所做的事不顺利。拂，违背(意愿)。乱，使颠倒错乱。所以：动心忍性：曾益其所不能：用这些办法。使他的心惊动，使他的性格坚忍起来。动，使惊动。忍， 使坚忍。增加他本来所不具有的才能。曾，同“增”，增加。所，助词，与“不能”组成名词性短语，指代不能达到的对象。所以，上天将要下达重大责任给这样的人， 一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受到贫困之苦，在他做事时，使他所做的事不顺利，用这些方法来使他的内心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他本来所不具有的才能。译文：原文：人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，

29、而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后能改：解释：第三段过：困于心：过失，这里是“犯过失”的意思。这样以后才能改过。内心忧困。而后作：然后才能有所作为。作，奋起，指有所作为。征于色：发于声：而后喻：征验于颜色。意思是憔悴枯槁，表现在脸色上。意思是吟咏叹息之气发于声音。(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。衡于虑：思虑堵塞。衡，同“横”，梗塞，指不顺。入则无法家拂士：在国内，如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士。入，在里面。指国内。法家，有法度的世臣。拂士，辅佐君主的贤士。出则无敌国外患者：国恒亡：在国外，如果没有敌对的国家和外来的祸患。出，在外

30、面。指国外。外患，外来的灾难，多指外部入侵。者，语气助词，表停顿。国家常常会灭亡。译文：一个人常常犯错误，这样以后才能改过;内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为;憔悴枯槁表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音，(看到他的脸色，听到他的声音)然后人们才了解他。在国内如果没有有法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。原文：然后知生于忧患，而死于安乐也。然后知生于忧患：解释：第四段死于安乐：这样以后，人们才会明白忧患使人生存。然后，这样以后。于，介词，由于，表原因。生，使生存。安逸享乐使人死亡。死，使死亡。这样以后，人们才会明白忧患使人生存，安逸享乐使人死亡。译文：1开篇一下子列举了六位名人，他们有什么共同特点？这样写有什么作用？本