南渡北归读书心得体会范文五篇

1、南渡北归读书心得体会范文五篇心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。一般分为学习体会，工作体 会，教学体会，读后感，观后感。以下是小编整理的南渡北归读书心得体会范文五篇， 欢迎阅读参考 !南渡北归读书心得体会 （一 ）南渡北归是一本描绘大师的佳作，虽然在我看来，许多大师的风骨并没有表 现得太淋漓尽致，是零散、琐屑的片段构成了一个个大师的剪影。梁启超，只是众多 大师中的一位，但对我个人而言，他是主角。梁启超的一生，似乎都在与变革、混乱的时代背景联系在一齐，他在慌乱中逃亡， 在变革中崛起，他曾在一系列文章中对奴隶性的表现、产生根源及其严重危害作了系 统、深入的剖析。在与革命派论战的过程中，梁

2、启超创造了一个新词：中华民族。他 在历史上中国民族之观察一文中，七次使用了 “中华民族 ”这一词。他认为，中国 人家庭观念、乡土观念浓厚，但毫无国家意识，只明白服从权威和统治者，不知服从 国家和主义。他在那些举国困苦的年代，为了中国文学的未来而担忧，他一面主张引 进西学，一面主张中国人要学会创新，在那段动荡不安的岁月里，梁启超拿起文学的 笔，书写下了他的新思想。岁月的流年带走的是他青涩的无知和淡淡的无奈，陨落的梦想是凋落的栀子花， 芳华犹在，悠悠地飘落，跃然于脑海的信念是青春最完美的记忆，在成长中沉淀却不 消逝。记录下的缱绻是生命中悠长的河。少年的梦想在风中实现。大时代中的大人物和小人物穆旦说

3、： “但如今，突然应对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾。只见它曲折灌溉的 悲喜，都消失在一片亘古的荒漠。这才明白我的全部努力，可是完成了普通的生活。 可是，在那动荡的年代，那些学者们只是完成了普通的生活吗 ?我想，答案是肯定的。 “南渡北归 ”的含义在于一批自由主义知识分子如胡适、梅贻琦、傅斯年等等，随着内 战爆发，带着自我的个人梦想和抱负，越过台湾海峡，进行第二次南渡，并最终长眠 台湾，死后倍受哀荣。而陈寅恪等一批知识分子，则在南渡中突然改辙更张，回归故土，但仓皇张望时， 却不知如何适应，最终在大时代的革命洪流中哀婉地死去，身后情境凄凉。更有一批 原地不动的知识分子，紧守故土，进取改造，其晚境凄

4、凉 ;也有一部分投靠江青等权贵， 红极一时，最终又陷于世人皆曰杀的尴尬之境，令人悲叹。这不仅仅是大人物在大时代中的抉择，也是小人物在大时代的缩影：有的人选择 了逃离，有的人选择抗争，有的人选择固守不动，有的人选择投靠他人 南渡北 归用学者们的选择来淋漓尽致地展现了那个时代中每个普通人的抉择，知识分子精 英的变迁只是那个年代中一个小的倒影，而南渡的远远不止知识分子精英，南渡的还 有中国人民的精神和财富，那些大人物的远去，不仅仅是个人的远去，也是一个时代的远去。“大师远去再无大师。 ”每个人在读完这本书后，都会为此感叹和扼腕，可是，我 们何必为了已经远去的大师在独自叹息呢 ?大师真正的魅力不再于让

5、我们为之感叹，而 在于很多年后，当他们远去，却能把那坚定的足迹留给后人。他们在应对国破家亡时 毅然投入救亡图存的潮流中，且能在极其艰苦的条件下坚持教学科研，保住了中华文 化的血脉，他们拥有强烈的自强精神。而此刻，我们身处和平年代，却每一天在应对 着他们辛苦捍卫的中华文化时抱怨，没有了当初的力量与活力，是时代造就了他们， 还是时代糟蹋了我们 ?一本书的好，不再于别人对他的评价，而在于它对我们心灵的升华，南渡北归 让我明白，纵使路途坎坷，但中华民族有一种精神叫勇往直前 ;纵使前途渺茫，但中华 民族有一种精神叫坚持不懈 ;纵使北归无期，但中华民族有一种精神叫坚强不息。南渡北归读书心得体会 （二 ）看

6、过南渡北归后，只想再悲叹一次： 21 岁了，我才明白真正的中国历史。 小学到高中，我花了 12 年时间学习历史。高中时，历史成绩常常全班第一，也是 文科班的尖子生。可是，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到 一半，甚至还多。这是什么样的感慨呢 ?生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。该著作分三部，约 180 万字，包括南渡北归 南渡、南渡北归 北归、 南渡北归 离别。书的封面写着一段话，颇具震撼力， “首部全景再现中国最终一 代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著 ”。封面下半部分写着八个大字， “大师远去再无 大师”，然后就是 9 个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅

7、乐哥 在第一页批了八个字， “大师远去，专家横行 ”。回想起高中和大一大二时期读红色 -小说，青春之歌、林海雪原、红 日、小二黑结婚 这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久 的时间，读完之后也带来了许久的感动。可是，当看过南渡北归后，突然一种上当受骗的感觉。原先民国期间还有这 么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重 推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴 宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维 可叹这些人物 竟然不能够在中国历史书

8、中占据一些地位。还有卢作孚、张自忠、方先觉 看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊 敬的人。西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步 3000 多里，这样的壮举令今日的 大学生汗颜。更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族 之未来保存期望。跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。如此 义举，怎不动容。作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写文章拿稿费，让其妻买一条 棉裤御寒 ;董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼 舍立起，而董家生活依然极其艰难。当时建筑业与学术机关的知识分子，很少

9、搞建筑 拿回扣。比较今世 “站起一座楼，富起一群狗 ”或“建成一条路，倒下一群狗 ”，往事实不 堪回首。梁再冰最初报考清华大学，未被录取。林徽因曾怀疑清华判分有误，当经过有关 人员调看女儿的试卷之后，认可无误，遂让梁改投北大，并被西语系录取。梁从诫报 考清华建筑系，因 2 分之差未被录取，不得已改为历史系。后世很多人认为凭借梁思 成夫妇的地位和权力，遂两个孩子心愿是件并不难办的事，但梁思成夫妇没有这样做。 就当时的情形而言，清华乃至整个教育界的风气尚属清廉，还没有太大的歪风邪气， 教授们的思想差不错都是这样，特殊的例子倒是少见。当知识分子一个个被打成 “右派 ”时，当他们一个个走上绝路自杀时，

10、当文革后清 华要为吴晗立雕像旋即遭到质疑时，我只想在说一句：历史终将还世人公道，即使需 要一百年。南渡北归读书心得体会 （三 ）通常说起历史，人们多会想起一些著名的战役，想到的是战士们的英勇献身，可 是这部南渡北归却带我们从另一个角度读历史。大家都明白鲁迅弃医从文，用思 想来影响国人，但其实，大师们所做的还远不止这些。书中记载了这么一段历史： 1930 年 9 月，梁思永等人到东北进行考古调查，为嫩 江流域古代文化研究奠定理论基础和科学依据，也才有了两年后有傅斯年撰写的东 北史纲，书中第一条便是 “近年来考古学者人类学者在中国北部以及东北之努力，已 证明史前时代中国北部与中国东北在人种上及文化

11、上是一事。 ”由此事实依据驳斥了日 本人“满蒙在历史上非中国领土 ”的理论，给日本 “指鹿为马 ”者当头一棒，为中国人大出 了一口志气。我想，这也就是为什么当初梁启超坚持鼓励自我的儿子学习考古，尽力发展国内 的考古业的原因了吧。文人们有自我捍卫国家尊严的方式，相比上战场冲锋陷阵，文 人们所做的更多是幕后的事，而这些，又如蔺相如和廉颇文武共行般是不可或缺且相 辅相承的。这本书，带给我更多感动的则是那一代大师们在战乱中奋力保护祖国文化，传承 祖国文化的那种坚持，数年颠沛流离，数次哀叹山河破碎，可也许是时代造英雄，这 一代文人们在艰苦的环境中依旧保留了进行学术探究的严谨态度，也才有了我们此刻 看到的

12、那一本本著作，和那些一点一点被抢救回来的文化。而对这一历史温情感受最深的 60 后作家岳南也传承了这种精神，这本南渡北归 他写了八年，数次进行实地考察，就如他在采访中所说： “我看到他们当年用什么锅， 睡的什么床，描述的时候就更加真实。 ”而大家也会发现，书中的每一个部分，都有详 细的解释并附上了具体的资料来源。最终说一说这本书的封面一行大字： “大师远去再无大师。 ”我想这也许是欠妥的， 不一样的时代需要不一样的人才，此刻也有着很多为发展而努力奋斗，作出大贡献的 青年人。但这句话也应当作为对后世的一个警示，在争着评教授职称，为金钱所迷惑 双眼的此刻，更应当有些人能够一心扑进科学，把全部生命奉

13、献给自我所从事的学科。推荐这本书，就如作者岳南所说的这样，期望你们能在这套书中读到 “人文的，追 求自然的和自由的生活的那一种，历经苦难而不悔的那种，生活的勇气和精神得到张 扬的那种 ”历史温情。南渡北归读书心得体会 （四 ）最近，最终把南渡北归这本书看完了，回想起来，这本书从买来到看完，话 费了半年的时间。个人觉得，看南渡北归需要耐心，因为有几百万字的篇幅，更要有足够的理 性，因为这本书给你的想象空间是无穷大的，稍有疏忽就容易陷入愤世嫉俗。在整个 阅读过程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的写作风格，就像一根根无形的线牵着我 的目光，使我恋恋不舍地跋涉完这段悲喜交加的 “书 ”途。每每看到一些似

14、是而非的桥 段时，难免哑然失笑，笑过之后的余味，却是深深的悲凉。南渡北归一本书能让读者如此不知不觉中陷入思索之阵，自然是大大的了不 起，而书中的吉光片羽，则显得更加弥足珍贵。南渡北归这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。在那里有光环但并不刺眼， 而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大 师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。我看到，在纷繁复杂的政治面前，大师们依然葆有傻乎乎的天真烂漫。当隆隆炮 火烧到北平城墙之下的时候，朱家骅、傅斯年等学界精英进取奔走，力争尽量多的 “抢 救”学人， “投奔”台湾。纵然拼尽全力，朱、傅二人在台

15、湾的境遇却让人唏嘘不已，前 者被老蒋故意 “找茬 ”摘掉教育部长的官帽，而后者则是在连一条棉裤都买不起的境况 下，贫病离世。这二人的窘境是迁台学人的一个缩影。胡适虽然是著名的学界 “大鳄 ”， 过得却同样不甚风光，要忍受台湾同行的明枪暗箭，还要忍受小儿胡思杜的检举揭发， 精神上的悒郁可想而知。在胡适迷人微笑的背后，其实是一颗千疮百孔的心。最终，这位古稀老人在一次宴会上溘然离世，总算死后备极哀荣。我想这份哀荣 是以胡适为代表的具有独立治学精神的学者应有的。在胡适死后若干年发动的那场浩 劫中，在红卫兵歇斯底里的批斗声中，以往进取揭发过他的学生、朋友、亲戚，不明 白想到的最多的又是什么是懊悔，是自惭

16、，还是恼恨上天确实开了个冷玩笑 这一 出闹剧明明已有前车之鉴，很多自以为得计的学术精英却依然趋之若骛，唯恐落伍。 政治的翻云覆雨，他们哪里来得及看清。当那一记响亮的巴掌打下来，痛的不止是这 些老者的脸，还有时代的心。“大师远去再无大师 ”，这几个字赫然印在封面最显眼处，貌似绝决的含义透露出 特定时代下的万般无奈与凄凉。那些以往离我们很近的大师们，随着时间的推移其自 然生命是远去了，但其卓绝的贡献和高昂的灵魂却不是时代能够抹杀的。乱则隐，治 则现的大贤处世法则，我想在任何时代都是奏效的。那么意思已经很明显，大师是有， 但他们是否愿意出此刻聚光灯下，就要取决于他们对这个时代的看法了。我以往看到过有

17、一些活跃在各大媒体上的知名学者，自封大师。那时，我跟绝大 多数人一样，疑惑 “大师 ”这一大多数情景下属于得道高僧的称谓，怎样会用来给学者 冠名。那么看完南渡北归，我想我对真正的 “大师 ”有了一个具象的认识。他们学 高身正，难道不就是得道之人，不就是 “大师 ”吗和尚修道在寺庙，大师修道在红尘。 他们，其实就是最不普通的普通人。他们是一群可爱的普通人，分解出来就是可怜、有爱。身赴台湾的胡适，临死都 不明白以往谩骂他是 “美帝国主义走狗 ”的小儿胡思杜已经自杀，还饶有深情地在遗嘱 中提出给小胡分遗产，其状堪怜。一心维系家国命运的梅贻琦，虽然在台湾新竹完成 了重建清华的夙愿，但直到生命弥留之际再

18、也没有见过爱子梅祖彦。考古界的巨擘李 济，因为海峡两岸的政治对垒，因故旧凋零、思亲情重，最终也郁郁而终。台湾之于 中国，是领土的割裂 ;而大陆之于台岛上的异乡人，则是整个思念的寄托。这份家国情 怀，可能是大师们都有的一种普世情怀吧。 1946 年，林徽因结束了九个年头的颠沛流 离，跟家人回到了一向以来念兹在兹的北平，满怀深情地重访每一处故地。抗战结束 之时，虽然已受尽病痛折磨，但她依然选择了放弃赴美治疗的机会，选择了 “和祖国一 齐受苦 ”。在生命的最终九年，她把所有的精力都奉献给了祖国的建设事业。这位“智慧女神 ”的化身，就像一位勇士一样与病魔作着斗争，紧紧守护在祖国的身旁。我想： 她的一生

19、，是对得起金岳霖对她 “一身诗意千寻瀑，万古人间四月天 ”的哀挽，以及终 生未娶的痴情的。当下，有人不乏嘲讽地说，此刻的生活事故多了，故事却少了，而大师的故事却 是少之又少了。我真诚地期待：南渡北归不会是一曲挽歌，而是大师故事的一个 变奏，是开启大师时代的一把小小的钥匙。南渡北归读书心得体会 （五 ） 花了三个月的时间读完南渡北归，第一部：南渡，第二部：北归，第三部： 离别。所谓南渡，描述抗战发生前后，中国知识分子冒着抗战的炮火由敌占区流亡西 南的故事 ;而北归，则是指他们再回归中原的故事。第三部：离别，是全书最揪心也是 最发人深思的一部。一代大师，七零八落，悲欢离合，一言难尽 南渡北归让我从

20、另一个视角看历史。在没读这本书之前，我只明白傅斯年、 梅贻琦、陈寅恪等这些人的名字。如果不读这本书，我不明白在这些人名字的背后所 散发出来的人格魅力和厚重的历史。如果不是读这本书，我会认为用伟大来形容一个 人的人格似乎太矫情。但读了南渡北归这本书，我明白，用伟大形容这一颗颗散 落在历史长河中的璀璨珍珠，实在不够。我甚至为自我以前不清楚这段历史而深感羞 愧!掩卷长思，感触最深的是那一代人的信仰。那个年代的留学生，没有一个人想在 国外长久地呆下去，也根本没有人想做这样的梦。那时的海归与几十年后的新生代 “海 龟”有较大的不一样，在当年海归的梦想里，有成就一位学术界大师的心愿，没有捞个 大官或弄个百万富翁的追求。心中装满的是科学救国、振兴民族的梦想与抱负。在他 们回国后选择职业的时候，也没有人会研究到地域、薪资、职称的问题。那一代留学 回国的知识分子身上的高尚品格唤醒了失落的灵魂，这让我明白了，简单而执着的人 在任何逆境中都有充实的人生，而抵不住诱惑的心灵，终究没有依托。南渡北归第三部 “离别 ”中有的部分写得过分实在，怒气和怨气都跃然纸上， 有点儿像中国的