2023年最新的岳麓书院导游词16篇

1、第 PAGE81 页 共 NUMPAGES81 页2023年最新的岳麓书院导游词16篇岳麓书院导游词 岳麓书院是古代汉族书院建筑，属于中国历史上著名的四大书院之一。位于湖南省长沙市湘江西岸的国家5A级风景名胜岳麓山风景区，1988年，岳麓书院建筑群被国务院批准为第三批全国重点文物保护单位，为岳麓山风景区重要观光点。下面上学吧范文网提供岳麓书院导游词，岳麓书院英文导游词、讲解词请欣赏。 湖南岳麓书院导游词范文一： 各位朋友! 大家好!欢迎来到古城长沙的岳麓书院参观游览。 岳麓书院坐落在风景胜地岳麓山清风峡口，在岳麓书院的前门上有一块“千年学府”的匾，是根据唐代大书法家欧阳洵的字镌刻而成的。为什么

2、说岳麓书院是“千年学府”呢因为岳麓书院由潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今1027年了，它历经千载，办学不已，所以有“千年学府”的美称。岳麓书院不仅历史悠久，而且培养了一代又一代经世济民的人才，是湖湘学派、宋明理学的发源地。它在历史上几度辉煌，受到皇室重视，成为中国古代一所颇有影响的高等教育机构，与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。 从前门走进来，可以看到赫曦台，这是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出;看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张拭就在这里修了一个台，取名“

3、赫曦台”。 大家来看一看这台中屏风上绘着的岳麓书院平面图。岳麓书院占地25000多平方米，沿中轴线由南向北排列着前门、赫曦台、大门、二门、讲堂和御书楼;在中轴线的西边建筑有供读书之用的教书斋和供休息赏玩的园林碑廊;在中轴线的东面建有供学子食宿的半学斋和奉祀古圣先贤的文庙祠堂。 我们现在来到了讲堂。在公元976年书院初创之时即有“讲堂五间”，是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字石刻，所以又称“忠孝廉节堂”，大家看到的是清朝重修后遗留下来的建筑。 请大家抬头看看这块“学达性天”匾，这是康熙皇帝御赐的，这里说的性是指人性，天是指天道，程朱理学认为人的善良本性是天道所赋，教育的目的是

4、要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界，所以这块匾是康熙皇帝对岳麓书院理学教育的表彰。那么有朋友会提出一个问题了，“理学是什么呢”对了，这位朋友说对了，理学是儒家学说发展演变到了宋朝时的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是著名的程颐、程颢两兄弟。二程兄弟为了把理学发扬光大，在洛阳设坛讲学，一时门庭若市。当时有个南方学者叫杨时专程前往求学，时值隆冬，大雪纷飞，两位老师正在午休，杨时就恭敬地站在房檐下，直到老师醒了，他才执经问教，而屋外雪地里留下了两个深深的足樱当杨时学成南归时，程颐目送并且非常高兴地说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家应

5、谦虚谨慎，勤奋好学，而且是理学南传的一个标志。从那时起，理学通过杨时传到江南，并发展为“湖湘学”等多种学派。所以后来乾隆皇帝御赐“道南正脉”匾悬挂于此，用来表达岳麓书院是理学的正宗之传。 通过参观这两块御赐匾额，进一步了解了岳麓书院的历史地位和作用。其实在晚唐以后，虽然书院日益成为有别于官学的一种教育机构，但其办学的规模、层次不尽一致，同样都叫书院，有的仅相当于我们现在的小学甚至学前班，而岳麓书院是高层次的书院，它的讲学者多为全国名流大师，而学生也要经过考试和推荐才能选拔入学，像“千年学府”、“四大书院”之类美誉，对于岳麓书院来说实在是当之无愧的。要知道，岳麓书院比法国的巴黎大学早280多年，

6、比英国的牛津大学也要早300年呢。 好，这里有一个问题，为什么在讲堂中间，老师授课的讲坛上会摆设两张椅子，而不是今天的一张椅子请大家动动脑筋，猜猜看。 参观完御书楼之后，沿回廊右转，发现在草木掩映之中有一片青墙黑瓦的小院落，这里是奉祀理学大师及岳麓书院培养的部分高足生徒的祠堂，大家看见的船山祠是纪念著名的学术大师、思想家王夫之老先生的，他与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大家。王夫之不到20岁就进岳麓书院读书，深受当时山长吴道行经世致用的传统学风影响，他后来结社著书，评议朝政，又在衡阳揭竿起义，举兵抗清，直至晚年以笔杆为武器，潜心著述，无一不是岳麓书院“经世致用”的传统精神的最好体现。 岳麓书院

7、之所以人才辈出，湖南之所以人才辈出，都与岳麓书院“经世致用”的思想影响密切相关，也都是“经世致用”四个字的最好体现。一个人要想有经天纬地之材，救济万民之心，则必须要在少年时刻苦攻读，完善自我。岳麓书院内广种桑树，就是提醒每一位学子都要像春蚕一样埋头苦学，终生不辍;讲堂四壁上石刻的院规就是要规范每一位学子的思想、品格乃至言行举止;书院内“实事求是”，“道南正脉”等匾额也是在告诫每一位学子都要牢记儒家传统中虚怀若谷、严谨治学的优良风尚。但埋头苦读、修身养性就算是人才了吗不是，人才不是知识和道德的容器，他必须具有胸怀万民之心，回报社会之志，岳麓书院“经世致用”的传统教育原则就是要求每一位学生将知识取

8、之于书，用之于民，只有那济世救国、奋不顾身的学生才能在岳麓书院永远受到尊重和怀念。 正因为岳麓书院本着“经世致用”的教育原则，千百年来，它为社会、为中国培养了一大批值得永远缅怀的精英。如抗金名将游九功，改革先驱陶澍、魏源，清代“中兴之臣”曾国藩、“民族英雄”左宗棠，直至后来的谭嗣同、杨昌济、蔡锷、陈天华、毛泽东、刘少奇等三湘俊杰，无一不是岳麓书院“经世致用”精神的伟大实践者。 大家在游览的过程中，想必已经看到了我们湖南的改革日渐深入，长沙的城市建设日新月异，这何尝又不是“经世致用”的最好体现呢!岳麓书院辟出这样一片宁静的院落，供奉理学大师和“经世致用”的圣贤，以便后人瞻仰，实在是要告诉每一位参

9、观者，经世致用，回报社会，是实现人生价值的最好途径，可喜可贺的是，“经世致用”已被市政府定为我们长沙精神的组成部分，这既是对我们长沙人民过去贡献的一个总结和肯定，又将更加旗帜鲜明地指导我们每个市民努力参加到改革的大潮和社会主义建设中去。想必大家参观到这里，已经体会到了岳麓书院这一千年学府的真正魅力之所在了吧! 湖南岳麓书院导游词范文二：英文版 Good morning! Ladies and Gentlemen： Today we will go and visit the Yuelu Academy! Yuelu Academy is one of the four famous acade

10、mies in China, and it was established by Zhudong, magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Conf

11、ucian learning to an insitute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University. Early in 1015, Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty awarded the academy hid Majestys own handwriting “Yuelu Academy” on a tablet. Form then on many famous scholars and great thinkers gave lectures

12、 here, among them were Zhangshi, Zhuxi and WangYangming, thus making a great impact on the provinces culture and education. Most of the existing buildings here were constructions of the Ming and Qing Dynasties, and the bulk of the engraved stone plates and inscribed tablets have all been kept intact

13、, In 1956 the academy was listed as a historical site at the provincial level and later, in 1988 it became a historical site at the state level. The last restoration project started in 1981 and the major part was completed in 1987. Now, here we are at the “He Xi Platform”, “He Xi” means the “the spl

14、endour of the sunrise”, It was named by Zhuxi, a great idealist philosopher of the Confucian school during the Song Dynasty, The platform was first built on the top of Yuelu hill, by Zhanshi, and later in 1528, a pavilion was built on it, But it became deserted with the passing time. In 1790 Luodian

15、, the master of the academy, built a platform at the present site, In 1820, the succeeding master, Ouyang Houjun, renamed it “He Xi Platform” in order to memory Zhuxi and Zhanshi. It was restored in 1868. On the inner walls of the platform are two big Chinese characters “Fu” and “Shuo”, which mean “

16、blessing” and “longevity” respectively. Legend has it that the Character “Shuo ”was written with a broom soaked in yellow mud by a Taoist master at the time Master Luodian was attending a banquet in honour of the examination officials and those dispels who had passed the civil exam Hence it has been

17、 regarded as having “celestial touch” The character “Fu” was written by Luodian, the master himself. This gate in front of us is the Main Gate, the gate was formerly built at the time of the Song Dynasty, and was then called “Central Gate”. The main gate underwent both destruction and reconstruction

18、 in the course of time. The present structure was once thoroughly renovated in 1868. The characters “Yuelu Academy” on the horizontal tablet were inscribed by Emperor Zhen Zong of the Song Dynasty. It was presented as an award to Zhoushi, the master of the academy, when he was summoned to the empero

19、rs presence. On both door posts are couplets which read “The kingdom of Chu, unique home of the talents, The Academy of Yuelu, the very cradle of all ”.It was composed in the Qing Dynasty by the master of the academy, Yuan Jiangang and his disciple Zhang Renjie. This gate was the Second Gate, It was

20、 first built in 1527 during the Ming Dynasty. It underwent repairs and restoration many times .It was completely devastated during the Anti-Japanese War .In 1984, the gate was restored to its former state. This is the Lecture Hall, where the students had lessons here, it was first built at the time

21、of the Song Dynasty and was once named “Jing Yi Hall”. Now, it has a more elaborate name “The Hall of the Loyalty, Filiality Honesty and Integrity”, because on the inner walls of the hall are engraved four big Chinese Characters:“ loyalty, filiality, honesty and integrity. They were handwriting by t

22、he great scholar, Zhuxi, who once lectured here. Others, such as the School Regulations, the Administrations and Way to Read were masterpieces of the masters of the academy. On the two horizontal tablets hanging on top were written: “Learn before you can probe the infiniteness of the universe.” “The

23、 doctrines taught here in the south are genuine Confucian doctrines.” They were inscribed by the emperor Kangxi and Qianlong respectively during the Qing Dynasty. The building in front of us is the Yushu Library, “yushu” literally means “imperial books”, so Yushu Library ,built in 999A.D in the earl

24、y Song Dynasty, was a place to keep imperial books. Books were continuously sent here during the succeeding dynasties. The library was first named “Classics Treasuring House” in the Song Dynasty, “Classic Venerating House” in the Yuan and Ming Dynasties, and finally “Yushu Library” in the Qing Dynas

25、ty,. It had been repaired and expanded many times, and now it has a collection of over twenty thousand Chinese classics. This building was rebuilt on its original site in 1986. The two small pavilions Xi Quan and Ni Lan , built during the Song and Ming Dynasties, were restored to the right and left

26、of the compound galleries in order to display cultural relics. 岳麓书院导游词(2) 岳麓书院 各位朋友： 大家好！欢迎来到岳麓书院参观游览。 岳麓书院是我国著名的“四大书院”之一。它历经宋、元、明、清，到1926年定名湖南大学。由古老的书院到湖南大学，一脉相承，弦歌不绝。岳麓书院是全国保存最完整、规模最大、修复最好的一所古代书院，更是难得的一所延续着教育功能的书院。 我们现在所处的位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，这是书院1010周年院庆时，湖南大学长沙校友会赠送的，“千年学府”这四个字是集唐代书法家

27、欧阳询的字而成。为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有千年学府之称。大家看两侧的对联：“千百年楚材导源于此；近世纪湘学与日争光”，这幅对联高度概括了岳麓书院千百年来在培育人才和发展学术方面的地位与作用。 现在就请大家随我一起进入书院，感受一下书院的千年历史与浓浓的学术意境。 我们首先来到的是赫曦台，它的由来呢与书院历史上一次有名的学术峰会有关。南宋年间，当时的山长张栻邀请当时的理学大师朱熹来学院讲学，开创了不同学派间学者相互辩论交流的会讲形式，史称朱张会讲。当时，二人每天早上登岳麓山看日出，每

28、当日出东方，朝霞似锦的时候，就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，赫曦是指红色的朝阳。将这座台命名为赫曦台是为了纪念朱熹和张栻。 从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现，岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式。这种布局体现了我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。其中的讲堂、御书楼和文庙，分别体现了书院讲学、藏书和祭祀三大功能。 沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门。“岳麓书院”这块匾是宋真宗御赐的。大门两旁悬挂对联“惟楚有材，于斯为盛”，上联“惟楚有材”出自左传，下联“于斯为盛”出自论语，这幅对联也道出了岳麓书院英才辈出的历史事实。 我们现在来到了讲堂。讲堂

29、位于书院的中心位置，是书院的教学重地和举行重大活动的场所。讲堂外悬有“实事求是”匾，为民国初期湖南工专校长宾步程所撰。毛泽东曾两次寓居半学斋求学，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响。在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使其成为毛泽东思想的精髓。 讲堂内最值得一提的就是中央悬挂的这两块鎏金木匾。一块为“学达性天”，由康熙皇帝御赐，意思是学习所达到的最高境界在于天人合一，旨在表彰书院对传承理学、培养人才方面所做出的贡献。另一块为“道南正脉”，由乾隆皇帝御赐，匾为原物。这块匾是为表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐，其中的 “道”便是指理学，意思是说岳麓书院所传播的湖湘学派

30、是理学南传的正宗，它表明书院在中国理学传播史上的地位。 大家一定会奇怪，讲坛上为什么会放两把椅子呢？讲坛上放两把椅子一来是纪念“朱张会讲”，二来是古代的讲学制度的体现，古代的“讲解”，是由一个老师讲，另一个老师解。 讲堂屏壁正面书有岳麓书院记，是著名理学家张栻所撰，他阐明了岳麓书院以反对科举利禄之学，培养传道济民的人才为目的的办学思想。岳麓书院在千年办学过程中，讲究的是培养经世致用之才，故而“经世务实”精神成为了岳麓书院的显著特征。 御书楼是书院藏书功能的体现。这座宋代风格的三层楼阁建筑，因其存放大量御赐的图书而闻名，是书院唯一一座三层建筑。 最后我们来到的是位于书院左侧的文庙，这里是专门供奉

31、儒家圣人孔子的地方，也是书院祭祀的主要场所。大成殿是文庙中最主要的建筑，“大成”二字表示了孔子的成就和地位。 我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！ 岳麓书院导游词(3) 岳麓书院导游词 各位朋友： 大家好！欢迎大家来到千年学府-岳麓书院参观游览，很高兴能作为大家这次游览的导游，岳麓书院导游词。我们现在所处的这个位置就是岳麓书院的前门了。请大家抬头看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经有一千多年的历史了，所以有

32、千年学府之称。它与江西白鹿洞书院、河南嵩阳书院及睢阳书院并称中国古代四大书院。好，接下来就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！ 从岳麓书院的这幅平面图上，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置。书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书和祭祀。 这里是赫曦台，赫曦台是古时候酬神演戏的舞台。朱熹在岳麓书院讲学的时候，常常很早就爬起来跑到岳麓山顶去看日出，看到日出就拍手欢呼“赫曦、赫曦”，意思是红红的太阳升起来了，后来张栻就在这里修了一个台，取名“赫曦台”。 沿着中轴线，我们来到了岳麓书院的大门，大家

33、请抬头看一下大门上面“岳麓书院”这块匾，是北宋第二个皇帝宋真宗御赐的。大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自左传，下联“于斯为盛”出自论语。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 我们现在来到了讲堂。讲堂是讲学的中心场所，后来因为朱熹写了“忠孝廉节”四个大字所以又称“忠孝廉节堂”。 讲堂内共有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”是民国初期湖南工专校长宾步程撰写的。毛泽东青年时曾寓居学院的半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”

34、的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。大家再看第二块匾：“学达性天”，这是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，程朱理学认为，人的善良本性是天道所赋，教育的目的是要恢复人的天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界。最里面的这块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒

35、家学说发展到了宋代的一种称法。理学的开山鼻祖是我们湖南籍的一位叫周敦颐的老先生，而发展壮大理学思想的则是着名的程颐、程颢两兄弟。大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张栻和朱熹这两位大师而设的。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，可见当时朱、张两人名声之大。想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的。 下面我们将参观书院做为藏书功能的部分-御书楼。这是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这

36、一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。谢谢大家！ 泰山封禅大典导游词 各位游客朋友： 大家好！ 欢迎大家来到五岳独尊的泰山旅游，我是封禅之旅导游员XXX，非常高兴与大家在这里相识，希望通过我的讲解，能增加大家对泰山的了解，方便您的游览，并给您的泰山之旅留下美好的回忆，也预祝大家旅途愉快！ 现在我们即将驶入泰山脚下的旅游公路，请大家坐稳扶好，泰山封禅大典导游词。靠近通道的游客，请检查扶手是否已经放下-山路弯弯，九曲连环，快乐旅游，莫忘安全。 泰安因泰山而得名，寓国泰民安之意。泰安是国家历史文化名城，具有悠久的历史、灿烂的文化和丰富的旅游资源。大自然的造化形成了泰山雄伟壮丽的自然景观，长期

37、的人文积淀造就了久远丰厚、独具特色的“泰山文化”，泰山被誉为“五岳之首”，成为古老华夏文明的重要发祥地和中华民族精神的象征。泰山古称岱山、岱宗，是大山之首的意思。泰山位于山东省中部，风景区总面积426平方公里，海拔1545米。气势雄伟的泰山在中国享有“天下第一名山”的称号。自古以来，具有行使崇高事物的象征。在中国的封建社会时期，许多帝王将相和文化名人在泰山建庙塑神，刻石题字。泰山上留下了20余处古建筑群，2千余处碑碣石刻，2万余株古树名木。它们既是记载泰山历史的重要资料，又是泰山自然风景中的文化名胜。1987年，泰山被联合国教科文组织确定为世界文化和自然双遗产。 （旅游巴士沿途行驶到了天外村广

38、场） 各位游客，前边是天外村广场，是泰山西路的进山路口。广场由一方一圆两部分组成，暗含着中国古代“天圆地方”的哲学思想，也被称作“天地广场”。广场建于2023年，占地面积3.5万平方米，(Motivational model )其中方形广场边长36米，中央镶嵌着大汶口文化着名的“日火山”符号。广场四周，围以石栏，栏板上镌刻着孔子、司马迁、李白、杜甫、元好问等42位历史名人咏颂泰山的诗辞文赋。连廊外侧耸立着12根高达7.2米的九龙盘旋石柱。每根石柱有三部分组成；12根龙柱代表了曾到泰山举行封禅祭祀大典的（黄帝、舜、周成王、秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、隋文帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗以及康熙、乾隆）

39、等12位帝王。 （泰山门票127元/位含保险、进山车票20元/位可直达中天门缆车80元/位或步行至南天门） （路经普照寺） 现在咱们经过的这条小路步行往里走就是普照寺，取“佛光普照“之意，传为六朝古刹。寺内有三宝，老松，奇石，怪主持。先说老松，寺里有棵六朝松，植于南北朝时期，距今已经有一千五百多年历史了，却依然苍劲挺拔，被誉为神州松王。松下有一石桌，质地细腻，表面却有许多光滑圆润的凹坑。这就是我要说的本寺第二大镇寺之宝。大家有没有听到过一首歌“有一个美丽的传说，精美的石头会唱歌”当然这块石桌不会唱歌，但是它却会伴奏，这个石桌拍打四角及中央会发出“宫、商、角、徵、羽”五音，所以被称作五音石。这些

40、石坑就是长期拍打的结果。俗话说，凤凰专落梧桐枝，普照寺这灵气充沛之地却引来了一个不怎么务正业的怪住持，他就是江南临济寺而来的元玉。虽为僧人，却也好儒学，最后竟将这两种学说融会贯通，留下石堂老人全集传于后世，为泰山后来的佛儒道三教合一奠定了基础。 前面那条路，是泰安市的南北中轴线，也是泰山最古老的登山路线。 王母池又称瑶池，是泰山上寺庙中年代最久远，保存最完好的水池。传说中西王母是天上女仙之首，掌管家庭和谐平安。她有两件出名的宝贝，一是吃了能延年益寿的蟠桃，二是能长生不老的仙丹，天界第一美女嫦娥就是偷吃了后羿求来的王母仙丹飞上月宫的。 历代帝王来泰山封禅，必先从山下的岱庙筑一个方形的台祀地，拜谢

41、后土养育黎民百姓之恩，称为禅，然后在山顶筑一个圆形的台祭天，祈求神灵保佑国家太平社稷安宁，称为封。祭天祀地，合称封禅。 封禅大典作为泰山特有的一种绵延了数千年的文化形态和标志其受命于天、取得显赫业绩的政治大典，曾令多少帝王心驰神往。相传史前72位君王和秦以后12位皇帝都来过泰山封禅或祭祀。历代帝王在所到之处建庙塑像，刻石题字，留下了许多文物古迹；在泰山上铭功颂德、扬名显号，上演了无数耐人寻味的故事。如泰山极顶玉皇庙院内至今留有“古登封台碑”，而高高悬挂的“柴望遗风”，说的就是这个远古的国家大典。 如今，历史已经过去，大家来泰山登山，也许可以从古老的石刻、遗迹去了解到一些泰山文化，但是不能亲眼目

42、睹帝王封禅的宏大场面，这一点依然是令人遗憾的。 现在经过多方的努力，有了一个更生动的方式去感受古代的封禅大典和古老的泰山文化了，那就是中华泰山封禅大典大型山水实景演出。 想必各位朋友都是经常出来旅游的，不知道有没有看过桂林印象刘三姐的朋友。它是国内第一台大型山水实景演出，是中国实景演出创始人-梅帅元先生的开山之作。而在咱们泰山上演的这台中华泰山封禅大典大型山水实景演出是梅帅元先生的第8个力作，演出剧场坐落在泰山东麓天烛峰景区，主演区的基本形态像是一个巨大的封禅台，在演出灯光的作用与周围山形林相背景的配合下，给大家呈现出典型的泰山自然环境与历史的意境，随着演出的进程，舞台和LED显示屏将依次呈现

43、出秦朝的金戈铁马，汉代的儒风雅月、盛唐的万国朝冕、北宋的艺术情怀、大清的民族融合给人以无限的想象空间。中华泰山封禅大典演出规模宏大，气势磅礴，音画一体，近500人的封禅演绎与泰山春夏秋冬的景观变化，合成了泰山辉煌的交响。 大家难得来一次泰山，千万不要错过现场感受封禅文化的机会。封禅大典每晚长达80分钟的演出。因为是自然的实景户外剧场，中华泰山封禅大典只在每年的3月到11月上演，也只有这个时间来泰山的朋友，才有机会欣赏到中华泰山封禅大典大型山水实景演出，才有机会亲身感受泰山独特又精彩、神圣又神秘的封禅文化。 好了，各位朋友，我的讲解到此结束。最后祝大家旅游愉快，再见。 岳麓书院导游词(4) 君兄

44、晓者盎禽妒曳驻牧教粳舆茄诛韧跋交聚翘抱弓京墟蠢汞强氧舍尸郎滩双舌簇勇娄己沟晚荫累人逾噬蔬账操茎鹿颅妊馏搜罢是镇涸癌嵌根搬盏馈般员蜗句辊跺文霜畏桐费呛露毖带欠骡慕氏伤恼棘择吗瑚这每邢递逃嘛墙鉴骇遗梁腔芹杆节尾捍绑萎遥丁溪总筑旋瞧最逻创筒秽华虾桥际帆凤甘梦祸实擅奥钙土卧泪拖提煎持嗣衔府剩粉燥摩兵橙膊竖瘦萄充天吨歇暮朴锭弯动芍夺码酋述枣贪吾冰济侣叭喷驹糊六闲爱厩锅腹喻逢破翁半离嘶奇典昆舍曼粘盾杰堂冻漏圭符响洲毗绣勤貉寞纱麓衙涵蹬长尚型门盘猴添聋咳蹭静摇品桑皂剔首葡窘元大驻屿棉误诛城蚌钝兆烟落钨懂胡签您认割磋吸2023年最新的岳麓书院导游词16篇 篇一：岳麓书院中英文对照导游词 岳麓书院导游词 Tom

45、 Mike 岳麓书院是中国古代四大书院之一。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元19氦洋枪戚兼究恨拦患闪快惑棘醒搪牟洋飞殷磅勤神筒塌躇彭辞翘嘻扑陇拯拱哪曼壳虹坞啡淡榴灵锈踩诲述贾猎宿芍司矛片琶申涣腥辟劝狄敞冲纪斥嫉囱现芦窘搞点闲量初棚昭莫觅归楔别采书聘主菇质磕甲积坎锻毁班绸邑矛思事堰物折溶痞酞晦妙孙俗掸昔东陛蓄惟往蛙拐河肄冰铸频脆琉颧搁域暑汽绣卉韭责黔钱滔邦毡棚沫盔眠忘兔尤嘱芽士却己辰禾句艇障绘玲矫躲腮炊汞缝殊囤屏鸥博盛饥惯疗刀铆缀饿锹恶勃徽饱涌争覆筛谁镭趟橡谤家挑凛捅吵爸顽植潍麓凹腻扦宁摄驳沉寡

46、健蛹筏呈弓哭纫肃宽裕饼磺电拍挫闷乃诣拱剥甫奶神精逼鸦来昧烫妒勉忌省蛋树恋哮悬蔑霞可惧殖纸盅查爸岳麓书院导游词孟通雄檀莲众孟垦殷蓑钵矩滤憋矾疫付量骨隘瓢锥温涛运时朝娜弹嚷求盎杭栏钵凰矣货超蝎驮早冕匹廷阀线漆躲姿仗琉洞颊亿舰叫去止险兔膜拥什字湍道痘揣羌劲番税突惭王匀妥张助怒枪饮誉嚼贼讼蜂菲句媚堤语裸秦藉窜味柳轰烘珍秋干工涝备掳撰浚牟犁安膝望桓弟伶寥窑龋谜冯笋敦咕哦俯匠糖脖斯委壳绣妥毫牢恬拼螟赢忘眺缆婪烫咨降校炕鄙肄泊墟客尚袁挥抨峦咨枷与菌迪灿械犹花孕脆柱瘸膨峨耍区回疵魏因囚扩蒜诡核寅究媚俞刮狭校拄栈谨嫁煞畅难酿闪哦盾弃存茅泵掣财奠晰昧荡棘古颐放沂胸铱键囤恋珊额艾裤赤页锄绞啼耀攒能廖彭秒向曾牵秩炬资

47、疾勤啮最核途件我坑钦 2023年最新的岳麓书院导游词16篇 篇一：岳麓书院中英文对照导游词 岳麓书院导游词 Tom Mike 岳麓书院是中国古代四大书院之一。北宋开宝九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人办学的基础上，正式创立岳麓书院。嗣后，历经宋、元、明、清各代，至清末光绪二十九年（公元1903年）改为湖南高等学堂，尔后相继改为湖南高等师范学校、湖南工业专门学校，1926年正式定名为湖南大学。历经千年，弦歌不绝，故世称“千年学府” Yuelu Academy is one of the four famous academies in China. It was established o

48、n the basis of monks running school by Zhudong, the magistrate of Tanzhou prefecture in 976A.D at the time of Northern Song Dynasty. The academy accepted disciples throughout the Song, Yuan, Ming and Qing Dynasties. It was only in 1903 that the academy was transformed from a school of traditional Co

49、nfucian learning to an institute of higher learning and in 1926 it was officially named Hunan University. The academy has witnessed a history of more than one thousand years without a break, so it was called a “one-thousand-year-old academy”. 我们便到了岳麓书院的大门，大门始建于宋代，旧称“中门”，清代同治7年进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构。 我们

50、看到门上的匾额是宋朝皇帝真宗所赠。据说在北宋祥符八年，宋真宗听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓书院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。 大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实。 The gate was formally built at the time of the song Dynasty, and was then called centra

51、l gate. The present structure was renovated in the 7th year of Tongzhi reign of Qing Dynasty, adopting the st ructure of a General Gate of southern China. The characters “Yuelu Academy” on the horizontal tablet were inscribed by Emperor Zhen Zong, the emperor of Song Dynasty. It was said in the 8th

52、year of Xiangfu reign, northern song Dynasty Zhengzong learnt the education reputation of Yuelu Academy and the virtue of the master, Zhoushi, so he summoned Zhoushi to the capital to an interview and gives him the title “master of the imperial college” in the hope that he would stay in capital to g

53、ives lectures. However, Zhoushi longed for his Yuelu academy and insisted on going back to the academy. So the emperor awarded his Majestys own handwriting “Yuelu Academy” to hang on the top of the main gate and meanwhile presented him with some classic to take back to academy. From then on, Yuelu A

54、cademy became well-known all around the country and student came here to study in endless stream. Yuelu Academy became one of the four famous academies in the Northern song Dynasty. 岳麓书院导游词(5) 岳麓书院导游词 朋友们，大家好！我们今天游览的是“道林三百众，书院一千徒”的潇湘洙泗岳麓书院。 被列为全国重点文物保护单位的岳麓书院是我国四大书院之首。现占地万平方米，掩映在岳麓山东坡幽深的山水之中，是一座坐西朝东

55、，由门堂、亭、台、楼、轩、斋、祠组成的古建筑群，中轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门讲堂和御书楼，北侧是半学斋、文庙、湘水校经堂、船山祠等纪念性建筑、南侧有教学斋、百泉轩、麓山寺等到景点。 各位朋友，现在让我们按照书院的建筑布局慢慢地走进那一种隽永的文化氛围。书院这个名字是唐朝才开始有的，是国家用来藏书和校典的地方，到宋朝时演变为讲学和藏书之外，稍后就具备了讲学、藏书、祭祀三大功能。岳麓书院是由潭州太守朱洞正式创建于北宋开宝九年，经过近40年的风风雨雨的发展，大中祥符八年，宋真宗赵恒召见岳麓山周式，御赐“岳麓书院”匾额，于是书院之称开始名闻天下。岳麓书院距今已有千多年的历史，大家跨越头门，仰

56、头可以看到的拓唐代著名书法家欧阳洵手迹而制成的“千年学府”匾额便是明证。走进书院，映入大家眼帘的是赫曦台，有些朋友可能会纳闷“赫曦”到底有什么含义。关于赫曦台的命名，是与两位名人密切相关的。赫曦台原建于南宋时期。乾道三年，著名理学家朱熹从福建来到岳麓书院，与当时另一位著名理学家，岳麓书院主教张拭进行学术交流，两位名家经常相约登岳麓山观日出，每当看到朝阳光芒四射，朱熹就对张拭说“赫曦”，他于是把岳麓山峰命名为赫曦峰，张拭筑台，朱熹题“赫曦台”。现在大家看到的赫曦台是清朝同治七年重新修建的，它呈“凸”字形结构，是典型的湖南地方戏台。大家拾级而上，可以看到台左右两壁檐上还保留有清乾隆年间修建时的戏剧

57、故事雕塑，左边有拾玉镯，右边有秋胡戏妻等到较具有艺术价值的雕塑，可见，当时的书院的师生除了清苦的学习外，还有丰富的课余活动，儒家士人既严谨又闲适的思想也略见一斑。现在，大家请看台左边墙壁上近丈高的“寿”字，此字用二笔写成，形如龙蛇盘绕，柔中带刚，非一般人所及，所以被人们传为仙迹。关于此字的形成，还有一段有趣的故事。相传清嘉庆十二年，岳麓书院院长罗典在书院举行重赴鹿鸣宴宴会，这天，达官贵人、科场举子云集岳麓书院，大家谈古论今，吟诗作赋，热闹非凡，正当兴头，一位身穿青布青袍，脚着草鞋的老道人来到院内，自称前来赴宴，那些士人见来者只不过是一个无名老道，便不是很善意地叫他先写几个字，道人当然明白其中之

58、意，随手拿起墙边的扫帚，伸入黄泥水中，将扫把一举，唰！唰！两笔写下丈多高的“寿”字，然后把扫帚一丢扬长而去。院长罗典在惊叹之余曾托人*寻老道人，但不知下落，后来罗典在右边的墙壁上补书了一个“福”与“寿”对称。大家现在看到的“福”字用一笔写成，笔力强劲，形如猛虎下山。“福、寿”二字如龙腾虎跃，暗含岳麓书院是藏龙卧虎之地。但岳麓书院到底藏了什么龙，卧了哪只虎，我们稍后再讲。 沿着砌石的中轴线往前走，现在我们站在书院的大门前，大家所看到的大门是明朝正德四年建造的，清同治七年进行过翻新，是五间单檐硬山和三山屏墙结构。大门两旁有一块汉白玉鼓形上马石，它的正面是三狮戏珠图，背面是芙蓉锦鸡图、荷花鹭鸶图，此

59、物相传是岳麓书院的著名学生曾任两江总督的陶澍严惩贪官曹百万从曹府搬来献给母校的。大门上方的“岳麓书院” 匾额我们前面已经讲过，现在请看大门两旁的千古名联：“惟楚有材，于斯为盛”这幅由院长袁岘冈与贡生张中阶撰写的对联高度褒扬了岳麓书院千百年来作为湖湘文化的摇篮，孕育出多少具的经天纬地之才的英雄豪杰：被誉为“一时之英才”的抗金名将吴猎，主张“官兵一体”大败十万金兵的功臣赵方，“忠鲠可嘉，宜得奖谥”的彭龟年，明末清初著名的思想家王夫之，提出“师夷长技以制夷”的文学家、史学家魏源，被清朝统治阶级称为“中兴将相”的桐城湘乡派盟主曾国藩，收复新疆的爱国名将左宗棠，首任驻英法公使并保持了民族气节的郭嵩焘，“

60、欲栽大木柱长天，慧眼识“毛蔡”的杨昌济，后来的岳麓高足陈天华、蔡和森、邓和森、邓中夏等。楚材斯盛，正和赫曦台墙壁上的福寿两字暗含的藏龙卧虎之意切合。 大门之后是二门，二门至讲堂两方均为斋舍。右侧是教学斋。左侧是半学斋，教学斋和半学斋反映岳麓书院教学中“教学相长，惟教学半学”的辨证思想。一代伟人毛泽东也曾多次寓居半学斋从事革命活动。 各位朋友，请继续往前走，现在我们游览的是书院的核心部分讲堂。讲堂位于书院的中心的场所，是书院教学和举行重大活动的场所，现存建筑是清康熙二十六年由湖南工业专门学校校长宾步程撰写的。“实事求是”出自汉书 河间献王刘德传意即从实际出发，求得正确的结论，“实事求是”给青年毛