1五、诫子书教案

1、1 五、诫子书教案教学目标：一、积存文言实词，熟读成诵，培育文言语感。二、明白得课文内容，把握课文脉络，学习本文周密的论证进程。3、通过品读课文，聆听前贤教诲，汲取精神养料。教学重点：背诵课文，积存警语；明白得主旨“勤学励志，修身养性”。 教学难点：体会作者的情感，赏析出色妙点。教学方式：朗诵法、资料助读法、品读赏析法、合作交流法教学预备：教师预备多媒体课件，学生预习疏通文意。课时安排：2 课时第一课时一、导入：阅读诗歌蜀相，猜猜他是谁？丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮。你明白他有哪些事迹吗

2、？三顾茅庐、隆中计谋、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、赤壁之战、空城计、 洒泪斩马谡二、走近诸葛亮诸葛亮（181234）：复姓诸葛名亮，字孔明，号卧龙先生。琅琊阳都（今山东省沂南南）人，三国时期闻名的政治家、军事家。作为一 代历史巨人，他最大的功绩是辅佐刘备开辟蜀国基业，为此鞠躬尽瘁，死而后已， 被称为“古今第一贤相”。活着时被封为武乡侯，谥忠武侯，后世称诸葛武侯。代表作有前出师表、后出师表、诫子书等。发明了木牛流马、孔明 灯等。诸葛亮在后世受到专门大的尊崇，成都有武侯祠。他更以淡泊明志、宁静 致远的高风亮节及道德文章，言传身教，惠及子女，为后世表率。诸葛亮在政治、军事上计谋超群，对后代的教育问

3、题也十分重视。诸葛亮 54 岁病逝五丈原军中的前夕，还写信给八岁的儿子诸葛瞻，留下了流传百世的 诫子书。诫子书中关于道德、修养、教育方式的至理名言，阻碍着近二千 年来诸葛家后裔的持续进展和我国有志青年踊跃进取。三、读准字音，读出停顿：夫（f）淡泊（b）淫（yn）慢遂（su）庐（l）夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德;非/淡泊/无以/明志,非/宁静/无以/致远。夫/学/须静也，才/须学也。非学/无以 /广才，非志 /无以/成学。淫慢/那么 /不能/励精，险躁/那么 /不能/治性。年与时/驰，意与日 /去，遂成/枯落，多不/接世，悲守/穷庐，将/复何 及！四、说明字词：从注释中划出以下词语及其

4、说明：诫、书、夫、静、淡泊、明志、致远、广才、淫慢、励精、险躁、治性、年 与时驰、意与日去、枯落、多不接世、穷庐、将复何及补充说明：（1）子：道德高贵的人。 行：操守、道德。三人行：同行。(3)以：用。 宁静：那个地址指安静，集中精神，不分散精力。 背诵以上说明 。五、翻译课文：夫君子之行 ,静以修身,俭以养德。译文：有道德有修养的人的品行，是依托屏除邪念和干扰来修养身心，依托 俭仆来培育自己的道德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。译文：不淡泊名利，就不能明确自己的志向，不集中精神，就不能达到远大 目标。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。译文：学习必需用心致志，（要想有）才华就

5、必需学习，因此不学习就无法 增加才华。没有志向就不能使学习有所成绩。淫慢那么不能励精，险躁那么不能治性。译文：放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄急躁就不能修养性情。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ 译文：年华随同光阴而疾速逝去，意志随同岁月而消失，于是就凋落、衰残，成了枯枝落叶，大多对社会没有任何奉献，（等到那时）悲伤地守着那穷困的屋舍，（悔恨）又怎么来得及呢！六、明白得文意一、诸葛亮写这封信的用意是什么？主旨是劝勉儿子勤学立志，生活俭仆，修身养性，以此培育自己的道德。要 从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。2、文中表达中心意思的中心句（中心论点）是哪一句？“夫君子之行，静

6、以修身，俭以养德。”3、本文就哪几方面进行了论述？这几个方面是如何展开论述的？A.从学习和做人两个方面进行了论述。B.不管做人仍是学习，作者都强调一个“静”字，修身要静，学习要静，取 得成功也取决于静，把失败归结于“躁”字，把静、躁加以对照，增强了论述的 成效。中心论点“静以修身，俭以养德”治学、修身静（正）躁（反）4、诸葛亮以为成才成学的条件是什么？这几个条件之间有什么关系？A、要立志：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。B、要学习：夫学须静也，才须学也。C、要惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复 何及！也确实是志、学、才。诸葛亮主张以俭养德，以静修身，以志成学，以学广

7、才，它们是相互联系的。志是成才的前提和基础，但志向的培育又必需修养道德，因 此造就人材，必需从“静”和“俭”的修养开始。5、举例说明本文句式方面的特点。例如：“静以修身，俭以养德。”“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”如此的句子文中有许多，它们多用（对偶）句，（句式整齐），（节拍感强）， 因此文章用语简明，用意却很深刻。后一句用（双重否定）句增强语气。第二课时一、合作探讨1、说说你对以下两句话的明白得。 (课文后第二题）（1）静以修身，俭以养德。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。明确：（1）这句话的核心是“静”,因为屏除邪念和干扰方可清心寡欲，幸 免浪费。这就要求人们的内心世界始终维持宁静

8、，可不能为贪图丰厚的物质享受 而分神劳力。“俭以养德”是成立在“静”的基础上的美德。生活中，咱们只有 内心沉静，才会看淡名利，享受生活的幸福和欢乐。（2）这句话的意思是：不内心恬淡，不看轻世俗的名利，就不能明确自己 的志向；不身心安静，就不能达到远大的目标。告知咱们：守得住淡泊，耐得住 宁静，维持轻松的心态和平复的头脑，才能担重任而不急，临危难而不乱，把握 好大局，处置好大事。2、画出文中提到“志”的语句，联系上下文，说说你对文中“志”与“学” 的关系是如何明白得的。 (课文后第三题）文中提到“志”的语句：“非淡泊无以明志” 、“非志无以成学”志与学的关系：人第一要坚决自己的志向，有远大的理想

9、，为了实现这些志向、理想，才能 保证自己会去学习，而在学习的进程中，才能增加才华，才能学业有成。 二、拓展延伸：为本文补充论据一、道理论据淡泊：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（出师表）；不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（陶渊明）。立志：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白）惜时：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴谚语少壮不尽力，老大徒伤悲。长歌行莫等闲，白了青年头，空悲切。岳飞满江红三更灯火五更鸡，正是男儿念书时。 黑发不知勤学早，白首方悔念书迟。颜真卿劝学无端的空耗他人的时刻，实际上是无异于谋财害命的。时刻就像海绵里的水，只要你挤，老是有的。鲁迅你酷爱生命吗？那么你就别浪费时刻，因为时刻是组成生命的材

10、料。富兰克林二、事实论据：(1)立志：毛泽东：从小立有远大志向：立志救国、献身革命，最终制造新中国。 周恩来：从小立志“为中华之崛起而念书”，成为令世人仰慕的人。 (2)治学：车胤囊萤、孙康映雪、范仲淹苦学成才。(3)宁静： 居里夫人淡泊名利，追求宁静，在简陋的实验室里精心研究，最 终发觉了镭，取得诺贝尔奖。诸葛亮警告咱们“淡泊以明志，宁静以致远” ,你能为本文的观点补充一个 论据吗？居里夫妇的居室里简单到只有两把椅子，他们自己恰好每人一把。因为担忧 来访的客人在舒畅的座位上停留太久会占用她宝贵的研究时刻。这确实是“静” 的最高境遇。居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章送给小女儿做玩具，她说

11、 :“我 是想让小孩们从小就明白 , 荣誉就像玩具 ,只能玩玩罢了 ,绝不能永久守著它 , 不 然就将一事无成。”这是因为居里夫人是一个淡泊名利的人，因此她能在科学的 路上走得更高更远。宁静的反面论据：薛谭学讴（u,唱歌），自足而归，知不足而得返。确实是“躁”的最好例证。 薛谭向秦青学习唱歌，尚未完全把握秦青的歌唱技艺，（就）自以为学尽了，于是就告辞归去。秦青没有劝阻他，在城外大道旁用酒食设宴（给他）送行，秦 青打着节拍，高唱悲歌/唱着慷慨雄壮的歌。歌声振动了林木，（那音响）止住了 流动的云。薛谭于是（向秦青）道歉，想要回来继续学习。（从此以后，）他一生也不敢再说要归去。乐羊子学一年即返，后被妻子感动，复返求学，终有所成。也是“躁”的最 好的例证。(4)惜时：爱迪生珍爱时刻的故事“浪费，最大的浪费莫过于浪费时刻了。” 爱迪生常对助手说。“人一辈子 太短暂了，要多想方法，用极少的时刻办更多的情形。”一天，爱迪生在实验室里工作，他递给助手一个没上灯口的空玻璃灯泡，说: “你量量灯泡的容量。”他又垂头工作了。过了好半天，他问:“容量多少? ”他 没听见回答，转头看见助手拿着软尺在测量灯泡的周长、斜度，并拿了测得的数 字伏在桌上计算。他说:“时刻，时刻，怎么费那么