14山水画的意境同步练习（有答案解析）

1、Word文档，下载后可任意编辑 14山水画的意境同步练习（有答案解析）14山水画的意境1.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.真挚(zh)宇宙(zhu)柏树(b)B.惨淡(cn)意匠(jin)赋予(f)C.渲染(rn)惆怅(chn)碧空(b)D.熟悉(sh)朝暮(cho)朴素(p)2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.和煦葱茏杜绢花B.雄姿膘悍千里马C.静谧璀灿萤火虫D.澄澈空灵水墨画3.下列句中加点成语使用不恰当的一项是()A.你只要能身临其境地为我想一想，就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。B.学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流

2、，无所适从。C.小明看了今天老师布置的作业，胸有成竹地说:“我肯定能全部答对。”D.没有了亲友朝朝暮暮的紧密陪伴，其实也就意味着没有了任何的束缚，我们可以充分利用这份安闲去沉思。4下列句子中没有语病的一项是（）A为了防止溺水事件不再发生，学校采取了切实有效的措施，加强对学生的安全意识教育。B史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态，抒发了他对人生独特而深刻的感悟。C绕城公路建设中的张家界市，全长2972公里，连接城区南面和西面，建成后将进一步缓解城市交通压力。D中国乒乓球队在第54届世乒赛中夺得4枚金牌，关键在于每个运动员是否有顽强拼搏的精神。5下面几句话应依次填入的

3、一项词语是（1）这两个骗子说，他们能织出人类所能想到的最_的布。（要根据语境选择恰当的词）（2）“这布是_的！精致的！”大臣们都附和着。（3）这样，皇帝就在那个_的华盖下游行起来了。A美丽富丽华丽 B美丽华丽富丽C华丽美丽富丽 D华丽富丽美丽6下列句中标点符号使用不当的一项是（）A来到孔子的故乡曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。B“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C对联汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。D古人题咏枫桥，除枫桥夜泊外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。7请结合语境，将

4、下面的对联补充完整。漫步水乡同里古镇，走上古朴典雅的渡船桥，绿水悠悠，小船静卧，暮色渐近，飞鸟相还。渡船桥的桥联很精彩，联云：“春人船唇流水绿，人（）渡口夕阳红。”正是眼前之景，惟妙惟肖，精彩绝伦。读后让人涌起思乡之情。8.阅读下面的文字，完成题目。盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水诗清新闲雅，空灵淡泊。孟浩然的春晓借雨后的落花抒写淡淡的怜惜，王维的竹里馆借竹林的幽静表现内心的澄明。边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢。高适的别董大写挚友离别，洋溢着前程万里的信心；岑参的白雪歌送武判官归京描绘塞外奇观，表现雪中送客的不舍和为国成边的豪情。山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄，构成了盛唐诗坛的别样风貌。（

5、1）请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过28个字。（2）根据材料内容，完成下面的对偶句。田园骚客寄情山水，_，_；边塞诗人放歌风雪，别董大诉说离情，抒发戍边人豪迈雄心。二、阅读理解（一）课内阅读四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法

6、。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。9如何理解“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽”10举例说明，怎样理解“意境与意匠”的关系11谈谈你对“意境”的理解。课外阅读（一）阅读文段，回答问题。“江南”再发现胡晓明中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超

7、乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。中国最早的地域认同是中原认

8、同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之

9、为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。12.读完“江南”再发现，你觉得发现了什么？13.第段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？14.“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这

10、种情感的一项是（）A.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东C.昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D.人人尽说江南好，游人只合江南老。未老莫还乡，还乡须断肠。（二）阅读下面文章，完成问题。千年敦煌“活”起来 当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？ 浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个

11、洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人

12、们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。

13、“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自2019年5月12日光明日报，有删节，颜维琦系该报记者）15.“千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。16.文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？17.报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。展区：时光如是世相人心甲：

14、张骞出使西域图乙：都督夫人礼佛图（复原临摹）张骞出使西域，连接起欧亚大陆的商道，这条商道被称为“丝绸之路”。魏晋以来，佛教徒为了传播佛教，将张骞出使西域的史迹加以附会演绎，张骞出使西域图据此绘制。都督夫人礼佛图是莫高窟保存至今最为庞大宏丽的一幅绮罗人物像，为古代服饰研究提供了重要资料。图中人物依据长幼尊卑，依次画了敦煌供养人都督夫人、她的两个女儿和九个身着男装的婢女。三、微写作18.欣赏一些李可染的画作,如万山红遍，然后谈谈自己欣赏后的体会。14山水画的意境答案1.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是()A.真挚(zh)宇宙(zhu)柏树(b)B.惨淡(cn)意匠(jin)赋予(f)C.

15、渲染(rn)惆怅(chn)碧空(b)D.熟悉(sh)朝暮(cho)朴素(p)BA.“柏”应读作“bi”；C.“怅”应读作“chng”；D.“朴”应读作“p”。2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.和煦葱茏杜绢花B.雄姿膘悍千里马C.静谧璀灿萤火虫D.澄澈空灵水墨画DA.绢一鹃；B.膘-彪；C.灿-璨。3.下列句中加点成语使用不恰当的一项是()A.你只要能身临其境地为我想一想，就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。B.学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。C.小明看了今天老师布置的作业，胸有成竹地说:“我肯定能全部答对。”D.没有了亲友朝朝暮

16、暮的紧密陪伴，其实也就意味着没有了任何的束缚，我们可以充分利用这份安闲去沉思。AA身临其境：亲自到了那个境地。4下列句子中没有语病的一项是（）A为了防止溺水事件不再发生，学校采取了切实有效的措施，加强对学生的安全意识教育。B史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态，抒发了他对人生独特而深刻的感悟。C绕城公路建设中的张家界市，全长2972公里，连接城区南面和西面，建成后将进一步缓解城市交通压力。D中国乒乓球队在第54届世乒赛中夺得4枚金牌，关键在于每个运动员是否有顽强拼搏的精神。BA防止溺水事件再发生C建设中的张家界市绕城公择D关键在于每个运动员都有顽强拼搏的精神。5下

17、面几句话应依次填入的一项词语是（1）这两个骗子说，他们能织出人类所能想到的最_的布。（要根据语境选择恰当的词）（2）“这布是_的！精致的！”大臣们都附和着。（3）这样，皇帝就在那个_的华盖下游行起来了。A美丽富丽华丽 B美丽华丽富丽C华丽美丽富丽 D华丽富丽美丽5B解析：本题考查学生辨析近义词的能力。“美丽富丽华丽”三个词语都有共同的音节“丽”，“美丽”意思是：好看、漂亮，即在形式、比例、布局、风度、颜色或声音上接近完美或理想境界，使各种感官极为愉悦，对自己来说是视觉的享受；“富丽”指富有的意义通常指“宏伟美丽”；“华丽”：美丽而有光彩，华丽一词，多用于形容服饰，华丽礼服。选择近义词填空除了要

18、了解词语的意思外，还要根据具体的语境，可以用排斥法，古代皇帝居住的环境通常用富丽堂皇来形容，那他们要举行游行所用的工具一定宏伟美丽，因为大臣们要极力讨好皇帝，所以他们看到皇帝的衣服一定认为是美丽而有光彩的，剩下“美丽”就可以填到剩下的一题中。6下列句中标点符号使用不当的一项是（）A来到孔子的故乡曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。B“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C对联汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。D古人题咏枫桥，除枫桥夜泊外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。6B解析：和前面

19、的“、”去掉。7请结合语境，将下面的对联补充完整。漫步水乡同里古镇，走上古朴典雅的渡船桥，绿水悠悠，小船静卧，暮色渐近，飞鸟相还。渡船桥的桥联很精彩，联云：“春人船唇流水绿，人（）渡口夕阳红。”正是眼前之景，惟妙惟肖，精彩绝伦。读后让人涌起思乡之情。7归8.阅读下面的文字，完成题目。盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水诗清新闲雅，空灵淡泊。孟浩然的春晓借雨后的落花抒写淡淡的怜惜，王维的竹里馆借竹林的幽静表现内心的澄明。边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢。高适的别董大写挚友离别，洋溢着前程万里的信心；岑参的白雪歌送武判官归京描绘塞外奇观，表现雪中送客的不舍和为国成边的豪情。山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄

20、气魄，构成了盛唐诗坛的别样风貌。（1）请用一句话概括上述材料的主要内容，不超过28个字。（2）根据材料内容，完成下面的对偶句。田园骚客寄情山水，_，_；边塞诗人放歌风雪，别董大诉说离情，抒发戍边人豪迈雄心。8.(1).(1)示例：山水诗淡泊清新、边塞诗雄浑悲壮，构成了盛唐诗坛两种风貌。(2).(2)示例：竹里馆书写幽美描绘士大夫诗意生活(1)本题考查信息提取与概括。首先要运用“答案在文中”的原则，从文中寻找关键语句进行归纳整理。语段大意很简单，主要写了山水诗和边塞诗。结合关键语句“山水诗清新闲雅，空灵淡泊”“边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢”结尾总结“山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄，构成了盛唐

21、诗坛的别样风貌”即可整理归纳出答案（注意字数）：山水诗淡泊清新、边塞诗雄浑悲壮，构成盛唐诗坛两种风貌；山水诗牧歌情调、边塞诗英雄气魄，构成盛唐诗坛两种风貌。（2）本题考查对偶句子仿写。要求句式相同、字数相同、词性相对、内容一致。题干已经给出仿写的句子及句式，结合材料，选取相关内容进行仿写即可。联系材料及题文，第二空可对：竹里馆表现情怀；第三空可对：勾画读书人高雅情趣。二、阅读理解（一）课内阅读四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。

22、有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。9如何理解“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽”9每一处的风景各有不同的特色

23、。峨眉秀、夔门险、剑阁雄、青城幽，它们所蕴含的意境各不相同，正是这不同的意境，使每处的风景各具品味。10举例说明，怎样理解“意境与意匠”的关系10要画好一幅山水画，首先要确定这幅画的意境，然后选用完美的表达方法和手段，只有两者有机结合，缺一不可，才能画出一幅好山水画。意境鲜明，能充分表达画者的思想感情，适当的方法和手段，才能使这种感情得以展现。例如画三峡就要表现出它摄人心魄的雄伟气势，画太湖就要画出它的烟波浩渺、开阔胸襟之美。这就是意境与意匠的关系。11谈谈你对“意境”的理解。11意境是意和境、景和情的模糊组合，而境不仅仅是景，意也不仅仅是情。情与景是构成意境的两个核心要素，两者互相融合，亲密

24、无间，触景生情。“意境”决定了山水画的内涵和品味。课外阅读（一）阅读文段，回答问题。“江南”再发现胡晓明中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，

25、但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。中国最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品

26、自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地

27、理空间，不如说是一个特定的精神空间。12.读完“江南”再发现，你觉得发现了什么？12.发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象发现了江南文化的两个来源此题考查学生理解文章及筛选有效信息的能力。解题的关键是要统观全文，注意提示性语言，把握中心句。根据第一、二段的内容，可知发现了一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南；发现了中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象；发现了江南文化的两个来源。13.第段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？13.不可以。因为-事例具体论证了南囊犯”喇 来的-是发源于牿阳而被侨民带到扛南的文他一选一观

28、点。此题考查学生对论据的把握能力。分析论据是否有存在的必要，关键看该论据能否很好地证明文章的内容。此处运用了谢道韫的事例，作为事实论据，能很好地证明前面一句“一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化”。所以不能删去。14.“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（）A.江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B.江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东C.昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D.人人尽说江南好，游人只合江南老。未老莫还乡，还乡须断肠。14.C此题考查对诗歌所表达情感的把握。结合诗句的

29、意思来思考。C.诗句的意思是“王昭君远嫁匈奴，不习惯北方的荒漠，史是暗暗地怀念着江南江北的故土”，此句写的是王昭君对中原大地的想念。不适合引用来表达“江南美，江南愁，美得令人伤心，愁得肝肠寸断”这种情感。（二）阅读下面文章，完成问题。千年敦煌“活”起来 当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？ 浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开

30、启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造