著名教育家简介及名言好词好句

1、著名教育家简介及名言杜威 简介：杜威是美国著名的哲学家、教育家和心理学家，是20世纪对东西方文化影响最大的人物之一。1894年，杜威到芝加哥大学任哲学、心理学和教育学系主任，同时创办实验学校，从事教育革新，成为美国“进步教育”的先驱。杜威曾到英国、前苏联、日本、中国等世界许多国家讲学，1919-1920年期间，他曾任北京大学哲学教授和北京高师教育学院教授。杜威的实用主义教育思想对现代中国教育改革产生了深远的影响。教育名言：儿童的生活是一个整体，一个总体。他敏捷地和欣然地从一个主题到另一个主题，正如从一个场所到另一个场所一样，但是他不意识到转变和中断；既没有意识到什么割裂，更没有意识到什么区分。

2、儿童所关心的事物，由于他的生活所带来的个人和社会的兴趣的统一性，是结合在一起的。凡是在他的心目中最突出的东西就暂时对他构成整个的宇宙。那个宇宙是变化和流动的，它的内容是以惊人的速度在消失和重新组合。但是，归根结底，它是儿童自己的世界。它具有儿童自己生活的统一性和完整性。蒙台梭利简介：蒙台梭利是意大利著名幼儿教育家。1896年，她从罗马大学医学院毕业，成为意大利历史上第一位女医学博士。此后，她担任罗马大学附属精神病诊所助理医生，并开始从事智力有缺陷儿童的教育工作。1907年，蒙台梭利在罗马成立了第一所“儿童之家”，开始进行系统的教育实验，设计了一套教材和教具，提出了一系列的教育方法，创立了闻名于

3、世的蒙台梭利教育体系。蒙台梭利一生撰写了许多重要著作，主要有教育人类学蒙台梭利方法童年的秘密等。教育名言：引导孩子们通过自我教育而具有预见。当孩子们懂得播种的植物的生命依靠他们喂水、喂食，否则，植物就会干枯、动物就会死亡时，他们就会像一个开始感到对生命负有责任的人一样，变得有警惕性。此外，一个与妈妈和老师全然不同的、呼唤他忠于职守的声音，就会告诫他们，千万不要忘记自己承担的责任。这声音就是在他们照管下的垂危的生命的哀求声。在孩子和他们照管的动植物之间会产生一种神秘的一致性，诱导孩子无需教师介入去完成一定行动，即引导他们进行自我教育。福禄贝尔简介：福禄贝尔是德国著名的教育理论家和教育实践家，近代

4、学前教育理论的奠基人。他创立了一种新型的学前教育机构，并以“幼儿园”命名，从这一意义上说，他是幼儿园的首倡者。同时，由于福禄贝尔创办的幼儿园，体现了西方教育工作者从儿童中心的理论立场出发，实施一种能反映幼儿学习特征的教育计划的最先尝试，所以，于1837年在德国出现的幼儿园被看做幼儿教育的开端。福禄贝尔的主要著作有：人的教育幼儿园学幼儿园书信集等。教育名言：游戏和语言是儿童生活的组成因素。所以，在这个时期，儿童给每一事物以生命、情感和言语的官能。在他想象中，每一件事情都是有听觉的。因为儿童自己开始把他的内部存在向外部表现。他把他周围的一切东西：卵石和木片、植物、花卉和动物，看做会有相同的活动。卢

5、梭简介卢梭是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，启蒙运动最卓越的代表人物之一。在教育上，他主张教育的目的在于培养自然人；反对封建教育对儿童的轻视和戕害，要求提高儿童在教育中的地位；主张改革教育内容和方法，顺应儿童的本性，让儿童的身心自由发展。卢梭的主要著作有论人类不平等的起源和基础社会契约论爱弥儿等。教育名言大自然希望儿童在成人之前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造就一些早熟的果实，它们长得既不丰满也不甜美，而且很快就会腐烂。我们就造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。儿童是有他特有的看法、想法和感情去代替他们的看法、想法和感情，那简直是最愚蠢的事情。裴斯泰洛齐简介

6、：裴斯泰洛齐是瑞士著名的民主主义教育家。他认为教育的主要原则是“遵循自然”“掌握儿童的生理和精神的本性的发展规律”；强调家庭，特别是母亲在教育中的重要作用。在教育史上，他第一个建立了初等教育的理论和分科教学法。裴斯泰洛齐的主要著作有林哈德和葛笃德论教学法葛笃德怎样教育她的孩子们等。教育名言：什么是真正的教育呢？它如同园丁的艺术，成千上百棵树在园丁的照料下开花、成长。园丁对树木的实际成长并不能有所作为，生长的原理存在于树木本身.他既没有提供生命也没有提供呼吸。他只是看守着，以防任何外部力量的伤害或干扰但是，他必须充分地认识人类心智的特殊构造，这一构造适于将人的各种能力结合起来以实现他最终的使命。

7、洛克简介：洛克是17世纪英国著名的哲学家和教育思想家，他是西方历史上第一位提出并制订了“绅士教育计划”的教育家。主要著作有教育漫话政府论关于教育的思想等。教育名言：教导儿童的时候，我觉得还有一点要遵守的，就是在大多数的情形下，如果他们遇到了困难，不可把困难交给他们自己去解决，使得他们愈发感到迷惘这种办法徒然耗费时间，使得他们不安。因为当他们正在用心学习的时候，他们应该高高兴兴，一切事情都应该使他们感觉到容易，充分感觉到快乐。所以无论在什么地方他们停顿下来，而又想前进的时候，你应该立刻帮助他们去克服困难，不可加以任何斥责。夸美纽斯简介：夸美纽斯是17世纪捷克的著名教育家，他的主要著作有大教学论母

8、育学校世界图解等。他提出了“遵循自然”的教育思想，试图在遵循自然规律的基础上建立全套的教学工作方法体系。教育名言：教育是生活的准备，一个人能在成年以前完全受到这种教育。实施这种教育的时候不用鞭笞，无需严酷，也不用强迫，它可以实施得尽量和缓快乐，尽量自然（正如生物的体格长大，丝毫不需勉强或强迫肢体去伸展一样；因为如果合适地得到食物、照料和运用，身体是会逐渐的、不知不觉地自然生长，并且变强壮的。同样，我主张把养料、照顾和运用谨慎地共给心智，把它自然而然地导向智慧、德行与虔信）。昆体良简介：昆体良，是公元1世纪罗马帝国著名的演说家、修辞家教授和最有成就的教育家。他的主要著作雄辩术原理，是一部系统的教

9、与学论著。教育名言：最要紧的是特别当心不要让儿童在还不能热爱学习的时候就厌恶学习，以至在儿童时代过去以后，还对初次尝试过苦艾心有余悸要使最初的教育成为一种娱乐。我不会因学生爱游戏而感到不高兴，那是天性活泼的标志。那种总是迟钝麻木，无精打采，甚至对那个年龄所应有的激动也蓦然无动于衷的学生，我是不指望他能热爱学习的。陶行知：一说陶行知，在中国的教育界几乎无人不知。陶行知1891年10月18日在安徽省歙县西乡黄潭源村出生，1946年7月25日因患脑溢血在上海逝世，享年55岁。按现在的话说，还没有到退休的年龄，就英年早逝，憾别人生，的确让人惋惜。但陶行知的故事，却一直在流传。 有一次，一位朋友的夫人来

10、看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个爱迪生。”接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样爱迪生才不会被赶走和打跑。” 有一天，陶行知看到一位

11、男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。陶行知简单地了解了一下情况回到办公室，见男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给这个学生，说：“这是奖励你的，因为你比我按时来了。”接着又掏出一块糖给男生：“这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。”男生将信将疑地接过糖果。陶行如又说：“据了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你有正义感。”陶行知遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生又拿出第四块糖说：“你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。” 这是两个看似简单，但却是一般的家长和老师都做不到的事情。陶行知善于用

12、多角度思维从犯错误的孩子和学生身上找出其优点和闪光点。并且善于用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，变破坏为创造，变落后为先进。 陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。 陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半

13、根草去”。只留一世英名，光照中华大地。 苏霍姆林斯基 苏霍姆林斯基，心理学专家，教育巨匠，中国教育工作者顶礼膜拜的导师。他的故事教育了千万人，他的名言激励了千万人。有人说，只有苏霍姆林斯基，才能够治疗中国教育的沉疴。笔者是苏霍姆林斯基的忠实崇拜者者，近期将把他的故事和名言介绍给各位朋友，以感谢各位博友对我的支持。苏霍姆林斯基，（19181970）。苏联教育实践家和教育理论家。出生于乌克兰共和国一个农民家庭。1936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教

14、育科学院通讯院士。1968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章和1枚红星勋章等。苏霍姆林斯基在从事学校实际工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有给教师的一百条建议、把整个心灵献给孩子、巴甫雷什中学、公民的诞生、失去的一天等教育专著。一、启蒙老师播下爱的种子在山花烂漫、万物生机昂然的季节，有一天下午，他的启蒙老师安娜萨莫伊洛英娜带学生们来到了森林。这里对苏霍姆林斯基来说是再熟悉不过的地方了，他平时就到这里来玩。但女教师的解说，让他接触了许多过去没有注意到的新事物和很多使他感到惊奇的东西：看这棵盛开的椴树在帮助蜜蜂酿蜜；瞧那个蚁

15、穴过去是苏霍姆林斯基出自恶作剧曾用棍子去捅它，而现在老师说这个蚁穴有回廊和广场，有幼儿园和粮仓原来是一个童话般的城市。他感到不和老师一起来。就不会发现世界上这么多美好的东西。当孩子们领略了这大自然美好的风光，急冲冲准备回家的时候，她还有一新招：“孩子们，为爷爷、奶奶、爸爸、妈妈采集些鲜花吧。当孩子们关心长辈的时候，长辈会感到高兴，而鲜花这是关怀和敬爱的标志。”苏霍姆林斯基接受的就是这样的教育。这使幼小的苏霍姆林斯基不仅爱上了书本，爱上了同伴，爱上了大自然，而且他更尊敬这位老师。他向往着自己的知识能同老师一样渊博，向往能象老师一样具有爱心。从这时起，苏霍姆林斯基逐步树立了从事教师这一神圣职业的志

16、向。因此在七年制学校毕业时，他毅然决定报考师范院校，后来一步一个脚印，从一个普通的教师成长为一名伟大的教育家。二、第一次铭心刻骨的失误苏霍姆林斯基在他的教育实践中也曾有过这样的失误。那时，他刚参加工作。一个名叫斯捷帕的男孩，由于过分活泼、顽皮，在一次玩耍中无意把教室里放着的一盆全班十分珍爱的玫瑰花给碰断了。对此，苏霍姆林斯基大声斥责了这个学生，并竭力使这个闯祸的孩子触及灵魂，吸取教训。事后班上孩子们又拿来了三盆这样的花，苏霍姆林斯基让孩子们用心轮留看护，唯独斯捷帕没有获准参加这项集体活动。不久这个学生变得话少了，也不那么淘气了。年轻的苏霍姆林斯基当时想，这倒也好，说明自己的申斥对这个学生起了作

17、用。可是不愉快的事件在他斥责这位学生的几周之后的一天发生了。这天放学后，苏霍姆林斯基因事未了，还留在教室里，斯捷帕也在这里，他准备把作业做完回家。当发现教室里只有老师和他俩人时，斯捷帕便觉得很窘，急忙准备回家。苏霍姆林斯基没有注意到这种情况，无意中叫斯捷帕跟自己一起到草地上去采花。这时斯捷帕表情迅速变化，先苦笑了一下；接着眼泪直滚了下来，随后在苏霍姆林斯基面前跑着回家了这件事对苏霍姆林斯基触动很大。此时，他才明白了，这孩子对于责罚，心里是多么难受。他开始意识到自己以前的做法，是不自觉地对孩子的一种疏远，使孩子感到了委屈。因为孩子弄断花枝是无意的，而且对自己的行为感到后悔，愿意做些好事来补偿自己

18、的过失，而自己却粗暴地拒绝了他这种意愿。对这种真诚的、儿童般的懊悔，报之于发泄怒气的教育影响，这无疑是对孩子的当头一棒。此后，苏霍姆林斯基吸取了这一教训，在以后的工作中很少使用责罚。通常，他对由于无知而做出不良行为后果的儿童，采取宽恕态度。他认为，宽恕能触及学生自尊心最敏感的角落。三、挽救“困难生”在苏霍姆林斯基领导的巴甫雷什中学里，形成了这样一个观念：就是相信一切孩子都能被教育好。这里没有“差生”的概念，只存在“困难学生”或“难教育学生”的说法。在教育实践中，对这类学生一般不单纯由某个教师去进行教育，对他们进行教育往往是整个集体的义务。苏霍姆林斯基一生中就教育过178名“难教育的学生”，这1

19、78名学生都有一个艰难的教育过程。每周苏霍姆林斯基都要走访困难孩子的家庭，以便深入了解形成他们道德的最初环境，他跟家长们、家长的邻居们，教过这些孩子的老师们进行交谈。这一天，他来到了小学生高里亚的“家庭。”这个“家”给他留下了这样一个印象：高里亚是个非常不幸的孩子，他从小失去了父亲，母亲在他刚满周岁时，又犯了严重的罪行，被判处十年徒刑。高里亚从小住在姨母家，姨母把他看成额外的负担。高里亚成了一个典型的“难教育学生，”这就是他的家庭背景。原来，高里亚从上学一个月后，大家就对他产生了一个鲜明的形象：这是一个懒惰成性、常会骗人的学生。在短短的一段时间里，他就表现出了“难教育”的特点。秋天，当高年级学

20、生植树时，他有意破坏了几株树苗的根部，并向全班同学夸耀自己的“英雄行为”。有一次课间，他把手伸进别人的书包，拿出课本，用墨水把它弄脏，再放回原处，并以天真无辜、泰然自若的态度来欺骗教师审视的眼光。还有一天，他们班去森林远足考察，他一路上撞这打那。当班主任一位女教师故意不理睬他，向其他学生讲解山谷、丘陵、山和冲沟的有关知识时，他走到全体学生面前，做出滑稽动作，还登上峭壁往下看。老师旁敲侧击地提醒：“同学们，不能走近冲沟边缘，跌下去很危险!”他突然高声喊到：“我不怕!这个冲沟我滚下去过!”说着就卷起身子滚了下去苏霍姆林斯基根据家访的情况，找来班主任等有关教师共同分析高里亚上述行为产生的原因。他提出

21、了自己的看法：高里亚对自己的行为所抱的态度，是故意装出来的、不自然的。家庭环境的影响，使高里亚对人们失去了信心。对他来说，生活中没有任何神圣的、亲切的东西。苏霍姆林斯基的看法对教师们思想触动很大。大家一致认为，高里亚所以不好，是因为过去只看到他恶劣，放荡的一面，而没有主动关心、挖掘他身上闪光的地方。这个学生表现出来的缺点，是在向周围的人对他漠不关心、冷淡无情的态度表示抗议。这样的分析增强了教师们的同情心、关注之情、教育的敏锐性和观察力。一次，苏霍姆林斯基发现这个孩子单独玩耍，好像很随便的样子，他把高里亚请进了生物实验室，要高里亚帮忙挑选苹果树和梨树的优良种子。虽然高里亚装出不屑栽培树苗的样子，

22、可是孩子的好奇心还是占了上风，他们两人一起做了两个多种头，直到很累为止。这件事引起了高里亚的极大兴趣，当班主任再次去高里亚家时，已发现他正在施肥栽树。此后班主任老师因势利导，在班级栽树活动中，让高里亚指导别的孩子们。及时的发现和鼓励温暖着这个孩子的心灵。虽然后来高里亚曾多次反复出现不良倾向，老师们却着眼于长善救失，循循善诱。“功夫不负有心人”，在这个教师集体的共同教育下，这个孩子在三年级时，光荣地加入了少先队，以后还经常帮助有困难的其他同伴，为集体默默地做好事。高里亚好像重新变成了另一个人了。从这里可以看到苏霍姆林斯基的一个教育信念：热爱孩子、关心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能够向好的方面转

23、变。四、循循善诱苏霍姆林斯基对小学生的教育，方法上灵活多样。他把运用民间童话故事作为自己在学校教育的方法之一，并且收到了良好的效果。我仅从他运用这一方法的众多教育实例中撷取其中的一个片断。这是暑假后的一天，苏霍姆林斯基所带的三年级甲班准备去野营训练。考虑到所带东西较多，其中一个学生建议，两个人结成一对，有的东西可以合用，这样可以减轻旅途负担。建议受到班主任苏霍姆林斯基的赞扬，孩子们开始自由组合，呈现一片欢乐的场面。大家都有了对子，唯独平时自以为是而妄自尊大的学生安德烈卡没有对子，他在一边哭泣着。苏霍姆林斯基把安德烈卡叫到一边，问明情况，知道是同学都不愿和他组合成对。这孩子委屈地认为，是同伴们嫉

24、妒他。苏霍姆林斯基深知这个学生的天性，认为这是一个很好的教育时机，便直截了当地对安德烈卡说：“你要明白，安德烈卡，最困难的就是迫使自己去感觉。你迫使自己去感觉，那你就会以另一种目光看你的同学、去看人。如果你老是认为，你是最聪明的人、最有才能的人、最好的人，那么到头来你就会成一个最孤立的人”“但是，实际上我就是在解题上比谁都强，并比谁都快地背会诗歌多少次您自己都说：好样的，安德烈卡，安德烈卡学习了，现在就懂了我比谁都懂得多，这难道是我的错?”孩子哭得更伤心了。苏霍姆林斯基还能用什么语言再去解释呢?说教显然对这个孩子没有多大效果。他思索着如何对这位男孩子进行解释，才能让他懂得、认识并相信“安德烈卡

25、，咱们找个荫凉的地方坐下，我给你讲一个故事，这个故事与我们这件事十分相似，愿意听吗?”安德烈卡点点头。他们来到大橡树的树荫下，坐在一条长凳上，苏霍姆林斯基讲了一个“菊花和葱头”的故事,“在一个农村老大娘的住处旁，长着一株菊花。菊花老是沾沾自喜：你们瞧，我多美啊!在这地方我是最美的，在菊花旁边长着一棵葱头，一颗普普通通的葱头。夏末，葱头熟了。绿色的茎叶蔫了，葱头散发出辛辣的气味。菊花扇动鼻子。呸，你发出一股多难闻的味道呀!它对邻居说到。我真感到奇怪，人们干吗要种这种植物呢?想必是为了薰跳蚤葱头没有作声，它把自己视为灰姑娘。这时，大娘从屋子里走出来朝菊花走去。菊花屏住了呼吸。她想：大娘马上就会说，

26、她的花多美啊。菊花由于心满意足，已经感到有点飘飘然了。大娘走近菊花却弯腰拔起了葱头。大娘端详着葱头，惊呼了一声：多好看的葱头啊!菊花感到困惑了：难道葱头会被认为是好看的吗?”听完了这个故事，安德烈卡眼泪已经干了，从这个故事中他好像悟出了一条道理：人各有所长，各有所用，不能自作聪明，看不起同学。他羞愧地低下了头，一言不发。苏霍姆林斯基采用这种讲童话故事的方法，使小学生易于接受，并从类比中受到了应有的教育。这无疑是一个伟大的创造。教育名言警句 关于教书育人1、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。陶行知2、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问

27、和本领，也无甚用处。陶行知3、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。陶行知4、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。”马卡连柯5、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。 爱因斯坦关于教师1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 孔子 2、身教重于言传。 王夫之 3、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 陶行知 4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。 陶行知 5、动人以言者，其感

28、不深；动人以行者，其应必速。 李贽 6、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 爱因斯坦7、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。 乌申斯基 8、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 乌申斯基 9、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 卢梭 10、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。 车尔尼雪夫斯基关于理想信念1、十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想

29、，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。苏霍姆林斯基2、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标列夫托尔斯泰3、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身这种伦理基础，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真 爱因斯坦 4、思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。

30、 苏霍姆林斯基5、人类的精神与动物的本能区别在于, 我们在繁衍后代的同时,在下一代身上留下自己的美、理想和对于崇高而美好的事物的信念。 苏霍姆林斯基关于人生追求1、奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。孙中山2、人类要在竞争中求生存，更要奋斗。孙中山3、革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。孙中山4、必须在奋斗中求生存，求发展。茅盾5、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。茅盾6、奋斗之心人皆有之。李叔同7、奋斗是万物之父。陶行知8、幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。陶行知9、幼儿教育实为人生之基础。陶行知10、贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂

31、足为怪？佚名11、航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。李大钊12、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。李大钊13、青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。李大钊14、“不耻最后”。即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。鲁迅15、希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅16、青年应当有朝气，敢作为。鲁迅17、幼稚

32、是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。鲁迅18、长者须是指导者协商者，却不该是命令者。鲁迅19、凡事以理想为因，实行为果。鲁迅好词好句因材施教：“教师应尊重学生的人格，关注个体差异，满足不同学生的学习需要，创设能引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性，培养学生掌握和运用知识的态度和能力，使每个学生都能得到充分的发展。”因此每个教育者要从学生的个性出发来考虑学生的发展，培养学生的独立人格，发展学生的个性才能，从而使学生生动活泼地发展；要注重学生独特的感受和理解，尊重学生标新立异的思维方式和行为；要因材施教，分层设计目标，分层实施教育，发掘每个学生的特点、优点和闪光点，为每个学生的

33、发展提供有利的条件。后进生：新课程下教育的根本任务是“促进学生发展”，新课程背景下的创新教育要求教育者把学生看作具有发展潜力的人，坚持每个学生都是可以造就的人才，因此教师要用积极乐观的眼光和态度欣赏和预见学生的天性。有关教师的反馈：生理与心理学的研究表明，肯定性的赞美语言、鼓舞性的情感语言、光明性的积极语言、启发性的激励语言等能极大的调动人的激情、推动人的行为、促进人的进步。教师在教学中应以赏识激励为主，帮助学生扬起自信的风帆，还应结合教育教学的实际，安排和组织学生积极主动地认识自我、激励自我、开发自我、超越自我，从而塑造一个成功的自我，使自己的巨大潜能得到充分的开发。教师的爱：教育是一种唤醒

34、，而实施唤醒的最有效手段就是教师的爱。教育的最终目的不是传授己有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，用爱心将生命感、价值感“唤醒”，让学生的潜能得到最大的发挥。因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼苗，让它不断壮大。尊重和信任学生：自尊是人的心灵中最敏感的角落，是学生对自己在集体中的地位、作用的一种认识和评价。教师要细心呵护学生细小的心灵，尊重学生的人格，尊重学生的情感，平等待生，与他们建立和谐平等的师生关系。宽容和理解学生：教学过程中，我们更要注意的是要允许学生出错。我们的学生还是一个成长中的人，出一些差错在所难免，学生良好的习惯正在养成之中，难免因自觉性和自制力差而出

35、现反复性的错误。学生的主体地位：学生主体是“以人为本”体现，教师是学生发展的促进者、合作者和指导者，而学生才是学习的主体，教育要重视学生个体的积极作用，重视学生个性的自我张扬，重视学生自己的情感体验，让学生自由的自主地学习，让学生的学习成为一种快乐的自主性的活动。教学过程：教师在教学过程中应与学生积极互动，共同发展。倾听学生心声，营造师生互动，生生互动的学习氛围。新课程倡导的主动、合作、探究式的“教、学一体”的新的方式的出现。则使这种局面得到了真正的改观。它将给学生营造较为宽松的学习氛围，引导学生主动参与，从而激发学生学习的积极性，培养学生掌握知识、运用知识的态度和能力，使每个学生得到充分发展

36、。倾听学生心声，教学相长，师生共同发展。新课程倡导培养学生的创新意识，首先须从培养学生的问题意识入手。“倾听学生心声”，要求多听学生学习中所提出的问题，对他们所提出的问题采取先自主完成，后合作完成，最后无法完成时，才由教师同学生共同完成。只有这样，才能保证学生的创新意识得到逐步培养，为他们以后的深造打下坚实的基础；并达到师生共同学习，共同发展的目标。情绪、情感的感染功能：心理学研究表明，一个人的情感会影响他人的情感，而他人的情感也能反过来再影响这个人的原先情感。这就使人与人之间的情感发生相互影响。情绪情感的这一功能为情绪情感在人际间的交流、蔓延提供可能性，使个体的情绪社会化，同时也为通过情感在

37、影响、改变他人情感，达到情绪控制方面的效果而开辟了一条“以情育情”的途径。在教学活动中师生之间不仅交流认知也交流情感；不仅交流教学内容中的情感也交流着师生人际间的情感。而师生人际间的情感也会通过迁移功能影响学生对教学活动、教学内容的情感和态度。我国古代教学名著学记中“亲其师，信其道”之说，便深刻揭示了这一道理。因为情感具有感染功能，教师的情感会在教学过程中随时随地影响学生的情感，起着极为重要的调控作用。优秀教师不只是传授知识、培养能力，而且还将自己对学科执着追求的精神、热忱和感受带给学生，以激起学生情感上的涟漪和共鸣，这就要求教师不仅不在教学中流露对所教学科的冷漠乃至厌烦、反感等消极情感，而且更重要的是要真正培养起对该学科的热爱之情。教师主导与学生主体性相结合：教师在教学中，既要发挥自己的主导作用，又要充分调动学生学习的积极性，引导学生独立思考，积极探索，主动获取知识，增强独立分析问题和解决问题的能力。一方面学生是认识的主体，只有启发学生的自觉性、主动性，才能最终实现教学目的；另一方面学生的认识活动是在教师的引导下进行的，没有教师的引导，学生的认识就不可能取得最佳效果。需要做到以下：（1）激发学生的求知欲，调动学生学习的积极性。（2）在激发学习欲