基本病机-邪正盛衰

1、Word文档 基本病机|邪正盛衰 邪正盛衰，是指在疾病过程中，机体的抗病力量与致病邪气之间相互斗争中所发生的盛衰变化。邪正斗争，不仅关系着疾病的发生、进展和转归，而且也影响着病证的虚实变化。所以，邪正斗争是疾病病理变化的基本过程，疾病的过程也就是邪正斗争及其盛衰变化的过程。 在疾病的进展变化过程中，正气和邪气的力气对比不是固定不变的，而是在正邪的斗争过程中，不断地发生着消长盛衰的变化。随着体内邪正的消长盛衰而形成了病机的虚实变化。 虚与实，体现了人体正气与病邪相互对抗消长运动形式的变化，邪气盛则实，精气（正气）夺则虚？致病因素作用于人体之后，在疾病的进展过程中，邪正是互为消长的，正盛则邪退，邪

2、盛则正衰。随着邪正的消长，疾病就反映出两种不同的本质，即虚与实的变化。 （一）虚实的基本原理 虚与实是相对的而不是肯定的。 1.实：所谓实，是指邪气盛而正气尚未虚衰，以邪气盛为主要冲突的一种病理变化。实所表现的证候称之为实证。发病后，邪气亢盛，正气不太虚，尚足以同邪气相抗衡，临床表现为亢盛有余的实证。实证必有外感六淫或痰饮、食积、瘀血等病邪滞留不解的特别表现。一般多见于疾病的初期或中期，病程一般较短，如外感热病进入热盛期阶段，消失了以大热、大汗、大渴、脉洪大等四大症状，或潮热、谵语、狂躁、腹胀满坚硬而拒按、大便秘结、手足微汗出、舌苔黄燥、脉沉数有力等症状，前者称阳明经证，后者称阳明腑证。就邪正

3、关系说来，它们皆属实，就疾病性质来说它们均属热，故称实热证。此时，邪气虽盛，但正气尚未大伤，还能奋起与邪气斗争，邪正激烈斗争的结局，以实热证的形式表现出来。或因痰、食、水、血等滞留于体内引起的痰涎壅盛、食积不化、水湿泛滥、瘀血内阻等病变，都属于实证。 2.虚：所谓虚，是指正气不足，抗病力量减弱，以正气不足为主要冲突的一种病理变化。虚所表现的证候，称之为虚证搜|索整理。或体质素虚，或疾病后期，或大病久病之后，气血不足，伤阴损阳，导致正气虚弱，正气对病邪虽然还在抗争，但力气已经显示出严峻不足，难以消失较猛烈的病理反应。所以，临床上消失一系列的虚损不足的证候。虚证必有脏腑机能衰退的特别表现，一般多见

4、于疾病的后期和慢性疾病过程中。如大病、久病，消耗精气，或大汗、吐、利、大出血等耗伤人体气血津液、阴阳，均会导致正气虚弱，消失阴阳气血虚损之证。如崩漏，由于大量出血，其症状除了出血之外，同时伴有面色苍白或萎黄、神疲乏力、心悸、气短、舌淡、脉细等，称作脾不统血。就邪正关系而言，心脾生理功能低下，既有脾虚之证，又有心血不足之候，属虚证。 （二）虚实错杂 虚实错杂包括虚中夹实和实中夹虚两种病理变化。在疾病过程中，邪正的消长盛衰，不仅可以产生单纯的虚或实的病理变化，而且由于疾病的失治或治疗不当，以致病邪久留，损伤了人体的正气；或因正气本虚，无力驱邪外出，而致水湿、痰饮、瘀血等病理产物的凝聚阻滞，往往可以

5、形成虚实同时存在的虚中夹实、实中夹虚等虚实错杂的病理变化。 1.虚中夹实：虚中夹实是指以虚为主，又兼夹实候的病理变化。如脾阳不振之水肿即属于此。脾阳不振，运化无权，皆为虚候；水湿停聚，发为浮肿为实。上述病理变化以虚为主，实居其次。 2.实中夹虚：实中夹虚是以实为主，兼见虚候的一种病理变化。如外感热病在进展过程中，常见实热伤津之象，因邪热炽盛而见高热、汗出、便秘、舌红、脉数之实象，又兼口渴、尿短赤等邪热伤津之征，病本为实为热，津伤源于实热，而属于虚，此为实中夹虚。分析虚实错杂的病机，应依据邪正之孰缓孰急，虚实之孰多孰少，来确定虚实之主次。 （三）虚实转化 疾病发生后，邪正双方力气的对比常常发生变

6、化，因而疾病在肯定条件下也经常发生实证转虚，因虚致实的病理变化。 1.由实转虚：疾病在进展过程中，邪气盛，正气不衰，由于误治、失治，病情迁延，虽然邪气渐去，但是人体的正气、脏腑的生理功能已受到损伤，因而疾病的病理变化由实转虚。例如，外感性疾患，疾病初期多属于实，如表寒证或表热证等，由于治疗不准时或治疗不当，护理失宜，或年高体弱，抗病力量较差，从而病情迁延不愈，正气日损，可渐渐形成肌肉消瘦、纳呆食少、面色不华、气短乏力等肺脾功能衰减之虚象，这是由实转虚。 2.因虚致实：所谓因虚致实，是由于正气本虚，脏腑生理功能低下，导致气、血、水等不能正常运行，产生了气滞、瘀血、痰饮、水湿等实邪停留体内之害。此

7、时，虽然邪实明苎，但正气亦不足，脏腑亦衰，故谓之因虚致实。如肾阳虚衰，不能主水，而形成的阳虚水停之候，既有肾脏温化功能减退的虚象，又有水液停留于体内的一派邪实之象，这种水湿泛滥乃由肾阳不足，气化失常所致，故称之为因虚致实。实际上，因虚致实是正气不足，邪气亢盛的一种虚实错杂的病理变化。 （四）虚实真假 病机的或实或虚，在临床上均有肯定的征象。但必需指出，临床上的征象，仅仅是疾病的现象，在一般状况下，即现象与本质相全都的状况下，可以反映病机的虚或实。但在特别状况下，即现象与本质不完全全都的状况下，在临床上往往会消失与疾病本质不符的很多假象，因而有。至虚有盛候的真虚假实和大实有羸状，的真实假虚的病理

8、变化。虽然假象也是由疾病的本质所打算的，是疾病本质的表现，但它并不如真象那样更直接地反映疾病的本质，往往会把疾病的本质掩盖起来。因此，我们要具体地占有临床资料，全面地分析疾病的现象，从而揭示病机的真正本质。 1.真虚假实（至虚有盛候）：真虚假实之虚指病理变化的本质，而实则是表面现象，是假象。如正气虚弱的人，因脏腑虚衰，气血不足，运化无力，有时反消失类似实，的表现。一方面可以见到纳呆食少、疲乏无力、舌胖嫩苔润、脉虚无力等正气虚弱的表现，同时又可见腹满、腹胀、腹痛等一些类似实的症状。但其腹虽满，却有时减轻，不似实证之腹满不减或减不足言；腹虽胀，但有时和缓，不若实证之常急不缓；腹虽痛，但喜按，与实证之腹痛拒按不同c所以，病机的本质为虚，实为假象，即真虚假实。 2.真实假虚（大实有赢状）：真实假虚病机本质为实，而虚则是表面现象，为假象。如热结肠胃、痰食壅滞、湿热内蕴、大积大聚等，使经络阻滞，气血不能畅达，反而消失一些类似虚的假象。如热结肠胃，里热炽盛之病人，一方面见到大便秘结、腹满硬痛拒按、潮热谵语、舌苔黄燥等实证的表现，有时又可消失精神萎靡、不欲多言，但语声高亢气粗，肢体倦怠，但稍动则舒适；大便下利，但得