高三暑期月考试卷

1、鄂南高中2011-2012学年暑期月考语文试卷一、语文基础知识（15分，共5小题，每小题3分）1、下列各组词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ）A、敕造ch 笑靥y 监生jin 望风披靡mB、谬种mi 模样m 琴弦xun 骁勇善战xioC、句读du 聒噪gu 吮血yn 为虎作伥chngD、榫头sn 商贾g 联袂mi 蒙头转向mng2、下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ） A、寒暄 聊赖 蘖根祸胎 驽马十驾，功在不舍 B、韶光 舀水 扪参历井 斩木为兵，揭杆为旗 C、攀援 寂寥 嬉笑怒骂 生于忧患，死于安乐 D、踯躅 撕打 女娲补天 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身3、依次填入下列横线处的词语

2、，最恰当的是（ ）姊妹们虽拙，大家一处伴着，亦可以解些烦闷。或有 之处，只管说得，不要外道才是。丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正 着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”其钗环裙袄，三人皆是一样的 。 A、委曲 迷惑 装饰 B、委屈 疑惑 妆饰 C、委屈 迷惑 装饰 D、委曲 疑惑 妆饰4、下列各项中，没有语病的一项是（ ） A、近些年来，国内一些企业家不仅开始投资民办教育，以此作为创业的新起点，而且国外教育机构也纷纷抢滩我国教育市场。 B、历史和现实表明，一个民族是否具有高度的文化自觉与文化自信，不仅决定着一个民族的光明前途，而且关系到文化自身的繁荣。 C、在学术腐败成风的情

3、况下，北大、清华等学府纷纷出台自己的学术戒律，力图廓清弥漫在学术及科研领域的道德迷雾。 D、周人创造了农业文明在诗经中有大量篇幅记载和表现，有的是春夏之际祈福或秋天之际答谢神灵的乐歌，有的直接反映了生产生活的场面。5、下列有关文学常识的表述，有错误的一项（ ） A、“四书”“五经”都是儒家的经典著作。“四书”指的是大学中庸论语孟子；“五经”指的是诗书礼易春秋。 B、宋代散文具有很高的艺术成就，欧阳修的伶官传序、韩愈的师说、苏洵的六国论、王安石的游褒禅山记都是宋代优秀散文的代表。 C、现代诗歌再别康桥天狗、报告文学包身工、小说边城、戏剧雷雨的作者分别是徐志摩、郭沫若、夏衍、沈从文、曹禺。 D、法

4、国浪漫主义作家雨果在巴黎圣母院中塑造的敲钟人卡西莫多和吉普赛少女爱斯梅拉达这两个形象，集中体现了“美丑对照”的原则。二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成68题。敬老崇文与文明传承 沈祖炜强化历史记忆、重视历史记载、尊重历史事实，乃是中华文明的优良传统。现代科学主义的张扬，强化了科技的能量，却在无形之中弱化了人文精神的追求。对某些城市来说，相应的后果还在于城市精神的流逝。有时，根据某种需要，随心所欲地解释历史的事情也比比皆是。与此相对应的是，承载历史记忆与城市精神的人，特别是一代又一代的老年人受到了忽视甚至遭到无情打击。如此这样，难道还有敬老崇文可言吗

5、？敬老崇文是中华民族的传统美德，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。老者往往是文明的承继和传播的载体。不尊重老人的社会一定很肤浅、很冷漠。所以，我们说的“敬老”，是同尊重历史、尊重传统联系在一起的。我们说的“崇文”，不仅仅是崇尚文史，而且是崇尚广义上的人文。中华民族一向把黄帝尊为人文始祖，把文明传播的边界列为夷夏之辨的标尺。生生不息的民族传统从来都是强调人文精神的，而人文精神的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。儒家所谓的“仁者爱人”，说到底也是这个意思。近代文明史说明，产业革命和科技革命是有前提的，那就是人的创造力的解放。在欧洲发生的文艺复兴、宗教改革和启蒙运动所激发的人

6、文精神，曾经大大地解放了人的创造力。中国历史上的所谓太平盛世，也就是封建社会的繁荣期，都同文化发展存在着互为因果的关联性。唐朝的开元盛世、汉代的文景之治、清代的康熙乾隆时期，都是如此。即使在所谓乱世，如春秋时期、魏晋南北朝时期，文化的繁荣同样催生了社会的大变革。社会进步需要文治武功，当今中国的和平发展要求强盛的国力，包括经济、军事实力等等，同样需要文化发展所体现的软实力。在此重要的历史关头，历史记忆将唤起民族的文化认同，一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力。凡此种种，都会转化为人民大众的人文精神，变成文明进步的推动力。中国人历来推崇“读书明理”、“通情达理”。对这个“理”的领会和

7、践行，就是“明理”和“达理”，常常同强化历史记忆和弘扬城市精神相一致。从历史记忆中汲取智慧，叫做以史为鉴；从城市精神获得激励，叫做增强软实力。从中我们可以悟出许多道理，也会变得更加理性。唯有理性，才能体现道理、伦理。这样的道理和伦理属于人文精神的范畴，是社会主义文化建设不可或缺的重要内容。温家宝总理说：“一个民族如果忘记自己的历史文化传统，就不可能深刻地了解现在和正确地面向未来。只有加强文史研究、保存历史记忆、洞悉历史规律，才能鉴史知今、熔铸古今，开辟新的未来。”我们宣传敬老崇文的理念，就是要更好地传承文明，续写中华民族的文明史。（选自2011年10月13日文汇报，有删改。）6、下列关于敬老崇

8、文的说法，表述符合文意的一项是（ ）A、敬老崇文就是要尊重老者和崇尚广义上的人文，是对历史与传统表示礼赞的一种文化。B、“敬老”主要因为老者是文明的承继和传播的载体，因此它又同尊重历史和传统联系在一起。C、“崇文”主要还是指一种人文精神，是社会发展的软实力，与产业革命和技术革命关系不大。D、民族传统中敬老崇文的核心则是以人为本，是尊重人，尊重人的价值，尊重人的创造力。7、依据文中内容，对敬老崇文与文明传承关系的理解正确的一项是（ ）A、敬老崇文能够使一座城市的创造力激发出特有的城市精神，进而变成文明进步的推动力。B、中国历史上，由于重视了敬老崇文才使得文化获得大发展，进而出现了所谓的太平盛世。

9、C、敬老崇文是一个社会传承人类文明的具体体现，也是社会不断走向更加文明的标志。D、敬老崇文的目的是为了发挥老者的智慧和经验，特别是在文明传承中不可替代的作用。8、下列表述不符合原文内容的一项是（ ）A、现代科学技术的发展，弱化了人文精神，这种现象是社会发展不可避免的事情。B、文艺复兴、宗教改革和启蒙运动极大地促进了欧洲近代的产业革命和技术革命的进步。C、一座城市特有的城市精神可以转化为大众的人文精神，从而推动城市的建设和发展。D、人文精神范畴中的道理和伦理是我们这个社会新时期文化建设不可或缺的重要内容。三、古诗文阅读（共34分，共7个小题）阅读下面的文言文，完成912题。袁随园君墓志铭 【清】

10、姚鼐君钱塘袁氏，讳枚，字子才。其仕在官，有名绩矣。解官后，作园江宁西城居之，曰“随园”。世称随园先生，乃尤著云。祖讳锜，考讳滨，叔父鸿，皆以贫游幕四方。君之少也，为学自成。年二十一，自钱塘至广西，省叔父于巡抚幕中。巡抚金公鉷一见异之，试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽。会开博学鸿词科，即举君。时举二百馀人，惟君最少。及试，报罢。中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士。散馆，又改发江南为知县；最后调江宁知县。江宁故巨邑，难治。时尹文端公为总督，最知君才；君亦遇事尽其能，无所回避，事无不举矣。既而去职家居，再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。君本以文章入翰林有声，而忽摈外；及为知县，著才矣，而仕卒

11、不进。自陕归，年甫四十，遂绝意仕宦，尽其才以为文辞歌诗。足迹造东南山水佳处皆遍。其瑰奇幽邈，一发于文章，以自喜其意。四方士至江南，必造随园投诗文，几无虚日。君园馆花竹水石，幽深静丽，至棂槛器具，皆精好，所以待宾客者甚盛。与人留连不倦，见人善，称之不容口。后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉。君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法。于为诗，尤纵才力所至，世人心所欲出不能达者，悉为达之，士多仿其体。故随园诗文集，上自朝廷公卿，下至市井负贩，皆知贵重之。海外琉球有来求其书者。君仕虽不显，而世谓百馀年来，极山林之乐，获文章之名，盖未有及君也。君始出，试为溧水令。其考自远来县治。疑子年少，无吏能

12、，试匿名访诸野。皆曰：“吾邑有少年袁知县，乃大好官也。”考乃喜，入官舍。在江宁尝朝治事，夜召士饮酒赋诗，而尤多名迹。江宁市中以所判事作歌曲，刻行四方，君以为不足道，后绝不欲人述其吏治云。君卒于嘉庆二年十一月十七日，年八十二。【注】报罢：科举落第。9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A、试以铜鼓赋，立就 就：完成B、君必能举其词 举：推荐C、尤纵才力所至 纵：充分发挥D、后绝不欲人述其吏治云 治：治事的成绩10、以下各组句子中，全部都直接表明袁随园君有才气功力的一组是（3分）会开博学鸿词科，即举君 后进少年诗文一言之美，君必能举其词，为人诵焉试以铜鼓赋，立就，甚瑰丽 在江宁尝朝

13、治事，夜召士饮酒赋诗中乾隆戊午科顺天乡试，次年成进士，改庶吉士 君古文、四六体，皆能自发其思，通乎古法A、 B、 C、 D、11、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）A、袁枚文章出色并有声望，但被排挤外放做知县，于是写文章显示其才能，而不愿升迁；刚四十岁，就断绝了做官的念头，尽自己的才能创作诗歌。B、“皆能自发其思”是说袁枚的散文，骈文有自己的个性特色，“通乎古法”是说他通晓古人的作文之法，因此他的作品受到世人广泛重视。C、文章注意前后照应，比如第四段“在江宁尝朝治事后绝不欲人述其吏治云”写他在江宁为官的情况，这和第一段的”调江宁知县”相呼应。D、文章写袁枚的父亲匿名到民间察

14、访儿子为官的情况，可见出袁枚父亲正直的品格和爱护儿子的心情，也从侧面反映了袁枚有为官的才能。12、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）再起，发陕西；甫及陕，遭父丧归，终居江宁。 （2）其考自远来县治。疑子年少，无吏能，试匿名访诸野。 13、用斜线（/）给下面的文段断句。（限6处）（3分） 盖天下之理无穷而君子之志于道也不成章不达故昔日之得不足以为矜后日之成不容以自限 （节选自顾炎武初刻自序）14、阅读下面一首宋词，按要求答题。（8分）关 河 令 周邦彦秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！（1）上阕是如何表现“凄冷”

15、的，请简要分析。（4分） （2）本诗运用了情景交融的表现手法，表达了作者怎样的思想感情，请简要分析。（4分） 15、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（先选其中的6小题作答）（6分）（1） ，空中闻天鸡。（李白梦游天姥吟留别）（2）曲终收拨当心画， 。（白居易琵琶行）（3）凭谁问： ，尚能饭否？（辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古）（4）母孙二人，更相为命， 。（李密陈情表）（5）临帝子之长洲， 。（王勃滕王阁序）（6）吴楚东南坼， 。（杜甫登岳阳楼）（7）故垒西边，人道是， 。（苏轼念奴娇赤壁怀古）（8）少无适俗韵， 。误落尘网中，一去三十年。（陶潜归园田居）四、现代文（文学类、实用类文本）阅读（共2

16、0分，共4小题）阅读下面的文章，完成1619题。回想铁生陈村2010年的最后一天，早上八点半，我被手机短信闹醒，去看，才知道史铁生去世的消息。接着的几天有几十家媒体要求采访，我一一谢绝。我自己写文章比记者写，真实。 他在送我的华夏社出版的礼拜日一书上写道，陈村：这家出版社，这本书的装帧，这本书的作者和这本书的存有者，都与残疾有关。看来，残疾有可能是这个世界的本质。铁生八九年十月。 他跟我投缘，也许因为我们有相似的经历，都曾当过知青，都是病退回城，都曾在里弄加工组“午餐半小时”，都属残疾人，都写作。但他站不起来了，我还能弯曲地站立和难看地短程行走，我曾跟他说，我在走向他。他的困厄比我多十倍，他的

17、思想也深入十倍。在我眼里，史铁生是当代中国最好的作家。 这些年，我到北京必去望望史铁生。在他那里坐两三个小时，吃顿饭。他们夫妇邀我住他们家，我总推辞了。我来去匆匆，住下本可以多说话，可是他的身体禁不住客人的打扰。他的截瘫，他的肾脏萎缩，用他的说，发动机和轮子都坏了，维持身体的运行很累。每周两到三次的肾脏透析，不由分说地打断他的生活和思维。 除了他的体力精力，除了同情他不能多抽烟，我和他的谈话与常人无异。谈得很快乐。残疾其实并不缺少什么，只是不能实现罢了。他常常想得比人们深入透彻，他有自己的理由和节律。他是小说家，我喜欢读他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手

18、总是温暖的，宽厚的。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心。他把自己看轻了，才能去爱自己，爱世界。 史铁生通常并不抱怨，他知道感恩，知道在生的命题下诸多奥义。别人用腿走路，丈量大地。他从腿开始思想，体察心灵。他常常纠缠在那些排遣不开的命题，时间长了，成为习惯和乐趣。他的想法都是经过推理论证的，有明晰的线索可寻。可是，听他说话的人，因为自己的好腿好肾，常常哼哼哈哈的，懒得跟从他的思维。他更多被阅读的是我的遥远的清平湾，我与地坛，命若琴弦。那样的故事只有他能写。读时候想，沧浪之水清兮，可以濯吾缨。 读史铁生的文章，和他谈话，都不会越读越狭隘。他很艰难地从生存的窄缝里走出来，带着豁然开

19、朗的喜悦。我常是站到自己之外，有一种嘲弄自己之流的快乐。他不是，他完整地保存自己，依然快乐。经过那道窄缝之后，快乐肯定不再张扬，应该称为喜悦了。他是用喜悦平衡困苦的人，不容易破灭。许多游戏和他无缘，他不再迷失，可以观赏自己，观赏上帝的手艺。史铁生坦然写他自己，他的一生透明坦荡，读过他作品的人知道他许多往事，也看见他的许多思索。那些困苦，经受血的洗礼后成了他的资源，以此走向内心，走通命定之路，去看他人和世界。他追问，但不控诉，不失态。 这几天重新翻看病隙碎笔和他送我的其他书。他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。关于上帝和神，关于心魂，关于爱情，关于有无，关于自卑，关于生死。他给世界找到的本质是

20、残疾和爱情：残疾是事物的障碍，爱情是心魂的追求。他将上帝视为同行，窥探上帝作为编剧的手艺。1998年1月，我带女儿去看铁生。铁生打开电脑教她玩著名的吃豆子游戏。他说自己有时也玩两盘。这也是他的生存状态，在死神的追逐下，他飞快行走，一路跳跳蹦蹦地吃下许多豆子。这个轮椅上的人是最勇敢的人，面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己。他对许多事情兴致盎然，关心新旧科学和新旧哲学，关心今天。他的叙述强调逻辑，推理严密，用论据论证那些看似荒谬的人生命题。他一直在思索：人从哪里来，到哪里去。他从身体的不能去想精神，想灵魂。他的神不是星相或星座，而在自己心中。他是无法站立的人，也是最挺拔正直的人。

21、2011年1月6日，复旦大学的“史铁生追思会”，屏幕上打出他的肖像。照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，这样的作家是不会死的。（文章有删改） 16、下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（4分） A、陈村得知史铁生去世的消息之后，谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得只接受媒体采访，让记者写文章不能够真实的反映出史铁生的伟大。 B、史铁生的身体状况很差，除了截瘫不能行走外他还患上了肾脏萎缩，但是史铁生的喜悦和乐趣却正来自于对生命意义的思索和探寻，他追问，但不控诉命运的不公。 C、作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解

22、和思索，是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。 D、陈村在阅读史铁生的作品时，经常能够感受到史铁生从生存的窄缝里走出来，带着的豁然开朗的喜悦。他也对比了自己和史铁生的差距，感到自己的写作有一种嘲弄自己之流的快乐，但并不快乐也并不坦然。 E、史铁生的手总是温暖的宽厚的，照片上的他那么神采奕奕，宽厚地笑着如同他的作品一样真诚温暖厚重，作者这样写是为了说明史铁生超越了生命的苦难，是最挺拔正直的人。 17、根据作者陈村的回想，史铁生是一个什么样的人？请简要分析。（4分） 18、文中特别写到了史铁生打开电脑教作者的女儿玩吃豆子的游戏，史铁生自己有时也玩两盘的细节。请简要分析作者这样写的作用。（4分） 1

23、9、史铁生说残疾有可能是这个世界的本质，他将自己拆开，思索许多有关精神的命题。请你就对“残疾”、“生命”、“有无”三个方面的理解，任选一个方面，结合全文，谈谈你的看法。（8分） 五、语言文字运用（共12分，共3小题）20、有些评论虽只言片语，却能形象地概括作家的人格精神，或巧妙地表现其作品的典型风格。如徐志摩为爱而生，为爱而写的诗人。史铁生用笔与疾病对抗的不屈之魂。请参照以上示例，为下面两位作家各写一则简短的评语。（4分）鲁迅 沈从文 21、参照示例，用一句话点评下列文学名著。（每句不超过20字）（4分）示例：红楼梦一部封建末世的百科全书（1）水浒传 （2）老人与海 22、请根据杨万里的诗句“

24、儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻”写一个场景。要求想象合理，语言生动。（80字以上）（4分） 六、写作（共60分，共1小题）23、请以“享受过程”为题，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。要求：明确立意，不得套作，不得抄袭。鄂南高中2011-2012学年暑期月考语文试卷答题卡一、二、三、选择题（共33分，每小题3分）题号1234567891011答案12、（1） （4分）（2） （4分）13、（3分）盖天下之理无穷而君子之志于道也不成章不达故昔日之得不足以为矜后日之成不容以自限14、（1） （4分）（2） （4分）15、（6分，任选6小题作答）（1） （2） （3） （4） （5） （6） （

25、7） （8） 16、（ ）（ ）（4分）17、 （4分）18、 （4分）19、 （8分）20、 （4分）21、（1）水浒传 （2）老人与海 （4分）22 （4分）暑期月考答案1、D（A、监生jin B、琴弦xin C、吮血shn） 2、C（A、孽根祸胎 B、揭竿为旗 D、厮打） 3、B 4、C 5、B（韩愈为唐代人）6、B（A、“崇文”仅仅指是“崇尚广义上的人文”，缩小了“崇文”的内涵。C “与产业革命和技术革命关系不大”明显错误。D、偷换概念。“人文精神”的核心是该题后面表述的内容，而不是“敬老崇文”。） 7、C（A、因果倒置。原文说的是“一座城市所特有的城市精神可以激发出这个城市的创造力”

26、。 B、历史上文化获得大发展的因素很多，并不仅仅是由于“敬老崇文”一个因素，犯了以偏概全、过于绝对的毛病。 D、无中生有。“敬老崇文”的目的说是为了发挥老者的智慧和经验，原文中没有提到；而且在此选项中也只是解释了“敬老”，而忽视了“崇文”。） 8、A（本题考查对作者观点的理解。后一句不对。从第三段谈到的近代文明史的几个事例可以做参照，我们可以推测，二者完全可以避免，而且可以互为因果。现代科技与人文精神的脱节，更多的是由人为因素造成的。）9、B（举：列举）10、D（句不是直接表现他有才气功力，句是他对后进少年的鼓励，句是写他在江宁的生活）11、A（“因写文著书显示其才能，而不愿升迁”错，应为“做

27、知县，显示了才能，却又始终得不到升迁”。）12、（1）后再次起用，被派往陕西。刚到陕西，因父亲去世而返回，此后一直居住在江宁。 （2）他的父亲从远方来到溧水县衙所在地，怀疑儿子年轻，缺乏吏治的能力，曾隐满自己的姓名到民间察访。13、盖天下之理无穷/而君子之志于道也/不成章不达/故昔日之得/不足以为矜/后日之成/不容以自限翻译：天下的道理无穷无尽，而君子对于道德追求，不获得成就，也就不算通达。所以以往的收获，不足以骄傲自满；以后的成就，也不容许用来把自己框住。14、（1）阴雨连绵，偶尔放晴，却已薄雾昏暝，难得片刻的晴朗心情，这是凄冷之一；闻雁叫，却难见被云雾遮挡的鸿雁，更浸染思念亲朋情怀，景中寓

28、情，这是凄冷之二。（2）全词用了情景交融的手法，上阕寓情于景，写秋雨秋雁无雁影，渲染凄寒的氛围；下阕以照壁孤灯、夜永之景衬情，把旅居之人酒后的孤独、冷清刻画得很清晰。全词表达了羁旅孤栖、难熬寒夜、思念亲朋的思想感情。15、（略）16、B（2分）E（2分）（A项：陈村谢绝了几十家媒体的采访要求，决定自己写文章来纪念史铁生，是因为他觉得自己写文章更能反映出史铁生作为人的真实，选项对原因的理解有误。D项：作者对照了自己和史铁生，但并不是在找差距，作者也并没有感到自己并不快乐也并不坦然。选项对文章语句的理解有误。C项：作者在文中用了较多的笔墨来写自己对史铁生作品的理解和思索，是为了说明史铁生以他的存在

29、和作品给人们带来的深刻思考，并不是为了突出史铁生是当代中国最好的作家。选项的逻辑关系比较牵强。E项：作者这样写是为了说明史铁生的超越了生命的苦难，但并不能完全说明史铁生是最挺拔正直的人。选项的表述不够严谨。B项完全符合文意。）17、史铁生是一个残疾多病站不起来但是心灵上最挺拔正直的人。史铁生是一个超越了自身的苦难爱自己，爱世界，知道感恩，知道生命意义的人。史铁生是一个面向真实的人生，不退缩到无知和曲解，不麻痹麻醉自己的最勇敢的人。（答对其中两项就可得全分） 18、为了表明史铁生的生存状态。表明史铁生在死神的追逐下，以坚强的意志生存与疾病抗争和乐观积极的人生态度。表明史铁生对许多事情兴致盎然，没

30、有退缩到麻木无知的颓唐地步。（答对其中两项就可得全分）19、“残疾”： 史铁生是一个罹患残疾但心灵挺拔正直的伟大作家，他超越了自身的苦难去思索世界与生命的价值。（2分）在他眼里残疾只不过是不能实现罢了，残疾并没有使他退缩到无知和曲解，没有麻痹麻醉自己。（2分）残疾是生命存在的诸多形式之一，人的价值和生命的意义只在于心灵的伟大。（4分） “生命”： 史铁生认为上帝是生命的编剧，无论什么样的生命都有一种真实的存在。（2分）即使面对苦难，史铁生也从不抱怨，他知道感恩，他用自己的思索给生命找到了意义。（2分）我们可以用坦然和喜悦去平衡生命中的困苦，我们依然可以在生存的夹缝中让自己快乐。（4分） “有无”： 生命中有了苦难，但并不意味着就没有了快乐。（2分）史铁生罹患残疾失去了行走的能力和健康的体魄，但并不意味着，他失去了存在的价值与意义。（2分）有和无在很大程度上是相对的，决定有和无终极意义的是人的精神与思考。（4分） 五、（略）参考译文：袁君是钱塘人，名枚，字子才。他任职期间，在官场中有名望政绩。辞官之后，在江宁西城修建了一个园林居住，称随园。当时人叫他随园先生，这是他最著名