2023年最新的敕勒歌古诗6篇

1、第 PAGE24 页 共 NUMPAGES24 页2023年最新的敕勒歌古诗6篇南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 译文二辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释敕勒歌：敕勒（ch l）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。敕勒川：川：平川、平原。敕

2、勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。阴山：在今内蒙古自治区北部。穹庐（qing l）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。笼盖四野（y）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈容斋随笔卷一和胡仔苕溪渔隐丛话后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。茫茫：辽阔无边的样子。见（xin）：同“现”，显露。 赏析 这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 “敕勒川，阴山下”，说出敕勒川的地理位置。阴山是绵亘塞外的大山，草原以阴山为背景，给人以壮

3、阔雄伟的印象。“天似穹庐，笼盖四野”，环顾四野，天空就像其大无比的圆顶毡帐将整个大草原笼罩起来。“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫。 诗的前六句写平川，写大山，写天空，写四野，涵盖上下四方，意境极其阔大恢宏。但是，诗人的描写全从宏观着眼，作总体的静态的勾画，没有什么具体描绘，使人不免有些空洞沉闷的感觉。但当读到末句“风吹草低见牛羊”的进修，境界便顿然改观。草原是牧民的家乡，牛羊的世界，但由于牧草过于丰茂，牛群羊群统统隐没在那绿色的海洋里。只有当一阵清风吹过，草浪动荡起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊闪现出来。那黄的牛，白的羊，东一群，西一群，忽隐忽现，到处都是。

4、于是，由静态转为动态，由表苍一色变为多彩多姿，整个草原充满勃勃生机，连那穹庐似的天空也为之生色。因此，人们把这最后一句称为点晴之笔，对于“吹”、“低”、“见”三个动词的主动者“风”字，备加欣赏。 最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善

5、战、彪悍豪迈的情怀。 创作背景 敕勒歌的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带称为“敕勒川”。著名的敕勒歌，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。 鉴赏 这是一首敕勒人唱的民歌，是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。 开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻，说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最

6、后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊，多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。 这首诗具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。宋诗人黄庭坚说这首民歌的作者“仓卒之间，语奇如此，盖率意道事实耳”（山谷题跋卷七）。因为作者对草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特点，不必用力雕饰，艺术效果就很好。 敕勒歌古诗(2) 敕勒歌 教学目标： 1、 能借助拼音识记“阴、笼、苍、茫”4个生字的字音；正确书

7、写，在语言环境中认识生字并理解含义。注意多音字“见”。 2、 正确、流利地朗读民歌；做到不读错，不读漏，重点读出民歌的韵律和节奏。背诵民歌。 3、 在朗读中了解诗歌的大致意思，感受诗中描写草原的无比壮阔及敕勒民族的生活。想象四野苍茫的景象。尝试激发学生对祖国河山的热爱之情，读出喜爱的语气。 教学过程： 一、新课引入 1师：今天，老师想带领大家去草原看看，欣赏下平日里在城市难得一见的北方风景。 （课件出示：配乐草原风景视频） 2师：同学们边看边记录，你看到了什么？想到了什么？（学生自由回答） （板书：牛羊 草原 蓝天） （说话训练：用我看到了_,_还有_.把回答补充完整。） 3师：蓝蓝的天空，高

8、高的山脉，牛羊成群，这是多美的画卷呀! 我们有说不完的话语来形容它、赞美它。你们想不想知道生活在那里的人是如何形容它、赞美它的呢？其实在距今1500多年前的古代，就有人用简单的27字概括了我们刚刚的感叹，让我们来读读古诗敕勒歌吧! （出示课题敕勒歌 齐读课题） 二、初读诗歌，整体感知 1.师：读了课题，你有什么疑问吗？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解释课题：敕勒是我国古代北方的一个少数民族，以饲养牛羊为生，生活在草原上。）（北朝：公元386年公元581年。民歌：民族中人们用唱歌的方式来传播的歌曲。内容大多与生活有关 。）所以敕勒歌是一首_民族用来描写与_有关的诗歌。（点名请学生完

9、成填空）。 2自学古诗 要求：（1 ）自由轻声读民歌。读通，读顺句子。 （2）自学生字宝宝，用你最喜欢的方法来认识它们。 3. 检查： （1）齐读诗歌，点名读，开火车朗读 （注意：“笼 ”“见”的读音。） （2）学习生字：阴、笼 、苍、茫 阴：yin 前鼻音，左右结构，区别与“阳”。组词：阴天，阴晴不定。复习之前学习过的生字：音 也是前鼻音。 笼：形声字，下面是龙。竹字头，像用一个竹子做的东西从上面把龙盖住。组词：笼罩，笼盖 苍：形声字 ，下面是仓。苍是一种颜色青色。组词：苍茫，苍翠。文中天苍苍：形容天空非常蓝。 茫：形声字 。 注意是上下结构：艹汒。不能把三点水单独写在左边。组词：茫洋，茫茫

10、。茫是表示面积大，广阔，看不到边际。文中野茫茫：形容草地广阔无边，一望无际。 （3）带着对生字的理解，重读课文。把“天苍苍，野茫茫”读出重音强调。 三诗歌理解： 1.字词理解：敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。 阴山：阴山山脉，大部分在今内蒙古自治区境内。 穹庐：蒙古人住的圆形帐篷，也称蒙古包。 笼盖：笼罩、遮住、盖住。 苍苍：深青色，本课可理解为蓝蓝的。 茫茫：辽远，没有边际。 2诗歌的整句翻译是： 敕勒族人居住的草原，就在阴山脚下。天像圆圆的大屋顶，笼罩在原野上。（大草原天高地阔，一望无边）蓝蓝的天底下，草地一眼望不到边， 风吹过来，草低下了头，（草低见牛羊，表示草的肥沃茂盛）露出

11、了一群群肥壮的牛羊。 （由于本课的词语同学大多不了解，首先读通诗句，逐字讲解。通过反复朗读和之前的草原视频来加深学生理解。） 3师：同学们，诗歌中描绘的景色是否与你起初看到视频内的景色一致？谁来帮他们配配对！ 脱离多媒体课件，师指着板书请学生朗读相应诗句。 4.拓展学习：学习完民歌，你们是否对课文有什么疑问？ 老师有个疑问，风吹草低见牛羊”， 为什么草低了才看得见牛羊？ 5草原上的草又高又绿，作者描写的都是草原上最美丽的景色！那么你发现作者想要表达的是什么样的情感？你喜欢这首民歌吗？请富有感情的朗读诗歌。（学生自己朗读，分男女分别朗读，读出气势） 6. 请试着自己背诵民歌，或者邀请你的好朋友和

12、你一起背诵。 比一比 ，谁是背诵小高手。看谁能用最短的时间背下古诗。点名抽背，带领全班一起背诵。 敕勒歌古诗(3) 2ch敕 l勒 g歌 (bichoyuf北朝乐府) ch敕 l勒 chun川，yn阴 shn山 xi下， tin天 s似 qing穹 l庐， lng笼 gi盖 s四 y野。 tin天 cng苍 cng苍，y野 mng茫 mng茫， fng风 chu吹 co草 d低 xin见 ni牛 yng羊。 22 赋得古原草送别 白居易 l l yun shng co 离 离 原 上 草 ， y su y k rng 一 岁 一 枯 荣 。 y hu sho b jn 野 火 烧 不 尽 ，

13、chn fng chu yu shng 春 风 吹 又 生 。 yun fng qn g do 远 芳 侵 古 道 ， qng cu ji hung chng 晴 翠 接 荒 城 ， yu sng wng sn q 又 送 王 孙 去 ， q q mn bi qng 萋 萋 满 别 情 。 山行 杜牧 yun shng hn shn sh jng xi 远 上 寒 山 石 径 斜 ， bi yn shng ch yu rn ji 白 云 生 处 有 人 家 。 tng ch zu i fng ln wn 停 车 坐 爱 枫 林 晚 ， shung y hng y r yu hu 霜 叶 红 于

14、 二 月 花 。 敕勒歌古诗(4) 敕勒歌古诗翻译 原文： 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 翻译 阴山脚下啊，有个敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般。蓝天下的草原啊，翻滚着绿色的波澜，那风吹草低处啊，有一群群的牛羊时隐时现。 注释 敕勒（ch l）歌：这是南北朝时期敕勒族的一首民歌。 敕勒川：敕勒族居住的地方，在现在的甘肃、内蒙古一带。川：平川，平原。 阴山：一条山脉的名字，在内蒙古自治区的北部，又叫“大青山”。 穹庐（qing l）：蒙古包。 笼盖四野(y)：笼盖，笼罩；四野，草原的四面八方。

15、天苍苍：苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 野茫茫：草原无边无际。 见（xin）：同“现”，显露，露出来。 北朝民歌：产生于黄河流域的民间歌曲。指南北朝时期北方文人所创作的作品，其内容丰富，语言质朴，风格粗犷豪迈，主要收录在乐府诗集中，今存60多首。 敕勒歌古诗(5) 敕勒歌古诗原文翻译 敕勒歌 敕勒川， 阴山下。 天似穹庐， 笼盖四野。 天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。 北朝民歌 译文一 阴山脚下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。蓝天下的草原都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 译文二 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶

16、帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释 敕勒歌：敕勒（ch l）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 阴山：在今内蒙古自治区北部。 穹庐（qing l）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 笼盖四野（y）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈容斋随笔卷一和胡仔苕溪渔隐丛话后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。 天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 茫茫：辽阔无边的样子。 见（xin）：同“现”

17、，显露。 敕勒歌古诗(6) 小学古诗： 敕勒歌 敕勒歌 南北朝：乐府诗集 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。 译文 阴山脚下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面与大地相连，看起来好像牧民们居住的毡帐一般。 蓝天下的草原啊，都翻滚着绿色的波澜，那风吹到草低处，有一群群的牛羊时隐时现。 译文二 辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。 天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。 注释 敕勒歌：敕勒（chl）：种族名，北齐时居住在朔州（今山西省北部）一带。 敕勒川：川：平川、

18、平原。敕勒族居住的地方，在现在的山西、内蒙一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。 阴山：在今内蒙古自治区北部。 穹庐（qingl）：用毡布搭成的帐篷，即蒙古包。 笼盖四野（y）：笼盖，另有版本作“笼罩”（洪迈容斋随笔卷一和胡仔苕溪渔隐丛话后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。 天苍苍：苍苍：青色。苍，青，天苍苍，天蓝蓝的。 茫茫：辽阔无边的样子。 见（xin）：同“现”，显露。 赏析 这首民歌，勾勒出了北国草原壮丽富饶的风光，抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 “敕勒川，阴山下”，诗歌一开头就以高亢的音调，吟咏出北方的自然特点，无遮无拦，高远辽阔。这简洁的六个字，格调雄阔宏放，透显出敕勒民族雄强有力的性格。 “天似穹庐，笼盖四野”，这两句承上面的背景而来，极言画面