20世纪90年代中国美术发展的多种可能性

1、20世纪90年代中国美术开展的多种可能性摘要：在历史的年轮刚为20世纪最后的一个十年划上句号的今天，回头考察一下这段历史，人们会发现，这是一个特殊的阶段，差异宏大、彼此矛盾的各种物质和精神存在，都在这十年的现实舞台上拥有着自己的空间。它们纠缠杂糅在一起，形成一道奇异的共生景观。正是这种复杂的社会文化现实孕育了20世纪90年代中国美术开展的多种可能性。一、85新潮美术运动的影响对当代中国美术，85新潮美术运动是一段难以忘怀的炽热记忆。尽管到1989年的?中国现代艺术展?，它在褒贬难辩的争吵中匆匆落幕。但仍然给整个美术界烙下了深深的印记，并对90年代美术产生了深远影响。事隔十年，我们已经能以较为冷

2、静客观的目光评价这场运动。85新潮美术运动的起点是对“文革期间美术异化为政治话语工具的反拨，是一次向美术艺术本体回归的潮流。但是在80年代中后期整个社会文化情境的影响下，它迅速偏离了原来的轨道，被卷入了一场民族精神解放与文化革新运动，并在其中充当了急先锋。“它所考虑、关注与批判的问题已远远超出了以往的所谓艺术问题，而是全部的文化社会问题。85运动不是关注如何建立和完善某个艺术流派和风格的问题，而是如何使艺术活动与全部的社会、文化共同进步的问题。因此，它对艺术的批判是同全部文化系统的批判连在一起的。1(p.206)80年代初期，经历了十年的“文革美术话语权利压抑，获得解放的美术界表现出对美术艺术

3、本体形式和情感因素的强烈渴望。伤痕美术、惟美画风、乡土自然主义一时间成为潮流。伤痕美术以写实再现“文革现实为手段，突出它留给整个民族几代人的心理创伤。它抛弃了“文革美术虚假的“高大全和“红光亮形式，将目光对准普通人在这段历史中的生活场景，用冷、灰、暗的色彩和细腻的笔触渲染记忆中的伤痛情感。程丛林的?1968年月日雪?、何多苓的?我们曾经唱过这支歌?等都是其中的代表作品。伤痕美术以有限的语言方式开启了新时期美术的情感表现闸门，将美术引领到关注人性深层感受的方向上来。乡土自然主义的题材从“文革记忆转向更广泛的小人物生活和风土人情，愤懑、感伤的情绪让位于平静的人性慨叹和风景陶醉。其中以陈丹青的?西藏

4、组画?和罗中立的?父亲?最为突出。与此同时，惟美画风在追求形式美、反对主题先行的旗帜下开场了对美术形式因素的张扬回归。袁运生的机场壁画?泼水节生命的赞歌?、吴冠中的江南小景、靳尚谊的人体、人物油画使美术语言形式因素得到极度的突出。其间伴随着“抽象、“形式美“艺术本体的理论讨论，为新时期的美术形式和语言研究确立了地位。至此，美术界开场走出在政治话语中充当工具的命运，呈现出按自治原那么开展的趋势。但是时代并没有赋予它足以相对独立开展的充分稳定的环境，随着85文化运动的兴起，它很快就被卷入了这场急风暴雨式的文化思想运动中。应该说，在85新潮美术运动的全过程中，语言的开掘尝试是一条显而易见的开展线索。

5、在短短两三年内，当代美术演练了西方美术从古典到现代再到后现代近一个世纪的开展历程中几乎所有的语言方式。但是这些语言探究一开场就不是单纯的形式自治开展要求的结果，而是为了承载有别于“文革美术也有别于新时期美术的情感现实和精神指向。当这些情感和精神在85文化热中变得愈来愈驳杂、强悍时，美术的形式演进就被带上了旋转得愈来愈快的观念言说的魔盘，直至最后被甩出自己的轨道，成为各种文化、哲学观念干瘪的幌子和外衣。85新潮美术运动的突出特点之一是群体和宣言的众多，写着不同道德理想和艺术主张的旗帜在彼时的美术界触目皆是。伴随着文化热潮中西方哲学文化艺术理论的大量引进，清算传统文化、呼唤现代人文精神成了美术界压

6、倒一切的声音。理性主义的张扬者北方艺术群体就公开声称：“我们的美术并不是艺术！它仅仅是传达我们思想的一种手段，它必须也只能是我们全部思想中的一个部分2，在85新潮美术运动中突现思想和观念成为创作的第一要义。其中以北方艺术群体、红色旅、池社及吴山专、谷文达等为代表的理性主义画家主要用西方近现代的理性、人文、个性至上观念对抗传统文化中的群体依从、避世退守等消极文化心理；以西南艺术研究群体、江苏新野性派等为代表的生命之流画家那么承受了西方生命哲学和弗洛伊德哲学，对传统文化中的实用道德理性发起了猛烈的进攻。其中王广义、丁方、杨志麟、张培力、耿建翌、毛旭辉、张晓刚等优秀画家在宣扬其思想文化主张的同时，也

7、对美术语言进展了有益的探究，留下了一批在今天看来也经得起历史考验的优秀作品。但是运动中产生的大部分作品，特别是85后注：一般将85新潮美术运动高潮过后的美术活动称为“后85新潮美术，它是比85运动更激进的反艺术潮流与回归外乡、回归艺术性的潮流及后现代思潮的混合。风起云涌般出现的反艺术潮流中的行为艺术、现成品艺术、陋室艺术，大都生搬硬套西方哲学、艺术的观念和形式，更有以获取新闻效应为目的的哗众取宠者混迹其中，使整个运动的后期呈现鱼龙混杂、泥沙俱下的混乱场面。85新潮美术运动以艺术探究与变革的形式承载了文化批判和思想解放的重任，带着他治的镣铐演绎了一段自治的舞蹈。正如后来者指出的那样，作为艺术家，

8、85青年画家对文化、哲学观念的过分推崇使他们疏于语言形式的深究细琢；作为思想家，手中操持着的感性言说方式又使他们在观念演绎的途中只能浅尝辄止，于是等待他们的只能是不伦不类的为难位置3。尽管如此，85新潮美术运动对后来的中国美术仍然具有多方面的深远影响，主要表如今以下几个方面：1.85新潮美术运动确立了当代美术作为文化批判与重建之一员的角色地位，其自身理论是对这种角色意识的极端张扬。“文以载道尽管是中国传统文化中艺术的主要使命，但在这一古老文化渐至成熟也渐至僵化的过程中，“道的内涵也愈来愈狭窄，直至等同于统治阶层的权利话语。85文化运动将批判锋芒指向传统文化，就是要恢复文之所载之“道的原初意义。

9、它不仅是某一集团、某一阶层的价值取向和兴趣标准，而且还是一切符合民族开展要求，富有安康活力的思想主张和文化精神的集合。因此，作为85文化运动的一部分，85新潮美术运动具有浓重的文化关心倾向是必然的。事实上，艺术家的文化关心不仅是一种文化开展策略，更是美术作为人的精神显现方式这种特殊属性的必然要求。“何时艺术不是议论艺术本体，而是议论人的问题的时候，那么是艺术自身的光复。而从社会功能角度讲，艺术扩张这一文化战略具有将艺术与人类生活和精神真正结为一体的重要意义。1(p.217)85新潮美术运动是一个极端的例子，证明特别是在文化蜕变时代，艺术不可能是自足的文化存在，担当理想与道义是它无法回避的使命和

10、责任。尽管90年代美术曾一度出现远离深度考虑和意义追问的趋象，但文化责任感作为一种强劲的美术开展潜在动力从未从当代艺术家的意识中消失。从90年代中后期开场，美术界中逐渐回流的批判意识就是最好的证明。而这正是85新潮美术运动精神的延续。2.85新潮美术运动中对西方艺术思维和艺术手段的大量引进和搬演极大地开拓了中国当代艺术家的视野。在十年后的一次美术界聚谈中，有人曾这样评价85运动对后继者的意义：“85更是一种先驱式的理论活动，它带来了中国人理解艺术、从事艺术的勇气和冒险精神，并因此开拓了中国当代对世界艺术的、文化的资讯搜集和占有思维，使今天中国艺术家对信息和资讯的重视和交流变成一段根本活动，由此

11、使之产生要与国际接轨与要进入世界规那么的念头，并认识到其可能性与可操作性。85造就了一大批艺术从业者，更年轻的艺术家会不自觉地以此作为借鉴而谋求打破与开展。385新潮美术为90年代美术准备了国际化的目光和起点。385新潮美术运动过分观念化、工具化的倾向及这种倾向使其最终失去存在合理性的结局给90年代美术极大的警醒：观念运动必须遵守艺术自身的游戏规那么。假如彻底撇开美术的艺术限度与要求，结果将不是观念的突现，而是观念与形式一同坍塌。在这次美术运动渐趋退潮之时，理论界曾有多侧面的深化反思：“这个现代梦搅得我们身心不宁。焦灼、躁动、急迫、喧嚣、臆想、梦呓，都不能使我们真正地凝结文化成果。还是要用真实

12、的生命状态、深化的内心感受和有效的创作方式去建构鲜活的精神世界。490年代初，新生代画家们的一句话“画画就是画画，活儿要地道，看似简单却能代表后继者对85新潮美术的反省和考虑。90年代回归艺术本体、关注现实生活与当下感受、注重语言研磨的美术潮流正是这种反思的详细化。二、物质生存方式的渐变及其影响进入90年代，在文化界陷入彷徨转入沉潜状态的同时，另一场意义的变革不事声张地在这块土地上悄然展开，这就是物质生存方式的逐渐改变。市场经济的全面展开和逐渐成熟使物质力量显示出人们始料不及的威力，金钱的作用开场渗入社会生活的每一个角落。消费成了新的时代生活主题，不仅家庭生活中越来越多地挤满了各种十年前、五年

13、前尚闻所未闻的便利机器，工作之余人们已不再愿意研读、聚谈，而是涌上街头，参加把戏不断翻新的娱乐洪流；书店里曾经是一代人精神食粮的诗歌、小说、哲学、文化理论书籍少人问津，热销的是各种光怪陆离的娱乐、游戏光盘；通讯的迅速开展加快了整个社会的运转节奏，也改变了人们之间的联结方式，拓展了整个社会的视界，在网络罩住越来越多人的生活中，悠然散淡的抒情时代终于宣告彻底完毕。90年代社会物质生存方式的改变浸透到精神领域，使社会文化面目也逐渐蜕变，最为直接显著的，是日常生活中道德观念的松动和价值取向的漂移。金钱和物欲侵蚀着本来单纯的社会精神理想，成为人们行为选择的另一标尺；新事物新观念的不断涌现和冲击使本来单一

14、刻板的道德戒条变得灵敏宽容；曾经坚决地保卫精神理想和文化价值的知识分子，随着社会地位被新一代经济弄潮儿的取代，肩上承载着的社会责任感也逐渐分崩离析。r.e华纳曾说：“文化的进步取决于文化的物质条件的进步；特别是任何历史时期的社会组织这里指社会生活的行为方式、经济、政治等活动都限制着那一时期的文化的种种可能性。5(p.51)无论人们的主观意愿如何，有本质意义的精神迁移是在物质生存方式变更的根底上才会发生的。在90年代滚滚的物质热浪的蒸发下，此前做为社会精神生活的主要内容的传统观念和古典情境，以及做为时代心灵的最后依凭的理想主义消失得无影无踪。90年代是一个真正在精神和心灵上无所期待的时代，人们不

15、仅从理智也从情感上承受了救世主的幻灭，不再愤懑、伤感。开场从真实的下界生活中寻找生存的根基与动力。90年代这种新的物质与精神现实，从两个方面对这个时代的美术风貌发生着影响：1它改变了美术与生活的关系。曾经高高在上进展精神训谕的先知美术不再有效，放下架子、回归生活，甚至充当感官娱乐的角色，是今日美术生效的必要前提。平民化，是90年代社会文化现实对美术的首要要求。这一要求影响了90年代美术的题材选择、语言方式及精神指向的尺度把握等诸多方面：日常琐屑生活场景及感受的大量入画，写实主义的回潮甚至泛滥，作品精神向度的浅表化，甚至某种程度的媚俗倾向的出现，都是现实文化逻辑使然。2它是美术媒材变化的现实文化

16、根据。物质现实的积累给了艺术创作承受者以多方面的准备，使大量新颖媒材进入美术界语言视域。假如说85新潮美术运动中各种行为艺术、装置艺术、实验艺术只具观念冲击的文化策略意义，那么进入90年代，架下美术的开展便真正获得了自己的现实根据与可能。其中雕塑的快速开展、装置艺术在90年代中后期的渐成主流、视像艺术的被广泛承受，都与时代现实中物质生存方式的变化直接相关。三、文化生存环境的宽松化及其影响进入90年代，随着新的物质生活方式的快速成长，许多新的精神因素悄然出现，逐渐侵蚀、改变着传统权威话语的内涵和面目。同时物质力量的迅速扩张挤压侵占了精神在人们生活中原有的位置和空间，社会观念体系变得灵敏和松动，这

17、在无形中消解了许多悬而难决的意识对抗与道德冲突，也使一些经屡次文化论战仍无法决断的争端失效而成为假问题。另一方面，随着对外开放的逐步展开，在大量西方的经济技术与科技力量涌入国门的同时，各种异质的价值学说和思想观念也侵入本来单纯的传统文化肌体，对中国传统的文化格局产生了颠覆性的深远影响。新的社会文化力量的悄然生长与传统文化中陈旧规那么的主动退场同时进展着。多方面因素共同作用的结果，是90年代“由意识形态权威来组织的社会正让位于一些由非意识形态因素来重组的社会，新的历史境遇恰恰是非意识形态性的。至少不是意识形态中心的。6在90年代的社会进展中，曾经为几代文化斗士追求的宽松的文化生存环境正在得以形成

18、，这从多方面影响着90年代的美术面目：1.使90年代美术开场摆脱工具主义命运。美术作为文化斗争甚至政治斗争的工具而存在的命运因文化生存环境的宽松而得以拨正，使其可以逐渐疏离功利主义的焦虑而以沉着安康的创作心态回归本体，使美术的自治成为可能，这是90年代美术安康开展的重要前提之一。2.为多元化美术格局的出现提供了可能。文化环境的宽容，带来了美术生存和开展环境的宽松，这使不同面目、不同性质的美术方式都能获得存在、试验与开展的可能与空间，彻底改变了在权利话语专制下的一元独尊的美术状况。这使90年代成为一个世纪以来美术款式、语言、风格、技法最为多样的时代，使当代美术开展真正进入了多元化时期。3.在逐渐

19、宽松的文化生存环境中，90年代艺术家可以以更安康的心态对待传统文化与西方文化的影响，对外乡艺术精神和西方艺术观念的继承、吸收、借鉴、取用甚至拿来都逐渐正常。不仅创作者对西方艺术观念的学习和借鉴可以处之泰然，批评界也鲜有动辄痛心疾首、挥舞大棒者。而近十年的美术理论也说明，真正正常的交流不仅不会使我们与传统割断联络、成为西方的翻版，自由的选择、比照还会更快地促使我们走出古老禁闭的神话，寻找到属于现代也属于自己的言说方式。4.为90年代艺术家提出了新的时代责任和文化使命。文化生存环境的宽容也意味着不同面目和性格的精神力量的共生共存，这使90年代成为一个充满问题、疑惑、也充满各种可能性的年代。当代美术

20、作为时代精神的关注者，如何以自己独特的方式为当代文化提供建立性的意见，是时代的期待。尽管今日艺术家已不可能再扮演当代社会的精神导师，但关注人类心灵安排和精神生存状态是艺术家不可推卸的社会责任。事实上，90年代美术理论亦证明，宽松的艺术创作环境使当代艺术家“以艺术语言的个性化再创造和重组，以艺术创作主体的个人角色的自我认识和自我完善，以艺术语言的不同话语和艺术家个体的不同角色之间的互相差异性，进入了一个单个的人的时代并以此同处网络中的其他社会个体和群体产生辐射影响。7四、文化交流渠道的畅通及其影响随着经济开放政策的施行，90年代的中国终于摆脱了独立于世界一隅的形象，开场全面融入越来越一体化的地球。经济交流的频繁疏浚了通向世界的渠道，也为文化交流带来了极大的便利，应该说，这是一个世纪以来中国美术界在对外交流中最为自由的时期。更多的西方美术家和他们的作品有时机进入中国；更多的国内美术家有时机走出国门，去世界各地的美术馆研究西方美术史上的精品；更多的国际艺展中开场出现中国艺术家的身影和声音这种畅通的交通渠道给90年代美术带来了多方面的积极影响：1.它为90年代艺术家全面及时地理解世界美术的开展状况提供了条件。在对西方美术观念、技法的借鉴中，全面深化地研究是有选择地取用的必要前提。从90年代的美术理论中我们也看到，85新潮美术运动中那种西方美术表现技法与内在理念的僵硬搬用状况有了相当