2023年最新的黄帝的传说11篇

1、第 PAGE29 页 共 NUMPAGES29 页2023年最新的黄帝的传说11篇黄帝手植柏的历史传说故事 导语：黄帝手植柏是我国最古老的一棵柏树，距今大约已有5000多年了。外国人称赞它是“世界柏树之父”。黄帝手植柏下围十米有余，七人合抱不严，相传为轩辕氏手植，距今5000多年。 黄帝手植柏的历史传说故事 在桥山脚下，有轩辕庙一座。轩辕庙院面积约10亩。院内有古柏14棵，右侧有一株古柏特别粗树枝像虬龙在空中盘绕，一部分树根露在地面上，叶子四季不衰，层层密密，像个巨大的绿伞，相传为轩辕氏手植，距今5000多年。 黄帝手植柏的历史传说 迈进轩辕庙大门，迎面便是一棵苍翠挺拔的古柏，这便是著名的“黄

2、帝手植柏”。据说它是我国最古老的一棵柏树，距今大约已有5000多年了。外国人称赞它是“世界柏树之父”。黄帝手植柏下围十米有余，七人合抱不严，所以当地民谚说它是“七搂八扎半，二十四个疙瘩不上算”。 传说黄帝战败蚩尤，建立了部落联盟，定居在桥山。黄帝发现桥山一带群民，有的栖居于树，有的与兽同穴，既不文明，又不安全。黄帝便和大臣力牧、大鸿、共鼓等商议如何改变这种状况。他们教化桥山群民在临水靠山的半坡上砍树造屋，离开树枝和洞穴搬进新屋；又把桥山改名为桥国。桥山群民住进房屋后，不但日常生活方便多了，而且也不怕野兽来伤害他们了。可是，在那时候人们并不懂得毁坏森林将会带来什么样的严重后果。他们经常乱砍乱伐树

3、木，没有几年，桥山周围的树林全被砍光了。就连黄帝曾多次下令禁止砍伐的常年不落叶的柏树，也被砍伐得一棵不剩。就在这时候，一场暴雨袭来，山洪突然暴发，洪水像猛兽一般从山下猛冲下来，把几十人和黄帝得力的大臣共鼓、狄货都卷走了。黄帝悲痛万分。 雨过天晴，黄帝亲自带领大臣们上山查看，发现凡是树林被砍光了的山峁，不仅挡不住水，连地上的草也冲得一干二净了。黄帝看见满山遍野都是洪水过后留下的沟沟洼洼，心情十分沉重，他对群民说：“今后再也不能乱砍树木了。如果再乱砍下去，桥国就没有树林了，野兽也没处藏身了。到那时，我们吃什么？穿什么？”当时有位大臣建议搬到另一个地方居住。黄帝说：“不可！如果那里树木也叫我们砍完，

4、那时候我们还能往哪里搬呢？再遭洪水，我们又哪里跑？”众臣觉得黄帝说得有理，都问他该怎么办？ 黄帝的传说(2) “人文初祖”黄帝的传说 黄帝是华夏族形成后被公认为全族旳始祖，姓公孙，名轩辕.黄帝作为中华民族旳祖先形象，被称为“人文初祖”，是指黄帝是中华民族物质文明、制度文明和精神文明开创者.他开启了中华民族灿烂文明旳先河，在铸造中华文明旳历史上起了奠基作用.史传黄帝之前，人们草昧未辟，蒙昧未开，迨至黄帝时代，黄帝教民“兴事创业”，“治五气”，改造自然环境；“艺五种”，“佐五谷，养民人”，发展农业生产；制衣冠、造舟楫、用牛车、做弓箭、创医药，创造器物文明；立“礼法文度”，“别男女，异雌雄，明上下，

5、等贵贱”、创官制、明财产、定婚嫁、立丧制，创立制度文明；造书契、绘图画、作甲子（历法）、定算数、制音律，创建精神文明. 关于黄帝旳衣食住行等方面旳贡献，路史记载黄帝：“正衣裳，制衮（gn）冕深衣大带，玄衣纁裳.”衮冕为古代帝王旳礼服冠帽，玄衣是黑色上衣，纁裳为浅红色下裳.古史考载：“黄帝始蒸谷为饭，烹谷为粥.”新语说：“黄帝乃伐木构材，筑作宫室，上栋下宇，以避风雨.”汉书载：“黄帝作舟车以济不通.”古史考记：“黄帝作车，引重致远.”他旳部下仓颉造字，则有世本旳记载：“苍颉作书.苍颉，黄帝之史官.”吕氏春秋载伶伦编乐谱，有“黄帝令伶伦作为律”和“命伶伦与荣将铸十二钟，以和五音”等. 一一一一一一

6、一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一

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11、一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一 黄帝的传说(3) 黄帝出世的传说 导语：传说一 相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎2 传说一 相传轩辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 传说

12、二 在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒（女登），二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。 黄帝的母亲名附宝，是位圣贤之人。因思念儿子心切，经常求神问卦。有一天在祁郊野外，向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全身麻木，眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔相告，扬言：“不久这里必有圣人降生！” 附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云，百鸟朝凤，二月二日黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生了。从此，有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的史记上说黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而聪明。”意思说，几个月就能

13、说话，长到七八岁时，就有大人风度，十二三岁就有大智慧。 传说三 黄帝生于山东省曲阜市周围，如果黄帝本人存在的话，这一说法无论在学理上还是遗址上，毫无疑问都是目前为止证据最充分的一个。据古史记载“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东，宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓始祖，诏令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。景灵宫建筑群规模宏大，有殿、堂、亭、庑等1320间，占地1800亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多，是当时礼制最高的庙宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。其北即是着名的被称为中国金字塔的少昊陵。

14、而目前，曲阜市正在重建景灵宫，重建黄帝城，为黄帝正名，曾邀请陕西黄陵政府来祭奠黄帝，并向社会宣布一代文化宗师孔子的故里同样也是中华民族始祖黄帝的故里。这一附近地区也是中华文明沉积最深厚的地区，号称“邹鲁”，既有号称“孔孟桑梓之乡，文化礼仪之邦”、国家第三批历史文化名城、古为有穷国的邹城市，也有号称“东方圣城”“东方耶路撒冷”、第一批国家历史文化名城、古为奄国、鲁国的曲阜市；既有号称“江北小苏州”“运河之都”的济宁市，又有古九州之一，曹操势力根基所在的兖州市。这一地区在建的有由胡温指示、国务院批准的九龙山中华文化标志城，坐落于曲阜和邹城之间，就是以黄帝出生地为中心标志，其东面是孔子出生地，西面是

15、孟子出生地，北面是黄帝出生地，南为女娲出生地，既是太昊、少昊之虚，又是炎帝、黄帝、舜帝之域；既有伏羲-女娲，又有蚩尤、后羿；既有孔子、孟子双圣，又有（至圣、亚圣、复圣、宗圣、述圣，即孔子、孟子、颜子、曾子、子思）为首的儒家五圣七十二贤；既有墨子之地，又有鲁班故里；既有水泊梁山聚义，又有梁祝化蝶生情；地融合儒家文化，运河文化，水浒文化于一体，也就是所谓的“东文（孔孟）、西武（水浒）、北岳（泰山）、南湖（微山湖，）”，是感召华夏文明的圣地，即所谓的“海内皆邹鲁”“天下尽邹鲁”矣. 黄帝的传说(4) 黄帝与炎帝的传说故事 上古时候，在华夏大地上有着许许多多、大小不一的部落。这些部落或是彼此结盟或是相

16、互打斗，目的都是为了确保自己本部落的生存和繁衍。在结盟或掠杀的过程中，两个比较强大的部落逐渐形成了，这两个部落势均力敌、不分伯仲，互不服输。一个是以神农氏炎帝为首领的部落，此部落农业比较发达，内部十分团结，而且英勇好斗；另一个部落则是以轩辕氏黄帝为首领的部落，这个部落首领黄帝德高望重，有很高的军事才能。 我们先介绍一下黄帝的情况。黄帝的先祖是有熊氏。那时候，有一个叫氏的姑娘嫁给了一个部落首领有熊氏黄帝先祖。两人相亲相爱，有一天两人出去游玩，当他们来到姬水边时，天突然暗下来，猛地天空响起一声闷雷，接着一道闪光出现在空中，氏身体震颤了一下，随后她怀孕了。 又过了整整两年，氏生下了一个特别可爱的小男

17、孩，他就是历史上有名的黄帝。黄帝小的时候，十分聪明，能通百事，断曲直是非，另外他还是响雷所孕，所以人们都认为他是天神降世。在那上古时候，迷信已经开始流行，于是黄帝很自然地被推举为有熊氏的首领。黄帝生于姬水，所以他以姬为姓，号轩辕，由此也有人称黄帝为轩辕氏。 黄帝与炎帝的部落逐渐壮大之后，为了争夺地盘，相互间共进行了三次大战，最终黄帝以英明的领导加上勇猛善战，打败了同样也十分善战的炎帝。从此黄帝名声大振，各部落纷纷归附黄帝。黄帝天生是一个杰出首领，他把天下进行了重新划分和组建。从小到大依次是：井、明、里、邑、都、师、州。各州由降服的首领和黄帝派遣的大臣共同管理。由于原来的首领比较熟悉部落的情况，

18、且善于管理，而黄帝派去的大臣又很好地起到了监督作用，所以天下十分太平安康。 天下太平，经济发展必然加快。黄帝一共有4个妃子。有一个妃子叫嫘祖，长得十分漂亮，而且非常能干，很受人爱戴。她发明了养蚕，教人们如何养蚕和缫丝。这些蚕丝十分柔软又十分保暖，可以制成衣物，很受人们欢迎。 黄帝不仅有治国平天下之能，而且还特别重视文化。他将用于记事的符号总结归纳，这些符号就成了最原始的文字。 然而，当一个人整天处于一种荣誉的包围中而不能自拔时，他很可能迈出错误的一步。黄帝毕竟不是神。由于他治国有方，四方安定、国富民强，黄帝受到万民拥戴，从而有些沾沾自喜，决定享受一番。于是他大修宫殿都城，在昆仑山顶建了一座行宫

19、，在槐江边山顶修了一座悬圃，也就是现在的花园。在青要山上还建了一座秘密行宫，里面有许多宫女，这些宫女大多姿色宜人、能歌善舞。然而，这些大型土木工程耗费了大量财力和人力，人们叫苦不堪。 由于黄帝整天游行玩乐，给九黎族的首领蚩尤造成了一个可乘之机。本来蚩尤就有二心，一看黄帝不理朝政，心想这正是起兵造反的好时机。蚩尤曾是炎帝的部下，他劝炎帝起兵推翻黄帝，可炎帝仁厚，没有答应蚩尤。蚩尤只好打着炎帝的旗号，自己带领人马杀向涿鹿。 这一天，黄帝正在宫中欣赏美女跳舞，一听说蚩尤反叛，不禁大吃一惊，吓出了一身冷汗，赶紧离开行宫带领人马杀向涿鹿。可是一到涿鹿，黄帝的兵士就乱作一团，东奔西逃，有的被蚩尤的毒气熏倒

20、死亡。黄帝十分生气，踏上指南车指挥军士冲出蚩尤布置的毒阵。黄帝正想反击时，天空暴雨突降，狂风大作，原来这是蚩尤请来的“风伯雨师”前来助战。黄帝也不甘示弱，请天女帮忙。一会儿，风停日暖，黄帝乘着大好时机，打败了蚩尤。 黄帝从此加强军事训练，为了防止蚩尤东山再起，他还驯养猛兽。他将猛兽饿几天后，让兵士穿上蚩尤的服装去逗它们，一旦这些野兽被激怒，就丢给它们一些小动物。日久天长，猛兽对蚩尤部人的服装产生了条件反射，一看到穿蚩尤服装的人就兽性大发。 后来蚩尤再一次与黄帝决战，黄帝胸有成竹，放开饿了几天的猛兽，这些猛兽一见到蚩尤的人就上前狂吠乱咬。蚩尤部的人死的死，伤的伤，剩下的也四处逃散。黄帝这一次彻底

21、打败了蚩尤部。 关于蚩尤的死，传说不一。有的人说黄帝捉住蚩尤后，十分憎恨，将蚩尤杀死。蚩尤死的地方长出一片枫林，枫叶上还沾着斑斑血迹。还有人说，蚩尤的血变成了一个盐池，盐池的水一直是红色的。 蚩尤被杀死之后，炎帝手下另一个臣子刑天又打着炎帝的旗号反叛。刑天这个人有勇无谋，有一把子力气，但是带兵打仗和黄帝无法相比。这一天，刑天带领手下的兵士来到常羊山上，黄帝早已料到他会路过此地，于是埋伏下重兵。当刑天一到常羊山上，黄帝大叫一声，冲上前去，与刑天大战。刑天手持利斧，越战越勇，黄帝的利剑也不甘示弱。剑来斧往，打得难解难分。黄帝灵机一动，何不以巧破千斤，打着打着，黄帝轻轻一闪身，躲过利斧，一剑就砍下了

22、刑天的人头。 黄帝平息了叛乱，得胜而归。满朝文武都来祝贺，可黄帝这时十分清醒，没有因取胜而沾沾自喜，他知道叛乱是因为他荒废朝政而导致的。 从此，黄帝一心勤于政务，兢兢业业，没有丝毫放纵。不久又国泰民安了。后来他十分感谢忠贞不二的炎帝，他派人把炎帝接回来。两个部落共同劳动，和睦相处，共同生存，逐渐形成了汉族的前身华夏族。为什么我们现在自称为炎黄子孙，答案也在于此。 【精彩直击】每个民族都有着自己的源头。人们经常把黄帝与炎帝并举，来表示华夏族从炎、黄开始已有了源远流长的历史。的确，我们有着这样古老悠久的文化继承，有着英勇智慧的先辈，作为炎黄子孙的后代，我们为之感到骄傲和自豪。 黄帝的传说(5) 黄

23、帝 炎帝 蚩尤的传说 黄帝是传说中上古帝王轩辕氏的称号。姓公孙，生於轩辕之丘，故称为轩辕氏。据传他出生几十天就会说话，少年时思维敏捷，青年时敦厚能干，成年后聪明坚毅。 建国於有熊（河南新郑），亦称为有熊氏。时蚩尤暴虐无道，兼并诸侯，当时的天下共主发明农耕和医药的炎帝神农氏已经衰落，酋长们互相攻击，战乱不已，生灵涂炭，神农氏无可奈何，求助於黄帝。黄帝毅然肩负起安定天下的责任，黄帝与蚩尤战於涿鹿，双方的战士斗英勇无畏，战斗十分激烈。黄帝在大将风后，力牧的辅佐之下，终擒蚩尤而诛之，诸侯尊为天子，以取代炎帝，成为天下的共主。因有土德之瑞，故称为黄帝。 不久，天下又出现骚乱。黄帝知道蚩尤的声威还在，於是

24、画了蚩尤的相到处悬挂。天下的人都以为蚩尤未死，只是被黄帝降服，更多的部落都来归附。后来，蚩尤被尊为战神。 炎帝虽然被蚩尤打败，实力尚存。他不满黄帝成为天下共主，企图夺回失去的地位，终於起兵反抗。炎、黄二帝发生火并，决战在阪泉之野进行。经过三场恶战，黄帝得胜。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。 黄帝在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、汤等均是他的后裔，因此黄帝被奉为中华民族的共同始祖。 黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称

25、她为先蚕。次妃为方雷氏，名女节。又次妃为彤鱼氏。最次妃名嫫母，长相丑陋，但德行高尚，深受黄帝的敬重。黄帝有二十五个儿子，其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓，它们是：姬、酉、祁、己、滕、蒧（草花头下面咸，音真）、任、荀、僖、佶、儇（音宣）、衣。 每个民族都有自己的传说时代，黄帝就是中国传说时代的一位代表人物，人们在他的身上集中了古人的各种优点，诸多创造，他带领中华文明从野蛮向文明发展，从而将他奉为人文始祖。根据二十五史新篇：黄帝可能实有其人，是父系氏族时期中原地区的一位部落联盟长。他通过战争，使中原各部落实现了联合，并做了许多好事，因而在古人的口传历史中占有重要的位置。 尧在位的时候，

26、黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。不少地方还有毒蛇猛兽，伤害人和牲口，叫人们过不了日子。 尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音gn）。 尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。 鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。 舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。 禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中

27、去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。 经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。 当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。 后代的人都称颂禹治水的功绩，尊称

28、他是大禹。 舜年老以后，也像尧一样，物色继承人。因为禹治水有功，大家都推选禹。到舜一死，禹就继任了部落联盟首领。 这时候，已到了氏族公社后期。生产力发展了，一个人生产的东西，除了维持自己的生活，还有了剩余。氏族、部落的首领们利用自己的地位，把剩余产品作为自己的私人财产，变成氏族的贵族。有了剩余的产品，部落和部落之间发生战争，捉住了俘虏，不再把他们杀掉，而把他们变成奴隶，为贵族劳动。这样，就渐渐形成奴隶和奴隶主两个阶级，氏族公社开始瓦解。 由于禹在治水中的功绩，提高了部落联盟首领的威信和权力。传说禹年老的时候，曾经到东方视察，并且在会稽山（在今浙江绍兴一带）召集许多部落的首领。去朝见禹的人手里都

29、拿着玉帛，仪式十分隆重。有一个叫做防风氏的部落首领，到会最晚。禹认为怠慢了他的命令，把防风氏斩了。这说明，那时候的禹已经从部落联盟首领变成名符其实的国王了。禹原来有个助手叫做皋陶（音goyo），曾经帮助禹治理政事。皋陶死后，皋陶的儿子伯益也做过禹的助手。按照禅让的制度，本来是应该让伯益做禹的继承人的。但是，禹死以后，禹所在的夏部落的贵族却拥戴禹的儿子启继承了禹的位子。 这样一来，氏族公社时期的部落联盟的选举制度正式被废除，变为王位世袭的制度。我国历史上第一个奴隶制王朝夏朝出现了。 黄帝的传说(6) 关于黄帝的传说故事 我国上古神话传说中最著名的英雄神是黄帝。那你知道关于黄帝的传说故事有哪些吗下

30、面是 给大家分享的关于黄帝的传说故事，欢迎大家阅读。 关于黄帝的传说故事：黄帝城现在新郑的郑韩故城，过去当地人叫它“黄帝城”。说起这座城，在新郑一带流传着一个天上九龙下凡修黄城的故事。传说，原先黄帝打败炎帝之后，为防蚩尤进攻，就想修一座大的都城，因为把地址选错了，没修成。黄帝打败蚩尤之后，心想，现在天下统一了，不修一座大的都城，普天下的诸侯和臣民来朝贺，怎么办一天上午，黄帝正在想心事，风后来了。黄帝把这个想法告诉风后，风后说：“这件事咱俩想到一块了。咱还是出去看看把城址选在何处好!”说罢，风后前头带路，黄帝随后，就出有熊国都向西北的轩辕丘走去。他们站在轩辕丘上，四下观看。风后指着说：“主公你看

31、，这里整个地势是西高东低，南边、西边、西北边有陉山、具茨山、西太山和梅山环绕，中部丘陵起伏，沟壑纵横，东边是大平原。臣近观天象，咱这头上天空，位居中宫的轩辕星(北斗星)最亮，而咱站的这个地方也正好位居地的中心。真是上有轩辕星，下有轩辕丘，天地合一。这里帝王之气蒸蒸日上!”黄帝听着看着，连声称是。 第二天，黄帝带领群臣，在轩辕丘东，洧水和黄水交流处上边设立了个方园的祭坛，摆下供品、香案;还在这里竖立了一通四尺高，三尺粗方园的青石碑，上刻龟纹形“天心石”几个大字。黄帝在前，群臣在后，跪拜天地。风后在香案前用手在空中比划来比划去，嘴里念念有词，说;“玉帝，玉帝，请听仔细。天下一统，定都有熊。具茨山下

32、，天地正中。肉鱼香烟，供你享用。保佑子民，万世昌盛!”风后说罢，黄帝和群臣也都同声呼喊：“保佑子民，万世昌盛!保佑子民，万世昌盛!”这祭祀玉帝的香火，化作一缕青烟，直上云天，到达天庭。玉帝和天上的各路神仙正在朝议，突然，闻到从凡间传来的一股香烟味，就拨开云头往下看，见是黄帝正和大臣们祭祀天地，要修黄城。玉帝说：“我们不能光受人间香火，今夜大家是不是也帮帮轩辕修起这座城”大家早就想到人间看看，自然都很高兴。 这天晚上，玉帝看凡间人脚已定，就悄悄带上太白星、紫微星、南极星、太微星、金川星和文昌星等化作八条龙下凡。他们刚离开天宫，王母娘娘追来了，说：“你们下去修城，也不言一声，谁给你们烧水做饭”说着

33、也化作龙形下凡了。这九条龙徐徐降落到轩辕丘的东端。土地爷知道了，不敢怠慢，立马通知四方的仙家、鬼神前来修城。只见天上的神和地上的仙家及鬼，有的挖土，有的担土，有的推土，有的往木板斗里装土，有的用木柱子打夯，象蚂蚁行雨一样，忙忙碌碌，热热闹闹，高高兴兴修城。 地上修城的宣闹声传到了天庭，惊动了岁星。他往人间一看，啊呀!原来是玉帝带领各路神仙为黄帝修城，顿时，火冒三丈。这岁星为啥这样恼火原来，当年他曾化作苍龙下凡做了蚩尤部落的首领，被黄帝杀了。现在见玉帝帮黄帝修城，岂不恼火于是，岁星立马叫来他手下的小神句芒说：“你快去凡间，要想个法子将他们赶走，不能叫帮助黄帝修这座城。”句芒听了，立即下凡。句芒也

34、是天上一位十分了得的神。他的样子是鸟身人面，遍体长着红羽毛，头上和脖子上的羽毛整天像公鸡斗架时的样子抖搂着，两只翅膀传说能遮住半拉天。腰间以下缠的像女人裙子，露出两只长长的腿，看上去像一只大红公鸡。行走时，老是脚踩着两条小龙。句芒在天空云来云去，最后落在有熊国的南边(今信阳地区)的一座山上，伸长脖子，学起公鸡叫。玉帝和各路神仙正忙着修城，隐隐约约听到有鸡叫声，就着了慌。太白金星说：“您别慌，让我去看看。”说着驾起云头来到西南具茨山北边的一个山岭上，四方环视，见南边很远有一个山上立着一只大红公鸡，正要伸脖叫。太白金星说：“大事不好!”就要回去禀报，可是已经来不及了。他还没离开山头，那只大红公鸡已

35、叫出声来。这公鸡一叫，整个中原大地所有的公鸡都叫了起来。太白金星来不及去见玉帝，就只好先回天宫了。再说玉帝和各路神仙，听到公鸡叫，以为天快亮了，就丢下手中的工具，什急慌忙地回了天宫。可是，这城墙还有西南角没修成。传说玉帝走时，气得掉下两滴眼泪，还说：“这个该杀的鸡。”王母娘娘刚给各路神仙做好玉米黍蜀面疙瘩，气得将锅一掀，面疙瘩滚了一地，也说：“这个该杀的鸡。” 玉帝和天上的神仙，地上的鬼怪都归了位。天亮时，黄帝和群臣来到轩辕丘东，准备要修城，一看，城已经修好了，只缺西南一个角。黄帝和大臣围绕城墙转了一圈，连声称赞说：“了不起，了不起，整整四十五里见方，样子像个牛角，咱就叫它四十五里牛角城吧!”

36、 传说，黄帝和大臣们，以及当地老百姓知道是天上的玉皇大帝和王母娘娘修的这座城，为了纪念他们的功德，就在城南关给他们修了一座天爷庙和一座娘娘庙。因为这座城是天上的玉帝和娘娘等九位天神化作龙下凡来人间修的，当地人就把这个地方叫做九龙口或九龙滩。太白金星到具茨山北，看鸡叫的那个岭，当地人叫做太白岭。句芒在信阳山头学鸡叫的那座山，人们都叫它鸡公山。传说，玉帝给黄帝修城的那天晚上是农历腊月二十七。因为鸡叫，气得玉帝和娘娘都说“该杀的鸡”，所以当地人流传说：“二十七，杀小鸡!”每年腊月二十七日，家家户户杀公鸡，一泄心头恨;当地人还传说，当年玉皇大帝为黄帝修城还缺一个角，鸡子就叫了，气得掉下两滴眼泪，当时这

37、两滴泪滚到一座青龙桥的两条青龙的口中，成了两颗夜明珠。因为这里有夜明珠，每年冬天下大雪，其他地方下几尺厚，唯这青龙桥上不见一片雪。因此，这里成了新郑一景，人们称为“南桥风雪”。后来，南蛮子来新郑盗宝，趁五月十三城南关古会，用竹杆将青龙桥围起来，将青龙口中的两颗夜明珠盗走了。从此，人们再也看不到“南桥风雪”这一景致了。还传说，王母娘娘掀掉的那一锅饭，滚了一地，变成了烈礓，从此南关那个地方就叫烈礓坡。还传说，后来郑国要往东边迁，请人 黄帝的传说(7) 第八单元 第三课中华文明探源炎帝黄帝与尧舜禹的传说 姓名 【学习目标】 1、掌握炎帝和黄帝的主要贡献及其被尊为人文初祖的原因。知道尧舜禹时期的禅让制

38、度。 2、知道大禹治水的传说，了解我国古代人民同洪水等自然灾害作斗争的历史。掌握禹建立夏朝的史实。 【自主学习】阅读课本P112-113，划出重要知识，认真完成并熟记自主学习内容。 一、何为传说时代？该时代的故事，浓缩地反映了什么？ 二、炎帝、黄帝的传说 华夏族的人文初祖是 和 。他们是距今 年我国 流域著名的部落首领。 1、炎帝和黄帝在生产生活方面的贡献 2、 部落和 部落联合打败东方的 部落，并结成联盟，形成日后 的主体。 三、尧舜禹的传说 1、部落联盟民主推选首领的办法，历史上叫做“ ”。这种制度反映了传说时代社会的 政治状况。部落推举 的担当部落联盟首领，杰出的有 、 、 。 2、禹的

39、贡献 （1） ：他采用 方法，有“ ” 的忘我精神。 （2）建立了我国第一个王朝 ：建立时间是 ， 意义： 。 四、考古发掘的文物对炎黄传说的印证 1、文物：浙江出土的丝织品残片和黄河上游地区出土的绳纹、蚕纹陶器。（结合图8-43） 证明： 。 2、文物：陕西宝鸡出土的船形彩陶壶。（结合图8-44） 证明： 。 3、文物：半坡出土的陶埙和河南舞阳出土的骨笛。（结合图8-45） 证明： 。 【合作探究】 1、 炎帝和黄帝被尊为华夏族的人文初祖的原因。 2、考古发掘和古代传说对我们了解没有文字记载的历史有什么意义？ 【课堂检测】 1、下列不属于传说中黄帝的功绩的是（ ）A建造宫殿B发明车船C制作衣

40、裳D发明陶器 2、中国历史上第一个王朝是（ ） A夏王朝 B商王朝 C秦王朝 D周王朝 3、相传尧年老时，征求各部落首领的意见，把部落联盟首领的位子让给了舜。这种民主推选部落首领的制度被称为 （ ） A世袭制 B禅让制 C家天下 D宗法制 黄帝的传说(8) 第2课 大河流域人类文明的摇篮导学案 【学习目标】 1、 了解大河流域人类文明的历史、掌握埃及；巴比伦、印度等文明古国的相关历史知识。 2、 埃及金字塔是通过什么方式建筑的？为什么说“埃及是尼罗河的馈赠”？古巴比伦汉谟拉比法典的实质是什么？印度种姓制度怎样产生？如何评价这个制度？ 【学习重点】埃及金字塔是通过什么方式建筑的？古巴比伦汉谟拉比

41、法典 【学习难点】古代人类文明为何产生在大河流域？印度种姓制度 导入新课： 人类早期的文明诞生于亚非地区的大河流域，其中重要的是“四大文明古国”。请同学们阅读课本第7页导入框的内容，说说“四大文明古国”是哪几个？你能选择一个你所熟悉的的古国介绍一下吗？对于其他几个的古国历史你又有多少了解呢？今天我们就一起来追溯历史，看看千年前的故事。 一、自学导航： 国家 地点（河流及具体地区） 时间（出现奴隶制小国） 成就（建筑、法典及制度） 古代埃及 古代巴比伦 古代印度 1、古代埃及。统一：约公元前_年初步统一的古代_国家建立起来。发展：公元前 ，埃及国力强盛，对外征服频繁，疆土不断拓展，成为 的大帝国

42、。灭亡： ，埃及被西亚的 灭亡。 2、古代巴比伦。公元前_世纪，古巴比伦王国国王_统一了两河流域，建立起_的奴隶制国家。灭亡的时间： 3、古代印度。来自_自称_人侵入古代印度。逐渐产生了不同的等级，形成严格的_制度，史称“_”。根据这个制度，社会分为_个等级。等级之间界限森严，对后来印度社会的发展带来了不良的影响。 二、合作探究，展示交流： 1、为什么古希腊史学家希罗多德说：“埃及是尼罗河的馈赠。”？ 2、金字塔是怎样修建的？金字塔是怎样修建的，历来说法不一，至今仍然是个历史之迷。教材上“修建金字塔”插图是一幅想象图。根据课本上的资料和图片，想象一下你心中的金字塔如何建成的？ 3、“以牙还牙，

43、以眼还眼”出自何处？从这句话中反映了当时何种社会情况？ 4、“首陀罗”和“吠舍”是什么制度中的第几等级？他们的职责分别是什么？ 5、完成课本第1213页活动与探究。想一想，为什么曾经如此辉煌的四大文明古国却相继失落了？ 三、检测过关： 1成为古代埃及文明标志是 金字塔空中花园狮身人面像汉谟拉比法典 A B C D 2统一的古代埃及建立于 A公元前3500年 B公元前3000年C公元前15世纪 D公元前6世纪 3古代埃及发老权力的象征是 A.狮身人面像 B.空中花园 C.木乃伊 D.金字塔 4最早在两河流域建立国家的是 A苏美尔人 B 阿卡德人C非尼基人D西伯来人 5两河流域的两河是指 尼罗河幼

44、发拉底河底格里斯河恒河印度河 A B C D 6古巴比伦王国国王汉谟拉比统一连河流域是在 A公元前3500年 B公元前19世纪C 公元前18世纪 D公元前16世纪 7来自中亚侵入古代印度征服当地居民的是 A 希腊人 B苏美尔人 C波斯人 D雅利安人 8在引导的种姓制度中被征服者属于 A婆罗门 B刹帝利 C首陀罗 D吠舍 9尼罗河位于非洲的 A北部 B东部 C西北部 D东北部 10对“埃及是尼罗河的赠礼”理解不正确的是 A在尼罗河畔建立古埃及 B尼罗河孕育了古埃及文明 C尼罗河与读埃及的诞生息息相关 D尼罗河为古埃及人提供了生存环境 11对古巴比伦王国说法不正确的是 A公元前19世纪统一两河流域

45、B 汉谟拉比建立了中央集权的制度 C 古巴比伦王国是奴隶制国家D空中花园是其文明的象征 4 古印度的种姓制度将人分为四等：吠舍 婆罗门 首陀罗 刹帝利。从高到低的顺序是 A B C D 5 公元前6世纪灭亡古埃及的国家是 A罗马B印度C波斯 D希腊 6 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国，是因为 A最早出现了人类B对世界文化贡献最大 C拥有建筑奇迹 D最早进入了阶级社会 反思： 黄帝的传说(9) 神话传说：轩辕黄帝 古时黄帝的画象 据国语晋语载：“昔少典氏娶于有(虫乔)氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”史记五帝本纪载：“黄帝者，少典之子，姓

46、公孙，名轩辕轩辕之时，神农氏世衰。诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用于戈，以征不享，诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴，莫能伐。炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕。”这里虽用汉代的观念追述远古之事，但却向后人提示了黄帝、炎帝同处神农氏世衰之时。在那部落间战争纷起之时，黄帝以其非凡的才华，率领其部族，兴起于姬水。与此同时，炎帝部族兴起于姜水。在氏族部落的不断繁衍过程中，炎帝部落与九黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联兵，与蚩尤率领的九黎部落发生了“涿鹿之战”，蚩尤败北。战后，炎帝恃强，欲侵凌“诸侯”，黄帝规劝无效，便发生了“阪泉之战”，炎帝战败。在那乱世中，凡有不顺者，黄帝就

47、从而征之，以战争手段制止了各部落间的混战，统一了黄河流域的大片土地，从而促进了各部族之间的进一步融合。 综览有关文献，反映黄帝在建立国家雏形方面的贡献包括，官名皆以云命，举风后、力牧、常先、大鸿以制民，制礼仪，施教化，创立典章为治世准则；反映黄帝时代的物质文明包括，顺四时之宜布种百谷草木，蒸谷为饭，作杵臼釜甑，淳化鸟兽虫蛾，作衣裳、冠冕、扉履、造房屋、车辆、舟楫、弓矢和采铜以冶铸；反映黄帝时代的精神文明包括：占日、月、星气，作甲子、算数，定历法，造律吕、图画，重医药和创造文字等。从上述情况可以看出黄帝时代的脚步，已从采集渔猎、漂泊流徙、穴居野处的“野蛮”生活，跨进了农业经济、铜石并用、相对定居

48、和社会有一定分工的“文明”时代。 在根据文献记载探索黄帝的生平活动及其贡献时，若证之以考古发现和研究，将不难发现两者之间的关系。仰韶文化距今六、七千年出现，延续时间约两千年，其下限距今约五千年。仰韶文化分布地区，以关中为中心，东至河南、河北、山东；西至渭水上游、洮河流域；南至汉水中游；北至河套地区都有发现。 再看文献记载黄帝的发明制作与仰韶文化出土文物相比较，如史记五帝本纪载：黄帝“时播百谷草木，淳化鸟兽虫蛾，”半坡、姜寨遣址发现有大量的石制铲、镰、锄等工具和粟，还有饲养牲畜的围栏遗迹和鸡、犬、马、羊的骨骼。再如云笈七签载：黄帝“作灶”，半坡遗址南端有一大长方形炉灶，姜寨发现灶坑二百多处。三如

49、周易系辞载：黄帝“断木为杵，掘地为臼”，半坡、姜寨遣址都发现有石和石臼、磨盘等。四如白虎通义载：“黄帝作官室，以避寒暑”，半坡、姜寨等地发现有地面木构建筑和地下室。五如拾遗记卷一载：黄帝“始造书契”(书契即文字)，半坡和斗门的陶器和兽骨上都有文字的雏形。特别是陕西省黄陵县，新石器时代的仰韶文化遗址丰富，有四十余处，遍布大小河川两岸的第二台地上。据调查所见，无论是遗址堆积，还是遗物都相当丰富。其中北靠桥山，西南临沮水的“桥山遗址”，面积有25平方公里，虽因为长期以来是居民区受到严重破坏，但文化层的堆积约有1。5公尺，可辨器物有尖底瓶、盆、钵、罐、石斧；纹饰有采绘、绳纹、附加堆纹等。 历来尊轩辕为

50、黄帝，是因为在新石器时代农业的重要性，轩辕对中国农业发展的重要贡献，而农业与土地分不开，黄土高原土色黄，而以部落联盟的首领轩辕尊为黄帝。尊黄帝为中华民族的文明始祖，是就他对中华民族的文明贡献而言。始祖的涵义为初始有功德而受人们尊敬的先贤，说文解字释日：祖，“始庙也。”段玉裁注：“始兼两义，新庙为始，远庙亦为始。”尔雅释诂日：“祖，始也。”诗大雅生民序：“尊祖也”孔颖达疏：“祖者，始也。”总之，祖的涵义为始、初、先，后来才引申为父母以上的长者。再看，尊释迦牟尼为佛祖、尊鲁班为木匠行业的始祖，均取原义，而非引申义。 中华民族是一个多元统一体，今天的中华民族包括了56个民族。追溯到黄帝时代，随着战争

51、的统一，国家的雏形，物质文明和精神文明的建设，在祖国的大地上，已为中华民族的多元统一体奠定了基础。史记五帝本纪还记载了黄帝曾“东至于海，登丸山及岱宗；西至崆峒，登鸡头；南至于江，登熊湘；北逐荤粥，合符于釜山；而邑于涿鹿之阿，迂徙往来无常处。”这里约略可见黄帝时代的疆域。 在中国五千年的文明史上，无论是太平盛世，还是灾难深重的岁月，中华民族总是凝聚在黄帝的周围。尽管某种时刻，中华儿女也发出过愤怒的呼叫和催心的呐喊，但是，春来春去年复年，总是为建设家园，为促进祖国的进步而努力，为世界文明的发展做出了不可磨灭的贡献。 黄帝的传说(10) 黄帝出世的传说典故 导读： 黄帝出世的传说典故 传说一 相传轩

52、辕黄帝的母亲叫附宝。传说有一天晚上，附宝见一道电光环绕着北斗枢星。随即，那颗枢星就掉落了下来，附宝由此感应而孕。怀胎24个月后，生下一个小儿，这小儿就是后来的黄帝。黄帝一生下来，就显得异常的神灵。生下没多久，便能说话。到了15岁，已经无所不通了。后来他继承了有熊国君的王位。因他发明了轩冕，故称之为轩辕。又因他以土德称王，土色为黄，故称作黄帝。 传说二 在公元前4856年前，在今河南新郑的轩辕丘有个龙图腾的国家，君主名曰少典氏。他是伏羲帝和女娲帝直系的第七十七帝，他的夫人有二，一是任姒(女登)，二是附宝，她们是姐妹，是有硚氏之女。 黄帝的母亲名附宝，是位圣贤之人。因思念儿子心切，经常求神问卦。有

53、一天在祁郊野外，向苍天祈祷，突然雷鸣闪电，全身麻木，眼花缭乱。从此过后，就身怀有孕了。当时的巫婆也到处奔相告，扬言：“不久这里必有圣人降生!” 附宝怀孕24个月，天空出现五彩祥云，百鸟朝凤，二月二日黄帝在沮水河畔，沮源关降龙峡出生了。从此，有了二月二龙抬头”之说。据司马迁写的史记上说黄帝“生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而聪明。”意思说，几个月就能说话，长到七八岁时，就有大人风度，十二三岁就有大智慧。 传说三 黄帝生于山东省曲阜市周围，如果黄帝本人存在的话，这一说法无论在学理上还是遗址上，毫无疑问都是目前为止证据最充分的一个。据古史记载“黄帝生于寿丘”“寿丘在鲁东门之北”，而寿丘位于曲阜城东四公里的旧县村东，宋真宗赵恒尊黄帝为赵姓始祖，诏令改曲阜县为仙源县，并于曲阜寿丘起建景灵宫、太极观进行祭祀。景灵宫建筑群规模宏大，有殿、堂、亭、庑等1320间，占地1800亩，是今天曲阜孔庙的三倍还多，是当时礼制最高的庙宇，元代忽必烈入主中原后，推崇黄帝，下令重修景灵宫，准许汉人祭祀黄帝，后景灵宫毁于元末战乱。其北即是着名的被称为中国金字塔的少昊陵。而目前，曲阜市正在重建景灵宫，重建黄帝城，为黄帝正名，曾邀请陕西黄陵政府来祭奠黄帝，并