唐初小说3lalala全解

1、唐初小说3lalala全解小说的起源1、“小说的最早出处与本义。2、中国小说的起源：神话传说；寓言故事；史传。饰小说以干悬今，其于大达亦远矣。 ?庄子。外物?唐传奇元稹?莺莺传?的原名。唐代裴铏的小说集。 宋说话四家中“小说 的一个类别.元人泛指南戏、杂剧、诸宫调。明代嘉靖后指南曲剧本。唐传奇承六朝小说余绪德宗至宪宗朝开展到鼎盛爱情、豪侠、隐逸三大主题传、记体制文体特征着笔于浪漫人生注重想像和虚构传、记与辞章交融唐初四传奇?古镜记?补江总白猿传?游仙窟?离魂记? 明早，龙驹来谓度曰：“龙驹昨忽梦一人。龙头蛇身，朱冠紫服：谓龙驹，我即镜精也，名曰紫珍。常有德于君家，故来相托。为我谢王公，百姓有罪

2、，天与之疾，奈何使我反天救物？且病至后月，当见愈，无为我苦。 “大业十三年七月十五日，匣中悲鸣，其声纤远，俄而渐大，假设龙咆虎吼，良久乃定。开匣视之，即失镜矣。?古镜记? 大宗宴近臣，戏以嘲谑。赵公无忌嘲欧阳询曰：耸膊成山字埋肩不出头。谁家麟阁上， 画此一猿猴? 询应声云：“缩头连背暖，漫裆畏肚寒。只由心溷溷，所以面团团。帝改容曰：“，欧阳询岂不畏皇后闻?赵公，后之兄也。刘餗?隋唐嘉话? 南望一山，葱秀迥出。至其下，有深溪环之，乃编木以度。绝岩翠竹之间，时见红彩，闻笑语音。攀萝引藤，而涉其上，那么嘉树列植，间以名花；其下绿羌，丰软如毯。清迥岑寂，杏然殊境。?补江总白猿传?张鷟 ?游仙窟?难得的

3、佳品 “天后朝，中使马仙童陷默啜，默啜谓仙童曰：张文成在否？曰：近自御史贬官。默啜曰：国有此人而不用，汉无能为也。新罗、日本东夷诸蕃尤重其文。每遣使入朝，必重出金贝以购其文。其才名远播如此。 ?旧唐书?卷一百四十九 遥闻香气，独伤韩寿之心；近听琴声，似对文君之面。向来见桂心谈说十娘，天上无双，人间有一。依依弱柳，束作腰支；焰焰横波，翻成眼尾。才舒两颊，孰疑地上无华；乍出双眉，渐觉天边失月。能使西施掩面，百遍烧妆；南威伤心，千回扑镜。洛川回雪，只堪使叠衣裳；巫峡仙云，未敢为擎靴履。忿秋胡之眼拙，枉费黄金；念交甫之心狂，虚当白玉。 问蜂子，蜂子太无情，飞来蹈人面，欲似意相轻。 千看千意密，一见一怜

4、深。但当把手子，寸斩亦甘心。 千思千肠热，一念一心焦。假设可求手得，暂借可怜腰。 巧将衣障口，能用被遮身。定知心肯在，方便故邀人。 ?幽明录.庞阿?离魂记?阿宝?巨鹿有庞阿者，美容仪。同郡石氏有女，曾内睹阿，心悦之。未几，阿妻见此女来诣阿，阿妻极妒，闻之，使婢缚之，送还石家，中路遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家，说此事。石氏之父大惊，曰：“我女都不出门，岂可毁谤如此？阿妇自是常加意伺察之。居一夜，方值女在斋中，乃自拘执以诣石氏。 石氏父见之，愕然曰：“我适从内来，见女与母共作，何得在此？即令婢仆于内唤女出，向所缚者，奄然灭焉。父疑有异，故遣其母诘之。女曰：“昔年庞阿来厅中，曾窃视之。自尔彷佛即梦诣

5、阿，及入户，即为妻所缚。石曰：“天下遂有如此奇事！夫精情所感，灵神为之冥著。灭者，盖其魂神也。既而女誓心不嫁。经年，阿妻忽得邪病，医药无征，阿乃授币石氏女为妻。离魂记夜方半，宙不寐， 忽闻岸上有一人行声甚速，须臾至船。问之，乃倩娘徒行跣足而至。宙惊喜发狂，执手问其从来。泣曰：“君厚意如此，寝梦相感。 今将夺我此志，又知君深情不易，思将杀身奉报，是以亡命来奔。宙非意所望，欣跃特甚。遂匿倩娘于船，连夜遁去。张荐?灵怪集? ?郭翰?然而有趣 翰戏之曰：“牵郎何在？那敢独行？对曰：“阴阳变化，关渠何事？且河汉隔绝，无可复知；纵复知之，缺乏为虑。因抚翰心前曰：“世人不明瞻瞩耳。翰又曰：“卿已托灵辰象，辰

6、象之门，可得闻乎？对曰：“人间观之，只见是星，其中自有宫室居处，群仙皆游观焉。唐传奇的高潮沈既济二小说引领?枕中记? ?任氏传? 幽明录 焦湖柏枕?焦湖庙祝有柏枕，三十余年，枕后一小孔。县民杨林行贾，经庙祈福，祝曰：“君婚姻未？可就枕边。令林入孔内，见朱门、琼宫、瑶台，胜于世见。赵太尉为林婚，育子六人，四男二女，选林秘书郎，俄迁黄门郎。林在枕中，永无思归之怀，遂遭违忤之事。祝令林出外间，遂见向枕，谓枕内历年载，而实俄忽之间矣。沈既济?枕中记?“号为贤相。同列害之，复诬与边将交结，所图不轨。制下狱。府吏引从至其门而急收之。生惶骇不测，谓妻子曰： “吾家山东，有良田五顷，足以御寒馁，何苦求禄而今及

7、此，思衣短褐，乘青驹行邯郸道中、不可得也。引刃自刎。?西京杂记? 栾书冢，棺柩明器，朽烂无余。有一白狐，见人惊走。左右遂击之，不能得，伤其左脚。其夕，王梦一丈夫，须眉尽白，来谓王曰：“何故伤吾左脚？乃以杖扣王脚。王觉，脚肿痛生疮，至死不差。?搜神记?“狐始来时，于屋曲角鸡栖间，作好妇形，自称阿紫，招我。如此非一。突然便随去，即为妻，暮辄与共还其家。遇狗不觉云。乐无比也。?任氏传?郑子连呼前迫，方背立，以扇障其后，曰：“公知之，何相近焉？郑子曰：“虽知之，何患？对曰：“事可愧耻，难施面目。郑子曰：“勤想如是，忍相弃乎？对曰：“安敢弃也，惧公之见恶也！郑子发誓，词旨益切。任氏乃回眸去扇，荣耀 如初

8、。?任氏传?谓郑子曰：“人间如某之比者非一，公自不识耳，无独怪也。郑子请之与叙欢。对曰：“凡某之流，为人恶忌者，非他，为其伤人耳。某那么不然。假设公未见恶，愿终己以奉巾栉。?任氏传? 釜姻族广茂，见夙从逸游，多识美丽。乃问曰； “孰假设某美?僮曰：“非其伦也。签遍比其佳者四五人，皆曰：“非其伦也。是时吴王之女有第六者，那么釜之内抹，称艳如神仙，中表素推第一。釜问曰： “孰与吴王家第六女美?又曰： “非其伦也；釜抚手大骇曰：“天下岂有斯人乎“遂命汲水澡颈， 巾首膏唇而住 崟周视室内，见红裳出于户下。迫而察焉，见任氏戢身匿于扇间。崟引出就明而观之，殆过于所传矣。崟爱之发狂，乃拥而凌之. 对曰：“郑

9、生有六尺之躯，而不能庇一妇人，岂丈夫哉！且公少豪侈，多获佳丽，遇某之比者众矣。而郑生，穷贱耳。所称惬者，唯某而已。忍以有馀之心，而夺人之缺乏乎？哀其穷馁，不能自立，衣公之衣，食公之食，故为公所系耳。假设糠糗可给，不当至是。 陈鸿的传奇小说?长恨歌传?、?东城老父传?王朝兴衰 人世沧桑中唐后文人的心态 岁或酺于洛，元会与清明节，率皆在骊山。每至是日，万乐具举，六宫毕从。昌冠翠金华冠，锦袖绣襦裤，执铎拂，导群鸡，立于广场，顾眄如神，指挥风生。树毛振翼，砺吻磨距，抑怒待胜，进退有期，随鞭指低昂，不失昌度。胜负既决，强者前，弱者后，随昌雁行，归于鸡坊。角牴万夫，跳剑寻撞，蹴球踏绳，舞于竿颠者，。 昌还

10、旧里。居室为兵掠，家无遗物，布衣憔悴，不复得入禁门矣。 明日，复出长安南门道，见妻儿于招国里，菜色黯焉。儿荷薪，妻负故絮。昌聚哭，诀于道，遂长逝。息长安佛寺，学大师佛旨。沈亚之?湘中怨解? ?秦梦记? ?冯燕传?斯人清唱何人与，草径苔芜不可寻。 一夕小敷山下梦，水如环佩月如襟。 湘中怨解 乐酣， 生愁吟曰： “情无垠兮荡洋洋。怀佳期兮属三湘。声未终，有画舻浮漾而朱。中为彩楼，高百余尺，其上施伟帐，栏笼画饰。帷内，有弹弦鼓吹者， 皆神仙娥眉，被服烟霓，群袖皆广长。其中一人起舞，合颦凄恕，形类汜人。舞而歌日： “诉青山兮江之隅。拖湘波兮袅绿裙。荷拳拳兮末舒：匪同归兮将焉如，舞毕，敛袖，翔然凝望。楼

11、中纵观方怡。须史，风涛崩怒，透迷所往。今人李剑国： “亚之自叙艳遇，非同张文成之?游仙窟?，心存猥念，自赋风流。亚之遭际穷蹇，。太和元年罢归感朱紫无缘，遂托梦以舒其闷。然得妻复失，见用被弃，明富贵难久，用泄其愤，亦犹?南柯?、?枕中?之意也。所谓人间春月正怀乐，日暮东归何处去，其情可见。后村讥以名检扫地，未测其旨耳。“饶然有趣的?秦梦录?冯燕传? 呜呼！淫惑之心，有甚水火，可不畏哉！然而燕杀不谊，白不辜，真古豪矣！ 司空图?冯燕?段成式?酉阳杂俎?唐志怪第一段成式803-863，字柯古。晚唐邹平人，约生于唐德宗贞元十九年公元803年，卒于懿宗咸通四年公元863年，其父段文昌，唐玄宗开元末曾任宰

12、相，封邹平郡公，工诗，有文名。段成式?酉阳杂俎。周皓?。天宝中，皓少年，常结客为花柳之游，竟蓄亡命。访 城中名姬，如蝇袭膻，无不获者。时靖恭有姬子夜来，稚齿巧笑，歌舞绝伦，贵公子破产迎 之。皓时与数辈富者更擅之。会一日，其母白皓曰：“某日夜来生日，岂可寂寞乎？ .扃方合，忽 觉击门声甚急。皓戒内忽开，良久，折关而入。有少年紫衣，骑从数十，诟其母，即将军高 力士之子也。 母与夜来泣拜，诸客将散。皓时血气方刚，且恃其力，顾从者不相敌。因前让其势，攘臂格之。紫衣者踣于拳下，且绝其颔骨。大伤流血，皓遂突出。 荆州街子葛清，勇不肤挠，自颈以下遍刺白居易舍人诗。成式常与荆客陈至呼观之，令其自解。背上亦能暗

13、记，反手指其去处，至“不是此花偏爱菊，那么有一人持盂临菊丛，凡刻三十余处，手体无完肤。陈至呼为白舍人行诗图也。?酉阳杂俎.叶限?及洞节，母往，令女守庭果。女伺母行远，亦往，衣翠纺上衣，蹑金履。母所生女认之，谓母曰：“此甚似姊也。母亦疑之。女觉，遽反，遂遗一只履，为洞人所得。母归，但见女抱庭树眠，亦不之虑。. 。?酉阳杂俎.叶限? 国主得之，命其左右履之，足小者，履减一寸。乃令一国妇人履之，竟无一称者。载鱼骨与叶限俱还国。其母及女，即为飞石击死。洞人哀之，埋于石坑，命曰“懊女冢。洞人以为禖祀，求女必应。陀汗王至国，以叶限为上妇李公佐李公佐大历中在庐州，有书吏王庚请假归。夜行郭外，忽值引骑呵辟，书

14、吏遽映大树窥之，且怪此无尊官也。导骑后一人，紫衣，仪卫如节使。后有车一乘，方渡水，御者前白：“车索断。紫衣者言：“捡簿。遂见数吏捡簿，曰：“合取庐州某里张某妻脊筋。乃书吏之姨也。顷刻吏回，持两条白物，各长数尺，乃渡水而去。至家，姨尚无恙，经宿忽患背疼，半日而卒。许尧佐? 柳氏传?唐人爱情小说之先声“章台柳，章台柳：昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，亦应攀折别人手。 “杨柳枝，芳菲节所根年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。李公佐?南柯太守传?谢小娥传?庐江冯姐传?古岳渎经?古岳渎经? 乃获淮涡水神，名无支祁。善应对言语，辨江淮之浅深，原隔之远近。形假设猿猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙。颈

15、伸百尺，力逾九象，搏击腾踔疾奔，轻利倏忽，闻视不可久。辞章与史笔兼重蒋防?霍小玉传?因果死报 作孽不得啊?霍小玉传? 玉曰：“妾年始十八，君才二十有二，迨君壮士之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之愿，于此足矣。生且愧且感，不觉涕流。因谓玉曰：“皎日之誓，死生以之。与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。 白行简白行简?李娃传?又名?汧国夫人传?与元稹?鸯驾传?蒋防?霍小玉传?合为唐传奇三壁李娃传 尝游东市还，自平康东门入，将访友于西南。至鸣珂曲，见一宅，门庭不甚广，而室

16、宇严邃，阖一扉。有娃方凭一双鬟青衣立，妖姿要妙，绝代未有。生忽见之，不觉停骖久之，彷徨不能去。乃诈坠鞭于地，候其従者，敕取之，累眄于娃，娃回眸凝睇，情甚相慕，竟不敢措辞而去。生自尔意假设有失，乃密徵其友游长安之熟者以讯之。 李娃传 娃自閤中闻之，谓侍儿曰：此必生也，我辨其音矣。连步而出。见生枯瘠疥疠，殆非人状。娃意感焉，乃谓曰：岂非某郎也？生愤懑绝倒，口不能言，颔颐而已。娃前抱其颈，以绣襦拥而归于西厢。失声长恸曰：令子一朝及此，我之罪也。 中晚期 唐穆宗初到朗宗末：唐人传奇开展的中期薛用弱?集异记?裴铡?传奇?袁郊?甘泽谣?末世情绪表达无遗；侠客小说出现；求仙思想弥漫 薛用弱?集异记? 怀旧恬

17、淡“此书虽为小说家言然唐宋以来，其所以流传不废者，文以文辞雅饰，搜奇述异、隽永可观。其中如?王右丞?、?王涣之?诸条词人援引遂成典实。固唐人小说中之魁垒也。汪辟疆?唐人小说?叙录?贾人妻 ? 立不可留止，那么视其所携皮囊，乃人首耳。立甚惊愕。其人笑曰：“无多疑虑，事不相萦。遂挈囊逾垣而去，身如飞鸟。立开门出送，那么已不及矣。方彷徨于庭，遽闻却至。立迎门接，那么曰：更乳婴儿，以豁离恨，就抚子。俄而复去，挥手而已。立回灯褰帐，小儿身首已离矣。立惶骇，达旦不寐。?段成式?酉阳杂俎。兰陵老人? ? 黎至，独有老人植杖不避。干怒，杖之，如击革，掉臂而去。黎疑其非常人，命坊老卒寻之。至兰陵里之南，入小门，

18、大言曰：“我困辱甚，可具汤也。坊卒遽返，白黎。因曰：“老夫有一技，请为尹设。遂入。良久，紫衣朱囊，盛长剑七口，舞于中庭，迭跃挥霍，批光电激，或横假设掣帛，旋假设救火。有短剑二尺余，时时及黎之衽。黎叩头股栗。 黎归，气色如病，临镜方觉须剃落寸余。翌日，复往，室已空矣。 裴铏?传奇?袁郊?甘泽谣?聂隐娘? ?昆仑奴?武侠小说确立?千古侠客文人梦-武侠小说类型研究?陈平原袁郊?甘泽谣? 之红线 “?甘泽谣?一卷右唐袁郊撰。载活异事九章。咸通(860-873年)中，久雨卧疾所著，故曰?甘泽谣?。宋晁公武?郡斋读书志?卷十三?红线? 时军中大宴，红线谓嵩曰：“羯鼓之音调颇悲，其击者必有事也。嵩亦明晓音律

19、，曰：“如汝所言。乃召而问之，云：“某妻昨夜亡，不敢乞假。.嵩乃返身闭户，背烛危坐。常时饮酒，不过数合，是夕举觞十余不醉。忽闻晓角吟风，一叶坠露，惊而试问，即红线回矣。 .歌毕，嵩不胜悲。红线拜且泣，因伪醉离席，遂亡其所在。 ?红线? 昨往魏都，以示报恩。两地保其城池，万人全其性命，使乱臣知惧，烈士安谋。某一妇人，功亦不小。同可赎其前罪，还其本身。便当遁迹尘中，栖心物外，澄清一气，生死长存。 ?聂隐娘?是夜明燭，半宵之後，果有二幡子一紅一白，飄飄然如相擊於床四隅。良久，見一人自自空而踣，身首異處。隱娘亦出曰：“精精兒已斃。拽出於堂之下，以藥化為水，毛髮不存矣。劉如言。至三更，瞑目未熟，果聞頸上

20、鏗然，聲甚厲。隱娘自劉口中躍出，賀曰：“僕射無患矣。此人如俊鶻，一搏不中，即翩然遠逝，恥其不中。才未逾一更，已千里矣。後視其玉，果有匕首劃處，痕逾數分。自此，劉轉厚禮之?甘泽谣陶岘? ?月?媚娥窃药出人间，藏在婚官不放还。后羿通寻无觅处，谁知天上却容奸。 ?云?楚甸尝闻旱魃侵，从龙应合解为霖。荒淫却入阳台梦，惑乱怀襄父子心薛调 ?无双传? 以离奇取胜 仙客遂申府。请解驿务，归本官。遂寻访古押衙，那么居于村墅。仙客造谒，见古生。生所愿，必力致之，缯彩宝玉之赠，不可胜纪。一年未开口。秩满，闲居于县，古生忽来，谓仙客曰：“洪一武夫，年且小，何所用？郎君于某竭分，察郎君之意，将有求于小夫。小夫乃一片有

21、心人也，感郎君之深恩，愿焚身以答效。 晚唐传奇 僖宗-五代初反思批判：柳样(或李隐) ?潇湘录?侠客形象变化：皇甫氏?原化记.车中女子? 康骈?剧谈录.田膨郎?改朝换代的前兆：杜光庭?虬髯客传?个中出色者：皇甫枚?三水小牍?潇湘录?张安 呼延冀玄宗时，诏所在功臣、烈士、贞女、孝妇，令立祠祀之。江州有张安者，性落拓不羁。有时独醉，高歌市中，人或笑之，那么益甚，以致于手舞足蹈，终不愧耻。时或冠带干净，怀刺谒官吏，自称浮生子。后忽无疾而终，家人既葬之。每至夜，其魂即谒州牧，求立祠庙。 其魂曰：“大凡人之灵，无以尚之。物之妖怪，虽窃有灵。那么云与泥矣。夫人禀天地和会之气，方能成形。故人面负五岳四渎之相，头象天之圆，足象地之方。自有智可以料万事，自有勇可以敌百恶，又那无死后之灵耶？况浮生子生之日，不以生为生；死