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文档简介

1、辽夏宋金元的文化儒的学复兴存天理,灭人欲1.列国纷争1.背景汉唐经学僵化佛家兴盛,富有思辨色彩新儒学萌芽的产生韩愈从吸取了佛教宗派衣钵传授系统之观念,排列出需家的“道统”,自尧舜至孔子、孟子,谓孟子既没,“不得其传”,将汉以来懦学成果基本否定,而实以“道统”继承人自居。又力图扫除章句之繁琐,穷理明心直指人伦。从释、道两家汲取了大量思想资料以救传统儒学之弊,为宋朝新儒学奠定了思想基础。 韩愈的努力1.列国纷争2.宋朝的新儒学 宋 学不重章句训诂,以论讲的形式探索经书义理宋初:胡瑗、孙复、石介三先生神宗时;王安石的王学、张载的关学、苏轼的蜀学、程颐程颢等学者宋学侧重抽象思维,探讨宇宙社会生成之源,

2、力图建立一套包括宇宙观、认识论、人生观在内的理论体系。通常以“理”概括精神,“气”概括物质,对“性”则有不同理解。程颐则将人性的两个层次命名现为天理、人欲,提出“存天理,灭人欲”。1.列国纷争2.宋朝的新儒学 理 学朱熹吸收宋学诸家成果,集宋学诸家诸派之大成,形成一整系统的思想体系。因其以“理”为核心,有理之名亦程朱理。朱熹论“理”一则明其绝对、永恒,在之,明其动不无处不存,特别强调“理是实理”“万理皆实”。推崇“格物致知”的修行方式朱熹把论语孟子大学中南四部著作编定为四书南宋:朱熹的程朱理学1.列国纷争2.宋朝的新儒学 理 学陆九渊主张“心即理”,因而有心学之称,以为心性无别,理心合一,由内

3、向外贯诸万物。 “宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”。在修养上则主张由内入手,直接发明本心,以求彻悟。通过自我反省、自我体验达到修养目的,“一是即皆是,一明即皆明”。朱陆二人尝于信州鹅湖寺进行学术论辩(史称“鹅湖之会”)南宋:陆九渊的心学文艺学术寻寻觅觅冷冷清清凄凄惨惨戚戚1.列国纷争1.宋词两宋的词词是由五七言近体诗发展变化而来的。为安配合管弦,便于歌唱,先是有人把诗歌依照民间流行的一些曲调的节拍和韵律而裁定其字句,这就是所谓倚声填词。五代十国:韦庄、欧阳炯、李煜等,风格是绮丽靡软,清新俊逸北宋:“好为冶淫讴歌之曲”的柳永、,意境豪放雄壮的苏轼南宋:婉约清新的李清照、慷慨豪放的辛弃疾1.列国纷争2

4、.宋话本唐代的俗讲和变文,到了宋代发展演变成了“说话人”的话本,其中内容有的是佛经中的故事、有的是历史故事、传奇、公案等。话本的出现在中国文学史上开辟了一个新纪元。明代以来的一些章回小说,很多都是从宋代话本逐渐发展和改变而成的。宋代话本:大唐三经话五代史平话大宋宣和遗事以及京本通俗小说等1.列国纷争3.元曲杂剧是元朝文学的主流。元代杂剧是在宋金以来民间讲唱文学的基础上,综合了宋词的成就,并直接发展了金代诸宫调而成的一种歌舞剧。元代杂剧的兴起,与宋金以来城市经济的繁荣有密切的联系。元朝的民族矛盾和阶级矛盾都很尖锐,给剧作家提供了思想的源泉。许多作品仍然表达了人民的感情,对当时黑暗的社会给以无情的

5、揭露。关汉卿:被称为 “杂剧班头”,“梨园领袖”,写有窦娥冤、鲁斋郎拜月亭救风尘单刀会、望江亭等马致远的汉宫秋、王实甫的西厢记、白朴的墙头马上和纪君祥的赵氏孤儿,都是数百年来脍炙人口的名著。1.列国纷争4.书画从北宋初,在宫廷中就成立了翰林图画院,凡要进入画院的先须经过绘画考试,而试题则是前代人的诗句,如“乱山藏古寺”、“踏花归去马蹄香”之类。宋徽宗是一个昏君,但他在绘画方面造诣很深,而以花鸟画最为上乘。现尚存世的柳鸦芦雁图和芙蓉锦鸡图。芙蓉锦鸡图柳鸦芦雁图科技欧洲的活字印刷品,比中国的活字印刷史晚四百年1.列国纷争1.火药宋仁宗时编成的武经总要一书中说到当时有火箭、火药鞭箭、火球和霹雳火球等

6、,并详细开具了三种火药方子。在宋辽、宋金、宋蒙的战争中火药被广泛的用于其中,而且出现了管刑火器,这是火器制造史上一个划时代的进步。蒙古西征把火药、火器的制作方法传到了伊斯兰教各国。1.列国纷争2.活字印刷术时间:北宋仁宗庆历年间发明者:毕昇意义:促进了文化的传播和发展,比欧洲的活字印刷早了40年。1.列国纷争3.指南针沈括的梦溪笔谈中有一条记载说,当时以“看风水”为业的“方家”,已经普遍使用磁石磨针锋,使之指南。朱彧所写的萍洲可谈,记述了他于11世纪末年在广州的见闻,其中有一条说,当时中国海舶上的舟师都“识地理”,他们在海上航行,“昼则观日,夜则观星,阴晦则观指南针”。宋代的水俘指南针1.列国

7、纷争4.郭守敬与授时历郭守敬在全国建立了27个天象观测所,从事历法的改订工作。编成“授时历”,以365.2425日为一年,比地球绕日一周的周差只有26秒,与现行的格利高里历相等,但比它早出现300年。1.列国纷争4.王祯与农书王祯所编的农书是一部农业科学著作。这部书总结了从齐民要术以来我国人民在农业生产上取得的成就。农书末所附的“活字版韵轮法”,也是他对活字印刷术的一个新发展。存天理,灭人欲数族民文字少1.列国纷争4.辽夏金 契丹大字、小字辽太祖耶律阿保机的授意下由耶律突吕不和耶律鲁不古参照汉字创制的契丹大字有三千余字。契丹小字由耶律迭剌受回鹘文启示对大字加以改造而成。契丹小字为拼音文字,较大字简便。契丹小字“数少而该贯”,即原字虽少,却能贯穿契丹语。契丹小字约五百个发音符号。北大王墓志1.列国纷争4.辽夏金 女真文字女真族建立不久后参考契丹文创制的文字。 13世纪金亡于蒙古人之手后仍在部分女真诸部中使用至15世纪中期,明朝后期女真文已经消亡。女真文1.列国纷争4.辽夏金 西夏文西夏

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