2023届一轮复习部编版 第57课时　丰富多样的世界文化 作业

1、第57课时丰富多样的世界文化1.(2021山东德州期中)作为美索不达米亚法系的代表,汉谟拉比法典提到了两个法律阶层人和既非“人”也非“奴隶”的人,前者侵犯后者的处罚较轻,后者侵犯前者则处罚较重。由此可知,该法典()A.在司法实践中缺乏实用价值B.摆脱了宗教因素的影响C.加强了奴隶主阶级的统治D.体现了刑法的残忍与严苛解析:C据材料信息可知,法律中提到两个法律阶层,两者法律地位差别较大,该法典加强了奴隶主阶级的统治,故选C项。2.(2021山东潍坊期中)下表为阿拉伯历史上“百年翻译运动”时期(约750850年)所翻译书籍的情况。据此可知,“百年翻译运动”()所译书籍的来源侧重的领域波斯文学古希腊

2、科学、哲学印度数学、天文学、医学A.旨在融合东西方文化B.以翻译古希腊典籍为主导C.侧重自然科学的研究D.丰富了伊斯兰文化的内涵解析:D据材料信息并结合所学知识可知,阿拉伯“百年翻译运动”翻译包括波斯、印度、古希腊等书籍,能够丰富伊斯兰文化的内涵,故选D项;“百年翻译运动”主要是为吸取先进文化遗产,不是旨在融合东西方文化,排除A项;材料除了古希腊典籍外,还有印度、波斯典籍,无法看出“主导”,排除B项;材料体现的侧重领域不仅有自然科学,也有人文科学,排除C项。3.(2021辽宁期中联考)古代埃及和西亚都有辉煌的文化成就,在许多领域走在世界的前列。古代埃及和西亚文化的相似之处是()A.创造了古老的

3、文字,文学作品中都有神话故事B.建筑艺术深受宗教影响,体现对来世的渴望C.依据河水涨落制定了历法,指导农业生产D.都有对后世影响深远的法律成就解析:A古埃及和西亚文化都创造了古老文字,即象形文字和楔形文字,且文学作品中都有神话故事,故选A项;西亚文化中没有体现对来世的渴望,排除B项;依据河水涨落制定历法,指导农业生产的是古埃及文化,排除C项;古埃及没有出现对后世影响深远的法律,排除D项。4.(2021山东济南联考)希腊戏剧题材限于一般人熟知的希腊早期神话与传说,只能反映命运与人或神之间的冲突,剧情虽然已知,但诗、音乐、舞蹈与哲学说教每次都不同,往往抒发公民的情感,关注广大观众普遍关心的问题,诸

4、如城邦政治、社会矛盾、人生困惑等。对材料解读最合理的是()A.古希腊的人文主义产生于希腊戏剧作品之中B.古希腊戏剧内容需要进一步扩展,内涵有待进一步提升C.古希腊戏剧有助于培育城邦公民的公民意识和责任感D.古希腊戏剧创作开始面向社会生活,解决日常问题解析:C据材料可知,古代希腊的戏剧关注城邦的现实问题,有助于培育城邦公民的公民意识和责任感,故选C项。5.(2021北京丰台期中)观察下列四幅图片,从中传达的信息正确的是()A.玛雅文字的破译证明中亚地区图像文字历史的源远流长B.罗塞塔石碑上的楔形文字是研究古埃及历史的珍贵资料C.汉谟拉比法典可以说明印度河流域进入了文明时代D.掷铁饼者可以印证古希

5、腊人物雕塑艺术的高度成熟解析:D掷铁饼者是古希腊人物雕塑的典范,可以印证古希腊人物雕塑艺术的高度成熟,故选D项;玛雅文字属于美洲文明,排除A项;古埃及的文字是象形文字,排除B项;汉谟拉比法典是两河流域的文明成果,排除C项。6.(2021山东德州期中)希腊词Apoikia(殖民地或子邦)字面上的意思是“远处的家”,这些Apoikia是独立机构。母邦组织移民群体,从自己的成员中挑选一位正式的领导,来监督新土地的分配,并且该领导者将长久地被尊为创立者。这些殖民地的建立()A.标志着希腊从分裂走向统一B.加速了奴隶制度的瓦解C.有利于提高贵族阶层的地位D.促进了希腊文明的传播解析:D据材料信息可知,古

6、希腊殖民地(子邦)是希腊城邦制在海外的复制,这有利于促进希腊文明的传播,故选D项;希腊的城邦独立自治,一个城邦一个国家,并未走向统一,排除A项;多数希腊城邦实行奴隶制,奴隶制并未走向瓦解,排除B项;材料强调殖民地(子邦)的建立促进希腊文明的传播,与提高贵族阶层的地位无关,排除C项。7.印加人通过观察月亮圆缺,编制了历法;同时通过观察太阳,确定农业季节。他们将一年分为12个月,每月30天,每年另加5天,共365天。每4年另加6天。每月都有名称,表示相应的宗教活动。这反映了印加历法()A.完全服务于农业生产 B.完全服务于宗教活动C.完全服务于军事活动 D.兼顾了农业和宗教的需要解析:D印加人通过

7、观察太阳,确定农业季节;他们将一年分为12个月,每月都有名称,表示相应的宗教活动。这反映了印加历法兼顾了农业和宗教的需要,故D项正确。“完全服务于”说法过于绝对,且不符合材料信息,故A、B两项错误;材料中没有涉及军事活动,故C项错误。8.(2021全国乙卷,41)阅读下列材料,回答问题。材料一“把这些研究成果发表出来,是为了保存人类的功业,使之不致由于年深日久而被人们遗忘。”这是希罗多德(约前484约前420)所撰历史一书的开篇之语。在此之前,对于希腊人而言,神话就是他们的历史。历史前半部分以追问希腊与波斯之间战争的原因为起点,记载了希腊、西亚、北非等地的地理环境、民族分布、历史往事等内容,后

8、半部分叙述希腊城邦与波斯之间战争的全过程,故该书又被称为希波战争史。它继承了荷马史诗的叙事方式,又本着“研究”的精神,常常分辨传说的真假与异同。作者赞扬雅典人,却并不肆意诋毁“异邦人”,承认东方民族具有比希腊更古老的文明。书中的不少记述是作者亲自调查得来的史实,如在埃及通过询问当时作为知识分子的僧侣,掌握了大量历史和文化知识。书中许多记载为后世的考古发掘和研究所证实。摘编自张广智西方史学史等材料二史记由西汉史学家司马迁(约前145?)所著,记载了自黄帝到汉武帝二三千年间的历史,也叙述了汉朝周边各民族如朝鲜、匈奴和中亚、南亚各地的史实。全书以编年叙事的帝王“本纪”为纲,以人物“列传”为主体,被称

9、为“纪传体”,成为后来历代官修史书的正宗。司马迁以儒家的历史观为宗旨,在前代深厚的历史学积淀基础上,坚持“原始察终、见盛观衰”的著史原则,常常表达自己对于历史现象的认识甚至疑惑。史记充分利用各类先秦文献、汉朝政事档案等,客观、如实地叙述史实,并佐以司马迁的游历见闻及民间传说,力求“通古今之变,成一家之言”。摘编自瞿林东中国史学史纲(1)根据材料并结合所学知识,概括希罗多德与司马迁作为伟大历史学家的共同之处。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明历史与史记产生的历史背景。(3)根据材料并结合所学知识,简述撰写史书应该包括的要素。答案:(1)历史学家的使命感;追求客观真实,理性叙述历史;创新精神;开阔的视野;自主的实地查访与史料调查精神。(2