华德福教育的环境观

1、华德福教育的环境观华德福教育的环境观一、华德福教育的简介华德福教育的创办者是奥 地利教育家鲁道夫史代纳(1861-1925),于1919年在德国创立第一所 华德福学校，90多年的发展，如今华德福教育已成为世界上规模最大、 发展最快的、非宗教的独立教育运动，华德福学校遍布各大洲不同文化 背景和社会价值观的国家。课程设置是根据儿童不同阶段的意识发展，针对意志、感觉和思考，对 儿童的身、心、灵、精神进行整体平衡教育，并结合儿童与生俱来的智 慧和独特的个性本质，进行深层意识教育，协助儿童的智慧生成。二、华德福的环境教育理论 (一)有生命感觉的美和自然环境 鲁 道夫斯坦纳主张：的万物息息相关，校舍周围充

2、分的自然空间，使得 生活中的儿童能够观察和感受自身和大自然的变化节奏引导他们体悟人 是自然界中的一部分，是大地万物之一这是华德福教育的重要部分。因 此华德福教育十分重视人的感官发展，“感官全然开放”的儿童所感知 的一切皆组成其生命经验，亦成为生命的一部分。教育的方式对应人类 的生长历程，应充分提供的体验与探索的机会，以其“在实作中培养责 任感，在大自然中工作，以内化和谐与平静的感受。华德福教育的思想主要是告诉我们要亲近自然，把人类放到大自然中去 认识，尊重自然，在教育手段上也是要多注意运用自然的素材，活动安 排上更加的与自然和谐统一。另外还主张成人尽量为儿童提供并呈现这个世界的本来面目，将美好

3、的 一切呈现在孩子面前，在孩子的心灵上种下美好的种子。随着儿童心里 和生命力量的增大，能够综合自己内心的美好发现自己的不美好，并正 确处理他们之间的关系。（二）成人在儿童成长的环境中起重要作用 成人要帮助儿童适应这个 世界，关心和保护儿童，儿童在自己的精神世界没有形成之前，会模范 成人，所以成人在儿童生活的环境中起重要作用。成人还必须为儿童准备一个可以供儿童发展的环境和跟儿童生命状态 相适应的生活节律，儿童的生活节律需要成人用心灵对儿童进行心灵感 应或者说在人智学指导下所获得。（三）讲究自然、感受与内心相协调的环境 华德福的一大特色是人和 自然的协调融洽，学校强调物质环境和精神的平衡和谐强调给

4、儿童创造 一个美丽、快乐和健康的环境。华德福提供的环境更有生命的感觉，更 温暖，更柔和，在秩序结构上不太以数学逻辑的标准作为要求，而以生 活的逻辑作为标准。可以看出华德福教育是从人的心灵发展出发，为儿童准备了一个身心合 一的发展，注重儿童身体与内在器官的成长，注重儿童自然的吸收天地 气息，使物质的身体充满自然的力量。1三、目标与理念（一）办学目标以学校为纽带，使学校建设参与者、志愿者、老师、家长和孩子一 起形成有着共同理念的生活文化社区，成为一个共同学习，开放交流、 互相帮助和不断完善自我的平台。通过华德福教育，帮助成人和孩子的身心灵健康地和平衡地成长，在学 习科学知识和生活技能的同时，丰富心

5、灵情感，不断地探索人生以提升 人文精神，成为精神意义上独立和自由的人。（二）办学理念 教育是科学的，也是艺术的，教育是基于对人的天性及 本质全面观察和认识基础上，充满着生命力和创造性的活动。每个人都 是精神、心灵和身体结合的整体，华德福教育遵循人类发展的天性和规 律，通过独特的方法和渠道，在深入的体验和审视自我的基础上，深入 细致地对每个学生的生命和本质进行全面的观察和研究。并根据学生的 发展阶段，以学生的意志、感觉和思考的发展需求为目标，帮助学生的 身体，心灵和精神平衡和谐的发展，最终帮助学生成为一个具有创造性、 道德感和责任感的独立思维的人。四、教育思想 史代纳对人类的智慧和人的意识发展做

6、了深入研究，从 而得出关于人的身、心、灵和精神发展的独特认识，他对人的深入研究 奠定了华德福教育的理论基础。史代纳发现了人的意识是阶段性的发展， 七年为一个周期。（一）第一个成长阶段 是指从出生到大约七岁换乳牙之前。这个阶段 儿童的生命组织构成力，主要用于建设、健全和平衡生理身体的发展，建造灵魂在地球上的载体，在这个年龄阶段身体成长极其迅速。（二）第二个成长阶段 七岁到青春期。在这个阶段里（一年级至八年 级），儿童的生命组织构成力主要活跃在感觉的发展。理性化教育对于这 个年龄阶段的孩子来说很多时候是徒劳无功的。这时人的发展是处于动 物性的发展阶段，出自于内心深处的感觉和欲望等类似于动物的星芒体

7、 支配着人的整体，呈现出人的动物性本质。他有参与生活活动的强烈意 志，并通过感觉来表达和体验心灵中细腻的感受。（三）第三个成长阶段 青春期到二十一岁。此时，人的生命组织构成 力活跃在思想意识的发展上，儿童的心智逐渐走向成熟，他们会用挑剔 的眼光来看这个世界和周围的人，这个世界已不再如他想象和艺术塑造 的那样完美了，而是真实的了。同时，他形成个人的判断力、独立的思 想和抽象的理想，他的辨别和判断能力增强，甚至会很固执。他执着地 追求自然界中的真理，渴望探索这个真实的世界，并在寻找真理的过程 中挑战老师和家长的权威，希望在这个关于他自己的世界中，由人的活 动来彰显出其真实和合理性。2五、教育方式（

8、一）学校（幼儿园） 农园每一所华德福学校或幼儿园都有一个有机农园，不同的学校，条件 不一样，农园的大小也各不同。在学校农园里，学生在园艺老师的带领 下亲耕亲作，体验人类在地球上最基本的生产活动，农园是学生学习植 物、动物、季节、气候、环境与生态的绝佳场所。（二）农园教室和普通教室一样的是都有黑板、桌椅，不一样的是农园教室里还有厨具和餐具。园艺老师带领学生在此将农园的收获料理了 摆上餐桌。园艺课许多时间都在户外进行，天冷或下雨不能在户外干活 时就会在农园教室里做一些室内的工作，磨香草盐、将香草装袋，并设 计制作产品的标签及说明。在冬天的园艺课上，老师还会教学生用树枝、 树叶、干花、松果等做些圣诞

9、节的装饰品。养了蜜蜂的学校农园也会在 冬天用蜂蜡做些蜡烛出来。许多农园教育里都有一个可生木柴火的烤炉， 一边干活，一边烤上饼干或蛋糕，甚是温馨。（三）课程设置 华德福学校的课程设置以儿童发展的内在秩序，方向 和智慧为依据。具体呈现出如下特色：在学校教育的早期，儿童通过各 种活动进行手，心，脑整体参与的学习，学术学习不被提倡。华德福幼 儿园尽管有大量的技能培养，但没有学术内容。小学一年级的学术要求 也降到最低。一二年级的课程谨慎的引入文字，直到二，三年级才教孩 子们阅读。从一年级到五年级没有诸如主流学校的教科书。学生所拥有的是在课程 学习过程中逐渐被填满的练习簿。练习簿纪录了学生的经验和他们所学

10、 到的知识。从本质上说，是儿童们自己创造了自己的教科书。而更高年 级的学生使用的教科书也只在于补充他们课程的学习。在主流学校中一些经常被认为是虚饰的活动在华德福学校课程体系中 具有核心地位，比如：艺术，音乐和园艺等。世界上没有第二个像华德 福学校那样把艺术置于核心地位的教育体系。在学生年龄较小的年级，所有学科的教学都是以艺术的形式导入的。甚至是数学学科也经由舞 蹈，绘画和运动等艺术样式进行教学。比起枯燥的讲演和死记硬背的学 习，儿童对这类教学法能够做出积极的响应。在小学（1-8年级），每个班级的学生都有一个与自己共处的班主任。他们致力于创造真实，富有爱心的学习环境，运用艺术和活动等形式开 展教

11、学，废除竞争性的测验和评分，以激发学生学习的内在动机。 五、 教育准则每一个人都是独特的个体，有其不可剥夺的价值与尊严，功名 利禄之类的标准，绝非人之追求所在，在相间于生与死的时间之河上， 人要做的是开拓自己生命的意义，达成完善的自我。当一个人懂得自己 之为人的尊严和价值，他也就会尊重他人，尊重自身所在的世界，懂得 感恩，懂得爱与分享。华德福教育认为每个孩子的个性正在形成，并且以非常独特的方式成 长，他们是发展的、逐渐成熟的人，充满潜能和希望，拥有天生各不相 同的能力和技能。在这个世界上，每个孩子都有独一无二的位置，同时 也分享共同的社会关系。华德福倡导和培养灵活的思考，艺术的活动， 实践的能力，以及对人类心灵