2023中考语文文言文对比阅读 03 爱莲说（学生版+解析版）

1、专题03爱莲说（-）（2022四川广元中考真题）文言文阅读，完成下面小题。材料一：水陆草木冬花，可爱者甚善。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥用不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。嚏！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）材料二：群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之愁矣。芙蕖那么不然。自荷钱出水之日， 便为点绿波；及其茎叶既生，那么又日高日上，日上日妨。迨至菖著成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至 秋此那么在花为分

2、内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。可鼻，那么有荷叶之清香，荷花之异筱；避暑而署为与退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，那么莲 实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘不藏之，又备经年裹物 之用。予夏季倚此为命者，其可人也。（选自李渔闲情偶寄芙蕖，有删改）【注释】葩：花。芙蕖（qiD：即荷花，又称函茗（hAndAn）、芙蓉、莲花等。迨（dai）：及，等 到。.古代汉字意蕴丰富，以下说法下也碰的一项为哪一项（）A.词说文解字注“盖大叶骇人，故谓之荷”与“自荷钱出水之口”中“荷”的意思相

3、同。留说文解字“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘铲中“莲”的所指相同。C.以说文解字“菌也，实为菌茗,未发为苗皆与“迨至苗苗成花”中的“菊苗噫思相同。D.隔尔雅：“芙蓉之含敷蒲也。“李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容 天然艳丽的年轻女子。.以下语句中加点字的意义或用法相同的一组是（）（八）（2022北京西城二模）阅读文言文，完成下面小题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙那么名。水不在深，有龙那么灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒,往来无白丁。可以调素在，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐

4、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。.以下选项中加点字的意思都相同的一项为哪一项（）A.中迪外直，情达理政迪人和阡陌交博B.斯底陋室如星而已各行其星呈非曲直C.香远承清精旗求精老当筱壮相得敬彰D.花之君子 何陋之有 醉翁之意 持之以恒.以下对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项为哪一项（）【甲】可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形

5、。翻译：可以弹奏白色的古琴，浏览珍贵的佛经。没有丝弦竹影扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。理解：作者写弹古琴、读佛经，远离嘈杂世俗与公务缠身的生活，表达了高洁傲岸的节操和安贫乐道 的志趣。【乙】亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。翻译：笔直洁净地立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近去赏玩啊。理解：这两句不仅写出了莲洁净雅致的形象，而且高度概括出莲具有傲然不群、凛然不可侵犯的君子 的气质与品格。【丙】菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。翻译：对于菊花的爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的 爱，那当然是有很多的人了。理解：菊花清高，喻避世隐者；莲

6、花高洁，喻花中君子；牡丹艳丽，喻富贵俗人。作者通过衬托手 法，表达了自己对菊花的仰慕和喜爱之情。.下面材料中的柳公权和杜甫，哪个属于“斯是陋室，惟吾德馨”的安贫乐道的贤士？哪个属于“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁不媚的君子？请结合材料，说明理由。材料一公权幼嗜学，十二能为辞赋。元和初，进士擢第。历穆、敬、文三朝。文宗召为侍书，后充翰林书诏 学士。便殿对六学士，语及汉文恭俭，帝举袂日：“此浣濯者三矣。”学士皆贽咏帝之俭德，唯公权无言。 帝留而问之，对日：“人主当进贤良，退不肖，纳谏净，明赏罚。服浣濯之衣，乃小节耳。（取材于旧唐书柳公权传）注：公权指唐朝书法家柳公权，与欧阳询、颜真卿、赵孟并

7、称“楷书四大家“。袂（m6i）衣 袖。浣（huAn）濯洗。材料二子美之草堂，人皆知之，是独以其诗哉？蜀自先秦以来，数千年间，通祭祀者才数人。假设秦之李冰， 汉之文翁、孔明，皆以功德流远。而子美徒以羁旅困穷之人，轩然与之并，是诚不独以其诗也。盖子美之 为人，孝友忠信，大节俱备。不知于当时，而知于后世，子美之名假设草堂，与天壤俱存可也。（取材于重修杜工部草堂记）（九）（2022辽宁沈阳实验中学二模）阅读选文，完成下面小题。【甲】爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

8、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！【乙】凡草木之生石上者，必须微土以附其根。如石韦、石斛之类，虽不待土，然去其本处，辄槁死。惟石菖前并石取之，濯去泥土，渍以清水，置盆中，可数十年不枯。虽不甚茂，而节叶坚瘦，根须连络，苍然 于几案间，久而益可喜也。其轻身延年之功，既非昌阳之所能及。至于忍寒苦，安澹泊，与清泉白石为 伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉?余游慈湖山中得数本以石盆养之，宣:舟中。间以文石，石 英，璀璨芬郁，莒苦客带。顾恐陆行不能致也，乃以遗九江道土胡洞微，使善视之。余复过此，将问其 安否。

9、【注释】昌阳：名医别录认为昌阳和菖蒲是两种不同的植物。九江：地名。（节选自苏轼石菖蒲赞）.下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（）A.渍场清水A.渍场清水静以修身，俭以养德（诫子书）B.虽不甚茂，加节叶坚瘦C.苍然干儿案间D.既非昌阳之所能及足肤皴裂而不知（送东阳马生序） *皆以美丁徐公（邹忌讽齐王纳谏）何陋之有（陋室铭）.请用现代汉语翻译下面句子。（1）凡草木之生石上者，必须微土以附其根（2）与清泉白石为伍，不待泥土而生者，亦岂昌阳之所能仿佛哉.请用给下面的句子断句。（断两处）余游慈湖山中得数本以石盆养之.请依据选文，回答以下问题。甲乙两文都采用了描写、A 的表达方式，并且都运用了 B 写

10、作手法。甲文作者“独爱莲”的原因是其出淤泥而不染所表达的C（自己的话），乙文作者对菖蒲“意甚爱焉是因为其“不 待泥土而生”所表达出的D （自己的话）。（+）（2022河南模拟预测）阅读三那么文言选段，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚善。晋陶渊明逑爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖,中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭序植，可远观而不可爽玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后写有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（爱莲说）【乙】牡丹得王于群花，予初不服学论，谓其色其含，去芍药有几？择其绝胜者与前雌雄

11、，正未知鹿死谁手。 及睹事物纪原，谓武后冬日游后苑，花俱开而牡丹独迟，诿贬洛阳，因大悟日：”强项假设此得贬固宜然 不加九五之尊奚洗八千之辱乎？（韩诗夕贬潮州路八千”。）物生有候，葭动以时，可非其时，虽十尧 不能冬生一穗；后系人主，可强鸡人使昼鸣乎？如其有识，当尽贬诸卉而独崇牡丹。（节选自李渔闲情偶寄，有删改）【注释】动：萌发。尧：传说中上古帝王名。后：指武那么天。.解释文中加点词语的意思。（1）可爱者甚蕾（2）陶后弊有闻（3）季睹事物纪原.把文中画线的句子翻译成现代汉语。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。.请用7”给文中画线的句子断句。（限断三处）强项假设此得贬固宜然不加九五之尊奚洗八千之辱乎.甲乙

12、两文都谈到了牡丹，请结合内容说说作者分别借牡丹表达了怎样的思想。专题03爱莲说（一）（2022四川广元中考真题）文言文阅读，完成下面小题。材料一：水陆草木冬花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥中不 染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲 之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）材料二：群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之愁矣。美蕖那么不然。自荷钱出水之日， 便为点缀绿波：及其茎叶既生，那么又日高日上，日

13、上日妍。迨至茜菩成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏至 秋此那么在花为分内之事在人为应得之资者也。及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未 开之花，与翠叶并擎，此皆言其可目者也。可鼻，那么有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而著为年退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，那么莲 实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣，乃摘平藏之，又备经年衰物 之用。予夏季借此为命者，其可人也。（选自李渔闲情偶寄芙蕖，有删改）【注释】葩：花。芙蕖（qiD：即荷花，又称苗苗（handiin）、芙蓉、莲花等。迨（dai）：及,等 到。1.古代汉字意蕴丰富，以下说法不正砸的一项为哪一项（）A.

14、碉说文解字注“盖大叶骇人，故谓之荷与自荷钱出水之日中“荷”的意思相同。B.,说文解字“莲，芙蕖之实也”与“莲实与藕皆并列盘餐”中“莲”的所指相同。C.说文解字“菌也，实为菌茗，未发为菌茗”与“迨至菌茗成花”中的“菌茗”意思相同。D. |布尔雅：“芙蓉之含敷蒲也。李时珍也说芙蓉是“敷布容艳之意”，所以常用“出水芙蓉”来形容 天然艳丽的年轻女子。.以下语句中加点字的意义或用法相同的一组是（）A.水陆草木之花避暑而暑为之退B.出淤泥顶不染乃摘地藏之C.长跪而图之及花之既谢D.此诚危急存亡之秋也皆属过而不问之秋矣.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项为哪一项（）A.自夏至秋/此那么在花为分内之事在

15、人为/应得之资者也B.自夏至秋此那么/在花为分内之事/在人为应得之资者也C.自夏至秋/此那么在花为分内之事在人为应得之资者也D.自夏至秋此那么/在花为分内之事在人为/应得之资者也.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）予夏季倚此为命者，其可人也。.两那么材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。【答案】1. BDC（I）（莲）笔直洁净地挺立在那里，只可远远地观看却不能靠近赏玩。（2）我夏天倚靠它维持生命（或我夏天视它为生命），是（因为）它适合人的心意。甲文称“莲”为“花中君子”，写“莲的生长环境（出淤泥而不染）、外形（中通，外直）、气质仪态 （不蔓

16、不枝，亭亭净植）、味道（香远益清）等，侧重赞美的是“莲”不与世俗同流合污、高洁傲岸的内在品 格：乙文那么紧扣芙蕖“可人”的特点，侧重从“可目、可鼻、可口、可用”来写其观赏价值和实用价值。【解析】.此题考查重要文言词语辨析。B.“莲，芙蕖之实也”句意为：莲是芙蕖的子实。故此处“莲是指莲子。而“莲实与藕皆并列盘餐”句意为：莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌。故此处“莲指芙蕖。两者所指不同。应选B。.此题考查一词多义。A.结构助词，的/代词，代指荷花；.连词，表转折，却/连词，表顺承；C.动词，抱歉/动词，凋谢；D.名词，时候/名词，时候；应选D。.此题考查文言断句。根据文言文断句的方法，先梳理句

17、子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：从 夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。故断句为：自夏至秋/此 那么在花为分内之事在人为应得之资者也。应选C。此题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：(1)益，更加；清，清芬；亭亭，挺直的样子；植，树立；亵，亲近而不庄重。(2)予，我；倚，倚靠；可，适合。此题考查对文章内容的理解与分析。由爱莲说“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”可知，文章 写了“莲”的生长环境、外形、气质仪态、味道等，并运用托物言志的手法，“菊，花之隐逸者也：牡丹，

18、花 之富贵者也；莲，花之君子者也”可见其象征意义。作者用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作比照， 更突出了莲花的形象以及作者对莲花的喜爱，同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗 恶劣风气的生活态度。芙蕖第段“此皆言其可目者也“写莲的“可目”，第段“可鼻，那么有荷叶之清香， 荷花之异馥”写它的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第段“至其可人之口者”写它的“可口”，第段“乃摘而藏 之，又备经年裹物之用”写它的“可用”，是写莲的观赏价值和实用价值。【参考译文】【材料一】水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝 以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花

19、，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但 是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得 清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。我认为菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花 的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人 数众多了！【材料二】在花的最正确观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖 就不是这样。自从荷叶山水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，那么又一天一天地高 起来，一

20、天比一天美丽。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋 天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该得到的享受了。等到花朵凋谢，于是又在花蒂下生出 莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），以上都 是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退， （以它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌， 使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物，但是把它摘下 贮藏起来，又可以在

21、明年用来裹东西。我夏天倚靠它维持生命（或我夏天视它为生命），是（因为）它适合 人的心意。（二）（2022甘肃武威中考真题）阅读下面文言文，完成题目。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清;连而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。蓬之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！芙蕖（清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖那么不然。芙蕖自荷钱出水之日， 便为点缀绿波；及其茎叶既生，那么又日高日

22、上，日上日妍。有风既作飘飒之态，无风亦呈袅娜之姿，是我 于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至落苗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此那么在花为分内之事， 在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未 开之花，与犁叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，那么有荷叶之清杳，荷花之异馥；避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，那么莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。（选自李渔闲情偶寄种植部）【注群】芙蕖：荷花的别称。荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱迨（dAi）：及

23、，至I。 徂（cu）往，至上异馥：特别的香味。解释以下加点词。（I）可爱者甚善（2）可远观而不可黎玩焉（3）过而不问之林（4）亨亨独立以下加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.自荷钱出水之口自非亭午夜分（三峡）乃复蒂下生蓬乃不知有汉（桃花源记）C.荷叶义清香醉翁意不在酒（醉翁亭记）D.摘画藏之人不知那么不愠（论语十二章）翻译以下句子。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。填空。两文同写莲，爱莲说运用托物言志的手法，表达作者 的生活态度；芙蕖写莲的”可用”，由莲的观赏价值写到 价值。【答案】6.多。亲近而不庄重。时候（时间）。耸立的样子。C（I）（莲）从淤

24、泥里生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水洗涤却不显得妖艳。（2）等到荷花凋谢之后，也可以向主人禀告说，（我）没有什么过错。不慕名利，洁身自好 可目 可鼻 可人之口（可口） 实用（经济）【解析】.此题考查文言词语的翻译。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注 意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。（I）句意：可以喜爱的有很多。蕃：多。（2）句意：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。亵：亲近而不庄重.（3）句意：无人问津的时候。秋：时候。（4）句意：一枝枝独立。亭亭：耸立的样子。.此题考杳一词多义。要根据具体的语境理解词的意思。A

25、.自：介词，从/连词，如果；.乃：连词，于是/副词，竟然；C.之:助词，的/助词，的;D.而：连词，表顺承/连词，表转折；应选C。.此题考查句子翻译。要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现 代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。（1）重点词：染，沾染（污秽）；濯，洗；涟，水波；妖，艳丽。（2）重点词：及，等到；既，己经；亦，也；于，向。.此题考查对内容的理解。爱莲说运用托物言志的手法，“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也”可见 其象征意义。作者用菊花的隐逸、牡丹的富贵与莲花的高洁作比照，更突出了莲花的形象以及作者对莲花 的喜爱，

26、同时也坚定了自己不慕名利，追求纯洁高尚品格，鄙视世俗恶劣风气的生活态度。芙蕖第一段写莲的“可目”，第二段写它的“可鼻”，这是莲的观赏价值；第三段写它的“可口”，第四 写它的“可用”，是写莲的实用价值。【参考译文】芙蕖在花的最正确观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于无人问津的时候。芙蕖就不是这样： 自从荷叶出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长山，那么又一天一天地高起来，一天比 一天美丽。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。这样，我们在花未开的时候，A.水陆草木之花A.水陆草木之花避暑而暑为之退B.出淤泥而不染C.长跪而谢之D.此诚危急存亡之秋也乃

27、摘晅藏之及花之既手皆属过而不问之秋矣3.对材料二中画波浪线句子的断句，正确的一项为哪一项（） A.自夏至秋/此那么在花为分内之事在人为/应得之资者也 B.自夏至秋此那么/在花为分内之事/在人为应得之资者也 C.自夏至秋/此那么在花为分内之事在人为应得之资者也 D.自夏至秋此那么/在花为分内之事在人为/应得之资者也 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）予夏季倚此为命者，其可人也。5.两那么材料都写了“莲”，但各有侧重，请结合材料简要分析。（二）（2022甘肃武威中考真题）阅读下面文言文，完成题目。爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自

28、李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，杳远益清，亭亭净植，可远观而不可褒玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！芙蕖（清）李渔群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖那么不然。芙蕖自荷钱出水之日， 便为点缀绿波：及其茎叶既生，那么又日高日上，日上日妍。有风既作飘飘之态，无风亦呈袅娜之姿，是我 便先享受它那无穷的逸致情趣了。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天 直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应该

29、得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉 主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独立，还像未开的花一 样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会停止。以上都 是说它适于观赏的方面。适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以 它来）纳凉，凉气就因它而产生。至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好像成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以 在明年用来裹东西。（三）（2022.四川泸州中考真题

30、）阅读以下文言文，完成下面小题。【甲】马说唐韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骄死于槽 杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不 足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，日：“天下无马！ “呜呼！其真无马 邪？其真不知马也！【乙】爱莲说北宋周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可/玩

31、焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【丙】问说（节选）清刘开君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识;好学而不勤问，非真能好 学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以 多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辞之也。书不云乎？ “好问那么裕。” 孟子论：“求放心”，而并称日“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且

32、先于学 也。面韭人险之回病学有未达强以为知理有叁安妄必臆度如圆那么笠身心丸五闻之至9贤于己者,忌之 而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，那么天下几无可问之人。智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。 理无专在，而学无止境也，然那么问可少耶？周礼，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问 贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然那么 古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！10.以下对文中画波浪线局部的断句

33、，完完正确的一项为哪一项（）A.是己而非/人俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事B.是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么终身几无可问之事C.是己而非/人俗之同病/学有未达/强以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事D.是己而非人/俗之同病/学有未达强/以为知理/有未安妄/以臆度/如是那么终身/几无可问之事.对以下句子中加点词的解释不正确的一项为哪一项（）A,是马也，虽有千里之熊能:才能B.牡丹之爱，直乎众矣宜:应当C.贤于己者，问焉以便其疑破：破解D.孔文子不耻下问，夫子贤之Mil:：耻辱.以下对三篇选文

34、的理解和分析有误的一项为哪一项（）A. “说”是占代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观 点，抒发高雅的情趣。B.甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没 的感慨、悲愤之情。C.乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对 追名逐利的世态的厌恶。D.丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问与“学的关系，后面几段主要说明 了“问”的重要性。.用现代汉语翻译文中画横线句子。（1）香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（2）非学无以致疑，非问无以广识。

35、【答案】10. BDA（1）香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能靠近赏玩它啊。（2）不学就不会发现疑问，不问就不能增长知识。【解析】.此题考查断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：认为 自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所 持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜想，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问 的事（了其根据句意可直接断句为：是己而非人/俗之同病/学有未达/强以为知/理有未安/妄以臆度/如是/那么 终身几无可问之事。应选B。. D.

36、句意：孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。耻，以为耻。应选D。. A. “甲乙丙三文都运用托物寓意的写法“有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情 趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之学必好问”的观 点应选Ao.此题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。重点字词：（I）益，更加；植，竖立；而，表转折：亵，亲近却不庄重。（2）非学，不学习；无以，没有什么可以拿来，没方法；致疑，提出疑难；广识，增长知识。【参考译文】【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱 没在马夫的手里

37、，跟普通的马一同死在槽杨之间，不以千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养日的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来 喂养它。这样的马，虽然有口行千里的才能，但吃不饱，力气缺乏，才能和品德就显现不出来。想要和普 通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的 意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！ ”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐 怕是真的不认识千里马吧！【丙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学” 就不能提

38、出疑难，不问就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是 还不能应用于实际，认识了那些大的（原那么、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对下这些问题） 除了问，怎么能解决问题呢？（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问 的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说 的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人， 向他们问，借以共同研究，（这就是中庸）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。尚书不是 说吗？ “喜

39、爱问（的人，学问知识）就丰富。孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问 之道”,“学之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时）,归结到要（好）问（勤）学，（在他的 提法中）“问”并且在“学”的前面。认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为 理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜想，像这样，就终生几乎（都）没有（什 么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就） 轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重

40、他，不甘愿向他问， 像这样，就天下几乎没有可以问的人了。聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解： 普通的人所能做的，圣人不i定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了 吗？周礼（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位高的人 可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面 的成就罢了。孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问作为美德，而并不认为它 是可耻的，后代的君子反而争先把问当作耻辱，那么古人所深深地

41、（感到）羞耻的（事），后代人却做着 而不以为耻的（就）多了，可悲啊！（四）（2022江苏淮安一模）阅读【甲】【乙】两局部文字，完成下面小题。【甲】江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。或日：“梅以曲为美，直那么无姿：以欹为美，正那么 无景；以疏为美，密那么无态。”日也，此文人画土，心知其意，未可明诏大号，以绳天下之梅也；又不可 以使天下之民斫直、删密、锄正，以天梅、病梅为业以求饯也；梅之欹、之疏、之曲，又非蠢蠢求 钱之民，能以其智力为也。有以文人画土孤僻之隐，明告鬻梅者，斫其正，养其旁条，删其密，天其稚 枝，锄其直，遇其生气，以求重价，而江、浙之梅皆病。文人画土之祸之烈至此哉！予购三百盆

42、，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚； 以五年为期，必复之色之。予本非文人画上，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。呜呼！安得使予多暇日，又多闲田，以广贮江宁、杭州、苏州之病梅，方予生之光阴以疗梅也哉？（选自龚自珍病梅馆记）【注释】欹（qT）：倾斜。明诏大号：公开宣告，大声疾呼。斫：砍削。天使摧折（使 弯曲）。蠢蠢：无知的样子。需（yu）：卖。【乙】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。于独爱莲之出淤泥而不染， 濯清涟而不妖，中通外直，不蒙不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也：莲，花

43、之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（选自周敦颐爱莲说）.请用7”标出下面句子的朗读停顿。（标1侬）安得使予多暇日.解释文中加点词语。屈也必复之全之方予生之光阴不挚不枝.把以下句子翻译成现代汉语。既泣之三日，乃誓疗之，纵之顺之。莲之爱，同予者何人？.【甲】文中作者为什么说“文人画士之祸之烈至此战”？答：.【甲】【乙】两文都运用了托物言志的写法，请分别结合文章内容分析。【答案】14.安得/使予多暇日. 本来 使完好 穷尽、竭尽 生长藤蔓.我为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们，我放开它们，使它们顺其自然生长。对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？.

44、文人画士以“天梅病梅”为时尚，并想以此来绳天下之梅；有人将文人画士的特别嗜好告诉卖梅 的人，于是蕊蕊之民把梅花斫、删、锄，以求重价，以致江浙之梅皆病。（意对即可）.甲文借“病梅”比喻被束缚、被摧残的人才，表达自己要求破除对人才的束缚、打破严酷的思想统 治、追求个性解放的强烈愿望；乙文借“莲高洁、庄重、正直、芳馨、清高的品质，表述自已保持洁身自 好的高洁人格，不慕名利的节操，以及对追名逐利的世态的厌弃。【解析】.此题考杳文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。句意：怎样才能使我有很多闲暇的时间？ “安得”表反问，在其后应断一处：故断为：安得/使予多暇日？.此题考查重

45、点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法， 如通假字、词性活用、占今异义等现象。（1）句意：本来如此。固：本来：（2）句意：一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。全：使完好；（3）句意：尽我一生的时光。穷：穷尽、竭尽；（4）句意：不生枝要，不长枝节。蔓：名词活用作动词，长藤磋。.此题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句 式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整.重点词有：（1）既：已经；乃：于是；誓：发誓；疗：治疗；纵：放；顺：使顺其自然生长；（2）莲之爱：对于莲的喜爱；同：像：

46、予：我。.此题考查文言文内容理解。“文人画士之祸之烈至此哉”意思是：文人画士所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！批判文人画士的 行为；联系【甲】文第一段可知，文人画士以有人说的“梅以曲为美，直那么无姿；以欹为美，正那么无景；以 疏为美，密那么无态”为标准，要求（约束）天下的梅都以“天梅病梅为潮流，将梅固化为枝干倾斜的，枝干 疏朗，枝叶稀疏的“病梅”形象；而且将自己的喜好告诉卖梅的人，于是无知的人将梅斫、删、锄，希望梅花 因此卖得高价，于是江苏、浙江的梅都成病态的了。.此题考查表现手法。【甲】文先讲文人画士以“天梅病梅”为时尚，并想以此来绳天下之梅；有人将文人画士的特别嗜好告诉 卖梅的人，于是蠢蠢

47、之民把梅花斫、册k锄，以求重价，以致江浙之梅皆病；引出第二段作者的做法“乃誓 疗之，纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之“，使梅花顺其自然的生长：作 者借“病梅”表达自己的想法，运用托物言志的写法，将“病梅”比喻被束缚、被摧残的人才；而自己费心心力 解除“病梅”的束缚，表达自己要求破除对人才的束缚、打破严酷的思想统治、追求个性解放的强烈愿望。根据【乙】文”予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”可知：作者从莲的生长环境、生长姿态、香气远播、拒绝赏玩等角度，对莲花的描写 与赞美，歌颂它高洁、庄重、正直、芳馨、清高

48、的品质，它坚贞不渝，出淤泥而不染，运用托物言志的写 法，以莲喻人，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，对追名逐利的世态的厌弃。【参考译文】【甲】江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说：“梅以枝干弯曲为美，笔直了 就没有风姿：以枝干倾斜为美，端正了就没有景致：以枝干疏朗为美，稠密了就没有姿态。”本来如此。这 些文人画上心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼用这个标准来约束天下的梅；又不可以使天下 种梅人，砍掉笔直的、除去繁密的、锄掉端正的、摧残梅，把它弄成病态来作为赚钱的方法。梅的枝干的 倾斜、疏朗、弯曲，又不是忙碌的、只知赚钱的人能够凭他们的智慧、能力做得到的。有的人

49、把文人墨客 这隐藏在心中特别的嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁 密的（枝干），伤害它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求高价：于是江苏、 浙江的梅都成病态了。文人画土所造成的祸害竟惨烈到了这个地步啊！我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们， 我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们的棕绳的束缚；以 五年为期限，一定要使它们恢复本性，保全健康的形态。我本来不是文人画土，心甘情愿受到辱骂，设立 一个病梅馆来贮存它们。唉！怎样才能使我有很多闲暇的时间

50、，又有很多空闲的田地，来大量贮存江宁、杭州、苏州的病梅， 尽我一生的时光来治疗病梅呢？（五）（2022内蒙古三模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥 而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不要不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。于谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！（周敦颐爱莲说）【乙】兰之味，非可逼而取也。盖在有无近远续断之间，纯以情韵胜。鼠鼠无所，故称瑞耳。体兼 彩，而不极于色，令人览之有徐，而名之不可：即善绘者以意取

51、似，英能肖也。其真文王、孔子、屈原之 徒，不可得而亲，不可得而疏者耶？（选自张大复梅花草堂集）注释：取：这里是嗅取兰的香味。氤氤无所：弥漫飘忽，没有一定的地方。瑞：吉、善。兼 彩：兼有各种颜色。.以下句中加点的字词，释义不准确的一项为哪一项（）。A.予独爱莲之出淤泥而不弹（沾染）.亭亭净旗（植树）C.第在有无近远续断之间（表示推测的句首语气词）D.莫能常也（酷似）.将以下句子翻译为现代汉语。（1）可远观而不可亵玩焉。（2）即善绘者以意取似,莫能肖也。.周敦颐认为莲是“花之君子”，请根据甲文说说作者心目中的君子应当具有哪些美好的品质。.同为“花之君子”，莲、兰各有不同之处。甲文以莲为托物言志的对

52、象，表现了作者怎样的生活态度？而乙文那么将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰花怎样的品质？【答案】19. B（1）可以远远观赏却不可以贴近去玩弄。（2）即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。.君子的美好品质参考点:“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质； “濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己；“中通外直，不芨不枝象征君子的特立 独行，正直不苟，豁达大度；“香远益清，亭亭净植”象征君子美好的姿质。.例如：甲文以莲为托物言志的对象，表现了作者洁身自好，不同流合污的生活态度。乙文让我们 领悟到兰花

53、高洁的品性。【解析】.此题考查理解文言字词。. ”亭亭净值（植树）”释义不正确。“亭亭净植意思是笔直地洁净地立在那里。植：竖立。应选B。.此题考查翻译文言语句。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句 子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。直译为主，意译为辅。（1）句中注意重点字词观（观赏）、亵玩（贴近去玩弄）”要理解正确；（2）句中注意重点字词”即（即使）、善（善于）、以（凭借）、意（体会）、肖（相同）”要理解正确。.此题考查理解文章内容与情感主旨。结合【甲】文予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不芨不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而

54、不可亵玩焉可知，作者认为心目中的君子应当具有如莲般的美好品质：“出淤泥而不染”指莲从积 存的淤泥中长出却不被污染，象征着作者心目中的君了应当高洁如莲，身处污浊的环境而不同流合污，不 与肮脏的世风同流合污，不随波逐流，但又不孤高自许：“濯清涟而不妖”指莲在清水里洗涤过，但是不显得 妖媚，象征着作者心目中的君子应当庄重如莲，洁身自好、质朴，不哗众取宠，也不炫耀自己；”中通外直， 不蔓不枝”指莲茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，象征着作者心目中的君子应当正直如莲，通 达事理，行为端正；“香远益清，亭亭净植”指莲香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中，象征着作者心 目中的君子应当清逸如莲，志洁

55、行廉、卓然挺立、纯粹无邪、端庄严肃、品格高尚，因而声名远扬；“可远 观而不可亵玩焉指人们可以远远地观赏莲，但是不能贴近去玩弄它，象征着作者心目中的君子应当仪态庄 重如莲，令人敬重，而不敢轻辱。.此题考查文章主旨。结合【甲】文“莲之爱，同予者何人“可知，作者认为“（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？ ” 作者以莲为托物言志的对象，既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者洁身自好，对追名逐利的污 浊世风的厌恶，不与世俗同流合污的态度；结合【乙】文”其真文王、孔子、屈原之徒，不可得而亲，不可得而疏者耶”可知，作者认为兰花是周文 王、孔夫子、屈原大夫的同类，而周文王、孔夫子、屈原大夫都是志向

56、高洁的人，由此可见，乙文那么将兰 比作“文王、孔子、屈原之徒”，让我们领悟到兰花高洁的品质。【参考译文】【乙】兰花的香气，不是可以逼近闻嗅品送的。她的香气似有似无，忽远忽近，时断时续，飘渺萦回， 她的清纯以情致韵味胜出。兰花弥漫飘忽，没有一定的地方，所以称她是吉祥（或是好）的。兰花，是有色彩 的，但她的色彩素淡清纯、含蓄温润，决不是姓紫嫣红、艳丽眩目的，使人能够得到无穷的视觉愉悦和心 灵的感受，却乂难以用语言来表达；兰花的形态意趣，即使是善于绘画的人，也只能凭自己的体会来描绘 兰花的形状，不能与兰花的神韵相同。难道兰花是周文王、孔夫子、屈原大夫的同类，不可以亲近或疏远 吗？（六）（2022山东

57、德州二模）阅读下面选文，完成下面小题。【甲】水陆草木之花，可爱者甚暮。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱蓬之出淤泥而不染, 于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至蓄苗成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此那么在花为分内之事， 在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未 开之花，与犁叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，那么有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而署为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，那么莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年衰物之用。（选自李渔闲情偶寄种植部

58、）【注释】芙蕖：荷花的别称。荷钱：生的荷叶，状如铜钱，故称“荷钱迨（dai）：及，至IJ。 徂（cu）往，至上异馥：特别的香味。.解释以下加点词。（1）可爱者甚蕾（2）可远观而不可亵玩焉（3）过而不问之林（4）亨宇独立.以下加点词的意义和用法相同的一项为哪一项（）A.目荷钱出水之日目非亭午夜分（三峡）.乃复蒂下生蓬乃不知有汉（桃花源记）C.荷叶？清香醉翁书意不在酒（醉翁亭记）D.摘旧藏之人不知画不愠（论语十二章）.翻译以下句子。（1）出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（2）及花之既谢，亦可告无罪于主人矣。填空。两文同写莲，爱莲说运用托物言志的手法，表达作者 的生活态度；芙蕖写莲的“何用”，由莲的观赏

59、价值写到 价值。（三）（2022四川泸州中考真题）阅读以下文言文，完成下面小题。濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之 爱，同于者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。【乙】土之才德盖一国，那么日国土；女之色盖一国，那么日国色；兰之香盖一国，那么日国香。自古人知贵兰， 不待楚之逐臣而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来 岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也。兰虽含杳体洁，平居萧艾不殊。清风过之，其 香霭然，在室满室，在堂满堂，所

60、谓含章以时发者也。【注工楚之逐臣：指屈原。萧艾：艾蒿，味臭，喻指小人。含章：包含美质。.解释以下加点词语。陶后鳏有闻自古人知裳兰.以下各项中加点词语意思相同的一项为哪一项（）A.兰盖甚似乎君子/王之弊甚矣 B.生于深山薄从之中/太守与客来饮于此C.不为无人而不方/野假设发而幽香D.愚所谓“遁世无闷，不见是而无闷”者也/号亦不可以己乎25.翻译句子。不蔓不枝，香远益清。兰虽含香体洁，平居萧艾不殊。26.【甲】文和【乙】文都表现了美好的君子形象。但二者又有所不同，请简要分析。【答案】23. 少 以为贵. D.不生枝圆不长枝节，香气飘得越远就越觉得清香。兰花虽然含着香味、形状美好，但平时与 艾蒿没有