如何写好读后感2022

1、如何写好读后感读完全文，你有何感悟，请写出来，这就是感悟类作文，也习惯上被称为读后感。标准的读后感，从结构上分为四个局部：引、议、联、结。引一一就是引用原文的内容。写作目的是告诉读者自己读了什么文章，其中的什么内容“触 动了自己的神经“，引发了感想一一就是说明“感点”。这局部是论题，必须略写，切忌啰嗦。如果“感点”的内容非常少，可以原滋原味地引用 原文。如果“感点”的内容非常多，那么必须进行高度概括。例如：“我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒 手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。” 深夜，捧读毕淑敏老师的回

2、家问妈妈，这一段深情的文字，深深地震撼了我。（引发感受的 内容非常少，直接引用原文。）再如：朱自清的背影，情真意切的记述了祖母去世，父亲回家变卖典质，然后送作者离开南京 到北大的生活往事。其中，最让人情不自禁，热泪奔涌的一段，当属父亲送他到浦口车站，照 料他上车，穿着长马褂，拖着肥胖的身子，艰难攀爬月台，为他买橘子的情景。（引发感受的部 分非常多一一父亲到车站送行的整个过程，因此作者采用概述的写法，描述“感点”）议一一就是针对“感点”的具体内容，进行深入剖析，提出自己的观点（态度、感受），并 拿出论据，进行证明。这局部是全文写作的核心，必须详写。具体写作包括三局部：一针对“感点”进行深入剖 析

3、；二对自己的剖析进行归纳概括，提出观点或者感受；三引用论据，有力证明自己的观点或 感受是正确的。这三局部的顺序，不能颠倒。例如:我们赤裸裸地来到这个冰冷的世界，是母亲，用她的关心保护，用她的青春和心血，无微 不至地呵护着我的健康，一点点地教会我们如何做事，不厌其烦地引导我们如何做人，给了我 们创造了温暖的生活。她就像一根蜡烛，不断燃烧着自己，照亮了孩子的世界，直到油尽灯熄。 入幽兰之室，久而不闻其香。我们过多地享受着母亲给我们的恩惠，却常常忽略了这份无私的 付出，忘记了对这份爱的珍惜，等一切都失去了，才懂得曾经拥有的弥足珍贵。（针对感点，进 行深入剖析。）对亲情，我们要学会珍惜，更要懂得回报。

4、（归纳总结，明确具体感受，提出观点）子路，百里负米事双亲；陆绩，六岁怀桔遗亲；蔡顺，上山拾建异器；庞氏，取水涌泉跃 鲤；王祥，解衣卧冰求鲤；吴猛，侍父恣蚊饱血；寿昌，刺血弃官寻母孝报亲恩，是中华 民族永垂不朽的优良传统。乌鸦反哺，羔羊跪乳，是祖圣先贤留给我们振聋发麒的寓言！（引用 论据，证明观点）联一一就是联系当前在这方面出现的现象或问题，深入解析其本质，褒贬人物行为。这一 局部表达了文以载道的现实意义一一写文章就是为了解决现实问题。这局部一定要抓住相关的核心社会问题，一针见血、入木三分、毫不留情地针硬时弊，要 有杂文语言之风，每一句的剖析都要切中要害，畅快淋漓。例如：然而，再优良的传统，也总

5、会被卑劣的传承。当下，在最文明的都市里，70%以上的家庭是 三口之家，他们的父母哪里去了？当丈夫、妻子、儿子其乐融融地欢度幸福时光的一刻，他们 的父母，要么被遗弃在乡下，要么被遗忘在另一个狭小的斗室里，顾影自怜，对灯嗟叹。有的 人甚至被自己的父母告上了法庭，依旧狼心不改，人性不归。老吾老，以及人之老，幼吾幼， 以及人之幼，我们不苛求每一个人都能让爱心惠及陌生的云云众生，至少应该回馈曾经养育我 们的亲人吧？别以为我们孝敬父母，自己有多么高尚，其实，那不过是在还当年欠下的债，我们没有权利欠债不还！如果有人执意要做厚脸皮、无廉耻的“老赖”，那也无妨，因为用不了多 久，他的儿子就会在他的身上，继承这份

6、冰冷的拖欠。结一一就是回到阅读的文章上来，做一小结，告诉世人，到底应该怎样做！这局部，回到原文上来，同时针对时弊，开出诊治社会病态的良药，解决社会问题。例如：捧读毕老师的文章，我们的心，很暖。她，用一支羸弱的笔，书写着当代被无数人遗失的 亲情、冷淡的文明。任何一个有良知的人，或者说良心未泯的人，读完这篇文章，都会对自己 的现在和曾经的昨天进行深刻的反思：我们是否忘记了一份最令人感动的付出，我们是否太久 地忘记了感恩与回报？回家，是一种义务，更是一种不可推卸的责任。趁父母的神智，还能清 晰地感受到亲情的温暖，让我们一起回家，别让忽略和等待，成为终生的遗憾！将上面的引、议、联、结四局部汇总到一起，

7、就形成了一篇标准的读后感：回家，是一种义务和责任读回家问妈妈有感“我们像一本没有结尾的书，每一个符号都是母亲用血书写。我们还未曾读懂，著者已撒 手而去。从此我们面对书中的无数悬念和秘密，无以破译。我们流落世间，成为飘零的红叶。” 深夜，捧读毕淑敏老师的回家问妈妈，这一段深情的文字，深深地震撼了我。我们赤裸裸地来到这个冰冷的世界，是母亲，用她的关心保护，用她的青春和心血，无微 不至地呵护着我的健康，一点点地教会我们如何做事，不厌其烦地引导我们如何做人，给了我 们创造了温暖的生活。她就像一根蜡烛，不断燃烧着自己，照亮了孩子的世界，直到油尽灯熄。 入幽兰之室，久而不闻其香。我们过多地享受着母亲给我们

8、的恩惠，却常常忽略了这份无私的 付出，忘记了对这份爱的珍惜，等一切都失去了，才懂得曾经拥有的弥足珍贵。对亲情，我们要学会珍惜，更要懂得回报。子路，百里负米事双亲；陆绩，六岁怀桔遗亲；蔡顺，上山拾甚异器；庞氏，取水涌泉跃 鲤；王祥，解衣卧冰求鲤；吴猛，侍父恣蚊饱血；寿昌，刺血弃官寻母孝报亲恩，是中华 民族永垂不朽的优良传统。乌鸦反哺，羔羊跪乳，是祖圣先贤留给我们振聋开展的寓言！然而，再优良的传统，也总会被卑劣的传承。当下，在最文明的都市里，70%以上的家庭是 三口之家，他们的父母哪里去了？当丈夫、妻子、儿子其乐融融地欢度幸福时光的一刻，他们 的父母，要么被遗弃在乡下，要么被遗忘在另一个狭小的斗室里，顾影自怜，对灯嗟叹。有的 人甚至被自己的父母告上了法庭，依旧狼心不该，人性不归。老吾老，以及人之老，幼吾幼， 以及人之幼，我们不苛求每一个人都能让爱心惠及陌生的云云众生，至少应该回馈曾经养育我 们的亲人吧？别以为我们孝敬父母，有多么高尚，其实，那不过是在归还当年欠下的债，我们 没有权利欠债不还！如果有人执意要做厚脸皮、无廉耻的“老赖”，那也无妨，因为用不了多久， 你的儿子就会在你的身上，继承这份冰冷的拖欠。捧读毕老师的文章，我们的心，很暖。她，用一支羸弱的笔，书写着当代被无数人遗失的 亲情、冷淡的文明。任何一个有良知的人，或者