印度教和穆斯林有什么冲突

1、 印度教和穆斯林有什么冲突印度教和穆斯林的矛盾介绍因为各自的信仰不一致教义1.信仰多神崇拜的主神论这是印度教的主要特征之一.表面上印度教号称有3300万个神灵,但多数印度教徒只崇拜一个天神.印度教有三大主神：梵天、毗湿努和湿婆.梵天是第一位的主神,是创造万物的始祖;毗湿努是第二位的主神,是宇宙的维持者,能创造和降服魔鬼,被奉为保护神;湿婆是第三位的主神,是世界的破坏者,以男性生殖器为象征,并不断变化着不同的形象,也被奉为毁灭之神.2.四种姓分立教徒要严格遵守种姓制度,婆罗门享有至上的权威,这充分体现了印度教宗教生活社会化的特征.3.强调因果报应及生死轮回认为每一种生命都有灵魂,会再生或转世,善

2、恶将得到报应,这种轮回周而复始,无始无终.要得解脱必须达到梵我如一的境界,即灵魂与神合而为一.解脱的道路有三种：一是行为的道路,严格奉行各种戒律、例行祭祀;二是知识的道路,通过学习、修行、亲证等;三是虔信的道路,靠信仰神而得到恩宠.4.祭祀万能与崇尚苦行由于印度教认为婆罗门地位至上,因而祭祀万能影响了印度人两千多年的历史,教徒Shiva 印度教三大主神之一崇拜各种类型的神,且礼仪繁琐,有时甚至将活人作牺牲.此外,印度教认为克制情绪及苦行是一种非常重要的修炼方法,它可以使人达到梵我如一的境界,摆脱轮回之苦.这些都是与伊斯兰教格格不入印度教与印度穆斯林教之间的矛盾冲突世界不是平的，印度也不是平的。

3、尽管有一位主持印度核试验的穆斯林科学家在2002年当选了印度总统，尽管印度首富是一位IT界的穆斯林，但这些极少数案例不能证明印度两大教派之间的世界平坦了，相反，他们之间存在着深刻的社会裂痕和心理隔阂。由于印度教徒在印度政治中的主导地位，导致了两大教派在社会经济地位上的不平等。总的来说，印度穆斯林中的贫困人口比例，要大于印度教徒中的贫困人口比例。印度穆斯林学者还披露说:穆斯林在印度总人口中占13%，但是在全印度各领域的主导岗位上，穆斯林所得席位不到2%.贫困化、边缘化，是印度穆斯林的普遍生活状态。印度的穆斯林人口数量，在世界上仅次于印尼和巴基斯坦的穆斯林人口数量。作为一个弱势而又愤怒的少数群体，

4、他们的人口至少有亿人，这是一个令人骇异的数字。而在历史上，穆斯林曾经统治了印度的大部分地区。印度独立后，处于劣势的穆斯林阵营长期以激烈的方式对抗占优势的印度教阵营。可以说，印度国内印度教与*教的冲突烈度，不亚于西方与*世界之间的冲突。印度非常不幸地拥有了复杂的族群矛盾、教派矛盾，同时也非常不幸地继承了复杂的历史仇恨。印度宗教圣地阿约提亚据说是印度教大神罗摩的出生地，那里原先有一座供奉罗摩的印度教寺庙，16世纪穆斯林的莫卧儿王朝建立后，拆毁了罗摩神庙并在原址上修建了一座清真寺。莫卧儿王朝覆灭后，特别是印巴分治之后，印度教激进势力不断制造事端，试图把清真寺拆毁，再重建罗摩神庙，这下轮到穆斯林民众不答应了。围绕这个难解的历史遗留问题，两大教派间发生了连串的血腥仇杀，总的来说是穆斯林落在下风，伤亡惨重。绝望的人更容易、更倾向于选择暴力，暴力则制造新的暴力。印度教和*教两大阵营中的激进分子彼此循环复仇，流血冲突事件常年不断，与1993年孟买教派冲突