高中语文必修下 第二单元（单元测试）（原卷版）

1、第二单元 单元测试题说明：本试卷共150分，考试时间150分钟。一、基础知识（每题4分，共20分）1下列词语中，字形和加点字的读音全都正确的一项是（ ）A报不平 成人之美 汲取（j） 循规蹈矩（j）B打前战 一如既往 着陆（zho） 兵不血刃（xu）C翻两番 自顾不暇 饯行（jin） 刎颈之交（jn）D捉迷藏 箭拔弩张 甄别（zhn） 稗官野史（p）2下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）A有关领导日前表示，北京要让各功能区更加名副其实，比如中关村就不再新增普通商业项目，而要凸显其以科技为中心的定位。B身处当今世界，在快速发展经济、改善民生，与世界各国友好交往的基础上，适当加强武装力量

2、，应是捍卫自身利益的不二法门。C面对强震时所表现出的从容不迫和有条不紊，并非一个民族与生俱来的素质，而是其在不断经受天灾的历程中代代积累而成的品质。D加强青少年生活自理能力的培养非常重要，如果父母对孩子力所能及的事情一味地包办代替甚至无所不至，不利于孩子的全面发展。3下列句子中，没有语病的一项是（ ）A最近，北京的社区店除了食品、药店和日杂零售外，又出现了一些家居品牌社区店，开始为居民提供各类家居用品。B如果在公共领域可以没有证据地、恶意地怀疑普通公民的善行，行善者就会人人自危，社会就将面对无人行善的尴尬局面。C近期，全国各地频发骗取客户密码、实施网银盗窃案件。网络金融安全遭到破坏，一时间高度

3、引发广大网民关注。D国家有关部门明确规定，某些保健食品生产企业，必须建立供应商档案和原料采购登记，以确保产品源头可以追溯。4下列语句画线处所指的文学家，依次是（ ）味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。奚官有知应解笑，世无坡仙谁赏音。老杜诗当是诗中六经，他人诗乃诸子之流也。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。A王 维 蒲松龄 杜 牧 贾 谊B王昌龄 苏 轼 杜 牧 屈 原C王 维 苏 轼 杜 甫 贾 谊D王昌龄 蒲松龄 杜 甫 屈 原5下列依次在处填入的词语和句子，最恰当的一项是（ ）对历史的 ，永远是那些走向未来的人们的思维追求。对于近年来持续升温的“国学热”，就有学者冷静地指出， ，近代

4、儒家文化曾经陷入自身难以摆脱的 。只有正确看待这一点，才能真正有助于儒学在新世纪的复兴。A反思 由于观念与现实严重悖离 绝境B反省 由于现实与观念严重悖离 困境C反思 由于观念与现实严重悖离 困境D反省 由于现实与观念严重悖离 绝境二、论述类文本阅读(共12分)阅读下面的文字，完成68题。文学是戏剧的灵魂陈彦戏剧是靠讲故事取胜的，讲故事就是文学。无论唐传奇、宋元话本，还是明清小说，都为中国戏曲提供了丰富的思想精神营养。近百年来，话剧、歌剧等戏剧样式传到中国，其核心仍然是讲好一个故事。戏剧这个靠故事安身立命的文艺样式，讲故事的能力就更需技高一筹。中国历史上的名剧赵氏孤儿窦娥冤长生殿桃花扇牡丹亭西

5、厢记，哪一个不是因故事讲得感天动地、精彩绝伦，而放射出了永久照耀历史、社会、生命、人性的精神与思想光芒的？世界上那些久演不衰的歌剧如卡门图兰朵茶花女，更是凭借优秀的故事登上了经典的位置。故事永远是戏剧的命脉，而故事的本质是文学，文学是戏剧不可撼动的灵魂。戏剧一旦忽视了文学的力量，立即就会苍白、缺血。忽视文学的戏剧，其表现形式是多种多样的，有的表现在文本的粗糙上，也有的表现在不注重对文本的思想诠释与精神升华上。过度强调外包装的作用，尤其是对舞台设计与声光电的倾心依赖，因而形式大于内容。不适度的包装，会破坏作品内在精神意象的释放。有时舞台上最重要的布景道具，可能就是一棵象征无穷生命力的树木，甚至是

6、一株需要特别强调的小草，硬要弄出铺天盖地的森林、草甸来，反倒把紧要处遮蔽了。还有些大制作、大场面、群体舞的运用，让一些本来可以进入思考的段落，变得躁动不安、浮皮潦草起来。戏剧的思想感情和艺术张力，很多地方是要通过留白来完成的。文学是人学，在戏剧舞台上，“人”是通过演员来传情达意的，演员是中心的中心，一切不能为演员表演提供帮助的辅助手段，都是不可取的。戏剧文学是演出团队共同的努力方向，一切的一切，都是为了讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏、情感跌宕交错，让人物变得立体圆融。在戏剧舞台上，其实每个参与者，包括导演、演员、作曲、舞美、演奏等，同时也都是文学创作者，一旦哪个部门脱离了该剧的文学统

7、摄，这个部门就会出现艺术创作问题。戏剧要在文学这个基础上下功夫，只有基础扎实，二度创作才可能飞升起来，一旦基础不牢不稳，二度创作发挥、增生、堆砌得越多，越让作品的缺陷暴露无遗。一切文学艺术都是以动人为前提的。动人的根本，就在于对所塑造的对象性格、心灵的精准开掘与把握。舞台剧由于受时间、空间与篇幅限制，塑造人物尤其需要单刀直入，使性格快捷显现。因为舞台剧只能通过精彩洗练的独白、对白、旁白、咏叹、宣叙、对唱、重唱、合唱，来形成人物的生命个性、故事的起承转合、思想感情的波澜起伏。每一句话、一句唱，都需反复推敲打磨，尽量达到“一石三鸟”的效果，才是戏剧这种独特文学样式创作的要妙。当然，戏剧文学的根本，

8、还是要扭结在对历史和时代的责任上，任何精致的戏剧文学，一旦脱离了社会责任，就如雕刻精巧的鼻烟壶，终不过是一种玩物而已。几乎所有剧种都可以久演不衰的窦娥冤等戏曲经典，就向我们深刻地昭示了这一点。（选自人民日报，有删改）6.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）（4分）A. 戏剧这种文艺样式，故事是其核心，这既体现在中国历史名剧上，也同样体现在那些优秀的外国戏曲上。B. 一旦忽视了文学的力量，戏剧不但文本粗糙，而且只注重包装，忽视对戏剧文本的思想诠释与精神升华。C. 戏剧演出团队应统一在文学的旗帜之下，无论导演，还是演员、作曲、舞美、演奏等都是文学的创作者。D. 文学艺术都以动人为前提，戏剧

9、表演要想动人，需要对其塑造对象的性格、心灵进行精准的开掘与把握。7.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（4分）A. 古今中外，传承久远的戏剧，都是从传奇、话本、小说的故事中获取了丰富的思想精神营养，凭借优秀的故事成为经典。B. 布景道具在舞台上是不能忽视的，哪怕是一棵小草，都可能有其特定的作用，如果包装不适度，就会损害作品内在精神意象的释放。C. 戏剧舞台上，所有的演员、工作人员都要为讲好故事，塑造好人物，让故事变得波澜起伏，让人物变得立体圆融而努力。D. 戏剧艺术强调二度创作，这种创作成功的前提条件是文学基础要扎实，否则，二度创作越多，越会让作品的缺陷完全暴露出来。8.根据原文内容

10、，下列说法不正确的一项是（ ）（4分）A. 舞台剧受时间、空间与篇幅所限需要快捷、直白地塑造人物性格，而人物性格的塑造要靠独白、对白等来完成。B. 戏剧表演的形式不能大于内容，有些大制作、大场面的运用就很不恰当地破坏了留白，忽视了人们思考的时间。C. 演员是舞台的中心，他们通过表演来表现文学中的“人”，那么，一切辅助手段都需为演员表演提供服务、帮助。D. 戏剧文学要扭结在对历史和时代的责任上，因为几乎所有剧种都可以久演不衰的窦娥冤等戏曲经典都是这样的。三、文言文阅读(共20分)阅读下面文言文，完成913题。张宏勋诗集序 刘大櫆天下之达道五，而其一曰朋友之交。朋友者，所以析疑劝善，相切磋以进于道

11、。故为仁者必取友。一理之未明，读书十年之久而不能贯，谘之于友，一朝而豁如；无友则虽终至于悟，而日月亦已淹矣。凡人之为善，独为之则怠，共为之则精力以相感而生；将为不善，然惧吾友之知，亦或逡巡而中止。呜呼！友道之衰也久矣。逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。余观今之为友者，无故而聚于一室，酒食嬉戏，相与为放辟淫侈之谈。孔子之所谓群居而言不及义，岂不难矣！抑或弛废其心，其与友相接，漫漫昏昏，无可相切磋之具，是则余之忧乎？余谓人不可无友，而友不可以常聚，平居则各键其门，各专其务，如田之有畔。逾时而一晤，晤则出所疑以相质问吾友，所得于未相见之日者有

12、几？其未知而今乃进于知者几何物？其已能而习之，以无至于忘者几何事？有善则相旌，有不善则相訾，友之道如是而已。 余客游京师，寓居京城之外，而震泽张君宏勋寓居城内，相去六七里，每旬日或半月之间，则张君必一出相见。相见则必有书一幅，画一卷，诗数篇，袖而出之以共赏，宜其业之日益精。久之，其诗日益工，则亦日益富，裒然成集而问序于余。余伟张君之每出必以文会余，而愧余之独无以就正于张君也，于交友之道不能无所感，遂书之以为张君诗集序。 （选自刘大櫆集） 【注释】礼记中庸：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。”放辟淫侈：放纵而不加收敛。裒（pu）：聚集。 9下列语句中，加点的词解释不

13、正确的一项是 （ ）（4分）A所以析疑劝善 劝：勉励 B惟利是骛 骛：追求C无可相切磋之具 具：才能 D而愧余之独无以就正于张君也 正：正确 10下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是 （ ）（4分）A而日月亦已淹矣 / 逾时而一晤 B友道之衰也久矣 / 余观今之为友者C背则从而毁之 / 平居则各键其门 D袖而出之以共赏 / 余伟张君之每出必以文会余 11下列语句的括号中是补出的词语，补出后不符合文意的一项是（ ）（4分）A谘之于友，（则）一朝而豁如 B凡人之为善，（若）独为之则怠C余客游京师，寓居（于）京城之外 D相见（余）则必有书一幅，画一卷，诗数篇12下列的理解和分析，不符合文

14、意的一项是 （ ）（4分）A朋友的作用就在于析疑劝善，相切磋以进于道，所以人必交友，且要常聚以相互交流和促进。B交友之道的衰落，主要表现为人们趋势逐利，酒食嬉戏，群居而言不及义，这令作者十分忧心。C作者提倡的交友之道，主要指朋友间有做得好的就相互表彰，有做得不好的就相互批评指正。D作者应张君之请，又愧于自己无作品与之交流，更感叹当时友道衰落的现象，于是写下此序。13、翻译下面的句子（4分）逐逐焉惟势是趋，惟利是骛。势既去，利既尽则疏；又或相见则相谀，背则从而毁之。此不可以为友也。四、古代诗歌阅读(10分)阅读下面的宋词，完成1415题。喜迁莺晋师胜淝上【1】李纲【2】长江千里，限南北，雪浪云涛

15、无际。天险难逾，人谋克壮，索虏岂能吞噬！阿坚百万南牧，倏忽长驱吾地。破强敌，在谢公处画，从容颐指。 奇伟！淝水上，八千戈甲，结阵当蛇豕。鞭弭周旋，旌旗麾动，坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤，尽道王师将至。延晋祚，庇烝民，周雅【3】何曾专美！注释：【1】晋师胜淝上：指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万之师犯晋，东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击，并大获全胜。【2】李纲：北宋末、南宋初的抗金名臣。【3】周雅：指诗经中赞颂周宣王战功的诗篇。14下列对本词的理解，不正确的一项是（ ）（4分）A本词开篇写景，描写长江白浪涛涛，奔腾千里，是阻隔南北的天然界线。B“破强敌”三句写谢安指挥若定，从

16、容不迫，对部下颐指气使，十分严厉。C“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪，在这里比喻凶残的敌人。D“延晋祚，庇烝民”写东晋在淝水取得胜利，使国运延续，人民得到庇护。15前人评这首词：“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词，简要分析作者写“淝水之战”有何用意。（6分）五、现代文阅读（28分）阅读下面这篇现代文，完成各小题。秋风穿过老戏台巷子深处，忽然开阔起来。一座老戏台，在秋日阳光下，慵懒地晒着太阳。四周空旷无人。农作物都已经收割完毕，空气里弥漫着腐草的气味。一根根冰草摔打着长长的身子，在秋风下瑟瑟摇曳着从季节的指缝里漏下的枝枝金黄。三面厚厚的黄土墙和很少的青砖就支撑起了戏台。戏台两边的墙上，

17、挂着一副红底黄字的打印体对联，上联牢牢地抓着墙壁，“三五人演出千军万马”尚依稀可见，下联却已被风撕裂开来，随风舞蹈着，呼啦啦地大声喊叫，见到远方的客人，似乎显得很欢快。戏台四周的杂草也摆动着身姿，兴奋地对戏台说：“看，来人了！”戏台仍然是无声的，依然没有激起内心尘封的涟漪，也没有为之一振。那些热闹的人和声音，还有繁闹的场景，只不过是遥远的记忆罢了。泥质的看戏椅子，悄悄围成半圆，远远站着，支起耳朵听着久违而熟悉的声音。戏台前，没有了锣鼓的喧闹，更没有往日真假戏迷的聚集。戏台似一位垂暮的老人，苍老而孤独，虚构着过往的动人之处：一幕精心演绎的折子戏，一句情到深处的对白，一个默契的眼神，一袭美艳的戏袍

18、孤独的戏台、寂寞的老巷，还有旁边几乎变成废墟的旧磨房和已经成为废墟的黄土屋，在一起聊着天，叙述着沧桑和变迁。那些无所顾忌的看戏日子，就像一幅写意画，成为一个人成年后的梦想，只能出现在时光的童话里。太阳西下，秋风习习。我们一起，随着大家去看那个叫做李慧娘的秦腔。我们听不懂，就贴在奶奶耳边问个不停。奶奶说：“冤魂厉鬼，伸冤报仇的戏。可不敢做坏事，会有报应呢。”奶奶囫囵地解释着，旁边的人们七嘴八舌地说着，我们也渐渐看出个眉目来了。忽然，激愤的乐曲中，急速跑出一个白衣女子，似一缕幽风飘然而来。她翻着全身，抛甩着斗篷，似影随风。复仇的厉鬼不是青面獠牙，面貌可怖，而是衣袂飘飘，美丽飘忽。气氛顿时紧张起来，

19、妹妹紧紧抓住我的手，我紧紧贴在奶奶的身边。全场静悄悄的，看着台上那个鬼魂大开大合，一张一弛的动作。“怨气腾腾三千丈，屈死的冤魂怒满腔”，鬼魂在荒郊旷野哭泣、控诉、奋争，高高低低的声音在空中飘荡，怨与愤，悲与恨，借冤魂之身，诉人之衷肠。“鬼要喷火了！”奶奶紧张地说。那个女鬼口里，忽地喷出火来，大口喷，小口喷，长火喷，短火喷，反正喷得天昏地暗，一片混沌。印象中的那个二花脸，被火喷得抱头逃窜，跌打翻扑，辗转腾挪，媸妍了然。人们欣慰地笑着，快意地看着，惩奸除恶的情绪随火苗喷涌而出。我们被吓得浑身是汗，瑟瑟发抖，也终于明白了奶奶常常讲的道理：头顶三尺有神灵。这样的印象使得鬼魂的概念，镌刻在我心底，凡是有

20、违背善良和道义的时候，一个白衣的样子就姗姗而至，有所畏惧就是恪守道德底线最基本的标准。老戏台从此就是最恐怖的梦魇。好多年后，我才敢抬起头，从从容容地看那个不太宽敞的台面，才知晓喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲都被打扮成生、旦、净、丑，在破旧却高大的戏台上给予人们最朴素的真善美的教化。常常想起，我们童年的笑声，就像家里挂着的风铃一样，清亮、明澈，穿越戏台、风和树林，甚至天上的云彩都被这种笑声感染成记忆的色彩。乡下人看戏，其实也不分文戏武戏，更没有朝代的历史概念。反正所有的戏在他们看来，也就是个唱和打。少年时，亲耳听见一个红脸汉子大声说：“那个唐朝的包文正啊，可真是个清官。”即使这样的一知半解，却让人们

21、在田间地头，哼唱之间，就明晓了是非，分辨了黑白，懂得了言而有信，有善有爱，忠于信仰，忠于人格的为人之理。如今，传统离我们越来越远了。孩子们最惬意的时光是在家里看电视、玩手机，荧屏上、网络里，世界何其精彩！我只有想象，或许有一天，后辈儿孙的耳边，也会响起哇呀呀的唱腔，虽然他们听不懂在唱什么，但是那些敲锣打鼓的声音却一直敲打到记忆深处，不会轻易抹去。让他们越是在播放悠扬舒缓的交响乐曲的时节，越能把那些粗犷的声音牵引出来；让他们也知晓红忠黑勇、白脸奸臣；让他们眼前也会跳动着那些戏曲故事里鲜活的形象远处，农人拿着木锨翻弄着属于自己的收获，闲聊时总能提起老戏台上那些有趣的细枝末节，唇齿开合中透着一种惬意。戏台的旁边，总有几位老人闲坐着，乘凉或者晒太阳。一个村子，总有这么几位老人，如戏台一样，苍老，神秘。村庄里，灰色的柴草和灰色的戏台，像是一对伴侣，携手告别了夕阳的辉煌灿烂，只留下曾经的美丽。红红的浆果，兀立似灯盏，秋日的过去就是它们生命的结束。一场场秋风吹过，年华也被吹得暮气苍茫。沧桑之中，戏台孤零零的，终于在秋风过后画上了句号。老戏台，这个乡村里的景致，只有在乡村里才能够完成使命。它应该如夕阳余晖下归栏的牲口，神态安然地走向生命的终结？还是应该有一个合适的演出环境，让它多少不会觉得太寂寞？秋风袅袅，穿过老戏台 （取材于高丽君同名散文）16.下列对文中加点词语的解说，