统编版本语文高中选择性必修中册《屈原列传》第1课时优质公开课获奖教学设计

1、统编版本语文高中选择性必修中册屈原列传第1课时优质公开课获奖教学设计 【教学目标】 1.读准字音，了解作者、写作背景及相关文学常识。 2.通读全文，能进行正确翻译。 3.掌握本课常见文言实词,熟记通假字,正确理解古今异义的词，掌握常见的文言句式。 【重点】正确翻译文言文。 【难点】掌握常见的文言知识。 【核心素养】 语言建构与运用了解屈原的生平事迹；积累文中重要实词、虚词、特殊句式、古代文化常识等文言基础知识。 思维发展与提升培养阅读文言文的能力，在学习史记的人物传记时，能将司马迁对人物的评价与人物事迹的介绍结合起来理解；学习本文选取典型事例并用叙议结合的方式凸显人物品格和精神的写作方法。 审

2、美鉴赏与创造理解屈原的生平事迹和他的政治主张，感受其热爱祖国和敢于同邪恶势力作斗争、绝不妥协的精神，学习其志洁行廉、刚正不阿的高尚品格。 文化传承与理解根据自己的理解，对屈原的人生经历作出评价；体会司马迁为屈原立传目的，努力追求和构建高尚的人格。 【教学时间】共2课时 【教学进程】 一、导入新课 屈原名句：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 长沙屈原祠对联 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。 两千多年前的夏历五月,屈原抱石投江以身殉国。西汉时,司马迁在屈原列传中评价屈原的才华与品行“虽与日月争光可也”。 二、人物介绍（屈原） 屈原(约前340前278)汉族，战国时期楚国丹阳人，

3、芈姓屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚人，中国文学史上最早的伟大诗人。楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是中国已知最早的著名诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种.文体，也开创了“香草美人”的传统。 三、作者介绍 司马迁（约前145或前135-?）,西汉史学家、文学家。字子长,夏阳（今陕西韩城南）人。其父司马谈是汉朝太史令,是一位博学多才的学者,对司马迁后来所从事的事业有十分明显的影响。元封三年（前108）,司马迁继任太史令,开始在“金匮石室”（国家藏书处）阅读整理历史资料,为写作史记打下了坚实的基础。公元前99年,李陵

4、率军出击匈奴,遭大军伏击,寡不敌众,兵败投降,司马迁因替李陵辩护,触怒汉武帝,下狱受腐刑。后遇赦出狱,为中书令,发愤著书,完成史记。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记（原名太史公书）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 四、写作背景 课文节选自史记屈原贾生列传。司马迁大概是因为屈原、贾谊都是文

5、学家,又都怀才不遇,贾谊还作过吊屈原赋,所以就把他们合写一传。课文选的是屈原的传文部分(有删节)。史记中的这篇传记,是现已知的记载屈原生平事迹最早、最完整的文献。 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期,而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕,“横则秦帝,纵则楚王”。屈原出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。屈原对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但由于在内政外交上与楚国腐朽贵族集团产生了尖锐的矛盾,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。 怀王十六年,张仪由秦至楚,以“献商、於

6、之地六百里”诱骗怀王,致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒,两度向秦出兵,均遭惨败,屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此后张仪又一次由秦至楚,进行瓦解齐楚联盟的活动,使齐楚联盟未能成功。秦楚结黄棘之盟,楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都,到了汉北。 怀王三十年,屈原回到郢都。同年,秦约怀王武关相会,怀王遂被秦扣留,最终客死秦国。 楚襄王即位后继续实施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,屈原悲愤不已,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。 五、了解史记 史记，二十四史之一，最初称为太史公书或太史公记、太史记，是西汉史学家司马迁撰写的纪

7、传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了太史公书即后来被称为史记的史书创作。该著作前后经历了14年，才得以完成。 史记全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。史记共一百三十篇，五十二万六千五百余字，比淮南子多三十九万五千余字，比吕氏春秋多二十八万八千余字。史记规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史

8、书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。 史记被列为“二十四史”之首，与汉书、后汉书、三国志合称“前四史”，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。史记还被认为是一部优秀的文学著作，在中国文学史上有重要地位，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，有很高的文学价值。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。 六、相关常识 “楚辞”与楚辞 楚辞:战国时代的伟大诗人屈原创造的一种新诗体。作品运用楚地的文学样式、方言声韵,叙写楚地的山川人物、历史风情,具有浓厚的地方特色。因其中最有代表性的是屈原的代表作离骚,后人又把“楚辞”的体裁称为“骚体”。

9、楚辞:汉代时,刘向把屈原、宋玉等人的作品编辑成集,名为楚辞。它是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集,并成为继诗经以后,对后世诗歌具有深远影响的一部诗歌总集。 1.左徒:是春秋战国时楚国特有的官名,中原诸侯国没有,与后世左右拾遗相当,主要职责是规谏皇帝、举荐人才。史记载春申君与屈原曾任左徒。 2.太史:官名,也指复姓。三代为史官与历官之长,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌修史及天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史。 纪传体通史:以人物为纲，按时间顺序，连贯地记述各个时代史实的史书体例。这一史书体例，为西汉司马迁所创并成功应用于史记中

10、。 七、读准字音 八、新知讲解（老师讲解段落中，重点实词，以小组为单位翻译课文） 原文及翻译 1段（原文）：屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 翻译 屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚怀王的左徒。（他）知识广博，记忆力很强，通晓国家治乱的道理，擅长外交辞令。对内，同楚王谋划商讨国家大事，颁发号令；对外，接待宾客，应酬答对各国诸侯。楚王很信任他。 2段（原文）：上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一

11、令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。 翻译 上官大夫和他同朝为官，想争得楚王对他的宠爱，便心里忌妒屈原的贤能。楚怀王派屈原制定国家的法令，屈原编写的草稿尚未定稿，上官大夫看见了，就想要更改草稿，屈原不同意。上官大夫就诋毁他说：“君王让屈原制定法令，大家没人不知道的，每出一道法令，屈原就炫耀自己的功劳，说：除了我，没有人能制定法令了。”楚王听了很生气，因而疏远了屈原。 3段（原文）：屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父

12、母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱。 翻译 屈原痛心楚怀王听信谗言，不能分辨是非，谄媚国君的人遮蔽了楚怀王的明见，邪恶的小人危害公正无私的人，端方正直的人不被昏君谗臣所容，所以忧愁深思，就创作了离骚。“离骚”，就是遭遇忧愁的意思。上天，是人的原始；父母，是人的根本。人处境困难时，总是要追念上天和父母（希望给以援助），所以劳累疲倦时，没有不呼叫上天的；病痛和内心悲伤时，没有不呼叫父母的。屈原正大光明行为正直，竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君，却被小人离间，可以说处境很困难。诚信而被怀疑，

13、尽忠却被诽谤，能没有怨愤吗？屈原作离骚，是从怨愤引起的。诗经中的国风，描写爱情而不淫荡，小雅有怨刺之言，但不直切愤怒。 3段（原文）：若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 翻译 屈原的离骚诗，则两者之美兼而有之。（他）远古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提道商汤、周武王，利用古代帝王这些事用来讽刺当世社会。阐明道德的广大崇

14、高，治乱的条理，没有不全表现出来的。他的文章简约，语言含蓄，他的志趣高洁，行为正直。就其文字来看，不过是寻常事情，但是它的旨趣是极大的，列举的虽是肯前事物，但是表达意思很深远。他的志趣高洁，所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行为正直，所以至死不容于世。他自动地远离污泥浊水，象蝉脱壳那样摆脱污秽环境，以便超脱世俗之外，不沾染尘世的污垢，出于污泥而不染，依旧保持高洁的品德，推究这种志行，即使同日月争光都可以。 4段（原文）：屈平既绌,其后秦欲伐齐,齐与楚从亲。惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚,曰：“秦甚憎齐,齐与楚从亲,楚诚能绝齐,秦愿献商於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪,遂绝齐,使使如秦受

15、地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。” 翻译：屈原已(被)免官,后来秦国想进攻齐国,齐国与楚国联合。秦惠王很担心,便派张仪假装离开秦国,拿着丰厚礼物献给楚国作为见面礼,表示愿意侍奉楚王,说：“秦国很憎恨齐国,齐国却同楚国联合,楚国果真能同齐国绝交,秦国愿意献上商於一带六百里地方。”楚怀王贪心就相信了张仪的话,于是同齐国绝交,派使者到秦国接受土地。张仪欺骗楚使说：“我同楚王约定是六里地方,没说给六百里。” 4段原文:楚使怒去，归告怀王。怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵，以深入击秦，战于蓝田。魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，

16、自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 翻译 楚使生气离去,回报楚怀王。怀王发怒，便大规模调动军队攻秦。秦派兵迎击楚军,在丹水和淅水一带把楚军打得大败,杀死八万人,俘虏楚将屈匄,便夺取楚国汉中地区。怀王于是全面调动国家军队,深入秦境进攻秦军,在蓝田开战。魏国听说这消息,偷袭楚国,一直攻打到邓地，楚军害怕了，从秦撤回。但是齐国始终怨恨楚国绝交不救楚国,楚国处境十分困难。 5段（原文）：明年,秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地,愿得张仪而甘心焉。”张仪闻,乃曰：“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。”如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。 翻译 第二年，秦国割还汉中土地来同楚国讲和。楚王说

17、:“不愿得到土地，希望得到张仪就心甘情愿了。”张仪听说了，就说:“用一个张仪可抵汉中土地，臣请求前往到楚国。”到楚国后，张仪又用丰厚的礼物贿赂楚国当权的大臣靳尚，让他在怀王宠妃郑袖面前编造假话。 5段（原文）：怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐,顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪，不及。 怀王居然听信了郑袖的话，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，又不在朝廷做官，出使到齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔了，派人追赶张仪，没有追上。 6段（原文）：其后诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜。 在这以后，诸侯联合进攻楚国，把楚国打得大败，杀死楚国的大将唐眜

18、。 7段（原文）：时秦昭王与楚婚,欲与怀王会。怀王欲行,屈平曰：“秦,虎狼之国,不可信。不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢？”怀王卒行。入武关,秦伏兵绝其后,因留怀王以求割地。怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死于秦而归葬。 翻译 这时秦昭王和楚国通婚,想要同怀王会见。怀王打算去,屈原说：“秦国如虎狼,不能相信他。不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说:“为何断绝和秦国的友好关系？”怀王终于去了。进入武关后,秦国伏兵截断了怀王的后路。于是扣留怀王来强求楚国割让土地。怀王很生气,不答应。逃跑到赵国,赵国不敢接纳。又回到秦国,最终死在秦国,尸体被运回楚国埋葬。 8段（原文）：长子

19、倾向王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也；屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反复之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。 怀王的长子顷襄王继位,用他的弟弟子兰做令尹。楚国人抱怨子兰，因为他劝说怀王到秦国去却没有返回；屈原虽痛恨子兰，但即使被流放，也眷恋楚国，关心怀王，不忘祖国想返朝中，希望君王能觉悟，楚国坏的习俗能改变。他关心君王振兴国家，想把楚国从衰弱的局势中挽救过来，在（离骚）一篇作品里再三表达这种意愿。然而终于无济于事，所以不能返回朝中，最终从这些事情看出怀王始终没有醒悟。 8段（

20、原文）：人君无愚智、贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。 一国之君无论愚昧还是聪明，贤能还是不贤能，没有不想用忠臣来侍奉自己，选拔贤才来辅佐自己；然而国破家亡的事情却接二连三地发生，圣明的君主和兴盛的国家历经好几个朝代也难以见到，就是因为人君认为是忠臣的人并不忠诚，认为是贤臣的人并不贤明啊。 8段（原文）：怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。 翻译 怀王因为不知道忠臣(奸臣)的区别，所以在内被郑袖迷惑，在外被张仪欺骗，疏

21、远屈原而相信上官大夫、令尹子兰。(结果)军队被打败，国土被割削，丢失了汉中六郡，自己客死在秦国，被天下人耻笑。这就是不识人的祸害了。 9段（原文）：令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。 翻译 令尹子兰听说屈原愤恨他的话后很生气，最终派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原，顷襄王很恼怒，把屈原放逐了。 10段（原文）：屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其餔糟而啜其醨？何故

22、怀瑾握瑜，而自令见放为？” 翻译 屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？” 10段（原文）：屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？（翻译）宁赴常流而葬乎江鱼

23、腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎？”乃作怀沙之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。 翻译 屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了怀沙赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。 11段（原文）：屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年，竟为秦所灭。 翻译 屈原死后，楚国（还）有宋玉、唐勒、景差一些人，都爱好文辞并因善于作赋被人们称赞；然而他们都只能效法

24、屈原说话得体善于应酬的一面，始终没有人能像屈原那样敢于直谏。从这以后，楚国的领土一天天地缩小，几十年后，终于被秦国所灭亡。 12段（原文）：太史公曰：“余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读鵩鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。” 翻译 太史公说：我读离骚、天问、招魂、哀郢，为他的志向不能实现而悲伤。到长沙，经过屈原自沉的地方，未尝不流下眼泪，追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章，文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯，哪个国家不会容纳，却自己选择了这样的道路！读了服鸟赋，把生和死等同看

25、待，认为被贬和任用是不重要的，这又使我感到茫茫然失落什么了。 九、文言现象（识记部分） 【通假字】 人穷则反本。（反，通“返”，返回。） 犹离忧也。（离，通“罹”，遭遇。） 靡不毕见。（见，用“现”，出现。） 其称文小而其指极大，（指，通“旨”，意旨，旨趣。） 自疏濯淖污泥之中。（濯，通“浊”，污浊。） 皭然泥而不滓者也。（泥，通“涅”，染黑。） 屈平既绌。(绌,通“黜”，被罢黜。） 齐与楚从亲。（从，通“纵”，合纵。） 厚币委质事楚（质，通“贽”，见面礼。） 顾反。（反，通“返”，返回。） 赵不内。（内，通“纳”，接纳，收纳。） 被发行吟泽畔。（被，通“披”，披散。） 【一词多义】 1.闻

26、(1)博闻强志() (2)不闻六百里() (3)闻寡人之耳者(邹忌讽齐王纳谏)() (4)其闻道也固先乎吾(师说)() 1名词,学识2动词,听说3动词,使听到4动词,懂得,明白 2.明 (1)明于治乱() (2)谗谄之蔽明也() (3)明道德之广崇() (4)月明星稀,乌鹊南飞(短歌行)() (5)火尚足以明(游褒禅山记)() 1动词,明白2名词,聪明才智3动词,阐明4.形容词,明亮5.动词,照明 3.志 (1)博闻强志() (2)其志洁,故其称物芳() (3)一篇之中三致志焉() (4)故非有志者不能至也(游褒禅山记)() (5)寻向所志(桃花源记)() (6)项脊轩志() 1.名词,记忆2

27、.名词,志趣3.名词,志愿4.名词,志气,志向 5.名词,做的标记6.名词,文体的一种 4.属 (1)屈平属草稿未定() (2)然亡国破家相随属() (3)属予作文以记之(岳阳楼记)() (4)名属教坊第一部(琵琶行)() (5)在骨髓,司命之所属(扁鹊见蔡桓公)() (6)神情与苏、黄不属(核舟记)() 1.动词,撰写2.动词,连接3.动词,嘱托4.动词,属于5.动词,隶属,管辖6.动词,类似 5.伐 (1)每一令出,平伐其功() (2)其后秦欲伐齐() 1.动词,自夸,炫耀2.动词,讨伐 6.见 (1)上官大夫见而欲夺之() (2)信而见疑() (3)靡不毕见() (4)卒以此见怀王之终不悟也() (5)而圣君治国累世而不见者() 1.动词,看见2.介词,表被动,被3.动词,表现4.动词,看出5.动