2013河南理工大学马原考试试题及答

1、 马克思主义最重要的理论品质是（D）实事求是B.具体问题具体分析C.博大精深D.与时俱进就理想的内容来划分，有生活理想、职业理想、道德理想、社会理想等。其中全部理想的核心是（A）社会理想B.道德理想C.生活理想D.职业理想马克思主义革命性与科学性统一的基础是（C）A.战斗性B.理论性C.实践性D.逻辑性4两大哲学基本派别是（A）A.唯物主义和唯心主义B.可知论和不可知论C.思维和存在D.辩证法和形而上学5.物质的唯一特性是（B）A.不可逆性B.客观现实性C.可知性D.伸张性6.空间是物质运动的（A）广延性和伸张性B.持续性和顺序性C.绝对性和无限性D.有限性和特殊性实践的最基本形式是（B）处理

2、人和人之间关系的活动B.改造自然的生产活动C.推动历史进步的活动D.一切创造性活动“世界上除了运动着的物质，什么也没有。”这是一种（B）机械唯物主义观点B.辩证唯物主义观点C.庸俗唯物主义观点D.朴素唯物主义观点在客观规律面前，人的主观能动性表现在（C）人可以创造规律B.人可以改变规律C.人可以认识和利用规律D.人可以消灭规律唯物辩证法的总特征是（D）对立统一的观点B.绝对和相对的观点C.共性和个性的观点D.联系和发展的观点医学科学证明，如果人的大脑皮层受损，就会丧失思维能力,没有意识，这说明（B）人脑是意识的源泉B.人脑是意识的物质器官C.人脑健康自然会有正确的意识D.意识是对外接事物的正确

3、反映马克思主义认识论首要的和基本的观点是（B）A.唯物主义的观点B.实践的观点C.普遍联系的观点D.矛盾的观点认识发展过程的第二次飞跃是（A）A.从理性认识到实践B.从判断到推理C.从感性认识到理性认识D.从知觉到表象“有用即真理”，这种说法是主张（C）A.真理的相对性B.真理的绝对性C.主观真理论D.客观真理论科学家洛伦兹提出“蝴蝶效应”理论，他说：“可预言，一只蝴蝶在巴西振动翅膀会在德克萨斯州引起龙卷风”，这个说法（A）说明一种事物和现象可以通过一系列中间环节和另一事物、现象发生联系片面夸大了联系的普遍性把联系理解为主观随意的，否认了联系的客观性否认了联系的多样性在实际工作中要注意掌握分寸

4、，防止“过”或“不及”，其关键在于（B）A.抓住事物的主要矛盾B.把握事物的度C.确定事物的质D.认识事物的量矛盾问题的精髓是指（C）A.内部矛盾和外部矛盾的关系B.矛盾的统一性和斗争性的关系C.矛盾的普遍性和特殊性的关系D.主要矛盾和非主要矛盾的关系下列选项中，属于因果联系的是（C）A.风来雨至B.冬去春来C.摩擦生热D.电闪雷鸣实践和认识的客体是（D）A.由主体创造出来的对象B.外部自然界C.客观存在的事物D.实践和认识活动所指向的对象把科学的实践观第一次引入认识论是（B）A.费尔巴哈哲学的功绩B.马克思主义哲学的功绩C.黑格尔哲学的功绩D.康德哲学的功绩概念、判断、推理是（B）A.感性认

5、识的三种基本形式B.理性认识的三种基本形式C.社会意识的三种基本形式D.社会心理的三种基本形式“肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定。”这是一种（B）A.相对主义诡辩论的观点B.唯物辩证法的观点C.主观唯心主义的观点D.形而上学的观点“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（B）实践是认识的来源实践是认识发展的动力大学对科学的推动作用越来越小技术推动了科学的发展人类社会存在和发展的决定性因素是（C）A.地理环境B.社会意识C.生产方式D.人口因素下列属于社会意识形态范畴的是（C）A.逻辑学B.自然科学C.艺术D.语言学在生产关系中具有决定意义的是

6、（A）A.生产资料所有制关系B.人们在生产中的地位及相互关系C.分配关系D.消费关系从人与人相区别的层次上说，人的现实本质在于（A）社会关系B.社会劳动C.意识D.语言马克思说：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承接下来的条件下创造。”这说明（D）人民群众是社会物质财富的创造者人民群众是社会变革的决定力量人民群众总是被动地创造历史人民群众创造历史的条件和作用受到社会历史条件的制约国家就其起源来说，它是（D）A.暴力掠夺的产物B.社会契约的产物C.产品分配不公的产物D.阶级矛盾不可调和的产物“手推磨产生的是封

7、建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”，这句话揭示了（A）生产工具是衡量生产力水平的重要标志科学技术是第一生产力社会形态的更替有其一定的顺序生产力的发展需要建立与其相适应的生产关系31社会资本简单再生产的基本实现条件是（B）I（v+m）IICI（v+m）=IICII(c+v+m)=I(v+m)+II(v+m)I（c+v+m）=I（v+Av）+II（v+Av）劳动生产率变化与商品价值量变化的关系是（D）与单位时间内所形成的价值总量成正比与单位时间内所形成的价值总量成反比与单位商品的价值量成正比与单位商品的价值量成反比资本积累的源泉是（D）A.不变资本B.可变资本C.全部预付资本D.剩余价值

8、私有制基础上商品经济的基本矛盾是（C）简单劳动和复杂劳动的矛盾脑力劳动和体力劳动的矛盾私人劳动和社会劳动的矛盾具体劳动和抽象劳动的矛盾种使用价值同另一种使用价值相交换的量的关系或比例表现的是商品的（A）A.交换价值B.价值C.使用价值D.价格资本有机构成可以用公式（B）A.V：C表示B.C：V表示C.Pm：A表示D.m：V表示商品必须是（A）为市场交换而生产的有用劳动产品耗费了人的劳动为自己需要而生产出的产品对生产者有使用价值而无价值的产品消费者所需求的有价值而无使用价值的产品公式WPW表示的是产业循环的（B）购买阶段B.生产阶段C.销售阶段D.实现阶段私人垄断同资产阶级国家政权相结合即是（C

9、）垄断资本B.金融资本C.国家垄断资本D.金融寡头第二次世界大战后国际垄断组织的主要形式是（D）A.国际卡特尔B.国际托拉斯C.国际辛迪加D.跨国公司一、单项选择题马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）A.主体与客体通过中介相互作用的过程B.道德行为和政治活动C科学实验D生活、行为、现实、实事等感性活动2、列宁说：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（C）A、辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立B、辩证法和形而上学的对立C、唯物论和唯心论两条认识路线的对立D、可知论与不可知论的对立实践的客体是(D)绝对精神的对象化B.客观物质世界C.人的意识的创造物D.进入主体的认识和实践

10、范围的客观事物实践的中介是(A)A.各种形式的工具、手段及其运用的程序和方法B对一事物存在和发展有联系的各种要素的总和C.构成事物一切要素的总和D.受命于主观，见之于客观的活动马克思主义认为，主客体之间的价值关系是指(D)A.主体对客体的物质欲望和要求B.主体对客体的能动反映C.主体对客体的改造和变革的结果D.客体对于主体的有用性和效益性“社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明(B)A.实践是认识的来源B.技术推动了科学的发展C.实践是认识发展的动力D.科学进步是实践的目的恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明(B)A.自然界是认

11、识发展的动力B.实践是认识发展的动力C.人的认识具有主观能动性D.人具有认识自然的能力科学家尼葛庞蒂说：“预测未来的最好办法就是把它创造出来。”从认识和实践的关系看，这句话对我们的启示是(C)A.认识总是滞后于实践B.实践和认识互为先导实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且具有直接现实性的品格实践与认识是合一的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（A）实践是认识的来源B.实践是推动认识发展的动力C.实践是认识的目的D.间接经验毫无用处感性认识和理性认识的区别是（C）感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的感性认识来源于实践，理性认识来源于书本感性认识是对现象的

12、认识，理性认识是对本质的认识感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（B）A.感觉B.知觉C.表象D.分析12.对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（C）A.唯理论是正确的，经验论是错误的B经验论是正确的，唯理论是错误的C.唯理论和经验论各有片面的真理性D.唯理论和经验论都是完全错误的“真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是(B)A.形而上学的观点B.唯物辩证法的观点C.诡辩论的观点D.相对主义的观点真理与谬误之间的相互关系是

13、(C)A.在任何情况下都是绝对对立的B.没有相互转化的可能性C.在一定条件下可以互相转化D.两者之间没有原则区别“真理是人造的供人使用的工具”的看法是(A)A.主观唯心主义B.客观唯心主义C.辩证唯物主义D.机械唯物主义“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是(A)A.主观唯心主义真理论B.辩证唯物主义真理论C.客观真理论D.形而上学真理论“此亦一是非，彼亦一是非”的命题，其含义是(B)A.强调真理的客观性B.否认真理的客观性C.强调真理具有客观标准D.否认真理具有客观标准“对客观事物的反映即是真理”，这是(A)混淆了真理性认识与一般认识的错误观点辩证唯物主义的真理观一切唯物主义的真理观混

14、淆了真理的客观性与规律客观性“听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是(B)强调认识对实践的作用B.强调实践对认识的检验作用C.认为认识可以脱离实践D.认为实践可以脱离认识承认我们知识的相对性就（D）必然归结为诡辩论B.必然归结为怀疑主义C.必然归结为不可知论D.可以防止认识的僵化“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B）实践是认识的来源和动力实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准实践检验真理不需要理论指导认识活动与实践活动具有同样的作用和力量感性认识与理性认

15、识所反映的是（D）A.第一性与第二性的关心B.主体与客体的关系C.原因与结果的关系D.事物现象与本质的关系没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C）真理是感性的直观，不是理性的抽象真理的内容是客观的，形式是主观的同一对象真理性的认识只有一个真理是与人的具体利益相联系的列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”。这一命题的含义是（C）革命理论比革命行动更重要B.革命运动是革命理论的派生物C.革命理论对革命实践具有指导作用D.革命理论最终决定革命运动的成败认识始于直接经验，这是（A）A.认识论的唯物论B.认识论的辩证法C.认识论的不可知论D.认识论的形而上学马克思指出：“搬运夫和哲学家

16、之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C）人的聪明才智无先天区别人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度人的聪明才智主要来源于后天实践人的聪明才智由人的社会政治地位决定真理和谬误的界限在于（C）A.是否符合人的利益和愿望B.是否符合马克思主义C.是否反映了客观事物的本质和规律D.是否为大多数人所接受真理的绝对性是指它的（B）A.具体性B.客观性C.终极性D.全面性真理观上的相对主义，错误在于（A）A.夸大真理的相对性，否认真理的绝对性夸大真理的绝对性，否认真理的相对性只讲真理的客观性，否认真理的相对性认为关于同一对象真理性的认识只有一个30、实践

17、基础上的理论创新，是（C）决定了社会发展趋势B.决定着社会变革力度C.社会发展和变革的先导D.个国家兴旺发达的最终源泉31、重视理论创新，必须反对（D）经验主义B.先验论C.绝对主义D.教条主义32、“拿事实来说话”这一名言体现的哲理是（C）实践是认识的来源B.实践是认识发展的动力C.实践是检验真理的标准D.时间是认识的目的33、辩证唯物主义认为，认识的本质是（B）A.主体对各种认识要素的建构B.主体通过实践对客体的能动反映C.主体对客体本质的内省D.主体对客体信息的选择34、根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是（B）A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知起源于真

18、知D.熟知必然转化为真知35、实践高于理论的认识，是因为实践具有（D）A.普遍性B.绝对性C.客观实在性D.直接现实性36、黑格尔说过，对于同一句格言，出自饱经风霜的老人之口和出自缺乏阅历的青少年之口，其内涵是不同的。这主要说明（A）A.感性认识是理性认识的基础B.理性认识是感性认识的基础C.人们获得感性经验的重要性D.感性认识高于理性认识37、一种认识是不是真理，要看它（D）A.能否满足人的需要B.能否被多数人认可C.能否付诸实践D.能否在实践中最终取得预期的效果38、在人的发展和社会发展的关系问题上，马克思主义认为（DA.前者是个人的理想，后者是社会的目B.前者体现了个人价值，后者体现了人

19、的社会价值C.两者是彼此独立的历史发展过程D.两者互为前提和基础39、实践与认识的关系是（B）A.感性认识与理性认识的关系B.决定作用于反作用的关系C.物质与意识的关系D.主体与客体的关系40、在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并日益丰富。造成这一变化的基础是（C）A.自然界自身的运动B.人的意识的能动作用C.人的实践活动D.工具的制造与使用41、人的视觉器官有感觉外界物体的光和颜色的功能。可见光的波长范围一般是380nm（纳米）到780nm，称为可见光谱。在可见光谱范围内，不同波长的辐射使人感觉到不同颜色，一般来说，700nm为红色，580nm为黄色，510nm为绿色，470n

20、m为蓝色，400nm为紫色。这种现象表明（C）人只能认识外界物体作用于感官形成的感觉人的感官所具有的生理阈限是人的认识能力的界限人的感觉中包含着对外界事物信息的选择、加工和转换人所形成的关于事物的感觉是人自身生理活动的结果42、20世纪50年代，北大荒人烟稀少，一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明（D）人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界

21、的报复”人在自然界面前总是处于被支配的地位人们应合理地调节人与自然之间的物质变换43、在抗击“非典”的斗争中，许多患者被治愈后又捐出自己的血清，用于治疗其他患者，这说明（C）人的价值只体现在特定的场合和行为中人的价值必须以满足个人需要为前提人的价值是在满足自身和他人的需要中实现的人的价值表现了人的能力的大小44、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是(D)A、在科学研究中，经验是不可靠的B事物的可能性是因人而异的C、世界上一切事物只有可能性，没有不可能性D、每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性

22、45、尼葛洛庞蒂是20世纪90年代中期最为著名的美国未来学家,在其著作数字化生存中有一句箴言：“预测未来的最好办法就是把它创造出来！”。这句箴言是由阿伦凯(AKay，1940年生于美国，当代著名计算机专家，美国硅谷的亿万富翁)首先提出的。2004年7月19日，中央电视台的高端访问节目专访尼葛洛庞蒂，谈“数字化生存”。近年来在我们国内流行的这个著名论断。从认识与实践的关系来看，这句话对我们的启示是(C)A、认识总是滞后于实践B、实践是认识的先导C、实践高于认识D、实践与认识是合一的46、“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”这表明(A)A.人的认识是主体

23、与客体相互作用的过程和结果人的感觉能力决定认识的产生和发展人的认识能力是因人的生理结构决定的事物因人的感觉而存在温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”这一古训蕴含的哲理是（D）A.人的经验是判断是非得失的根本尺度直接经验比间接经验更重要感性认识高于理性认识D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢？”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为

24、实践具有（D）A.普遍有效性B.客观规律性C.主体能动性D.直接现实性49.1978年关于真理标准大讨论是一场新的思想解放运动。实践之所以成为检验真理的唯一标准是由（D）真理的主观性和实践的客观性所要求的真理的相对性和实践的决定性所预设的真理的属性和实践的功能所规定的真理的本性和实践的特点所决定的关于“天官薄类，心有征知”，正确的观点是（B）。A.唯心主义认识论B.唯物主义认识论C.反映了实践与认识的关系D.先验论51、唯物主义认识论和唯心主义认识论的根本区别是（DA前者是可知论，后者是不可知论B前者是直观反映论，后者是能动反映论C前者坚持从物到感觉和思想认识路线，后者坚持从思想和感觉到物的认

25、识路线D前者承认认识来源于实践，后者不承认认识来源于实践52、“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”这是（C）A主观唯心主义的观点B客观唯心主义的观点C辩证唯物主义的观点D形而上学唯物主义的观点53、认识的本质是（C）A主体对客体的能动改造B主体对客体的能动加工C主体对客体的能动反映D主体对客体的能动作用54、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（B）A唯物主义的观点B实践的观点C矛盾的观点D普遍联系的观点55、感性认识反映的是（C）A事物的本质和规律B内部联系C外部联系和表面特征D事物的本质全体56、理性认识反映的是事物的（A）A内部联系和全体的本质B外部联系和

26、表面特征C生动具体的外部形象D现象57、实际工作中的教条主义，违背了感性认识和理性认识的辩证关系原理，犯了（D）A类似经验论的错误B类似诡辩论的错误C类似相对主义的错误D类似唯理论的错误58、我们感觉到一个苹果的形状、大小、颜色、轻重、气味、滋味和软硬等各种属性，直接在意识中把它们按苹果本来的面目结合起来，就形成了这个苹果的整个感性形象，这种反映形式是（B）A感觉B知觉C表象D概念59、感觉、知觉、表象是（C）A反映论的三种形式B意识的三种形式C感性认知的三种形式D理性认知的三种形式60、人类获得知识的途径是（C）A只要参加实践B只要刻苦读书C既参加实践又要认真读书D依靠灵感和机遇61、对一个

27、复杂事物的正确认识往往需要经过（D）A由感性认识到理性认识，再由理性认识回到感性认识B由感性认识到理性认识，再由理性认识回到实践的两次飞跃C由实践到认识，再由认识到实践地一次完成D由实践到认识，再由认识到实践的多次反复62、“进行社会主义现代化建设必须尊重知识，尊重人才”。这一思想体现的辩证唯物主义认识论的原理是（C）A理性认识依赖于感性认识B理论来源于实践C科学理论对实践有指导作用D认识具有反复性、无限性、上升性63、认识所以能够不断发展，归根结底是由于（B）A科学家们不断的创造发明B社会实践的需要C自然科学和社会科学的不断发展D人们追求知识的强烈愿望64、人的一切认识都直接来源于（D）A客

28、观世界B经验C学习理论D实践65、认识的最终目的在于（CA发现真理B揭示客观规律C改造世界D创立科学理论66、感性认识和理性认识统一的基础是（CA社会发展规律B客观物质世界C社会实践D物质统一性67、由感性认识上升到理性认识的进程是（A）A积极能动的过程B消极被动的过程C完全自发的过程D主观随意的过程68、在认识问题上，“跟着感觉走”是（D）A唯物主义思想的表现B不可知论思想的表现C机械唯物论的观点D否认理论对实践的指导作用69、真理就是（C）A客观事物及其规律B对人有用、能满足人们需要的理论C人们对客观事物及规律和价值的正确认识D为大多数人普遍赞成的思想形式70、认为真理既是绝对的又是相对的

29、，这是（B）A唯物论B辩证法C历史观D二元论71、承认我们的一切知识具有相对性，就会（D）A陷入诡辩论B导致怀疑主义C防止相对主义D防止绝对主义72、“谬误在一定条件下可以转化为真理”，这种观点是（D）A相对主义的观点B唯物主义的观点C诡辩论的观点D辩证唯物主义的观点73、真理和谬误的界限在于（D）A真理是有用的，谬误是有害的B真理是对外部世界的反映，谬误是主观自生的C真理是绝对的，谬误是相对的D是否正确反映了客观事物及其规律74、真理的客观性是指（B）A真理是人类经验的组织形式B真理的内容及其检验标准是客观的C真理对实践的指导作用是客观的D真理的形式是客观的75、检验认识真理性的唯一标准是（

30、C）A多数人的意志B先进思想C社会实践D逻辑推理76、实践之所以是检验真理的唯一标准，就实践自身的特点而言因为（D）A它是对人类有用的活动B它是多数人参加的活动C它是具有主观性的活动D它是具有普遍性和直接现实性的活动77实践和理论的认识都有普遍性的优点，而实践又高于理论的认识，这是因为实践还有B）A绝对性的优点B直接现实性的优点C客观的物质性D能动性的特征78、社会实践是检验认识真理性的标准（D）A主观唯心主义承认B客观唯心主义承认C一切唯物主义都承认D只有辩证唯物主义承认79、列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也这是样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，

31、以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（D）A实践不是检验真理的唯一标准B实践标准并不可靠C实践标准是不确定的D实践标准是绝对性和相对性的统一80、思维的起点是（BA感觉B概念C判断D推理81、辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（B）A、唯物主义的观点B、实践的观点C、矛盾的观点D、普遍联系的观点82、彻底的唯心主义者都认为（A）A、世界是可以认识的B、世界是不可认识的C、人们只能认识现象，不能认识本质D、认识是消极被动的反映83、认识的主体是（BA、进入实践活动的具体事物B、从事实践活动的人C、人的主观意识D、电脑84、认识客体是（D）A、客观精神本身B.人的意识本

32、身C、自然界的一切存在物D、进入实践领域和主体发生联系的客观事物85、对不可知论最令人信服的驳斥在于（C）A、指出人们可以通过感觉反映世界B、指出本质和现象是同一的C、把科学的实践观引入认识论D、指出感性认识和理性认识的辩证关系86、唯心主义的认识论根源是（A）A、主观同客观、认识同实践相分裂B、世界观和方法论相分裂C、辩证法和唯物主义相分裂D、自然观和社会观相分裂87、在感性认识和理性认识的关系上，唯理论的错误在于（A）A、夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用B、夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性认识的作用C、把感性认识和理性认识等同起来D、认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠

33、的88、意识中形成的关于客体的个别特征，这种反映形式是（A）A、感觉B、知觉C、表象D、概念.89、唯心主义认识论的特点是：（D）A、诡辩论B、经验论C、唯理论D、先验论90、认识过程的第二次飞跃是（D）A、从实践到感性认识B、从感性认识到理性认识C、从理性认识回到感性认识D、从理性认识再回到实践91、相对主义在真理问题上（B）A、坚持绝对真理寓于相对真理之中B否定了真理的绝对性C、强调了真理是一个过程D、反对把知识凝固化92、“凡真理都是客观真理”这是（DA、形而上学观点B、辩证法观点C、客观唯心主义观点D、唯物主义反映论观点93、“有用即真理”。这是（C）A、马赫主义观点B、形而上学观点C、实用主义观点D、唯物主义观点94、人的认识是否具有真理性，就在于（C）A、它是否能被大多数人所接受B、它是否有用C、它是否与客观实际相符合D、它是否是不证自明的95、检验认识的真理性，就是检验（A）主观认识同客观事物及其规律是否符合主观认识是否清晰明白主观认识是否和党的方针、政策相一致认识和理论是否相一致96、客观事物本身是检验认识是否具有真理性的标准，这是（A）A、辩证唯物主义的正确观点B、形而上学唯物主义的观点C、客观唯心主义的观点D、一切唯物主义的基本观点97、在我们的视野之外，存在完全是一悬而未决的问题。“悬而未决”是（A）A、唯物主义观点B、唯心主义观点C