司马懿和诸葛亮谁更厉害呢

1、司马懿和诸葛亮谁更厉害呢？整理了一些优秀的名家观点，希望对大家有所启发。司马懿谋略胜孔明司马懿和诸葛亮的不同之处，是他要对付的敌手和潜在的敌手更多一些。刘禅称诸葛亮为相父，言听计从；曹睿视司马懿不过是老臣之一，并不十分信任。诸葛亮在西蜀，几无一 人可与之相埒；而在洛阳朝中，曹真、曹休这些皇亲，陈群、华歆、王朗这些重臣，权势不小，与司马懿 不相上下，并对他深怀戒心。刘备托孤时，要他的儿子对诸葛亮以父事之；而曹操早留下“司马懿鹰视狼 顾，不可付于兵权，久必为国家大祸”的评语。因此，诸葛亮只有一个敌人，即曹魏；只有一个念头，即北伐；也只有一个手段，即诉诸武力。司马 懿知道， 魏之患在蜀， 而不在吴，

2、 防蜀甚于防吴， 但从曹丕起， 攻吴之心重于攻蜀。 司马懿知道魏强蜀弱， 坚守不出，以逸待劳，则蜀必败，但朝野上下，势骄焰盛，务求必克。他知道，功高不仅震主，也会引起同僚嫉妒，适度退让，以免锋芒过露，但又不能使人认为他不是举 足轻重的力量。 从长远来看， 不宜急于和诸葛亮决战， 可以在耐心等待中求得 “不战而屈人之兵” 的效果； 又不能不打，朝野上下要看到他的战果。他也了解，一旦太辉煌，同僚嫉妒固非小事，主子猜疑则更加可 怕；而无所作为的话，有可能被黜还乡，一败涂地。所以，他得把握住，赢不能大赢，输不能大输，攻不宜太攻，守不宜大守的分寸感，要比诸葛亮难多 了。由此可见司马懿的心机和他处于荆棘丛

3、中的谨慎，以及善处左右的韬略。在当时诸葛亮、陆逊与他这 三个堪称棋逢对手的主帅之中，应该说他处境最难，所以，他在政治上，也包括在军事上，以退为进，以 守为攻，步步为营，终于取得最后的胜利。诸葛亮六出祁山，一次只能带一个多月的粮草，粮吃完了，仗也打完了，就得撤回去。所以，他是典 型的追求速战速决的短期行为者。司马懿不仅要打败诸葛亮，打败蜀国，还要打败吴国，夺取魏国，变为 一统的司马氏天下。他的目光，要比争夺几座城池远大得多。司马懿不但在军事上是诸葛亮难以对付的对手，在政治上也表现不俗。他知道，诸葛亮必取武都、阴 平，遂派郭淮、孙礼袭蜀兵之后。诸葛亮知道司马懿必有此举，亲率兵马，来袭郭淮、孙礼之后

4、，前后夹 攻，魏兵大败。在武都、阴平失守以后，司马懿料到诸葛亮不在营中，定去两城安抚百姓，派张郃、戴陵 去夺蜀寨。诸葛亮却未离寨，并设下包围圈，以待偷袭。司马懿在这时以一种开阔的胸怀、大家的气度， 承认“孔明智在吾先” 。一个不怕承认失败的对手， 是令人不寒而栗的。 难怪孔明先生叹息： “彼深知我也。司马懿病死后，其次子司马昭之子司马炎称帝，建立西晋，追尊他为高祖宣皇帝，祖母张氏为“宣穆 皇后”。唐代房玄龄等修撰晋书时，对张氏高度赞扬： “穆后一善，绩侔于十乱。 ”这“一善”是什么 呢？晋书后妃传给出了答案： “后少有德行，智识过人宣帝初辞魏武之命，托以风痹，尝暴书， 遇暴雨， 不觉自起收之。

5、 家惟有一婢见之， 后乃恐事泄致祸， 遂手杀之以灭口， 而亲自执爨。 帝由是重之。司马懿跟曹操一样，也属于奸雄， 晋书宣帝纪称他“内忌而外宽，猜忌多权变” 。他生在乱 世中，“常慨然有忧天下心” 。当时曹操任司空，派人召他到府中任职，司马懿借口自己有风痹推托。曹操 不信，派人夜间去刺探消息，司马懿躺在那里，一动不动，像真的染病一般。他的伪装暂时打消了曹操的 怀疑，但因曝书遇雨，他慌忙起身收书，露了马脚。张氏情急之下，将撞见真相的婢女杀死灭口。为了配 合丈夫的伪诈，张氏的行为，可谓残忍。不过，曹操是何等人物，他还是看穿了司马懿的鬼把戏。建安十三年（208），曹操为丞相以后，用强制手段辟司马懿为文

6、学掾。 曹操明确对使者授意， “若复盘桓， 便收之”。意思是， 司马懿若再推辞不从， 就杀了他。这下司马懿害怕了，只得就职。他小心谨慎，勤勤恳恳， “至于刍牧之间，悉皆临履” ，最终赢 得曹氏集团的信任，恩宠无比。这位名叫张春华的宣穆皇后，对于帮助司马氏创立晋朝，功不可没。不过，像大多数男人有了权 势以后就要变心一样，司马懿也不例外，他后来宠幸年轻貌美的“柏夫人” ，“后罕得进见。帝尝卧疾，后 往省病。帝曰： 老物可憎，何烦出也！ 后惭恚不食，将自杀，诸子亦不食。帝惊而致谢，后乃止。帝退 而谓人曰：老物不足惜，虑困我好儿耳！ ”张氏倒是对丈夫情有独钟， 但看到司马懿现在这副德行后， 不知她是否

7、后悔当初杀死无辜的婢女， 以配合司马懿哄骗曹操的瞒天过海剧？（一）难寻破绽在三国志演义小说中，司马懿是作为诸葛亮的第一对手出现的。正是因为有了司马懿的坚忍 不拔、锲而不舍，最终使诸葛亮的北伐大业惨遭失败。最后诸葛亮“秋风五丈原” ，实际上是死于跟司马懿 的对抗当中的。对这么一个对手，这么一个非常顽强的对手，别人恨他还来不及，但诸葛亮不这样看待他，诸葛 亮很欣赏司马懿， 对他另眼相看。 在司马懿还没有真正出场， 没有大显身手的时候， 诸葛亮就对他的人品、 对他的特点了如指掌。他说：司马懿“乃世之英雄”（卷十九孔明秋夜祭泸水 ）。曹操评价刘备是英雄，是慧眼识英雄；诸葛亮评价司马懿是英雄，也是慧眼识

8、英雄。在司马懿还没有建立赫赫军功的时候，诸葛 亮就称他是“世之英雄” ，这种眼光是很独特的。而且，诸葛亮对司马懿还怀有一种恐惧感，一种内在的恐惧感。他坦白地说： “平生所患者，独司 马懿一人而已。 ”（卷十九司马懿智擒孟达 ）诸葛亮以“千古第一贤相”的美誉流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孙权，当然更不怕周瑜、夏 侯惇之流，这些人全不放在他的眼里，平生所害怕的唯独是司马懿。他看得很准，将司马懿视作他的真正 对手。所以他觉得在战场上最好不要碰上司马懿这样的对手。那么，诸葛亮为什么这么看重司马懿？因为司马懿这个人在性格上是没有巨大缺陷的，他不像曹操，不像周瑜，这些人都有非常厉害的 性格优势，同时也有非

9、常明显的性格隐患。像曹操，非常聪明，智慧出众，但有时候会因为性格多疑而出 现非常重大的疏忽。像周瑜，则气量过于狭小。这些性格缺陷，便于被人把握，在真正的战争中，容易受 到致命的攻击。像司马懿这个人，他有点像下围棋的那个李昌镐，他每一步棋都让人找不出任何的破绽。虽然他没有太大的优势，但是也没有太大的缺点，所以谁碰上这种人都会觉得非常难以对付。（二）“牛皮糖”战术诸葛亮“六出祁山” ，表面上看似乎算无遗策，攻无不克，战无不胜，但最后他也没有消灭司马懿 率领的曹魏军队。我们看到，诸葛亮一直打胜仗，很热闹，但最终司马懿还是保存着实力，还是没有被打败。诸葛 亮好像胜了，但从来没有大胜，没有彻底地胜；司马

10、懿好像败了，他却也没有被彻底打败，因为他始终是 有实力的。在魏蜀两国长期对峙中，正是司马懿，愣是一次又一次地挫败了诸葛亮恢复中原的雄心大志，从 而成为诸葛亮战略上和战术上的真正对手。作为对手，最让诸葛亮头疼的就是司马懿的那股劲儿，一种软磨硬抗的劲儿。司马懿采取的战略 决策是：战略上防守， 战役中固守。 他相信自己最后会赢， 所以从不担心在战争过程当中一次又一次地输。 司马懿不停地在和诸葛亮“磨” ，你来硬的我就来软的，你进攻我就守，你撤退我就追，反正我粘着你。若 用一个词来形容，就是“牛皮糖”战术：打不赢也打不垮，你急我不急，粘你没商量。所以， “六出祁山” 形成一种僵持的局面。在这个僵持阶段

11、里，由于诸葛亮神机妙算，司马懿屡战屡败，但又屡败屡战。司马 懿总是不会败到一败涂地，总是能够保存自己的实力，继续跟诸葛亮抗争，打持久战。比如，诸葛亮三出祁山与司马懿交战时，司马懿坚持守寨不出，持续了半个月，一直不跟诸葛亮 交兵。 司马懿熬得住， 诸葛亮可熬不住， 因为他粮草不足， 他恨不得速战速决。 于是诸葛亮使了一个计谋， 佯装拔寨退兵，以此引诱魏军。第一次蜀军退出三十里下寨，张郃等将领提出追赶上去。司马懿认为诸葛亮退兵，绝对是诱兵之 计，切不可上当。他说： “孔明必有大谋也，不可轻动。 ”十天以后，诸葛亮见魏兵按兵不动，又退出三十 里下寨。 这时候司马懿仍然不主张追击， 他亲自到前线察看诸

12、葛亮退军势头， 断定说：“此乃孔明之计也。 ” 结果又过了十天， 诸葛亮第三次退了三十里下寨。 这时魏军将领们沉不住气了， 他们认为诸葛亮是使诈谋， 用“缓兵之计，渐退入汉中” ，因怕被别人耻笑，急于交战。所以张郃坚持要率兵追击，司马懿出了一招， 说你率兵打头阵去进攻，我带部队在后头支援你，万一打败了，我还能帮你顶着。于是张郃等率兵追击诸葛亮，结果正中诸葛亮的圈套，魏兵大败。退兵后，司马懿下了死命令， 说：“今后切不许妄动！再有不遵，决正军法！ ”（卷二十孔明智败司马懿 仲达兴兵寇汉中 ）他坚持自 己这套软磨硬抗的战术，毫不动摇。（三）多疑与谨慎当然，这种战术跟司马懿的性格大有关系。司马懿的性

13、格虽然没有什么可挑剔的，但至少有一点 很明显，就是他的多疑，特别地多疑，在这点上他很像曹操。正因为他多疑猜忌，所以办事非常谨慎。尤 其是碰上诸葛亮这样的对手的时候，他更是极其小心谨慎，极其多疑多虑。其实，多疑并不一定就是缺点，有时它可以成为一个优点，前提条件是多疑要建立在知己知彼的 基础上。也就是说，我了解自己的长处，也了解自己的短处，同时我也看到对方的长处和对方的短处。这 样以我之长攻人之短，这是可以的；而守住我之短，防备敌之长，这种多疑也是应该的。因为我应该更充 分地估计你的长处，以便做好更充分的防备。但是从司马懿的具体表现来看，他的多疑有时并没有真正建立在知己知彼的基础上，有时小心谨 慎

14、到了过分的地步，这样就不免贻误战机。最典型的就是 “空城计” 一战。“空城计” 这一战有很多争论， 有人认为诸葛亮神机妙算， 他的“空 城计”是一个很高的绝招。有人认为是司马懿的失误，因为司马懿多疑，认为诸葛亮“平生谨慎，不曾弄 险，今大开城门，必有埋伏” ，以致贻误了战机，使蜀军得以安全脱险（卷十九孔明智退司马懿 ）。不管怎样评价，“空城计”的结果是保证了蜀军的安全脱险。蜀军在大败的情况下，以“空城计”的计策安全脱 险，这是很不容易的。京剧空城计把司马懿大大地调侃了一番。剧中，诸葛亮从容不迫地摇着鹅毛扇，坐在城头唱 道：“我正在城头观山景，忽听得城外乱纷纷。 ”当时司马懿已经兵临城下，诸葛亮

15、却如此地闲雅自在，足 见他是何等地聪明、自信！司马懿到了城外，手握重兵，心里彷徨，生怕城里有埋伏，胆战心惊，估算半天到底还是不主张 攻城。最后得知原来只是一座空城的真相以后，他自我解嘲地说： “司马呀司马，你的胆子也太小了；诸葛 呀诸葛，你的胆子也太大了！ ”他觉得诸葛亮从来没有这么大胆， 怎么这次这么大胆呢？真是百思不得其解。当然，我们还可以换个角度来思考这一事件。古人说： “料事者先料人。 ”要预料一件事情，首先 要预料一个人，要充分吃透一个人。 “能料愚者，必不能料知；能料知者，必不能料愚。 ”聪明人只有跟聪 明人一起，才能够知己知彼。聪明人若遇上一个愚蠢人，就无法猜透他。你可以明白地去

16、琢磨一个聪明人 的所作所为，却无法估计一个愚蠢的人，他到底会做出什么样的事情来。诸葛亮是个聪明人，他的对手司马懿也是个聪明人，所以诸葛亮才能神机妙算，算定司马懿不敢 贸然破城。如果诸葛亮赶上的是张飞或者曹仁、 曹真之流， 他们没准就不管有没有埋伏， 先冲进城去再说， 反正输就输了，输了也先打个痛快，那就真把诸葛亮给活捉了，这个“空城计”就玩不成了。所以，“空城计”的故事，不仅表现出诸葛亮的智高和胆大，也不仅表现出司马懿的多疑与谨慎， 同时也表现出司马懿的过人智慧。更重要的是，“空城计”故事还表现出司马懿的战略决策，他决不轻举妄动，不轻易涉险，一门心 思为了保存实力以便跟诸葛亮软磨硬抗到底。我输

17、一场、输两场，让你笑一次、笑两次，都无所谓，反正 我就是要跟你磨的。 既然要跟你磨， 我就不怕输， 输了一场两场无所谓， 只要最后我能大胜， 来日方长呢！ 这正是：“留得青山在，不怕没柴烧。 ”（四）并非“恐亮症”有人认为司马懿得了“恐亮症” ，一听到诸葛亮的名字就头疼，一遇到诸葛亮就吓得胆战心惊，怎 么也不敢跟诸葛亮打。实质上并不这样。试猜想，一个得了“恐亮症”的人，能在“六出祁山”长时间的 对抗当中，一股劲儿地跟诸葛亮打，坚持抗争到底吗？显然，司马懿内心中并不是害怕诸葛亮，而是非常 看重诸葛亮。他只不过是知己知彼，知道自己绝不是诸葛亮的对手，不和诸葛亮硬碰硬地对着干罢了。还是三出祁山时，司

18、马懿算计诸葛亮必然袭取武都、阴平两城，便派郭淮、孙礼偷袭蜀兵之后。 但是诸葛亮早就料到司马懿必有此举，便亲自率兵马从后面包抄郭淮、孙礼，前后夹攻，魏兵大败。司马 懿输得服服帖帖，赞叹说： “孔明智在吾先” ，诸葛亮的智谋从来是算在我的前头的，所以“吾智不如孔明 也”，这点他心里非常清楚。这一战以后，司马懿又算计诸葛亮必然亲自去武都、阴平两城安抚百姓，不在营中，便派张郃、 戴陵引一万精兵，去夺取蜀寨。没想到诸葛亮并未离寨，早就设下包围圈，等待魏兵来偷袭，结果将魏兵 杀得丢盔弃甲。司马懿不得不惊叹道： “孔明真乃神人也！ ”（卷二十孔明智败司马懿 ）遇到像司马懿这样的敌人， 有着开阔的胸怀和坦然的

19、心态， 能够在失败的时候还由衷地佩服对手， 令诸葛亮不得不另眼相看，费尽心机。战场上也好，商场上也好，生活中也好，可以设想，我们最怕碰到的应该是司马懿这样的对手。 他明明知道自己不如你，明明知道斗不过你，但是他始终要和你抗争到底，而且始终也不怕失败。他一次 又一次地失败，一次又一次地被打趴下了，却一次又一次地站起来，掸掸身上的尘土，继续跟你打。就跟 拳击赛一样，被打趴下了，还要硬挺着站起来，继续跟你打。更重要的是，他不仅身体上不趴下，能继续 站起来打，而且在精神上也不趴下，始终保持旺盛的斗志，不到最后，决不服输。这让人想起西游记小说里的猪八戒这个人物。猪八戒也老是打败仗，但他失败了以后，总是

20、自我解嘲，说“我不能倒了我的旗枪” ，就是说我再失败，我的精神不能倒，我的斗志不能垮。猪八戒一看 到唐僧被妖怪捆着，无奈地流泪痛哭，他就说： “师傅，你不能这么软弱，师兄还在外边呢，他能来救咱们 的。咱们再怎么输，也不能倒了咱们的旗枪。 ”司马懿就是这个特点，再怎么失败，他也绝对不倒了自己的旗枪，不垮了自己的斗志。司马懿毫无畏 惧地面对诸葛亮这个神话般的人物，表现出一种不屈不挠、顽强斗争的勇者精神，诸葛亮的对手的确非他 莫属。当然，司马懿屡战屡败，这只是小说家言。在历史记载中，司马懿跟诸葛亮还是有一拼的，至少 也是“棋逢对手，将遇良才” 。蜀、魏两军在渭南一带进行“拉锯战”的时候，互有输赢，诸

21、葛亮也有过多 次被打得溃不成军的经历。只是小说家为了神化诸葛亮，把司马懿写得几乎不堪一击，只能乖乖地当“缩 头乌龟”。最重要的是，司马懿总能够在败中求胜，这是很高的招数。当诸葛亮一次、两次、三次直到六出祁山，好像一直在打胜仗，把司马懿打得焦头烂额。这 时大伙都不看好司马懿，甚至连他身边的将领都不看好，传到朝廷里也有好多人不支持他。当然皇帝这个 时候还是支持他的，因为他认定司马懿这个战术是可行的。因为诸葛亮几次出祁山，最后都是无功而返， 这个事实已经说明司马懿这套持久战、拉锯战的战术还是行得通的。在战场上，司马懿一旦认准了死理，就一点儿也不动摇，坚持既定的战略方针，打不垮诸葛亮， 愣是要把他拖垮

22、了事，决不在乎别人是不是把自己看作“缩头乌龟” 。六出祁山时，诸葛亮在上方谷取得胜利，差点儿把司马懿父子烧死。这时候应该是天意，下了一 场大雨，司马懿父子安然退出。司马懿逃此大劫以后，心里明白，诸葛亮的这支军队实在太了不起了，自己一时头脑发热，冒险 追击诸葛亮，才有此大难。于是他躲进营寨，坚守不出。诸葛亮一来粮草不足，求胜心切，二来也想乘胜追击，趁热打铁，所以他多次让人在魏寨前头骂 阵叫战，激怒魏军。但是司马懿却认为，大败之后，交战不利于己，因此坚决不出战。我斗不过你，难道 还磨不过你吗？这时诸葛亮使了一招，派遣一位使者，送了一套妇女守丧时穿的衣服给司马懿，还写信激怒他， 说他就像寡妇一样，

23、“甘分窟守土巢而畏刀避箭” 。司马懿一看到孝服，脸色就变了，但他马上沉住气。从这里可以看出这个人的确是性格多变，他很会 控制自己的情绪。他心中大怒，表面上却不动声色，装着一脸笑，说： “视我为妇人耶？吾且受之。 ”妇人 就妇人，有什么大不了的？他热情地款待使者，当着使者的面，一字不问蜀军的虚实，只是打听诸葛亮每天睡几个小时，吃 几碗饭，平时忙不忙。使者如实相告，回答说： “丞相夙兴夜寐” ，一大早就起来了，晚上很晚才睡觉。 “罚 二十已上者皆亲览焉” ，打 20 板子以上的人，他都要亲自过问，就是事无巨细，全部都要亲自过问。 “所啖 之食，不过数升” ，每天就吃几升粮食。我考证过，东汉末年这数

24、升米饭，大概就是五六两。一天只吃五六 两米饭，又没有多少肉可吃，这个饭量的确是很小的。司马懿听了这段话以后，感叹说： “孔明食少事烦， 其能久乎！”吃得这么少， 工作又那么繁重， 这能坚持多久呀！ 使者回到五丈原， 把这话如实说给诸葛亮听， 诸葛亮不由得叹息道： “彼深知我也！ ”司马懿真的很了解我啊 （卷二十一孔明秋夜祭北斗 ）！我们知道，心理学上有一种很特殊的方法，叫作“心理暗示法” ，就是古人讲的“攻心为上” 。按 我个人的理解，司马懿在这儿也采取了这种“心理暗示法” 。这种说法也许有点深文周纳，有点揣测，但事 实上这种方法最终还是发挥了作用。司马懿让使者把他的话转告孔明： “食少事烦，

25、其能久乎？”实际上他 是在暗示孔明，你吃得这么少，却这么操劳忙碌，你还能活多久呢？这种“攻心为上”的心理战术果然很奏效，小说写道，诸葛亮自从听了司马懿的话以后， “自觉神 思不宁”。诸葛亮果然上当了。司马懿很有耐心地在等待着， 他一点也不着急， 因为他知道， 诸葛亮这么操劳， 吃不饱， 睡不安， 肯定没有几天活头了。果然，诸葛亮像油灯似地耗尽了最后一滴油，不久就发病死在五丈原。司马懿不费一兵一卒，就 取得了最后的胜利，真是“不战而胜” 。诸葛亮死的时候是 54 岁，而司马懿比他大两岁， 56 岁。一个比你年龄大的人，敢跟你熬，想的 是“咱们就来熬吧，反正我年龄比你大，咱们熬熬看，看谁熬的时间长

26、” 。结果司马懿果然就比诸葛亮熬的 时间长。从这可以看出，司马懿的确是笑到了最后，所以能笑得最好。当然诸葛亮临死还使了一个奇招，就是所谓“死诸葛惊生仲达” 。司马懿深通天文，当天晚上他算天象，认定这次诸葛亮肯定死了，于是第二天蜀兵败退时，他就派兵 追击。他早就被诸葛亮吓坏了，从来不敢追击蜀军，这次好不容易壮着胆去追击。没想到诸葛亮早就让人 把他自己塑成一个木雕的形象，当司马懿大军追上的时候，把这尊雕像放在车上推出来，吓得司马懿立刻 退兵。司马懿这次虽然又被诸葛亮的遗计给蒙骗了， 没有穷追蜀军， 但他还是大度地笑着，自我解嘲说： “吾能料其生，不能料其死也！ ”诸葛亮活着我能算过他，死了我算不过

27、他。实际上诸葛亮活着的时候，司 马懿从来也没有算过他。这下反正诸葛亮死了，他可以吹吹牛了。作为一个胜利者，司马懿说起这话来当 然脸不红心不跳，坦然自若。 “死诸葛”地下有知，说不定会被气得活转过来。不过无论如何，司马懿是笑着说这句话的，他的确是笑到了最后。（五）孰高孰低有人认为司马懿比诸葛亮还高出一筹，这种说法有一定道理。我们在评价司马懿和诸葛亮的时候，不应该只去评价他们个人，还要联系到他们背后的政治团体 和政治力量。从表面上看，司马懿背后站的是一个非常强大的魏国，而诸葛亮背后站着的是一个非常弱小的蜀 国，所以这两个人之间的政治对比，事实上形成一种不平等的对比。我们可以看到， 在他们两个人博弈

28、的过程当中， 诸葛亮事实上越来越紧张， 司马懿却越来越松弛。 因为诸葛亮根本就输不起，司马懿他能够输，他经得起输。所以诸葛亮到最后，他越不能输，就越会有一 些战略上或者战术上的失误；而司马懿能够输，他反而能够扎紧脚跟，慢慢地做起一番事业来。虽然历史是不以胜败论英雄的，但是即使我们不论胜败，也不能不肯定，在某种意义上，司马懿的确 要高出诸葛亮一筹，他能笑到最后，是有一定的道理的。因为从深层次来看，诸葛亮在“六出祁山”时，只有一个敌人，就是曹魏；只有一个念头，就是 北伐恢复中原；而且也只使用了一个手段，就是诉诸武力。这是非常明确，一往无前的。后主刘禅对诸葛亮， 虽然有几分畏惧， 却不得不言听计从，

29、 唯命是听。 所以诸葛亮在西蜀的地位， 可谓一人之下，万人之上，说话是算数的，他能够甩开膀子“六出祁山” ，全力以赴地对付司马懿。但是司马懿不一样。身在魏国的司马懿，比起身在蜀国的诸葛亮来，处境无疑险峻得多，他同时 需要对付公开的对手和潜在的对手。他正面对抗的是以诸葛亮为军事统帅的蜀国军队，背后对抗的则是魏 国上上下下君臣们对他的不信任。在“六出祁山”的过程中，他的处境一直非常微妙。如果对事件背后的政治背景有所了解， 我们就能够从更深的层次上认识司马懿为什么一直采用 “蘑 菇战术”。因为司马懿知道，从长远来看，他并不宜和诸葛亮决一死战，只能在等待中求得“不战而屈人之 兵”的效果，但是他又不能不

30、跟诸葛亮交战，因为要让魏国的朝野上下看到他的显著战果。司马懿更知道，功高不仅会引起同僚的警惧，甚至会产生“震主”的效果。他一旦战果太辉煌了，同 僚嫉妒，还是小事，君主猜疑，更加可怕。所以在蜀魏相争的战场上，他必须适度退让，以免锋芒过露。但另一方面，他又不能让人觉得他无足轻重，无所作为，那也有可能被黜还朝，剥夺权力，解除兵甲，一 败涂地。所以，在蜀魏相争的战场上，司马懿得时时把握住一种分寸感，赢不能大赢，可以小赢，输也不 能大输， 只能小输， 保存实力； 攻打不宜太猛， 太猛了会伤亡太重， 退守也不宜示弱， 示弱了就失去精神。 所以，他做人要比诸葛亮难多了。尽管处境如此困难，司马懿还是能够笑到最后，取得最后的胜利，你能不佩服他吗？他在军事战 场上，实际上表现出一种独特的政治智慧，这不能不令人惊叹。司马懿和诸葛亮他们俩谁更有才能？如果从纯功利的角度讲，司马懿的才能是要远远大于诸葛亮的。 为什么这么说呢？这可以从当年二人在渭水前线打的一仗看出来。我们都知道，在战场上没有什么公理法 则，不管用什么办法，只要最终打败了敌人，就是胜利者，而胜利者是不受责备的。当年诸葛亮伐曹操受 到司马懿的阻击后， 一筹莫展， 无计可施， 说得难听一点已经是黔驴技穷了。 而反观司马懿， 却处之泰然， 游刃有余。诸葛亮被司马懿拖一个半死，实在没有办法，竟然想到要给司马懿送去一套女人的