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文档简介
1、本文来源于网络 仅供参考阅读钱钟书名言名句作品摘抄大全导读: 1、科学跟科学家大不相同,科学家像酒,越老越可 贵,科学像女人,老了便不值钱。一一钱钟书 围城2、许多女人会笑得这样甜,但她们的笑容只是面部肌肉柔软操, 仿佛有教 练在喊口令:“一! ”忽然满脸堆笑,“二! ”忽然笑个不知去向, 只余个空脸,像电影开映前的布幕。一一钱钟书围城 3、把忍受变成享受,是精神对于物质的最大胜利,灵魂可以自主,也可 以自欺。一一钱钟书4、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴,刚划亮,火柴就熄了,眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑 夜里的两条船相迎擦过,一个在这条船上,瞥见对面船舱的灯光里正 是自己梦寐不忘
2、的脸,没来得及叫唤,彼此早距离远了。这一刹那的 接近,反见得逵隔的渺茫。 一一钱钟书 围城5、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用, 而是有思想的人 的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、 正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子 还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七句中自 称:“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设,正为此辈;人生在世, 言动专求合理,大可不必。当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。 - 一钱钟书写在人生边上6、同行最不宜结婚,因为彼此事行家,谁也哄不倒谁,丈夫不会莫测高深地崇拜太太,抬头也不会盲目 地崇拜丈夫,
3、婚姻的基础就不牢固。一一钱钟书 围城 7、本文来源于网络 仅供参考阅读女人全是傻的,恰好是男人所希望的那样傻,不多不少。一一钱钟书 围城 8、有群众生活的地方全有政治。钱钟书 围城9、我发现拍马屁跟恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观。一一钱钟书 围城10、愿遂情随尽,缘乖眷愈深。 一一钱钟书11、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另 一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一 颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都 是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反,缘故是第二种还有希 望,第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄,总有最好
4、 的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多么好?一一钱钟书 围城12、西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步, 萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不 知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高 兴。一一钱钟书 围城13、真的,文明人类跟野蛮兽类的区别,就在人类有一个超自我的观点。因此,他能够把是非真伪跟一己 的利害分开,把善恶好丑跟一己的爱憎分开。 他并不和日常生命粘合 得难分难解,而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。一一钱钟书 写在人生边上14、我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人
5、.一一钱钟书围城15、明朝即长路,惜取此时心 一一钱钟书16、旅行是最劳顿,最麻烦,叫人本相必现的时候。经本文来源于网络 仅供参考阅读过长期苦旅行而彼此不讨厌的人,才可以结交作朋友。 一一钱钟书 围城 17、目光放远,万事皆悲。 一一钱钟书 18、对于丑人,细看是一种残忍 一一钱钟书 围城19、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴,因此减低了不知多少表情的效果。 一 一钱钟书 围城20、远别虽非等于死,至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅,要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很, 不要它,它偏会来,请它,哄它,千方百计勾引它,它拿身分躲得影 子都不见。一一钱钟书围城21、旅行最实验得出一个人的
6、品行。旅行时最劳顿麻烦,叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不 讨厌的人,才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的,应 该先旅行一个月,一个月舟车仆仆以后,双方还没有彼此看破,彼此 厌恶,还要维持原来的婚约,这种夫妇保证不会离婚。钱钟书围城22、撒谎往往是高兴快乐的流露,也算得一种创造,好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适,精力充溢,会不把顽强 的事实放在眼里,觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候, 人穷智短,谎话都将不好的。一一钱钟书 围城23、不料你的见识竟平庸到可以做社论。一一钱钟书写在人生边上24、烤山薯这东西,本来像中国谚语里的私情男女,“偷着不如偷不着,” 香味比滋味
7、好;你闻的时候,觉得非吃不可,真到嘴也不过尔尔。 一 一钱钟书 围城25、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记,好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装,做出支颐扭颈、行立坐本文来源于网络 仅供参考阅读卧种种姿态,照成一张张送人留念的照相。一一钱钟书围城26、一句话的意义,在听者心里,常像一只陌生的猫到屋里来,声息 全无,过一会儿“嘀” 一叫,你才发现它的存在。一一钱钟书 围城27、你要永久,该向痛苦里找,不讲别的,只要一个失眠的夜晚,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰 更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里,留恋着 不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。一一钱钟书 论快
8、乐28、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲 究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 一 一钱钟书29、乌鸦的故事:上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王,乌鸦把孔雀的长毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去应选,果然为 上帝挑中;其它鸟类大怒,把它插上的羽毛都扯下来,依然现出乌鸦 的本相。这就是说,披着长头发的,未必就真是艺术家;反过来说, 秃顶无发的人当然未必是学者思想家。一一钱钟书30、从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留 着做希望,多么好? 一一钱钟书 围城 31、不受教育的人, 因为不识字,上人的当;受教育的人,因为识了字
9、,上印刷品的当。一一钱钟书 围城32、没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品。 一一钱钟书 围城33、似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜 负被浪费后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感本文来源于网络 仅供参考阅读叹它是最好的。 钱钟书34、要人知道自己有个秘密,而不让人知道是个什么秘密,等他们问,要他们猜,这是人性的虚荣。 一 一钱钟书 围城35、想着这难度的长夜,感到一种深宵旷野独行者的恐怯一一钱钟书 围城36、快乐在人生里,好比引诱小孩子吃药的方糖,更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。 几分钟或 者几天的快乐赚我们活了一世,忍受
10、着许多痛苦。我们希望它来,希 望它留,希望它再来一一这三句话概括了整个人类努力的历史。一一钱钟书37、有些人,临睡稍一思想,就会失眠;另有些人,清醒时胡思乱想,就会迷迷糊糊地入睡。望一钱钟书 写在人生边上魔鬼夜访钱钟书先生38、不过屋子外的春天太贱了!到处是阳光,不像射破屋里阴深的那样明亮;到处是给太阳晒得懒洋洋的 风,不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄, 需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白,春天是该镶嵌在窗子里看 的,好比画配了框子。 望一钱钟书 写在人生边上39、先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了 一遍。最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂,就算略有几个有灵魂的人也被上帝
11、挑去。 虽然当代人也有 坏人,但是他们却坏的没有灵性,没有人格。如今有灵性有人格的人又有几个呢?呜呼哀哉。望一钱钟书写在人生边上人生边上 的边上石语 40、据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有 史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗, 中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”,中国最好的戏剧诗,产生远在本文来源于网络 仅供参考阅读最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出 现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。一一钱钟书 写在人生边上 人生边上的边上 石语41、吃饭还有许多社交的功用,譬如联络感情、谈生意经等等,那就是“请吃饭” 了。社交的吃饭种
12、类虽然复杂,性质极为简单。把饭给自己有饭吃的 人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际 的微妙不外乎此。反过来说,把饭给与没饭吃的人吃,那是施食;自 己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救 济,算不上交际了。一一钱钟书写在人生边上 人生边上的边上 石 语42、恋爱里的确有心理距离,所以西洋的爱神专射冷 箭。射箭当然需要适当的距离,红心太逼近了箭射不出,太远隔了箭射不 到;地位悬殊的人固然不易相爱,而血统关系太亲密的人也不易相爱。 不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么?有时一个女人远看 很美,颇为可爱,走近了细瞧,才知道全是假的,长得既不好看,而且
13、化妆的原料欠讲究,化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么 主意,我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮,结果只能站在十 码以外供人远眺!是否希望男人老远的 已经深深地爱上她们,到走 近看明了真相,后悔无及,只有将错就错,爱她们到底?一一钱钟书 人兽鬼43、发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步。发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力, 一样重要。公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。本文来源于网络 仅供参考阅读钱钟书 写在人生边上44、为学总须根柢经史,否则道听途说,东涂西抹,必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴 南,近如冒鹤亭,皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生,用夏变夷, 修文偃武,半路出家,未宜苛论。一一钱钟书 写在人生边上 人生边上的边上石语45、蝙蝠碰见鸟就充作鸟,碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪
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