钱钟书名言名句作品摘抄大全

1、本文来源于网络 仅供参考阅读钱钟书名言名句作品摘抄大全导读： 1、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可 贵，科学像女人，老了便不值钱。一一钱钟书 围城2、许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容只是面部肌肉柔软操， 仿佛有教 练在喊口令：“一！ ”忽然满脸堆笑，“二！ ”忽然笑个不知去向， 只余个空脸，像电影开映前的布幕。一一钱钟书围城 3、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可 以自欺。一一钱钟书4、心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一切又滑回黑暗里。比如黑 夜里的两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见对面船舱的灯光里正 是自己梦寐不忘

2、的脸，没来得及叫唤，彼此早距离远了。这一刹那的 接近，反见得逵隔的渺茫。 一一钱钟书 围城5、偏见可以说是思想的放假。它不是没有思想的人的家常日用， 而是有思想的人 的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、 正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子 还得做出摄影机头前的姿态。魔鬼在但丁地狱篇第二十七句中自 称：“敝魔生平最好讲理。”可见地狱之设，正为此辈；人生在世， 言动专求合理，大可不必。当然，所谓正道公理压根儿也是偏见。 - 一钱钟书写在人生边上6、同行最不宜结婚，因为彼此事行家，谁也哄不倒谁，丈夫不会莫测高深地崇拜太太，抬头也不会盲目 地崇拜丈夫，

3、婚姻的基础就不牢固。一一钱钟书 围城 7、本文来源于网络 仅供参考阅读女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。一一钱钟书 围城 8、有群众生活的地方全有政治。钱钟书 围城9、我发现拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。一一钱钟书 围城10、愿遂情随尽，缘乖眷愈深。 一一钱钟书11、天下只有两种人。譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另 一种人吧最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一 颗都是吃剩的葡萄里最好的；第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都 是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种还有希 望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老好比一串葡萄，总有最好

4、 的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多么好？一一钱钟书 围城12、西洋赶驴子的人，每逢驴子不肯走，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前、唇吻之上。这笨驴子以为走前一步， 萝卜就能到嘴，于是一步再一步继续向前，嘴愈要咬，脚愈会赶，不 知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜，得看驴夫的高 兴。一一钱钟书 围城13、真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己 的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。 他并不和日常生命粘合 得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。一一钱钟书 写在人生边上14、我们彼此来往也如此、相知不深的陌生人

5、.一一钱钟书围城15、明朝即长路，惜取此时心 一一钱钟书16、旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经本文来源于网络 仅供参考阅读过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。 一一钱钟书 围城 17、目光放远，万事皆悲。 一一钱钟书 18、对于丑人，细看是一种残忍 一一钱钟书 围城19、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。 一 一钱钟书 围城20、远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。睡眠这东西脾气怪得很， 不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影 子都不见。一一钱钟书围城21、旅行最实验得出一个人的

6、品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不 讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应 该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此 厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。钱钟书围城22、撒谎往往是高兴快乐的流露，也算得一种创造，好比小孩子游戏里的自骗自。一个人身心畅适，精力充溢，会不把顽强 的事实放在眼里，觉得有本领跟现状开玩笑。真到有还穷困的时候， 人穷智短，谎话都将不好的。一一钱钟书 围城23、不料你的见识竟平庸到可以做社论。一一钱钟书写在人生边上24、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，” 香味比滋味

7、好；你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴也不过尔尔。 一 一钱钟书 围城25、这种精神上的顾影自怜使他写自传、写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈、行立坐本文来源于网络 仅供参考阅读卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。一一钱钟书围城26、一句话的意义，在听者心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息 全无，过一会儿“嘀” 一叫，你才发现它的存在。一一钱钟书 围城27、你要永久，该向痛苦里找，不讲别的，只要一个失眠的夜晚，或者有约不来的下午，或者一课沉闷的听讲，比一切宗教信仰 更有效力，能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里，留恋着 不肯快走的，偏偏是你所不留恋的。一一钱钟书 论快

8、乐28、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲 究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的小姐，宗旨倒并不在女人。 一 一钱钟书29、乌鸦的故事：上帝要拣最美丽的鸟做禽类的王，乌鸦把孔雀的长毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去应选，果然为 上帝挑中；其它鸟类大怒，把它插上的羽毛都扯下来，依然现出乌鸦 的本相。这就是说，披着长头发的，未必就真是艺术家；反过来说， 秃顶无发的人当然未必是学者思想家。一一钱钟书30、从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄，总有最好的一颗，最好的只有一颗，留 着做希望，多么好？ 一一钱钟书 围城 31、不受教育的人， 因为不识字，上人的当；受教育的人，因为识了字

9、，上印刷品的当。一一钱钟书 围城32、没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 一一钱钟书 围城33、似乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜 负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感本文来源于网络 仅供参考阅读叹它是最好的。 钱钟书34、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。 一 一钱钟书 围城35、想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯一一钱钟书 围城36、快乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。 几分钟或 者几天的快乐赚我们活了一世，忍受

10、着许多痛苦。我们希望它来，希 望它留，希望它再来一一这三句话概括了整个人类努力的历史。一一钱钟书37、有些人，临睡稍一思想，就会失眠；另有些人，清醒时胡思乱想，就会迷迷糊糊地入睡。望一钱钟书 写在人生边上魔鬼夜访钱钟书先生38、不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的 风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄， 需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看 的，好比画配了框子。 望一钱钟书 写在人生边上39、先生借魔鬼之口把这个世界讽刺了 一遍。最后魔鬼说如今世上大部分人都无灵魂，就算略有几个有灵魂的人也被上帝

11、挑去。 虽然当代人也有 坏人，但是他们却坏的没有灵性，没有人格。如今有灵性有人格的人又有几个呢？呜呼哀哉。望一钱钟书写在人生边上人生边上 的边上石语 40、据有几个文学史家的意见，诗的发展是先有 史诗，次有戏剧诗，最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗， 中国人缺乏伏尔泰所谓“史诗头脑”，中国最好的戏剧诗，产生远在本文来源于网络 仅供参考阅读最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情，诗的精髓和峰极，在中国诗里出 现得异常之早。所以，中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。一一钱钟书 写在人生边上 人生边上的边上 石语41、吃饭还有许多社交的功用，譬如联络感情、谈生意经等等，那就是“请吃饭” 了。社交的吃饭种

12、类虽然复杂，性质极为简单。把饭给自己有饭吃的 人吃，那是请饭；自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际 的微妙不外乎此。反过来说，把饭给与没饭吃的人吃，那是施食；自 己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救 济，算不上交际了。一一钱钟书写在人生边上 人生边上的边上 石 语42、恋爱里的确有心理距离，所以西洋的爱神专射冷 箭。射箭当然需要适当的距离，红心太逼近了箭射不出，太远隔了箭射不 到；地位悬殊的人固然不易相爱，而血统关系太亲密的人也不易相爱。 不过这距离不仅在心理方面。各位有这个经验么？有时一个女人远看 很美，颇为可爱，走近了细瞧，才知道全是假的，长得既不好看，而且

13、化妆的原料欠讲究，化妆的技巧也没到家。这种娘儿们打的什么 主意，我真想不出。花那么多的心思和工夫来打扮，结果只能站在十 码以外供人远眺！是否希望男人老远的 已经深深地爱上她们，到走 近看明了真相，后悔无及，只有将错就错，爱她们到底？一一钱钟书 人兽鬼43、发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力， 一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。本文来源于网络 仅供参考阅读钱钟书 写在人生边上44、为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道、林琴 南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷， 修文偃武，半路出家，未宜苛论。一一钱钟书 写在人生边上 人生边上的边上石语45、蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪