2022年人教版高中语文10小狗包弟教案

1、10、小狗包弟 教案【教材分析】这篇课文的主要价值,第一在于它的熟识作用,它从一个侧面反映了十年动乱的社会现实,以及当时的人们普遍的命运穷困、人性扭曲的状况,由此而产生课文应有的熟识训练作用,包括现在的高中生在内的全部中国人都不应当遗忘那个岁月；课文的价值仍在于作者的深刻反省、自我拷问的警醒人心的力气,老年的巴金显示出一个正直的成熟的作家严于解剖自己、敢于说真话的士气和度量,进而可以引发同学对过去那个岁月甚至当今时代的民族精神、民族文化心理的探讨和拷问,这有助于同学形成高尚的人格和道德情操；【同学分析】同学对散文样式已比较熟识,情节的把握不是难事；同学对文革这段特殊历史缺乏明白,因此不会做深化

2、的摸索,自我中心主义较普遍的孩子同时普遍缺乏反省意识,但已经初步具备判定分析才能的同学如能被事实真相震动,反省忏悔意识定会被唤醒,理性思维定会被激活；【教学目标】1把握散文的情节结构,把握通过文眼窥文“ 神” 主旨的方法2培育同学自己动手合作探究的才能3感受巴金严于解剖自己的宏大人格,培育同学的反省忏悔意识教学重点：培育同学的反省忏悔意识设计思路： 通过引导同学阅读小狗包弟 让同学明白那个生命因特殊的政治缘由被完全漠视而置于社会边缘的历史,感受作者作为一个处于特定时代的有良知的人的无奈和严于解剖自己勇于忏悔的人格,从而让同学铸造一颗敢于反省忏悔的坦诚求真的心；【教学过程】一导入老师以戏说的语气

3、叙述冯冀才100 个人的 10 年中的一个荒唐故事（一位特别受同学欢迎的故事大王似的语文老师由于叙述胆略过人机警智谋的毛主席浏阳遇险水沟藏身而被人划为歪曲毛主席宏大形象的右派而被判刑8 年丧妻失子）后设问：这是真的吗？或许你们不敢置信,我也不敢置信,然而这是事实,而且事实甚至比这个更残酷、更荒唐,这就是 “ 文革” ；列宁曾说过“ 遗忘历史就意味着背叛”,今日我们就通过文革见证者巴金老先生的一篇文章 小狗包弟 来感受那个特定时期的人们的生活,窥视我们民族这段不被我们熟识的历史；二走近一个忏悔的灵魂整体把握（一）把握情节同学快速默读然后复述情节1老师引导：这是一个凄婉的故事,题为小狗包弟请同学们

4、快速阅读,看情节是怎样环绕小狗包弟绽开的？2同学浏览文本归纳情节然后复述情节（开端进展结局）3老师综合同学看法后概括补充形成板书： 多媒体显示 引子（艺术家与狗的故事）开端（包弟来历）进展（在家七年,与包弟相处很好）结局（痛别包弟）（二）情感把握1师导：该篇叙写了一个凄婉的故事,也流泻了一段复杂的心理历程,溶入了作者的悲欢怨恨之情；让我们紧贴作者的心,认真品读感受作者的心情流程；2同学品文体验作品感情然后各抒己见3老师综合同学看法形成板书：（多媒体显示）伤感（艺术家与狗的故事）轻盈（与包弟亲热接触） 担忧（不知如何支配包弟） 轻松（送走了包弟） 繁重（送走之后心不得安） 歉意（至今心不得安）（

5、三）探究文旨1老师引导：“ 抒情写意是散文的当行本色,基调是什么？甚至可以说是散文的核心和灵魂” 本文的感情提示：诗有诗眼,文有文眼；朱自清荷塘月色有“ 这几天心理颇不安静”,郁达夫故都的秋有“ 北国的秋特殊地来得早,来得清,来得静,来得凄凉”,试问本文的文眼是什么？2同学浏览课文明确：文末“ 我怀念包弟,我想向它表示歉意；”3老师提问：文章哪些言语说明白作者的“ 歉意” ？4同学浏览课文后回答：参考内容（多媒体显示）“ 在我吞了两片眠尔通 就这样可耻地开头了十年浩劫中逆来顺受的苦难生活”“ 自己也最终变成了包弟 我好象作了一场大梦；”“ 满园的创伤使我的心好像又给放在油锅里箭熬；”“ 这样的

6、煎熬是不会有终结的”5老师进一步引导：结合上面的语句谈谈你对“ 我怀念包弟,我想向它表示歉意；” 这句话中的“ 歉意” 的懂得6同学各抒己见后老师结合材料发表看法师：这发之心底的语言,我们可曾领悟？这不仅仅是歉意,更是发自灵魂深处的忏悔！是对生命的敬重,是一个有良知的作家对反省历史的呼号；附材料（多媒体显示） ：“ 重读过去的文章,我绝不能宽恕自己；人们责问我为什么把自己搞得这样痛楚,正由于我无法使笔下的豪行壮举成为现实；” 巴金最终的话深深的自责和沉痛的忏悔是缠绕巴金一生的情结,并不仅仅是由于创作,也是为着作品中那些冤屈的灵魂以及造成这些悲剧的时代和社会；对文革的反思, 是巴金老人为心中的上

7、帝-人民而忏悔的典型写照； （朱四倍新华网）二关注社会人生关于忏悔的延长争论：面对这些,我们第一该做什么？1供应发人深思的图片和材料：（多媒体显示）文革资料叶剑英元帅曾经沉痛地说过： 文化大革命死了两千万人,整了一亿人,铺张了八千亿人民币； （转引自往事1966 写真,百花洲文艺出版社,1999 年版） 十年间国民收入损失约五千亿元 （转引自胡绳主编中国共产党的七十年,中共党史出版社,1991 年版）二战资料二战期间, 军人、平民死亡人数超过万,参战国物资总缺失达万亿美元；在中国,被日军屠杀和作战牺牲的民众、军人余万,日本入侵给中国造成直接经济缺失达亿美元 （新华网 2022-5-9 ）犹太民

8、族在二战大屠杀期间所缺失的财宝在2400 亿至 3300 亿美元之间； 这是以色列府首次发布这样的财产缺失报告（中新网 2022 年 4 月 22 日电）全球环境恶化资料据中国科学院公布结果：1995 年环境污染和生态破坏造成的经济缺失高达1875 亿元,而仅水污染造成的缺失就占 76.2 ,达 1428.9 亿元；美国世界观看争论所在最新发表的2022 世界咨文中指出,很多全球性生态系统正处于危急境地；如今,北极冰帽已经变薄42,全球 27的珊瑚礁已经消逝；这些数字说明地球上的一些关键生态系统正在恶化,而环境恶化又引发了更多的自然灾难；在过去 10 年,自然灾难造成的经济缺失达 6080 亿

9、美元, 超过此前 40 年造成的缺失总和；最新的气候模型说明, 除非人们大大减缓对矿物燃料的使用,否就到 2100 年,地球温度将比 1990 年的水平上升 6 度；这样的温度提高会导致水资源极度缺乏,食品生产削减和诸如疟疾、登革热之类的致命疾病广为扩散；德国的忏悔与日本的靖国神社参拜1970 年 1 月 25 日,大雪过后东欧最冰冷的一天；刚刚对捷克、波兰进行国事拜访后,原西德总理维利勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太死难者纪念碑下；他向纪念碑献上花圈后,肃穆垂首, 毅然双腿下跪, 向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼,并真诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪； 当时的西德总统赫利同时向全世

10、界发表了闻名的赎罪书,消息传来,东西方和平人民无不拍手赞扬；1971 年 12 月 20 日,勃兰特因此获诺贝尔和平奖；历届日本政府从首相到阁员,从来没间断过参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社；对此, 包括中国、韩国、朝鲜以及东南亚各国,政府和民间都表示了极大的愤慨；3同学结合材料分组分别就其中一个方面绽开争论然后派代表发言甲：牢记历史,不忘国耻；已：发奋图强,把祖国建设成现代化强国；丙：爱护环境,喜爱大自然；（同学的回答往往会侧重于实际行动,而不是反省忏悔这种意识）4老师就同学发言进行点评归纳：同学们被这些数据的震动了吧,个个摩拳檫掌的了,我好像看到了祖国的期望,“ 将来的寰宇,必是赤旗的世界

11、” 啊！但从整个人类社会的角度来看,为了防止悲剧的重演或加剧,仅仅依靠国家的强大是不够的,在此之前面我们第一应当忏悔：一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生； 一个民族只有忏悔自己历史上的过失才会远离偏执,专制和野蛮, 走向理性与文明； 人类惟有忏悔自己的行为才能与自然和谐相处,互存互进； 惟有忏悔我们的社会才会走向和谐,人类才会走向美好的大同；（多媒体显示板书二）四“ 熟识你自己” 忏悔意识与我1老师引导：闻名作家冯冀才说：“ 忏悔可以使人摆脱魔鬼” 虽然我们没有犯下二战时期希特勒和东条英机那样的罪责,也没有文革时期红卫兵的狂热,但年少轻狂的我们在成长的过程中确定曾犯下给人带来深深损害的过错,

12、我们可以不是不犯错的圣人,但绝不能做不敢承认过错的小人, 可以不是人见人爱的天使,但绝不能做众人唾弃的恶魔,请正视和反思我们的“ 罪过” ；2同学反省：以坦诚的心在纸上写下自己的忏悔,直接交给或寄给曾经损害过的同学、老师、父母、亲戚或伴侣等；（老师领先反省忏悔然后谈感受）4引导同学谈反省忏悔后的感受然后小结：或许在我们说出隐匿在我们心底那些见不得人的事情的时候, 我们惭愧难当、 无地自容, 但在我们将自己大白于众人拷问完我们的灵魂之后就会发觉我们如释重负、内心更和谐、 人更真实, 其实我们已经完成了一次灵魂的洗礼和人格的升华；期望生活中的我们“ 一日三省吾身”！五课堂总结： 巴金是现代中国不多

13、的文学大师、生坦荡思想家之一,他以丰硕的文学成果以及一无瑕圣哲般名贵的人品,向世人证明白爱心的价值、真诚的宏大, 以及天才的光线, 这位“20世纪中国的良心”,他的名字必将与鲁迅等人一样,长留青史,像北斗一样在天空闪耀！让我们记住这位老人并学习这位老人的不断进取的精神和严于解剖自己灵魂的士气,铸造一种坦诚真实的人格；六课外合作探究：狗与“ 伤痕文学”巴金此文开篇就写艺术家与狗的故事,然后写自己与狗,不光此篇写狗, 他在另外的文章中也写到狗,不光巴金如此,反映文革的“ 伤痕文学” 都常常写到狗,你如何看待这一文学现象？1同学课外阅读“ 伤痕文学” 查阅相关文学评论（相关文章, 2 人分别查阅相关

14、评论）2课后老师与同学沟通并发表有倾向性的看法：6 人一组, 4 人分组从网上和书籍中查阅（一）映射大众命运,反映“ 文革” 时代任何生命都不能免受侵害的事实；（二） 用狗对主人的忠诚与情义,反衬出特定岁月特定社会中人性的软弱和人性的扭曲；唤起人们的良心、良知,忏悔罪过牢记历史；提倡抱负的公平、自由、博爱、惟科学学问是尊的人际关系与生活,呼吁一个理性的合乎人性的新时代的到来；3老师供应复印的参考材料高建国深情中吟出的忏悔附摘录部分：“ 或许由于狗是情义之兽, 能与主人同生死, 共患难 , 因此 , 常常显现在作家笔下；特殊是动乱年月,人情殆尽、亲友疏远时,狗的显现,就更衬托出人世间的冷酷与凄 凉了；所以我们看到,在大量的描写“ 文革” 生活的作品中,狗,常常成了重要角色,用它 们特殊的对主人的忠诚与情义,反照出社会中人的无情的万般世相 ”板书设计：一情节情感引子（艺术家与狗的故事）哀痛 开端（包弟来历）轻盈担忧进展（在家七年,相处很好）结局（别包弟）轻松繁重歉意二一个人内心和谐一个民族走向理性人类和平进展个人简介：黄