人教版高中语文《中国古代散文发展概述》部优课件

1、中国古代散文发展概述教学目标（一）知识与技能：了解中国古代散文发展的脉络。（二）方法与过程：梳理中国古代散文发展的脉络。（三）情感态度价值观：培养对中国古代散文的热爱。概述散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。 古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文

2、，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。 散文的分类 根据散文的内容和性质可分为以下几类： (1)叙事散文：以写人记事为主的散文。 (2)抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。 (3)写景散文：以描绘景物为主的散文。 (4)哲理散文：哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。 散文的主要特点 1、形散而神不散。“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格。 “神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

3、2、意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。3、语言优美凝练，富于文采。散文的鉴赏技法 1、读散文要识得“文眼”。 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。2、读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。线索通常有以下几种：以事物的形象为线索，如巴金的灯；以感情的发展为线索，如杨朔的荔枝蜜；以时间顺序为线索，如刘白羽的长江三日；以空间顺序为线索，如朱自清的绿；以人物活动为

4、线索，如鲁迅的从百草园到三味书屋；（6）以事理为线索，如唐韬的琐忆。 3、注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。先秦散文开创者我国古代散文的发端，可以追溯到殷商时代，商朝的 甲骨卜辞中，已经出现不少完整的句子。西周 青铜器上的铭文，有的长达三、五百字，记录贵族事功、诉讼原委或赏赐情由等等，记叙的内容已经相当丰富。这些可以看作是古代散文的雏形。 春秋战国时期，是我国古代散文蓬勃发展的阶段，出现了许多优秀的散文著作，这就是文学史上的先秦散文。先秦散文分为两种，历史散文和诸子散文。前者包括左传国语战国策等历史著作；后者是儒、墨、道、法等学派的文章，其中如论语墨子孟子等，是孔丘、墨翟、孟轲的弟子

5、对其师言行的记录，庄子荀子韩非子等则为本人的著作。中国古代散文发展概述先秦散文卜辞（殷商、巫师）尚书（商周、史官）诸子散文（说理）历史散文（记事）（春秋战国 哲学家、史学家）汉代对先秦文化学术进行总结整理， 把诸子分为儒、道、阴阳、法、名、 墨、纵横、杂、农、小说十家 代表：儒家有论语、孟子、荀子； 道家有老子老子1 老子2、庄子； 法家有韩非子；墨家有墨子; 杂家有吕氏春秋;等文风方面 论语言简意赅 墨子讲究逻辑 孟子言辞雄辩 庄子想象奇特 荀子论证缜密 韩非子犀利峻峭 诸子散文历史散文 史书内容丰富，形式多样。有编年体的左传,有国别体的国语、战国策等,春秋只是编年的大事记,写得比较简约。其

6、中的褒贬是通过一字一句来显示的。 后人称之为“微言大义”或“春秋笔法”。其中的意义很不容易为读者所领会，后来就有解说、补充它的书出来。现存的有春秋公羊传、春秋谷梁传、春秋左氏传，世称“春秋三传”。汉代散文汉代散文政论文 ：贾谊、晁错 史传文 ：司马迁、班固汉赋 ：司马相如 、扬雄、枚乘、班固、张衡等 史记作者司马迁创造的以人物为中心的纪传体，在汉以后一直是历代王朝正史所沿用的体制。 鲁迅誉为：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 汉书的体制虽承袭史记，但它是中国第一部断代史,记载了汉高祖元年(公元前206)至王莽四年(公元23)共 229年的断代历史。 赋赋的产生赋的特点：体物写志，注重铺陈，词藻华美

7、，色彩绚丽。在发展中它吸收了楚辞的某些特点华丽的辞藻，夸张的手法，因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚辞有着密切关系，所以汉代往往把辞赋连称。 赋作为一种文体，早在战国时代后期便已经产生了。最早写作赋体作品的是战国后期的荀子。宋玉也有赋体作品，如高唐赋、神女赋，登徒子好色赋等。 登徒子好色赋.玉曰：“天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪。腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然.汉赋的发展大赋 京都赋 小赋 代表作家、作

8、品：枚乘的七发 司马相如的子虚、上林 扬雄甘泉、河东、羽猎、长杨 班固的两都赋 张衡二京赋、归田赋 蔡邕的述行赋 祢衡的鹦鹉赋 赋体的流变：骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋魏晋南北朝文学的自觉时期魏晋南北朝散文 这个时期的散文具有如下的特征：在内容上抒情色彩越来越浓，表达社会政治见解和抒发个人感慨往往密切结合。（写山水景物的散文、抒情小赋）在形式上骈偶化倾向逐渐明显,更加讲求遣词造句的艺术技巧,体裁愈益多样化。（骈文） 代表作家：魏 曹氏父子 魏晋 阮籍、嵇康 东晋 王羲之、陶渊明 南朝 鲍照骈文也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。全篇以双句为主，讲究对

9、仗的工整和声律的铿锵。骈文就成为和散文相对举的一种文体。盛行于六朝，代表作家有徐陵、庾信。中唐古文运动以后衰落。在元明两代成为绝响。至清初，作者接踵而起，如庾信的哀江南赋序：.西瞻博望，北临玄圃，月榭风台，池平树古。倚弓于玉女窗扉，繫马于凤皇楼柱；仁寿之镜徒悬，茂陵之书空聚.鲍照登大雷岸与妹书：山溪猥至，渡泝无边，险径游历，栈石星饭，结荷水宿，旅客贫辛，波路壮阔，始以今日食时，仅及大雷。涂登千里，日踰十晨，严霜惨节，悲风断肌，去亲为客，如何如何！唐宋散文发展的高峰期唐宋散文一方面扬六朝余波，有讲究辞采的骈文另一方面革六朝旧习,有散行流畅的古文 代表作家：唐宋八大家韩愈师说柳宗元种树郭橐驼传、捕

10、蛇者说欧阳修醉翁亭记苏轼石钟山记王安石游褒禅山记唐宋八大家 韩愈 字退之，世称韩昌黎，河南人，古文运动的领袖，”唐宋八大家”之首，苏东坡称赞他为”文起八代之衰”。他的文章气势宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇简劲、逻辑严整、融会古今。 柳宗元 字子厚，反对六朝以来笼罩文坛的绮靡浮艳文风，提倡质朴流畅的散文 。欧阳修 字永叔，号”醉翁”、”六一居士”，杰出博学的散文家，提倡简而有法、流畅自然的风格，作品内涵深广，形式多样，语言精致，富情韵美和音乐性。 苏轼 苏轼字子瞻，号东坡居士，生於四川眉山。北宋大文学家、书画家。卒后追谥文忠，后人也称为苏文忠公。 王安石 字介甫，曾封荆国公，後人称王荆公。他的散

11、文峭直简洁、富於哲理、笔力豪悍、气势逼人、词锋犀利、议论风生，开创并发展了说理透辟、论证严谨、逻辑周密。曾巩 字子固,建昌军南丰县人,宋代新古文运动的重要骨干。”十二岁能文，语已惊人”的曾巩，资质警敏聪慧；成年後，因文才出,备受当时文坛领袖欧阳修赏识。古文运动背景：一 文学因素：魏晉以来骈体文盛行，其內容空洞，远离实际。二 社会因素：中唐之后国勢日渐衰微，士子文人想恢复大唐国风、重振国家势力，于是从古代的思想、文学中找出可以改变当时社会的精神价值-儒家思想与先秦两汉散文。古文：与骈文相对而言的，更为实用、不讲对偶声律的散体文。 唐 代 古 文 运 动中唐时期，伴随着政治变革，韩愈、柳宗元等人尖锐批判六朝以来的骈俪文，提倡更为使用的上继先秦两汉问题的散文，并称之为“古文”，而与骈俪文相对立。在他们的影响下，中唐文风大变，清新流畅的新文体基本上取代了几百年来骈文的统治地位。这次文体革新被称为唐代古文运动。韩愈柳宗元元明清散文元代散文和宋代相比，远为逊色。 明代的散文取材较为广泛，后期散文的表现手法也较为多样，尤其是晚明小品文。清代散文，包括古文和骈文。 小品文具体指篇幅