个人读围城后感笔记围城读后感

1、个人读围城后感笔记一围城读后感个人读围城后感笔记1围城，一道紧闭的墙。并不坚硬，也不难越。难的是如何轻松，如何 洒脱！每个人心中都有一堵墙，墙上有一扇门，好奇的人们总想走进里面， 探究里面的奥秘。方鸿渐如此，苏文纨如此，我想钟书老先生亦如此。 纵观围城中的人物，主人公方鸿渐-一个典型的旧社会知识分 子和西洋文化糅合的产物。既有陈旧的根基，又有新思想的火花。从他的大学，到西方的游学； 从留洋的经费，到买来的文凭；从鲍小姐到苏文纨，从唐晓芙到孙柔 嘉。懦弱中不失知识分子的根本，幻想中脱离不了乱世的现实。悲剧 中的方鸿渐，注定了方鸿渐的悲剧。苏文纨-高智商的旧社会女子，典型的中国特色的代表。高的学位

2、, 不错的外表，显赫的家世，造就了她的特殊性格。为了达到目的而绞尽脑汁，想走进方鸿渐的围城，又表现出无所谓， 千方百计的阻挠方鸿渐和唐晓芙，为的不单单是爱情。或许在苏文纨 的眼里，爱情根本就是计谋和得失。最后，她和曹元朗走到一起，也 不失是一个好的归属。也许只有他们在一起，才是苏文纨想要的。因 为有权势，有地位。假如苏文纨真的和方鸿渐走到了 一起，那何尝不是两人的另一种悲哀 呢。唐晓芙-围城中近乎完美的形象，也是钟书先生塑造的唯一的纯洁且可爱的人物，短短的篇幅，留给了我们更多想象。人都是向往 美好的，但现实和理想的差距总是如此之大。唐晓芙在围城中是 完美的化身，但人都是真实的，只要真实，那人都

3、是可笑的、可悲的。 这让我想到，也许只有残缺，才能给我们想象完美的空间。假设一下， 方鸿渐和唐晓芙走到一起，方鸿渐和唐晓芙就一定会幸福吗？幸福的 标准又是什么？这种完美只能在想象中， 假设把完美放入现实，那么鲍小姐-_ 一个经常被遗忘的角色，我认为她才是围城中人物 的经典。敢爱敢恨，敢于追求自己的需要，无论生理上还是物质上。 更特出的是，敢于表现自己，更敢于遗忘。大胆的装饰，放肆的笑声, 超强的适应能力。短短的一段海上游轮，就发生了那么多的故事。想 一想，她的一生，何其丰富。假如有一天，鲍小姐写上一份回忆录的 话，我相信，肯定是满城空巷，一书难求啊！只可惜，生不逢时，在 那样一个年代，她也只能

4、在医生丈夫的怀抱中假装幸福。围城中的幽默的文字，犀利的语言，穿透人心的洞察力，让人叹 为观止。人生总是在不满中追求成功，成功中不满，如此轮回。何时 是个尽头。总想离开这个围城，跨进另一个围城。可另一个围城里面 是什么？也许只能像围城的结局一样，听着不准的钟声，彷徨在 十字路口，何去何从个人读围城后感笔记2围城是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、 学术堕落的感叹，堪称一部现代版的儒林外史。钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜 活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公方鸿渐， 对于他, 我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，

5、但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家 庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了 社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的 心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里， 他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的 单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心， 成就了他那并不美满的婚 姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学 勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一 纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交 差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人

6、一同踏上了前往三闾大 学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所 作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高， 手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得 越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在 心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只 要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那 座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公， 对生活比自己好的人十分的羡

7、慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如 踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视 清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺， 我们又何必让自己的心态 处于围城中呢？个人读围城后感笔记3围城是钱先生的长篇小说，也是一部家喻户晓的现代文学经典。小说内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说： “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来,所以结而离、离而结，没有了局。”法国人的说法是：结婚犹如“被 围

8、困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”本书的主人 公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”， 并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。” “围城” 是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始， 而从意识到造化弄人 结束。围城中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一 再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处 于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、 屡遭挫折的象征。钱神书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点

9、世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽 默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。围城从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城” 困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦， 两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执 与与动摇一一这一切构成的人生万事。 “围城”困境告诉我们人生追 求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是 个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱钟书本人的一生。他揭 穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再 仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识

10、和承认， 使我 们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。围城一书是钱钟书“镉铢积累”而写成的， 小说没有明确的故事 线索，只是一些由作者琐碎的见识和经历”拼凑”成的琐碎的情节。 就一般而言，情节琐碎的书必然要有绝佳的言语表达才能成为一本成 功的作品。钱钟书的围城果真是把语言运用到了登峰造极的境界。 读围城不能像读一般小说那样只注重情节而忽视语言了，如果那 样的话，围城也就失去了其存在的意义。围城里面的精言妙语 是这部小说的最成功之处，也是最值得赏析的地方。个人读围城后感笔记4这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种无毛两足动物的基本根性， 人生处境实质上的尴

11、尬与窘迫，人 对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它 深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解， 如果读进去的话-这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时， 你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。小说中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧 不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的最 后审判，毫无上诉重审的余地”。围城给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家 都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。围城的魅力是双重的；一是生活本身被作家展

12、现出来的，一是作家展现出自身的。 小说的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有 个性的智慧传达。小说中的嘲弄与幽默，写人的心态与外貌，语言简 洁明快，决不滥情。围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢， 人生大抵如此。说到幽默，自然是这部小说的显着特色和最迷人之处。 它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住 那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。小说前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了；而当我 们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些；小说后半，芳鸿渐回到上 海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生

13、艰难。读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本围城，你会觉得 自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，者B 增添了不小的戏剧色彩。个人读围城后感笔记5在围城中，鸿渐是一个失败的人，从一事无成地留学归来，到在 银行挂名，到失恋，到失业，至家庭的破裂，鸿渐的生活似乎只能用“失败”两个字来概括了。看着他颓唐地倒坐在躺椅上，眼角留下一 抹清泪，沉沉地进入那无梦的睡眠中，心理也不禁为他感到隐隐的难 过。鸿渐的原型无须费心寻找，正是那一时代也是每个时代最多的知识分 子形象：志大才疏、满腹牢骚，又狂妄自大，爱自吹自擂。这注定使 他成为一个普通得不能再普通的人。他也有一点儿灵气，还可以给苏 文纨写上一封消解尴尬的短信。但是一点灵气却也是普通的，庸俗的， 只能作为他为人的一点标志，为这个人添了一点的人气。而他的普通 却并非是他失败的原因。现在，一个普普通通，甚至庸俗的人，照样 也可以活得很成功。而他的失败只是在于他生活在一个不的时代， 而 这时的他，恰好具有的一种不应在那个时代存活的东西。应该说是“良心”吧。他希望他和苏小姐的“爱情”能够“无疾而终”，不想她难过，他明明骗到“克莱登”大学的文凭， 却从来也没有向别人炫 耀，或者该说这是一种愚蠢吧。同样是假文凭，韩学愈就可以凭借其 成为三闾大学的系主任。而鸿渐讲了良心，便成了副教授，真是“骗 了人还要讲良心”的“大傻瓜”