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文档简介

1、依法治国 人治与法治导入：磨坊主告倒国王风能进，雨能进，国王的脚步 不能进一、人治（一）历史渊源 1.孔子儒家学说是典型的人治思想 2.法家主张“以法治国”，却无现代 “法治”精神，实为“人治”人治与法治 “为政在人” -孔子人治与法治 “以法治国”人治与法治 “ 八议” 议亲，议故，议贤，议能， 议功，议贵，议勤，议宾 人治与法治 一、人治（二）本质特征 人的统治，领导者的权力和意志至上人治与法治 一、人治（三）主要表现 政治权威神话 法律权威弱化人治与法治 盗玉环人治与法治 判处“弃市” 最终是否用法取决于皇帝的个人意志 人治社会的治理缺乏法律权威的制约而具有不稳定性二、法治（一）历史渊源

2、 “法治优于一人之治” -亚里士多德人治与法治 二、法治（二）本质特征 法的统治，代表全体人民意志的法律权威至上人治与法治 二、法治（三）表现形式 法律权威至上 法律面前人人平等人治与法治 三、人治与法治的区别（一）治理国家的主体不同。（二）治理国家的依据不同。 人治与法治 三、人治与法治的区别（一）治理国家的主体不同。人治 “家天下” 极少数人治理国家法治“主权在民”全体公民治理国家人治与法治 三、人治与法治的区别（二）治理国家的依据不同。 人治 个人权威大于法 最终依据个人权威 法治 法大于个人权威 最终依据法律 人治不排斥法律的存在，法治不排斥个人的权威 人治与法治 人治与法治 人治的国家国王就是法律，法治的国家法律就是国王。 磨坊主告倒国王的故事所揭示的“法律权威至上”“法律面前人人平等”的法治精神，是人类智慧的结晶，是人类的一项伟大的发明。依法治国，建设社会主义法治国家需要我们全社会共同努力，广大青年不但要知法、守法还要用

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