法律文化综合练习

1、several group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for

2、 measurement, General in iron angle code bit at measurement level points grid errors, specific method is from baseline to methyl vertical box center line distance for a, to b vertical box distance for b, list can measuredseveral group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box betwe

3、en of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron angle code bit at measurement level points grid e

4、rrors, specific method is from baseline to methyl vertical box center line distance for a, to b vertical box distance for b, list can measuredseveral group number, then with b a, =c,c is is methyl b two vertical box between of accurate size. Per-23 measurement, such as proceeds of c values are equal

5、 and equal to the design value, then the vertical installation accurate. For example a, b, and c valueswhile on horizontal vertical errors for measurement, General in iron angle code bit at measurement level points grid errors, specific method is from baseline to methyl vertical box center line dist

6、ance for a, to b vertical box distance for b, list can measured综合练习（一）问答题： 1、中国传统法律文化有哪些特点？ 2、中西法的本位发展轨迹 二、表列题 1、完成欧洲中世纪刑事民法化选例简表： 三、材料分析题： 电影刮痧讲述了一个在美国生活了八年的中国家庭，因为孩子的一次意外发烧，刚来美国，不懂英文的爷爷用了中国传统的刮痧治疗方法为小孙子治病，但在医院里被护士发现了因刮痧而留下的血痕，怀疑是其家人虐待孩子所致。于是，儿童福利院便把孩子的父亲许大同告上了法庭，在法庭上，许大同因为无法解析刮痧是中国的一种传统治疗法，又因为律师的曲

7、意刁难，许大同最终被判决与孩子隔离，并且搞得失去了工作、朋友和与妻子分居，幸亏许大同的朋友去了一趟中国，知道了刮痧是一种治疗方法，为其作证，故事也就有了完满结局。 上述材料反映了中西法律文化之间哪些差异？ 四、现象分析题： 2004年9月14日下午，在西班牙埃尔切的卡鲁斯工业区中国鞋店附近，贴满了煽动埃尔切市民参加抗议游行示威的大标语：“埃尔切市民们，让我们团结起来，把埃尔切所有亚洲鞋子都赶出去，把运送亚洲鞋子的集装箱全部烧光！请大家9月16日晚7点到中国鞋店所在的塔纳妥里奥大街集会，举行抗议活动！”9月16日晚7点，大约300多名示威者聚集在塔纳妥里奥大街。到7点半左右时，大约聚集了500多

8、人，示威者边投掷石块，边恶意谩骂其中几个人纵火焚烧中国商人的鞋，此次纵火造成7个集装箱的鞋子被焚，造成经济损失100万欧元，约1000万元人民币！仅仅六天后的9月23日，当地又爆发了一轮针对中国商人的示威游行。示威者扬言以后将每周举行一次抗议示威，以抵抗中国商人的廉价产品给西班牙本地商人带来的不公平竞争。引起如此剧烈冲突的原因主要有以下几点： 第一，中国鞋商在进口中国鞋的时候偷漏海关关税； 第二，中国鞋商在销售鞋的时候，不向消费者为西班牙政府收取增值税； 第三，中国鞋商不遵守西班牙政府规定的营业时间与卫生标准。（1）星期天和节假日也营业，每天的营业时间特别长，有时候甚至半夜也做卸货等工作，这种

9、行为既有悖于当地的商业传统，也是其法律不允许的；（2）中国鞋商不遵守西班牙政府规定的卫生标准，鞋店门前卫生情况不佳。当地居民指责说，中国商人只知赚钱，货车常取货卸货直至深夜，街面变得也不太整洁，原来的面包店、肉店、鲜花店、小酒馆等方便当地居民生活的店铺渐渐被中国人买走，成了一间连一间的服装批发店，彻底破坏了以前安静整洁的生活环境。 第四，中国鞋商缺乏公益意识与社会责任感。 请从法律文化差异的视角分析上述案例反映了两种不同法律文化的哪些特质。 综合练习（二）问答题： 1、公法文化与私法文化的区别 2、中国传统伦理化的成因 二、表列题 1、完成唐代审判机构及其权限划分略表： 三、材料分析题： 唐律

10、疏议规定了同居相为隐原则，作了一系列复杂互补的规定，形成了一套完备的法律体系。同居相为隐的原则把隐匿的范围大大的扩大了，除了亲属外，还包括部曲、奴婢为主人隐瞒犯罪。“诸同居，若大功以上亲及外祖父母、外孙，若孙之妇、夫之兄弟及兄弟妻，有罪相为隐；曲部、奴婢为主隐：皆勿论。”还有，为同居相为隐范围内的罪犯通风报信的，亦不追究其刑事责任；即使为非同居的小功以下亲属相为隐的，也可比照常犯罪减三等量刑。后来的朝代则无出其右，只是作一些零星的补正。 西方国家也有作证豁免权的规定，法国刑法典第4341条第1款规定：“重罪之正犯或共犯的直系亲属、兄弟姐妹以及这些人的配偶，重罪之正犯或共犯的配偶或者众所周知同其

11、一起姘居的人有隐匿刑事犯罪的豁免权。”德国刑事诉讼法典及美国联邦刑事诉讼规则和证据规则中也都有诸如配偶、三代以内的直系亲属、律师和神职人员等的“拒绝作证权”。日本刑法典第105条规定：“犯人或者脱逃人的亲属，为了犯人或者脱逃人的利益而犯前两条之罪的（指“藏匿犯人罪”和“隐灭证据罪”），可以免除刑罚。瑞士、意大利、奥地利、韩国等国家和地区也都有关于亲属拒绝作证权的法律规定。 请从中西法律文化比较的视角分析上述材料反映的暗合与差异。 四、现象分析题： 西方国家法院门前常常会看到蒙目女神的雕塑。她神情肃穆，一只手拿着宝剑，一只手持着天平，双眼被布紧紧蒙住。中国古代衙门前，常摆着两尊威严的独角兽，怒目

12、圆睁。蒙面女神手持天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，额发表示“诚实”，闭眼表示“用心灵观察”。 中国法院门口多见独角兽。独角兽，又名獬豸，是中国上古传说中的一种神兽，它似羊非羊，似鹿非鹿，头上长着一只角，故俗称独角兽。王充论衡是应第篇“一角之羊也，性知有罪。皋陶治狱，其罪疑者，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。斯盖天生一角圣兽，助狱为验。”它嫉恶如仇，头上长着非常尖利的长角，用它断狱，看到有罪者则用长角触死，吃到肚中。 请问：这两种不同的法院图腾意味着中西法律文化中的哪些差异？ 综合练习（三）问答题： 1、请谈一谈你对中国传统法律文化的认识。2、中华法系的封闭性的社会条件浅析。 二、表列题：

13、1、完成清代国家机关与权力结构示意图 三、材料分析题： 美国：临近1985年冬天，纽约的天气很糟。气温降至零下，露宿街头的人们饱受寒夜的折磨，苦不堪言。为了用对此种局面，纽约市政府发布了一项政令，命令把无家可归者、流浪者和被遗弃者全部集中起来，然后到城市的指定居所”然而面对政府的好意，一位白人流浪汉在面对记者的采访时竟毅然声称：“除非我做错了什么事，否则他们别想把我带走！”而另一位黑人流浪者则更拔高为“我们享有权利。” 中国：2003年城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法出台，规定公安机关和其他有关行政机关的工作人员在执行职务时发现流浪乞讨人员的，应当告知其向救助站求助；对其中的残疾人、未成

14、年人、老年人和行动不便的其他人员，还应当引导、护送到救助站。至今未有对簿公堂事件。 请从中西文化差异的视角分析上述不同的现象。 四、现象分析题： 挪威政府面对本国经济危机下的资不抵债，动议在全国内减薪降福利，举国百姓抵抗；相对比10多年前，韩国经济危机，政府号召全民共助国难，百姓甚至家庭妇女纷纷主动捐钱捐金。 请从法律文化的区别分析上述现象 综合练习（四）问答题： 1、为什么法律学术在中国只能发展为律学？ 2、无讼成为中国传统法律文化价值取向的原因。 二、表列题： 1、完成西方主要法学流派代表人物名著略表。 三、材料分析题： 一个由四人组成的探险小组正在一个山洞里考察，洞口突然崩塌，还好，探险

15、小组可以用手机和外面联系-求援队、地质专家和生理专家马上赶来，经过测量和研究，地质专家告诉被困在洞内的探险人员，打开洞口需要十天的时间，探险人员问外面的生理专家，说他们没有带任何食物，能够活多少天，生物学家，最多七天，洞里的人又问，如果杀死其中的一个人，其他三个人吃死者的肉，能够活到洞口被打开吗？生物学家极不情愿地说是。这以后，洞里的人就再也没有和外面联系了。第十天，洞口被打开了，有三个人还活着，原来，这四个在洞内进行了抓阄，三个幸运者将抽到那个死签人杀死并把他的肉给吃了。 这三个人身体恢复后，被送到了法庭上，对于如何做出判决法官展开了激烈的争论。有信奉实证法学的法官认为，法律应严格遵循条文，

16、不应有特例，只要是故意杀人，就应该问罪；信奉自然法学的法官则认为，探险人员被因在山洞里，与外界隔绝，不应再适用人类社会的法律，而应根据自然界物竞天则、适者生存的法则，不对他们问罪；另外，信奉经济法学的法官认为，与其四个人都死，而让三个人活，这是有效益的，对这三个人没必要再定罪，可以让他们付出一定的经济代价，补偿死者的家属。 同样的一个案例，中国人也做出了不同的判断：一是判罪，理由是这三个人罪大恶极，于天理不容，不杀不足以平民愤；另一种判罪的理由是中国当前正处在建设社会主义法治国家的过程中，为了维护法治的权威，必须依法办事。二是无罪，理由也有两个，其一，按照传统思想“舍生取义，杀身成仁”，所以如果死去的那一个人是杀身取义，那也就没有必要追究了；其二，根据社会主义道德的价值标准，牺牲自身来挽救他人是集体主义的题中之意，也是无可厚非的。 请从法律文化的差异性角度进行分析为什么会有这样不同的裁判依据？ 四、现象分析题： 在中国古代漫长的时期内，虽然没有出现现代意义上的律师制度，但却存在像讼师这样颇具律师属性的角色形态。讼师的出现可远推至春秋时期，那时期的士荣，被认为是中国辩护士的代表，而典载“操两可之说，设无穷之词”，“持之有故，言之成理”，“以非为是，以是为非，是