上海市浦东新区2019学年度第一学期期末质量测试初三语文试卷

1、妨篇申募踌黑筮一、语文积累与语言运用（24分）祎芨节肆聿薇袂1.下列词语书写及加点字注音全都正确的一组是（）。（3分）蝴鼾湖肇蚁艘A.葱笼着落（zhS）倔强玲珑剔透（ti）范螃蟋嫂菊蛔量B.确凿祈祷（qf）逞能回环曲折（q）先薄聿董滕蟆芳C.诘责绯闻（f3）狼藉相形见细（chd）蜘薄奥蒂蜗量建D.旁号嬉闹（xi）萧索强聒不舍（qi3g）犀葭裂薄冗羁嵋2.阅读下面一段文字，完成题目。（8分）蕤跚藏肃黄菱几乎每个民族的祖先，都不约而同地选择了诗歌作为最初的母语文学形式。人类的文学以诗歌开篇，或许，诗歌是人类心灵最隐秘的语言，最能表达人类质朴的感情和真纯的心愿？袅荽瞬蒂菜芈几乎在每个人的一生中，都有

2、一段诗意盎然的岁月，那是多愁善感、混沌初开的青春期，迷惘执着的深情，敏感纤细的心灵，仿佛只有诗歌才能诉说满腹的心思、书写对生活最初的感应。因而，。莅唐腿蠢誉蝇前人们把世界最美的状态称为（A）,把心中最美的意念称为（B）,把文字中的最精妙的语言称为（C）,把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为（D）。人间最深情的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅是诗。诗歌让我们亲近大地的美和人性的光辉。.袄蔻勘腿节莆诗歌有最善的灵魂、最美的人生、最真的人性。诗意是我们所有美好的祈愿，是人性纯净的本源，又是人间理想的境界，是人类所希望的最有价值的生活，是人的心灵所能达到的最奇妙的境界。人诗意地栖居，成为永恒的渴

3、求。螂袅其蚀萧蔽曹（节选自严凌君青春读书课人间的诗意） TOC o 1-5 h z 莅芨赚膂肃勘慕根据语境为文中的括号选择恰当的词语。（4分）芾芨.脑羁蚁候选词语：诗意诗句诗境诗情袈膈箍芈膈盆蚂选择：ABCD建菜腿去篇语段中划线句子有语病，请加以修改，将正确的句子写在下面横线上。（2分）噩噩腿蓬薄膈菽根据语境，在语段的横线处填写恰当的语句，使它与前文文意连贯。（2分）膈蚀芳肄肇何袁3.下列有关名著及文学常识的表述正确的一项是（）。（3分）屋募踌黑筮邮A.伊索寓言中多数篇章表现劳动人民的经验与智慧，如农夫和蛇、狐狸和山羊、狼和小羊等。节肆聿薇袂妨翻B.海底两万里中的人物在印度洋的珠场和鲨鱼展开过

4、搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里杀死过一条濒临绝种的儒艮（俗称美人鱼）。它的肉当晚便被端上了餐桌。掰?肇蚁艘祎芨C.水浒生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最后失败的过程，渲染了他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，如武松斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼，鲁智深倒拔垂杨柳、除恶娱蚣岭等。蝴懒蛔量崛膀D.变色龙最后一课威尼斯商人范进中举的作者分别是俄国的契诃夫，德国的都德，英国的莎士比亚和我国清代的吴敬梓。聿董滕蟆劳荒螃4.材料探究。（2分）奥蒂期果建先薄为下面的这则新闻拟写一个合适的标题：裂踌荒羁嵋蜘薄2012年12月21日是玛雅历法终结之日，也就是所谓的“世界末日”。而由于时差原因，

5、中国进入“世界末日”的时间为21日下午3点14分35秒。随着这一时间节点成为过去式，玛雅人成为内地许多年轻人网络上的吐槽目标。新藏肃黄菱钙记者查阅资料发现，过去的5000年里，有关“世界末日”的预言超过200个，最终均沦为笑谈。蝙1蒂菜芈蒙英中科院测地所研究员刘昌才认为，“世界末日”之说来源于玛雅人的计算，而在玛雅文化中并不存在末日观念，2012年12月21日只是玛雅人所使用历法的最后一天。民众对“世界末日”的说法大可一笑置之。腿群熊莉袅荽网友“大笨熊”晒出“末日总结”写道：“哥还活着，就是心跳偶尔加速，我安然的度过了传说中的末日，玛雅人很坑爹。（选自凤凰网2012.12）蔻勘腿节莆莅盾标题：

6、芍蚀蒂蔽曹辑袄5.古诗文默写。（8分）赚膂肃勘蔓螂袅，。，。（龚自珍己亥杂诗浩荡离愁）屋蔻脑羁蚁莅芨奖帅三军，北定中原，、。（诸葛亮出师表）箍芈膈蔓蚂芾芨范仲淹的渔家傲秋思表达思念家乡，向往建功立业的爱国情怀，以及功业腿蚕蒲肃索袈膈未成，有家难归的哀伤之情的句子是，。腿蓬薄膈箴建菜二、诗歌赏析及文言文阅读（23分）方肄肇沏虢噩（一）阅读次北固山下，回答后面的问题。（3分）薄噩筮肄膈膈蚀次W匕固山下聿薇袂妨赣犀蒙（唐）王湾肇蚁艘祎芨节肆客路青山外，行舟绿水前。薄蛔量崛膀硒潮平两岸阔，风正一帆悬。滕蟆芳黄螃螭g海日生残夜，江春入旧年。期蛰建充薄聿董乡书何处达？归雁洛阳边。黄羁峨辘奥蒂6.对这首词赏

7、析不正确的一项是（）。（3分）肃黄菱犀蔗裂薄A.首联以对偶句发端。先写“客路”后写“行舟”，作者人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间。蒂菜芈蕤跚藏B.颔联一“阔”字，写出了长江春潮涌动，江面变得开阔无边的景象；一“正”字，写出了江风顺畅猛烈，波翻浪涌，风帆高悬的景象。1T蝇前袅荽瞬二“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。作者把“生”字和“入”字拟人化海日将驱尽黑暗；江上春意将赶走严冬，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。腿劳莆莅唐腿蠢D.作者是盛唐时期的洛阳诗人，他从北方来到江南，对景物变化虽敏感但不伤感，写景抒情甚有“盛唐气象”。但游子思乡毕竟是离家在外人之常情，所以尾联作者借

8、鸿雁传书，表达了不尽的思乡之情。蒂蔽曹辑袄蔻勘（二）阅读下面课内文言文，完成后面的问题。（14分）肃勘蔓螂袅芍蚀大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。瞧羁蚁莅芨赚膂座位号 TOC o 1-5 h z 膈蔓蚂芾芨廛蔻7.解释下面句中加点词语的含义。（4分）新W袈喃1芈选贤与能（）故人不独亲其亲（）薄膈箴建菜腿蚕女有归（）是谓大同（）肇沏虢噩腿蓬8.下列各组句子中加点词的意义和

9、用法相同的一组是（3分）筮肄膈膈蚀方肄A.大道之行也又间令吴广之次所旁丛祠中袂妨赣犀蒙薄墨B.讲信修睦与朋友交而不信乎艘祎芨节肆聿薇C.男有分，女有归此臣所以报先帝而忠陛下之职分也量崛膀荒初肇蚁D.故外户而不闭，是谓大同予谓菊，花之隐逸芳荒螃帔覆薄蛔9.用现代汉语翻译下面句子。（4分）相满聿董滕蟆货恶其弃于地也，不必藏于己嵋崛薄奥蒂期蛰译文：菱篇霎薄黄羁是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。芈蒙英研藏肃黄译文：前袅荽踊辐蒂菜10.对本文理解有误的一项是（）（3分）莆莅唐腿JMf蝇A.本文是礼记礼运开头部分里的一段话。孔子生于变乱纷乘的春秋末期，“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，因此希

10、望重新出现一个太平盛世。曹辑袄蔻勘腿方B.“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。政权应属于社会的全体成员，管理者由社会成员选举产生，社会成员间应消除欺诈，使社会保持和平安定。蔓螂袅电:辘蔽C.“大同”社会的基本特征是人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。蚁莅芨赚膂肃勘D.孔子的这个理想在战乱频仍的春秋乱世是不可能实现的。到了陶渊明时代，虽有“世外桃源”的快乐生活，但这依然是无奈的空想。在成功构建“和谐社会”的今天，“老有所终”“幼有所养”的理想终于得以实现。蚂芾芨康蔻脑羁（三）课外文言文阅读。（6分）索袈膈箍芈膈蔓汉书下酒箴建菜腿蚕蒲肃（宋）龚明之袁噩噩腿蓬薄膈子美

11、豪放，饮酒无算。在妇翁杜正献家，每夕观书，以一斗为率。正献深疑之，使子弟密察之。闻读汉书张子房传，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车”，遽抚案曰：“惜乎！击之不中！”遂满饮一大白。又读至“良曰：始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下”，又抚案曰：“君臣相遇，其难如此！”复饮一大白。正献公知之，大笑曰：“有如此下酒物，一斗诚不为多也！”膈膈蚀方肄肇未勺（选自严凌君青春读书课古典的中国）镰筮肄【注释】子美：即宋代诗人苏舜钦，字子美。妇翁：岳父。芨节肆聿薇袂妨11.解释加点词的含义。（2分）膀荒初肇蚁艘祎遽抚案曰（）此天以授陛下（）螃蟋嫂菊蛔量嫄12翻译句子。（2分）薄聿董滕财庆有如此下酒物，一斗诚不为多

12、也！薄奥蒂期蜜建充13.古代有很多众所周知的读书“佳话”，请再举出一个。你怎样看待苏舜钦“以书佐饮”的读书习惯？（2分）蔑裂薄范羁嵋崛三、现代文阅读（28分）黄妍藏肃黄菱康（一）阅读云南的歌会选段，完成问题。（9分）荽瞬蒂菜芈蒙在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。有时赶车不及，还得原路退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦

13、耳好听的山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这

14、种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。唐腿J箱蝇前袅14.结合语境解释加点的词语。（2分） TOC o 1-5 h z 袄蔻勘腿节莆莅向例得骑一匹老马：不论唱什么，都充满一种淳朴本色美：袅芍蚀蒂蔽曹辑15.请用一句简洁的话概括本段的内容。（2分）芨赚膂肃勘蔓螂16.下面两句景物描写非常优美，请选择恰当的角度对其中一句进行赏析。（2分）芨屋蔻瞧羁蚁莅马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。喃1芈膈蔓蚂芾最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。菜

15、腿端肃索袈17.对选文理解正确的一项是（）（3分）墨腿蓬薄膈箴建A、云南有着美丽的风光，这一段作者适度改造现实之景，加入自己大胆的想象，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光图。蚀方肄肇未勺袁噩B、为了表现云南山野美丽风光，作者用赶马女孩悦耳好听、美妙有情的山歌来衬托，鸟歌人唱，交织成一片动人的山野田园交响曲。蒙薄噩筮肄膈膈C、蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑斓的；戴胜鸟和云雀边飞边唱、嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。这是运用了动静结合、声色相融的手法蒄蚀膂蠕量孀膀袅号.希翥滕蟆.劳芃螃蟋考蔻瞧 董,蛾褊蚁 蜜,建莅芨 范德赚 笔线芈膈 名蔓蚂 嫄.范芾芨 羁

16、,蟾里 醒.薄封 寞蚕蒲姓蒇肃恭蔓屋.簿_级曼蒂菜芈 褰英妍袄肆聿薇袂妨赣犀D充满自然情趣的山野风光最易激发恋人情思，于是情歌酬和自然是赶马女孩们的最爱，所以像“我见我的情哥哥呀，说不完的话，咱们俩死活哟，长在一搭”之类的情歌是山路漫歌中最常听到的歌曲。初肇蚁艘祎芨节（二）阅读下面两篇课外现代文，完成问题。（21分）蓬薄膈箴建菜腿善良,丰富,高贵肄肇材袁噩噩腿周国平噩筮肄膈膈蚀方如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？一定是这六个字：善良，丰富，高贵。薇袂妨赣翦满看到医院拒收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁

17、，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。蚁艘祎芨节肆聿善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。人是怎么沦为兽的？就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。善良是区分好人与坏人的最初界限，也是最后界限。嘘斓舜潮肇看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀

18、念丰富。蟆芳荒螃蝴睛丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。蜜相满聿董滕看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无

19、顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。羁峨魄奥蒂蜗高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人的品性。高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？黄菱康蔗亵薄黄我听见一切世代的哲

20、人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。菜a藏肃善良，丰富，高贵一一令人怀念的品质，人之为人的品质,我期待今天更多的人拥有它们。（选自周国平的新浪博客）蝇前袅荽AHS蒂18、文章的主要观点是什么？（2分）方莆莅唐蟠藉19、对“善良，丰富，高贵”在文中的含义或作用的理解正确的一项是（）（3分）蔽曹辑袄蔻苗腿A善良是一种生命对生命的同情的品质，是人类全部道德的基础，上是天赐给人的最高享受；就s螂袅芍蚀蒂日丰富是人的精神能力的生长、开花和结果，是一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限；羁蚁莅芨赚膂肃C高贵是一种比生命还

21、重要的价值。做一个灵魂高贵的人就是要做一个有尊严的人。自尊和尊重他人是做一个高贵的人的基本原则。蔓蚂芾芨犀蔻瞧D“善良、丰富和高贵”的品质在今天还是广泛存在的，不能因为有相当多的人失去这种品质，就一概抹杀它的存在。肃索袈膈箍芈膈20、在今天的社会，作者为什么最怀念善良，丰富，高贵？（3分）膈技建菜腿去着21、第节说，“我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂”。请补充一个“世代哲人”对“善良”、“丰富”或“高贵”的品质热情“呼唤”的例子？（2分）神袁黑黑腿蓬薄讲故事的人肄膈膈蚀方肄肇一一莫言在2012年度诺贝尔文学奖颁奖仪式上的演讲（节选）妨赣犀蒙薄

22、墨筮莫百祎芨节肆聿薇袂我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。蝴鼾明肇蚁艘上个世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观了一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。为了能够让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。我看到有几位同学还悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里也没有一点声音，也没有用手掩面。他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。事后，我向老师报告了这位同学的行为。为此，学校给了这位同学一个警告处分。荒螃帔覆薄蛔量多年之后，当我因自己的告密向老师表示忏悔时，老师说，那天来找他说这个事的，有十几个

23、同学。我的这位同学十几年前就已去世，每当想到他，我就深感歉疚。这件事让我悟到一个道理，那就是：当众人都哭时，应该允许有的人不哭。当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。充薄聿董滕蟆劳我再讲一个蔽事：三十多年前，我还在部队工作。有一天晚上，我在办公室里看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，然后自言自语道：“噢，没有人？”我随即站起来，高声说：“难道我不是人吗？”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。螭艘第蜗S碑为了这件事，我洋洋得意了很久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年之后，我却为此深感内疚。犀蔑裳踌冗羁嵋请允许我讲最后一个故里，这也是许多年前我爷爷讲给我听过的品有人华也打工的泥瓦匠，为躲避一场暴风雨，躲进了一座破屈.外边的雷声一