人的全面发展教育与个性发展教育关系辨

1、人的全面发展教育与个性发展教育关系辨析什么是教育？教育，给国家提供具有崇高信仰，道德高尚、诚实守法、 技艺精湛、博学多才、多专多能的人才，培养经济与社会发展需要的劳动 力，培养合格公民，为国、为家、为社会创造科学知识和物质丰富，推动经济增长，推动民族兴旺，促进人的发展，推动世界和平和人类发展。因此，教育在社会中起着相当重要作用。然而这些作用都要通过制定教育目 的，实现教育目的去实现。教育既然有促进社会发展的功能，那么教育目 的也随着时代的不同发展变化 。中国古代教育家提出通过礼、乐、射、御、 书、数的教育培养国之士；古希腊的教育家在教育中开设七艺，培养健康体 魄、有道德、有美感的人；而在哲学成

2、为神学婢女的中世纪欧洲，教育要培养为 宗教神学献身的禁欲主义的僧侣。后来到了人的片面发展时期，出现了社会本位 教育目的论和个人本位的教育目的论，这两个理论前者强调以社会的稳定和发展 为教育的最高目的，后者恰好相反，认为个人的价值远高于社会价值，应当根据 个人的本性和个体发展的需要来确定。但文艺复兴后，人的全面发展几乎为近 代西方每一个进步思想家推崇，成为贯穿在近代历史文明发展中的崇高理想。何谓人的全面发展人的全面发展最根本是指人的劳动能力的全面发 展，即人的智力和体力的充分、统一的发展。同时，也包括人的才能、志趣和道 德品质的多方面发展。这是伟大的马克思和恩格斯提出的。马克思和恩格斯的人 的全

3、面发展学说不仅在理论建设上有重要的贡献，而且对于所以有关的人的分析 和思考都具有十分重要的方法论启示。人的全面发展的教育所以论述都是彻底的 唯物主义的。都是建立在对资本主义社会生产和其他社会历史条件的客观分析基 础之上的。所以，要对认得全面发展理论有一个正确全面的理解，就是不能不看 到这一发展的历史条件。（一）社会生产力及其决定的分工状况是人的全面发展的重要前提按照马克思的观点，只要机器大工业时代到来，生产的知识含量和生产岗位的流 动性增加，让人的全面发展才能成为社会发展的迫切和客观的需求，才具有一定 的可能性。而只有当生产力的发展达到消灭一切分工的基础，个人和整个人类的 真正的全面发展才会彻

4、底实现。仅仅依靠精神的力量去解除精神上的束缚是徒劳 的。只要打捞发展社会生产力，进行物质基础的变革，才可能真正实现人的全面 发展。（二）社会关系是人的全面发展的重要条件社会关系之中最为重要的构成部分是生产关系，生产关系对人的发展的制约不仅 表现在生产关系决定了谁掌握着发展所需的物质和精神条件，以及如何利用这些 条件使那一部分人得到发展上，也表现在生产关系还决定了使有条件得到发展的 人朝什么方向发展上。在阶级社会中，统治阶级总是利用自己的统治地位把生产 力发展所创造的一切条件据为己有，总是将从事社会有优先发展自己的特殊权 利。所以，一方面马克思，恩格斯谈到了机器大工业为人的全面发展创造了可能 性

5、，要去资产阶级的学校教育为工人子女提供较为全面的教育，另一方面他们又 清楚地洞察到饿次本主义生产关系和上层建筑的制约，在与意识形态联系紧密的 德育和美育等价值教育方面，对资产阶级的学习教育不抱任何幻想。正如真正的 全面发展要求生产力上的根本变革一样，人的全面发展同样需要社会生产关系和 上层建筑的根本变革。（三）教育是实现认得全面发展的重要途径人的全面发展是整个人类全面发展的总趋势和总目标，也是教育活动的总目标， 在社会生产发展允许的条件下，教育只是实现人的全面发展的途径之一，却是最 重要的途径之一。学校教育培养德，智，体，美等方面全面发展的人，不仅是贡 献于每个教育对象个体，也是对整个人类全面

6、发展历史进程的巨大推动。所以， 教育活动的改造与物质基础的变革，社会制度的变革一样，都是认得全面发展目 标实现的重要条件。马克思关于人的全面发展学说为教育目的的制定提供了重要的理论和方法论指 导。根据马克思主义关于人的全面发展学说，1957年，毛泽东在关于正确处 理人民内部矛盾的问题一文中指出： 我们的教育方针，应该使受教育者在德 育、智育、体育等几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟有文化的劳动 者。11981年关于建国以来党的若干历史问题的决议指出： 我们必须 坚持德智体全面发展，又红又专，知识分子与工人农民相结合，脑力劳动与体力 劳动相结合的教育方针。1在新的历史时期，培养德、智、体诸方面

7、全面发展 的人才仍然是社会主义教育活动的最高宗旨。1995年教育法规定： 教育 必须为社会主义现代化建设服务，必须与生产劳动相结合，培养德、智、体全面 发展的社会主义事业的建设者和接班人。3社会主义教育目的关于人的全面发 展包括三个层面的含义，第一个层面是人的心智的全面和谐发展，这是从人的心 理素质角度概括的全面和谐发展。第二个层次指人的身心全面和谐发展。这是将 人的生理和心理素质统一起来把握的全面和谐发展。第三个层次是个体和社会的 协调统一和全面发展。这是在更广阔的社会背景中具体地、历史地把握人的全面 和谐发展。3使受教育者德、智、体全面发展的社会主义教育目的是社会主义 教育的总出发点和归宿

8、，教育目的实现必须落实在各级各类不同性质、层次、类 别的学校对不同个体的培养上。而每个受教育的个体是不同的现实存在、有其不 同特征的能动性的主体。所以，人的全面发展教育应该是具有不同个性特征的个 体全面发展教育的总和。个性，是社会化过程中的个体在社会诸因素的影响下逐 渐形成的独特性格、文化、素质特征。个性是个体的名片，是个体社会化存 在的外在表征。社会学家从社会学角度论及教育本质时指出，教育是个体社会化 的过程。个体由出生时的“自然人成为一个知晓社会规范，掌握一定的人类文化 知识的社会人的过程就是教育。在个体的自然遗传因素、所处的环境、所受的 教育及个体本身的能动性等诸多因素影响下，每个个体的

9、社会化过程都是绝无仅 有的经典，个体社会化就是促使不同个体的个性健康地发展成长。从这个意义 上说社会主义关于人的全面发展教育应该是人的和谐发展或个性的健康和谐 发展教育。5“不同的个体在社会生活中处于不同的境地，扮演不同的角色， 具有不同的经历和经验以及不同的智慧品质、兴趣爱好、价值观念、人生追求， 对教育也会有不同的态度和选择。因此，全面发展不能不是个人的全面发展；全面发展的过程，不能不是个人的个 性形成过程。3但在教育理论与实践工作中，片面地理解社会主义人的全面发 展教育的含义，机械地强调每个个体在教育过程中要求都全面发展，达到统一的 标准、规格，用统一、固定的评价标准去衡量、测评教育活动

10、的目标、结果，从 而忽视受教育个体在教育活动中的积极性、创造性、能动性，抹杀对人体健康发 展的个性培养，淡化有个性的个体在主动适应和促进我国现代建设中的作用的现 象也大量存在。长期以来，我国教育在指导思想上把全面发展与个性发展对立 起来，用全面发展排斥学生的个性发展，结果不仅损害了学生的个性发展，而且 损害了学生的全面发展。3华中师范大学肖宗六教授在其专著学校管理学 中曾就人的全面发展教育举过王静能评为三好学生吗的案例，不管案例讨论的 结果如何，案例中关于三好学生标准问题的提出本身就发人深醒。4如果仅 提人的全面发展，就很容易在贯彻实施时演变成按同样模式的共同的统一要求， 落在个体身上就不是扬

11、长避短，而是抑长求短，结果往往事倍功半，适得其反。 3因此探讨人的全面发展与个性健康发展教育二者的关系显得极有必要。到底 他们有什么样的关系呢？适应与超越的关系。个体自从来到这个世界上，就是一个不断适应新环境的过程。适应是个体在 先天禀赋的基础上，通过教育与环境的影响形成生存和发展能力及其比较稳定的 基本品质的过程。法国社会学家涂尔十指出受教育者应该具有：（1）他所属的 那个社会要求其所有成员必须具有的某些生理和心理的特性；（2）特定的社会 群体（等级、阶级、家庭和职业团体）同样要求其所有成员应该具备的某些生理 和心理的特征；因此，正是整个社会和每种特定的社会环境决定了教育应该去实 现理想。只

12、有当社会成员之间存在着充分的共同性时，社会才能存在下去。3 要维系这种关于个性的定义，仁者见仁，智者见智。如奥尔波特：个性是决定 一个的行为和思想的心理、物理学体系的个体重的动力结构；阿斯罗：个性这个 概念在最一般形态下展示了人的社会性和个人与社会之间的历史性确定下来的 联系。陈建功：个性是表明个人对社会自主创造关系的思想与行为的总体特征。 桑新民：个性是指特定时代，特定社会中个体的在身心特征与外在行为特征之和 人类得以繁衍的代与代之间的共同性，需要教育在个体的最初阶段向其传达适应 集体生活的要求与规范，从而维系和强化这种共同性。社会主义全面发展的教育 较为完整地体现了这种社会要求，通过在个体

13、的德、智、体、美、劳诸方面对其 进行影响，期望能为个体的未来生活作好预备，期望能发展个体身体、理智和道 德方面的良好状态，为个体适应特定环境，适应社会生活作好准备。因此，人的 全面发展的教育的最基本的功能体现在培养个体适应社会的能力，使个体能了解 和遵守人类的一些共同的规则，从而保持社会的稳定和繁荣。教育把个体培养成 适应社会生活和现实的人是远远不够的，教育的最终目标在于培养改造现实世 界、推动社会发展的人。教育的全部任务就在于有效地促使受教育者的社会化 和个性化，但注意的中心应该是形成受教育者的个性，帮助他们发展自己的兴趣、 爱好、特长、自主性和创造性。3单纯的消极适应社会只能保证社会的简单

14、 延续3人类社会的发展进步决非简单的延续，而是不断创造和开拓的过程。在 适应的基础上提倡超越，在全面发展的同时，强调对个体健康个性的培养是社会 发展对教育的必然要求。个性健康发展的教育强调儿童的表现力、主动性、创造 性以及各种活动能力、交际能力的培养。其教育目的是超越，对受教育者的道德 和心理品质提出了更高的要求，使受教育的个体确立主体意识、培养独立人格、 发展个性才能，在突破某种均衡中发展。超越只是适应的新起点，只有超越才有 新的适应，才有适应的升华。适应与发展是互生、互长的。只有在实践中使人的 全面发展的教育与人的个性发展的教育有机地结合起来，才能不断使受教育的个 体在适应中超越，才能使他

15、们的身心不断地发展与完善。共性与个性化的关系。教育就是一种使年轻一代系统地社会化的过程。3所谓社会化是指共同的社 会影响物施加影响的过程，是个体社会属性培养的过程。通过社会化使个体的品 格特征上带有社会成员所共有的社会规范、意识特征。以德、智、体、美、劳为 内容的社会主义的全面发展教育是社会经验的集中体现，致力于个体身上造就共 同的社会特征。社会的发展进步不应也不会仅仅停留在个体对社会历史文化的继 承上，个体的主观能动性、个体的差异性、创造性是推动社会在继承中发展的根 本力量。人是社会现实中的人，不同的个体之间存在着各种各样的差异，他们在 社会生活中处于不同的境地，扮演不同的角色，具有不同的经

16、历和以及由此形成 的不同经验，导致他们对教育也有不同的态度和选择，这要求教育必须注重个性 健康，促使和引导个体的个性化，培养个体个性意识、自主的精神以及坚强的意 志和奋斗精神、创造精神。个性的高度发展不仅是社会进步发展的条件，人的个 性化还应是社会发展所追求的目标。尊重个人的价值，使每一个人的优势都得到 发展，是实现社会发展的前提与基础。人与人之间的共性与差异性决定了人们互 相学习，取长补短的可能性与必要性，引导和促进个体的个性发展是教育的本质 规定，但同时必须注意到只能通过人的全面发展的社会化共性来促进个性化，使 个性化既朝着有利于形成个体特色的方向发展，又朝着有利于社会的目标发展。 个性化

17、虽然把社会性的获得看作个性化的基础，但更注意把个体的发展看作是 个体优势的发展和个人主动性、创造性的发挥过程，更强调人的独特性和自主 性。3人的全面发展的教育与人的个性发展的教育的最佳体现是人的社会化共 性与个性化的和谐统一。合格与特长的关系。社会主义教育有两大目的：一是促使个体成长为促进社会发展的合格公民； 二是促进个体身心的完善与发展。人的全面发展教育主要培养合格的社会主义公 民。合格公民的教育具体体现在三个方面:一是为学生的身心健康发展打好基础， 使学生在道德、智力、身体各方面得到发展；二是为学生今后进一步学习打好基 础，这包括接受职业技术教育、高等教育、乃至接受终身教育；三是为学生就业

18、 打好基础，为学生的今后发展打基础，这正是人的全面发展的教育目的之一。同 时我们必须看到社会的发展需要各行各业、各个层次的人才，这需要注重个性发 展的教育，即在个人先天禀赋的基础上，培养出有特长的人，这不仅有益于个性 的发展与完善，也有利于促进社会的发展，正如霍姆林斯基所说：最主要的是在 每个孩子身上发现他最强的一面，找出他作为人发展根源的机灵点“，做到使孩 子在能够最充分地显示和发展的他的天赋素质的事情上，达到他的年龄可能达到 的最好成绩。这也正是注重培养个体特长的个性发展的教育的根本所在。现代文 明的重要标志就是每个社会成员的正常发展和个性完善。正常发展主要体现在成 为一个合格的人；个性完

19、善主要体现在成为一个有特长的人。从人的培养来说， 既是成人，又是成才。成人就是成为一个具有德、智、体、美、劳等各种素养、 能适应社会的合格的人，为社会的和谐和稳定发挥作用的人；成才就是成为一个 有特长的人，能发挥自己的特长，能为社会的发展贡献出自己的一份力量的人。 人才即是一个合格并且有特长的人。如果只强调合格而忽视特长，即只强调人的 全面发展的教育而忽视人的个性发展的教育，社会将难以获得发展。而如果只强 调特长而忽视合格，即强调人的个性发展的教育而忽视人的全面发展的教育，社 会将失去了存在的稳定根基。束缚与解放的关系。教育既有培养创造精神的力量，也有抑制创造精神的力量。6即教育既 是解放又是束缚。当我们片面强调人的全面发展片面强调教育培养人的社会共同 属性时，则必将使教育走向其反面，成为束缚人发展的工具，全面发展蜕变成平 均发展（不是协调发展，更不是和谐发展）。全面发展教育是个性获得多方面 的和谐发展，3而片面的全面发展的教育不仅对人的身心发展是束缚，同时， 对社会的发展也是束缚。当我们用片面的全面发展的标尺去裁量受教育个体 时，就