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1、北方民族大融合北方南方魏蜀吴西晋十六国北魏宋齐梁陈东汉隋朝考考你:你能将魏晋南北朝时期的各政权更替迅速说出来吗?东魏西魏北齐北周短暂的统一政权分立统一统一东晋在长达数百年的冲突与交往中各族人民在生活方式、风俗习惯等方面的发展趋势怎样?想一想各民族逐渐融合在魏晋南北朝时期 推动鲜卑民族和汉族融合的一个典型:北魏孝文帝改革 一、北方的统一和民族的融合 北魏统一北方 民族:时间:定都:意义:年鲜卑族的拓拔部促进北方民族融合平城鲜卑的文化极其落后,统一北方后,摆在鲜卑面前的最大的难题是什么?想一想巩固其统治二、北魏孝文帝迁都洛阳平城洛阳小辩论:要不要迁都?情景问题:“要不要迁都?” 鲜卑保守贵族会怎么

2、想?(作为保守者的角度)北魏孝文帝又会怎么想?(作为改革者的角度)(思路引领:可从地理位置、自然条件以及生活习俗、最终目的等方面分析)平城洛阳思路引领:可从地理位置、自然条件、生活习俗、最终目的等方面分析所有因素中,决定的因素是: 北魏要巩固政权 迁都到洛阳成功! 中国三大石窟艺术宝库之一,从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿龙门石窟 位于今河南洛阳市南的龙门山。洛阳是我国古都之一,驰名中外的历史文化名城,你还记得我们学过的哪些朝代曾在这里建都?考考你东周 东汉 曹魏 西晋迁都洛阳 改革的内容三、北魏孝文帝改革 汉化政策 论从史出(孝文帝)于太和十九年(公元495年)月正式下诏:“不得以北俗之

3、语言于朝廷,若有违者,免所居官。”魏书高祖记(翻译:孝文帝在公元495年正式命令:“不能在朝廷中说鲜卑话,如有违反的,就罢免他的官职。” )语言方面论从史出胡服汉服服饰方面北魏供养人服饰孝文帝出行图。画面中所有的人都是峨冠博带,宽衣大袖,反映了孝文帝汉化改革以后北魏的衣冠制度。从普通老百姓到大臣皇帝的服饰均已汉化论从史出礼法方面想一想:自孝文帝以后,北魏皇帝死后的谥号多采用孝字,如孝武帝孝明帝等,这是为什么?尊老养老论从史出姓氏方面 拓 拔元步六孤陆独孤刘复姓单姓汉化措施制度方面婚姻方面服饰方面语言方面礼法方面姓氏方面 南朝的官员陈庆之出使北方,目睹了洛阳的风貌,感慨地说:“以前以为长江以都北

4、是落后的异族风气,现在才知道中原地区礼仪兴盛,人才济济,难以言传.”木兰的家庭已经汉化,木兰家庭成了众多汉化了的鲜卑家庭的一个写照!“唧唧复唧唧,木兰当户织”脍炙人口的木兰诗是一部流传了千百年的北朝民歌以史为鉴礼法方面语言方面推广普通话尊敬孝顺长辈巩固练习以下现象不是北魏孝文帝改革后出现的是()奖励耕织胡汉通婚胡人汉服尊老养老迁都洛阳 改革的内容北魏孝文帝改革 汉化政策 改革的意义思考:经过孝文帝的汉化措施,胡人与汉人的生活相互影响,发生了明显的变化,你能举些例子说明吗? 生活上胡汉杂居 汉人胡食 北朝的齐民要术也谈到胡人的饮食习惯对汉人的影响,它提到的“胡物”有:胡饼、胡椒酒、胡饭、胡羹等。

5、中原地区的汉人已经把胡人的饮食习惯吸收到自己的生活中,逐步采用烧烤兽肉、奶酪为饮料的胡人习俗。 南北朝裤褶生活上胡汉杂居 汉人胡食 胡人汉服 汉人胡服就座方式生活上就座方式: “席地而坐” 胡床敕 勒 歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见牛羊。文化上木兰诗敕勒歌等被译成汉语广泛流传 孝文帝改革的意义深化了北方民族融合,壮大了中华民族,丰富了中华文明。隋朝隋文帝的独孤皇后都是鲜卑人,独孤皇后是鲜卑大贵族、柱国大将军独孤信的女儿。隋炀帝是一个汉族与鲜卑族的混血王。唐朝唐高祖李渊的生母、皇后、一个儿媳均为鲜卑人。两朝的达官显宦有很多鲜卑人-位至宰相的就有20余

6、人,其他如尚书、侍郎,地方上的都督、刺史,更不胜枚举。 史海拾贝鲜卑民族对中华民族的重要贡献!评价:民族融合是我国古代的一种进步的现象!说一说我们已经学过的历史上的民族融合的例子? 如:秦汉三国等知识联系民族融合是一个漫长的历程。我们在学习昨天历史的同时,今天我们也在书写着将来的历史。 我国的民族政策: 民族平等,民族团结,各民族共同发展。北魏统一北方加强了北方民族融合北方民族融合的趋势北魏孝文帝改革深化了北方民族融合壮大了中华民族我们学到了什么?请同学们用绘画(可以是漫画)的形式表现孝文帝改革前后的北方人民生活的变化(可以是一个侧面)。课后畅想 问题:是什么推动北魏孝文帝改革?(思路引领:从社会大环境和个人因素分析)1客观上: 主观上: 在民族融合的的趋势下,必须向先进的文化学习孝文帝仰慕汉人文物制度,影响其推行汉化的决心(与冯太后的教育有关) 马克思说过:“野蛮的征 服者总是被那些他们所征 服的民族的较高文明所征 服。”反思:你怎么看待孝文帝? 孝

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