2022年中医健康知识讲座资料讲解

1、中 医 健 康 知 识 讲 座 2学习 好资料中医健康学问讲座（一）：中医养生 八要诀从两干多年前的黄帝内经开头,历代有众多的医家、道家、佛家对 养生 之道作过具体而深刻的挖掘和论述,逐步形 成了一套系统的 中医养生 理论；概括起来,有下述八个要诀：一、悦情志：人要健康长寿,情志调畅是一个重要条件；陶弘景在养生延 寿录中提出：“ 养性之道,莫大忧愁大哀思,此所谓能中 和,能中相者必久寿也；”二、戒私欲：养生求静,使身心处于万虑皆息独存一念的境地,也要求人具 有高尚的情操,心胸坦荡；孙思邈说：“ 大不终眉寿,或致夭 殁者,皆由不自疼惜,竭情尽意,邀名射利；” 故善养生者“ 勿汲汲于所欲” ,“

2、心无妄念” ,“ 所至之处,勿得多 求” ,“ 旦起欲专言善事,不欲先计较钱财；”三、远房室：指性生活有节制；人的生长发育赖于肾精,肾精充盈就生生不 息,人的生命活力和抗病才能强；欲保肾精,必需节制性欲,倘贪色好艳,纵欲无度,势必损精害体折寿；四、适四时：人生活在自然之中,顺应季节气候是养生学的重要内容；吕 氏春秋说：“ 年寿得长者,非短而续之也,毕其数也,毕数 之务,在乎去害；” 所谓害,就是指非其时而有其气以及大 寒、大热、大燥、大湿等反常气候,中医称为“ 六淫” ；五、节饮食：脾胃为后天之本,饮食不节,伤及脾胃,就便人多病早衰；内经对饮食不节的危害,有“ 阴之所生,本在五味” ,“ 饮食

3、自倍,肠胃乃伤” ,多食盐,就脉凝泣变色,多食苫,就皮枯而毛衰 ” 等多处论述；孙恩邈对饮食宜忌的论述更 全面、更科学,除“ 食不行过饱,条令简少” ,“ 常宜温精品资料学习 好资料食 ” ,“ 常宜轻清甜淡之物” 等常识外,仍对饮食方法、饮食 卫生重笔描写,如“ 美食宜熟嚼,生食不粗吞” ,“ 食勿大 语” ,“ 每食以手摩面及腹” ,“ 勿食生菜、生米、小豆、陈 臭物,勿饮浊酒” ,“ 必不得食生粘滑等物” 等等,这对防止 损耗脾胃以及防止食物中毒,预防传染病,乃至祛病延年都有 积极而重要的意义；六、常运动：人是有机的整体,常运动会使精力充足,身体健壮；早在汉 代,华陀就提倡锤炼强身以防病

4、；他指出：“ 人体欲得劳动,动摇就谷气得消,血脉流通,病不得生；” 孙思邈在千金 方中也说：“ 养性之道,常欲小劳” ,“ 体欲常劳,但勿多 极” ,提示人们常常活动筋骨以祛病延年；七、服药饵：人生在世,禀赋各异,况病魔无情,难免伤人；因此,服食药 饵也是养生学内容之一；古人重视服药饵来防病治病,养生延 年,并拟定了很多延年益寿的药饵、药方；但是,养生不行单 靠服药饵,否就,“ 虽常服药饵而不知养性之术,亦难以长生 也” ,“ 纵服玉液金丹未能延寿” ；八、顺性情：指要健康长寿,须按年龄规律自身颐养；孙思邈分析老年人 说：“ 人年五十以上,阳年日衰,损与日至；心力渐退,忘前 失后,与居怠惰,计

5、授皆不称心；视听不稳,多退少进,日月 不等,万事零落,心无聊赖,健忘嗔怒,性情变异；” 这就告 诉我们,人在进入老年期后,会显现一系列生理和形状的变 化,我们要疼惜、爱护老人,顺其性情以调之,以利他们尽享 天年；中医养生 6 条要领 1、放松心情人在紧急的时候,由于对抗或逃命的机制,会口干舌燥、心跳 加快,甚至肠道也会停止蠕动；假如你压力过大,常常便秘,那就试着放松一下自己,听听轻精品资料学习 好资料音乐；2、乐观开怀大笑是,会震惊肚皮,防治便秘；此外,仍能对肠道起按摩作 用,帮忙消化,缓解紧急和压力；3、多饮水喝水,是解决便秘问题的第一要务,由于水分不足时,不论使 用何种方法,都是事倍功半；

6、如是在补充纤维制剂时,不同时多喝 水,甚至可能适得其反,造成更为严峻的便秘；最好每天喝足 8 杯 水；4、热水泡脚泡脚,是 中医养生 之道；用热水泡脚,可以刺激足部经穴,疏 通气血,促进肠胃的移动功能,有利于排便解毒；5、多食高纤维饮食高纤维的食物可以促进肠道蠕动,削减有害物质在体内停留的 时间；同时,由于膳食纤维热量低、体积大,简洁使人产生饱腹 感,对想要减肥的人来说,可谓是一大福音；6、改善排便习惯在生活中,总有很多人不是依据体内的反应,而是要等到有时 间、便利的时候才上厕所；久而久之,就使忍便成了便秘；精品资料学习 好资料中医养生浅说这年头,中医养生,俨然已经成为了一个炙手可热的词汇,什

7、么人都想要在这个领域内掺和一番；所以真中医伪中医,但 凡和传统养生能扯上一丝一毫关系的三教九流人物,都敢于自 居为养生专家,把个中医养生讲的神乎其神,玄虚神妙；直令 听者云山雾罩,唯有五体投地的份儿；我作为一个名不见经传 的小中医,治病救人属职责所系,但究其内心,我所尤为关注 者,养生也,先贤早有明训,不治已病治未病；医学的目的本 应将提升人们的健康状况作为第一要务,而非亡羊补牢,渴而 凿井,斗而铸锤,跟着疾病的屁股穷追不舍；中医者,既要有 本领治疗已病,更要身体力行,积极实践,寻求让人们少生 病、不生病的正确法门；本文试图将鄙人平日之不成熟的摸索 示之于大众及同道,以供批判改进之资；一、养生

8、之要,首当养心；中医认为,心者,五脏六腑之主；心主神明；人的精神意识 思维活动,虽然出之于脑,实赖心脏所主宰；心者,君火也,人身之活动生气,气机运行的推动力无不凭借心火的温煦推 动；我此处所讲的心,主要指一个人的思维、心态、乃至于智 慧；一个能够自觉保有长期健康的人必定是一个不乏聪明的 人,这不光指他把握保健养生的学问,更在于其为人处世,其 品行、涵养、胸怀,都必定同时具备了有助于身心健康的素 质；内经上说,恬淡虚无、精神内守；正气存内,邪安从来？而一个人,如要达到这样的境域,其实是一个世界观的问题,对于人生的得失荣辱都能够正确看待,拿得起更放得下；能够 熟悉到生命的真实要义,分得清生命中的轻

9、重缓急,并具备良精品资料学习 好资料好的心情掌控的才能,或者说,思想深处闪耀着理性的光辉；能使得心如寒潭鹤影,事来心随现,事去心随空,不会让心 理活动超越自身可以承担的限度,甚至于进展成为挥之不去妨 碍心理健康的阴影；中医说,怒就气逆,伤肝,喜就气缓,伤 心,思就气结,伤脾,悲就气消,伤肺,惊恐就气下,伤肾；总之,情志的变化超过正常的度,都可以转化为危害健康的致 病因子；而要获得能够宠辱不惊,临危不乱的定力,谈何容 易；医生常常在临床工作中警告病人条畅情志、心态平和等 等,往往会被病人一笑置之；由于在很多人的熟悉里边,叫做 江山易改,本性难移,这些人,其实从来没有真正意识到可以 通过提升个人的

10、涵养,完善自己的人格最终可以改善自己的性 情,从而对自己的健康有所奉献；养心,不光是预防心理疾 病,现代心身医学的讨论成果已经明确告知我们,几乎全部的 躯体上慢性疾病的发生都和我们的心理失衡存在着亲密的关 联；二、善以后天养先天；父母媾精,生而为人；其禀赋体质厚薄坚脆各不相同,但并 非一成不变；先天体质薄弱者,后天如能够善加调摄,也可以 尽其天年,长保健康；先天体质强大,后天如恣意挥霍,不加 珍爱,未必不会中途夭亡；内经上说：法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天 年,度百岁乃去；此圣人济世之心,诚可谓今时养生至圭臬 也；中医认为,后天之本为脾胃,属土,土爰

11、稼穑,生命赖以 生存之气血精微无不经由脾胃的运化而生；养脾胃,第一是节 饮食,饮食规律,寒温适当,饥饱相宜,养分均衡全面,不偏 食挑食,防止垃圾食品、不洁食品、变质食品对于脾胃的损 伤,这都是无需赘言的常识；此外,脾主肌肉四肢,脾的运化 功能健旺,气血充足,就肌肉健美,肢体运动敏捷,反应敏 捷；反之亦然；同时,肢体少于运动,气血运行迟滞,脾脏的精品资料学习 好资料功能也不能正常发挥,或内生痰湿,形体肥胖,或气血乏源,肌肉萎弱,形体日衰；这即是肢体常运反作用于脾胃的要义；古人讲养生,务令手足躯体常作导引欠伸,户枢不蠹,流水不 腐,并创立了诸如五禽戏、八段锦、易筋经等有效的传统养生 功法,运动健身

12、协作调息内养之法,不惟外练筋骨,尤且内强 五脏,实在是中华医学赐予人类摄生保健之珍宝也；后天脾胃 之疾患,与人心情之状态,关系亦甚大；五行学说认为,木能 克土,肝脏属木,暴怒急躁,抑郁寡欢,肝木失于疏泄,脾土 运化不健,就诸类消化系统疾患所由来也；临床所见消化道溃 疡、慢性胃炎、慢性炎症性肠道疾病几乎都可因心情波动而诱 发或加重,能不慎乎？三、明辨体质,慎用药物；如今市场经济的大势所趋,各种抗衰老养生保健药品琳琅满 目；作为商家的宣扬,夸大成效,夸大适用范畴,包治百病,种种不实甚或欺诈性的广告手段皆是习以为常；而消费者就务 必需要具备理性的鉴别眼光,即便自己不具备医学的常识,也 应当知道该去询

13、问专业的医师药师得到正确的指导,否就,本 为促进健康不吝资财,反贻其害,岂不冤哉！人之体质依据王 琦教授的九分法,常人皆易于把握者也；平日饮食起居皆有所 依据,确是能造福一般民众的真学问；至于疾病之寒热虚实,又非良医所不能明；不少慢性病的患者,本为康复疗疾的初 衷,轻信药品广告的蛊惑,甲药试服不效,乙药接踵而至,接 二连三,病情愈治愈坏,原本单纯之病机,反为麻烦之难题,诚可悲可叹哉！常有患者询问于我；某某药好是不好？何以答 之？唯独言以蔽之,对症者良药也,不对症者,鸩毒也；除外 药物,我们平常所吃的食物也有寒温之别；譬如,牛羊肉、鸽 子鹌鹑、葱姜桂椒之性热,莲藕、蕹苋笋蒿之性凉,人所共 知；但

14、多数人却知而不能行,口腹之欲,其大如斯耶；四、其他；精品资料学习 好资料传统医学中尤关注房中阴阳之术,古籍中言之颇细颇多；总 括之,精华糟粕并见,以简洁之理论之,欲不行早、欲不行 纵、欲不行禁,最为中肯；其余林林总总养生观点,尽可以中 庸之道而约言之,凡事皆适可而止,勿令不及,勿令太过；总 之,鄙人的观点,但凡大道理,可便于实行者,简洁最好；如 果把一个养生的问题说得纷繁艰涩,便失去了实际的价值；当 今世界卫生组织提出过健康四大基石,简明易记,一望便知,所谓：合理膳食,适量运动,戒烟限酒,心态平稳；讲得很 好！鄙人,从事中医临床者也,实际工作中所见,感受颇多,今 试言养生,不免浅薄；然从辩证唯

15、物之思维观之,余所言,应 该符合生命健康之本质规律,人所易于懂得,易于实行也；诚 如是践行,养生之事不难,且非但利于一己之身心,尤且利益 社会；国人之身心全面健康,素养之全面提高,社会之和谐安 宁,吾一届小中医之愿也！浅谈中医想了很久,真是不想轻易再在网上写什么了；中医进展至今,有实物可考的历 史也在三千年以上,但现状并不清晰而是纷乱 复杂；寒凉派,滋阴派,助阳派等等各说各的理看似根本无法 统一；就说针灸与中药,其针理与药理也没有统一；现在的中 医很乱；再写中医的理论,不求有功,能不给后人添乱就已知 足；所以在此只是浅谈中医,实在是皮毛而已；中医派别如此之多,但本源只有一个-“ 人体” ；全部

16、的中医理论与临床都源自对自然的感悟；把身心都融入到感知自然的状态里,带着这种状态去学习中医或许会有更好的成效；举例 子说吧 ,比如观看大树,去年门口的法桐被完全砍去了树冠,五 月中旬才发出新芽,看其新生的枝干在春夏季节表现诞生发的精品资料学习 好资料疏散的而到了秋冬季节枝干又表现为收敛的紧密的降聚的；就 是这样一寒一暑生长保藏,这不正好符合了中医所说的阳升阴 长阳杀阴藏吗？春夏季节随着阳气的生发作为阴体的枝干开头 生长,到了秋冬随着阳气的保藏枝干也变的密实为了明年的生 长集聚能量；如只有生长没有保藏就枝干会失去保藏带来的紧 实简洁断裂,如只有保藏就树木就失去了生气；放到人体不也 是一样？扯了点

17、闲谈,说点貌似正题的话吧,不过仍是请看客留意“ 阳 生阴长阳杀阴藏” 这句内经中的句子；由于这句话和下面 的内容有关；伤寒论大量的记录明白题方法和答案,而对于解题过程没有充 分的说明；仲景仙师在遥远的地方微笑的看着后人,他信任后 辈能理清思路读懂他的著作,他早已清晰医学最重要的是临床 救人！所以对于医学治病的临床方法永久比理论重要！所以伤 寒论中才布满了正确答案,有点像暑假作业最终几页的部分；下面把三个问题放在一起去摸索：一,为什么会把伤寒两个字放在这本书最惹眼的地方？“ 寒”究竟伤了哪？二,无论中医西医都人为人体有自我修复才能,自我修复才能 的本源又是什么？这和被“ 寒” 伤有什么关系？三,

18、传统道家的“ 是以坎离消长于一身,风云发泄于七窃,真 气 薰蒸而时无寒暑,纯阳流注而民无死生” 之中坎离是什么？真气又是什么？这三个问题之间是什么关系？抽丝剥茧一层一层来看；“ 伤寒” 寒伤到人体的什么？寒属阴,与阳对立；人体的阳又是什么？就是坎离真气；坎离真气有什么用？人体精品资料学习 好资料之所以能自我修复,其根本就在坎离的真气！坎离真气的性质是什么？是属阳的乾性的生发的主动的是争 气,所以坎离的真气也是维护人体生命的根本；坎离之气是哪来的？是后天人体运化饮食之气；那么这坎离之气是先天仍是后天的？先天和后天是一体,水谷 之气本是后天但经人体运化会转为先天；坎离之气在人体什么地方？每个脏腑都

19、有了这股阳气才可生,假如是正常强壮的人,坎离之气布满了人体每一个细胞；所以 当人体年老虚弱时（其实虚弱的本质也是这股气的弱）皮肤会 放松,精神会衰弱,脏腑的功能会减退；坎离之气的核心是什么？性空真风,真风性空；这句佛家的话 应当是最妙的说明；说了半天坎离之气,那坎离之气与寒是什么关系？是完全对立 的关系；在直接点说,伤寒的本质,就是寒邪伤了这坎离之 气；为什么会伤？一是经络堵塞,而是坎离之气弱了；为什么会弱？由于人们的物质以妄为常以假为真自己消耗的；坎离之气强人体抵挡外邪的才能就强,人体化谷的才能就会 强,机体自然会强壮远离病患；现在仍是看伤寒,在伤寒论中,伤寒可以引起各种疾病为 什么？这有点

20、相像与现代医学对感冒的熟悉,感冒也可以引起 很多疾病；但是在中医眼中对感冒的分类更多；所以伤寒累的 感冒会引起很多疾病这样表达更精确些；为什么？其实前面已 经写出了答案；在缕一遍,寒邪为阴,阴罚阳,寒如人体伤阳 气,人体阳气之本是坎离之气；坎离之气最大的两个作用,一 是主导人体全部器官的功能,而是人体自我修复的根本；好,现在有寒邪伤了这股真气正气其相应的后果就是一可能会影响精品资料学习 好资料人体任何一个器官的功能（六经传病的缘由,也是伤寒会引起 很多疾病的缘由）,二抑制人体自我修复（如此时人体的正气 仍足够战胜邪气那病会自愈）；从上面可以推出什么结论？人体疾病痊愈的根本是什么；从这 个结论在推,怎么才是正确的治疗方法；人体疾病痊愈的根本就是这股真阳之气；补强这股气不就是恢 复并增强了人