潮汕地区灯谜文化研究

1、潮汕地区灯谜文化研究一、 摘要灯谜是中华民族独有的一种文字艺术， 它兼具知识性、艺术性和趣 味性。根植于潮汕文化沃土中的潮汕灯谜， 具有鲜明的地域特色和深 厚的历史底蕴。潮汕灯谜不仅保持着中原古风的击鼓导猜和典雅精巧 的南宗风格，还创造了许多潮味浓郁的本土谜材、特色谜种。潮谜的 谜家在把潮汕灯谜发扬广大的同时，也不忘将这传统文化继承给下一 代的年轻人，通过著书立说，完善谜法和规则，以理论指导潮汕谜艺 的发展。时至今日，潮汕灯谜在中华谜坛有着举足轻重的地位，不少 潮籍谜家在海内外谜界享有相当的知名度。 作为一名潮汕人，有责任 也有义务弘扬潮汕传统文化，它能绵延不绝地发展，是一切文化工作 者的共同

2、目标。为此，为了能更好地弘扬潮汕灯谜文化，提出一些有 建设性的措施，对潮汕地区灯谜文化展开进一步的研究。二、潮汕灯谜文化（一）历史底蕴潮汕地区何时始有灯谜，目前尚没有确切的文字记载可以溯源。 但 按照常理，潮汕灯谜的起源不外乎两种可能： 一是潮汕本土族群早期 事物谜经过一个较长时间的演化， 逐步发展为灯谜；二是自中原地区 传入的。从潮汕灯谜活动延续下来的击鼓鸣锣开猜这一中原古风来看 基本可以断定潮汕灯谜是由中原地区传入的， 而且传入时间应该不会 晚于唐代，至迟不会晚于宋代。中原地区的灯谜传入潮汕后，一方面受到潮汕独特的区域文化的深刻影响，另一方面在发展过程中不断与其他区域的灯谜艺术相互影响，相

3、互融合。据谜界前辈口头相传，清光绪初年，曾国藩之孙曾继渠来潮州任惠潮嘉兵备道，见潮人灯谜多系土音扣合，令他一头雾水，于是向潮人推介以官音扣合的中原谜法。这种中原谜法创制的灯谜，在当时被称为 “外江谜”， 也称 “正宗谜”。“外江谜”为当时潮汕谜界所接受，很快得到推广，对潮汕谜艺的发展产生了很大影响。此后， 潮汕灯谜逐渐汇入中华灯谜艺术发展的主流。（二）潮谜特色1.击鼓导猜古代中原地区开猜时击鼓奏乐的风气，时至今日只有辽宁沈阳和广东潮汕在沿袭着。澄海灯谜协会张哲源先生介绍道，澄海乃至潮汕地区这种聚众击鼓开猜的形式是源自南宋京城临安（即现在的杭州市） 。 在宋朝的时候，把元宵夜的花灯和谜结合起来称

4、作花灯，当时就采用击鼓聚众开猜的形式。中原的文化流传到潮汕地区，一千多年来一直保留到现在，而且随着潮汕人移居到海外，灯谜也成为他们传统的社区文化之一。潮汕这种击鼓猜谜的形式，采用的就是每报一个谜号击鼓一声 “咚 ”，表示知道了；报一个谜文就再敲鼓一声“咚 ”，表示知道所猜的谜文；猜对了就敲鼓二声“咚、咚 ”，表示猜得猜中；释谜正确就再敲三声 “咚、咚、咚”，表示解释得通通通；再敲一声锣，这源于古代鸣锣收金的习俗，表示这条谜语猜射结束。 这种古风保留到现在是非常难得的。”2南宗风格民国初期，中华灯谜艺术形成了两种不同风格的流派 北派和南宗。潮汕灯谜属于南宗风格，喜欢摘引成句为面，拢合大意扣合谜底

5、，典雅浑成而又不失工巧。潮汕著名谜家谢会心(1873-1943)在其力作辍耕谈虎录中指出：“制谜一要典雅，二要浑成，三要精巧。 ”这一创作主张，道出了潮汕灯谜所追求的风格。在这里列举几个例子：典雅：例1：愿效沙场，裹尸马革【猜西厢记一句】谜底：将欲从军死谢会心作浑成：例2： “枝间时见子初成”(原自朱熹题榴花) 【国名一】谜底：刚果庄容川作精巧：例3：六出倒卷上花梢【字一】谜底：蒂郑百川 作.本土谜材潮汕话属汉语方言八大语系之一的闽南语系，它的音韵独特，词汇丰富，幽默生动，富有极强的表现力。潮汕历代谜人注意从本地语音中汲取营养，挖掘具有乡土特色的谜材，以潮汕方言俚语、潮汕土音、潮汕话拼音以及潮

6、汕风土人情的有关名词入谜。这些特色谜材，或为面，或为底，显示出浓郁的“潮味”，深受潮汕群众喜爱。例 1:“日出鸡卵影”【三国人字一】谜底：孔明吴国伟 作例 2：坚决反对【口语一】谜底：硬否郑树伟 作例3： “汉皇重色思倾国”【口头语一】谜底：上等雅罗海金 作.特色谜种潮汕谜界对中华灯谜艺术发展的贡献，突出的表现在若干谜中的创造和改进上。潮州赋体谜、揭阳诗钟谜与福州双谜、苏州新赋谜被誉为“中华谜坛四大特色谜种”。潮州赋体谜以四句居多，讲究押韵，节奏感强，读起来朗朗上口。潮州赋体谜的创作基本形成了一种模式，即首句运用会意、谐音、借代、象形等法门完整扣合谜底（此谓“叫响谜底” ） ，后三句从不同侧面

7、对隐射的事物进行刻画描述。例： 追求琴艺恋情深，弄竹挑丝身手频。白雪阳春胡乱鼓，叮当虽响不成音。【猜人事一】谜底：弹被棉（潮语中“棉”与“迷”音同）从谜例可以看出，潮州赋体谜综合运用了灯谜和民间谜语的创作手法，同时体现了赋这一文学体裁固有的“铺陈其事 ”的语音特点。揭阳诗钟谜糅合了多种灯谜手法，逐渐形成“对仗工整，别解传神， 典雅有致”的风格， 使诗钟、 灯谜两种艺术形式得到完美的统一。上世纪八十年代后，揭阳新一代谜人在继承的基础上，对传统的诗钟谜进行了改革，使之创作手法更趋多样化。例： 楼前残月半斜影，江中潮落一帆悬【电影名一】谜底： 彩虹 杨锐 作这些潮汕特色谜种的制作者除了要有娴熟的灯谜

8、制作技巧，还要有较为扎实的诗、词、赋功底，随着潮汕地区老一辈灯谜艺术家的老去，这些题材的灯谜逐渐成了稀有谜种。（三）传播交流潮汕地区向海外移民的历史悠久，潮人足迹遍及世界各地特别是东南亚各国，以至有“凡有潮水的地方就有潮人”和“海内一个潮汕，海外一个潮汕”的说法， 潮汕灯谜因之随潮人足迹而传播到东南亚等地。1928 年，旅居泰国的澄海籍谜人许超然等十多位同好成立了“文隐深处谜学研究社”，这是目前所知的最早的海外灯谜社团。新加坡也是海外灯谜活动活跃之地。 “潮安联谊社”被认为是新加坡最早的灯谜活动场所，由此造就了新加坡连绵不断的谜风。近年来，新加坡谜界多次组团来访，香港著名谜家刘雁云先生也频繁访

9、问潮汕， 汕头私 立广厦学校派出学生代表队，前往新加坡参加“国际学生灯谜观摩 赛”，连续三届获佳绩。学校学生还代表潮汕地区参加了由中央电视 台举办的中国谜语大会，在进行激烈的角逐后，荣获铜奖。潮汕灯谜向外传播的过程，也是一个不断与世界各地的中华谜艺进行 交流和融合的过程。三、总结早在2000年5月12日，文化部社图函2000032号关于命 名第六批 中国民间艺术之乡”的决定，命名福建省石狮市蛆江镇、 福建省漳州市茂城区、广东省澄海市为首批 中国灯谜艺术之乡这 是国家对中国灯谜的保护和继承。文化的继承有前人，更要有来者， 新时期的青年们对潮汕灯谜文化的认知直接影响到潮汕灯谜文化的 弘扬，潮汕灯谜文化不单是一种分支文化，更是我们本土文化的根基， 是潮汕人民的精神支柱和生活字典，只要潮谜人的精神还在，潮汕灯 谜文化就不可能陨灭，而且应该随着经济的发展得到进一步的发展和 弘扬。政府文化部门应该积极同新闻媒体合作推荐潮汕灯谜文化，也可以资助潮汕灯谜文化研究团体的筹办，或是同教育部门一起开展“潮汕灯谜进校园”活动等。而对于潮汕灯谜文化的态度，我认为我 们必须做到六个字：继承、保护、发扬。我们要用正确的态度、手段 来保护和传承家乡的传统文化，同时也要与时俱进，不可固步自封， 这样才能使自己家乡的传统文化永远灿烂。 作为新一代青年，我们有 义务和责任保护和传承