德育与班主任工作艺术

1、德育与班主任工作艺术“学校德育与班主任工作艺术”，说白了就是教育艺术。“艺术”这个词很温暖，也很高尚。说它“温暖”，是因为它是大众的，人活着，只要干点儿事就绕不开艺术；说它“高尚”，是因为“学校德育与班主任工作”讲究艺术，每一位教师必须把教育事业当成艺术，醉心其中，方能其乐无穷！今天的报告虽然谈不上艺术，只是工作中的一点点感悟，算是一块砖头吧，以此为诱饵，但愿能钓出大家的“玉来，抛砖引玉嘛！第一部分学校德育工作一、学校德育的多元认识。在应试教育的压制下，家庭、学校教育几乎清一色地重才智而轻德育，以至于无数人感慨当今的青少年是垮掉的一代，是不堪重负的一代。而德与才孰重孰轻，一度流传着这样几句话：

2、有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，有才无德是危险品。从未成年人犯罪率可知，更多的家长、教师忽略了德育的培养，使学生在身心即将成熟的最佳施教年龄段，过早地品味到了生命的苦涩。由此可见，青少年德育教育的好坏，不仅关系到个体的未来成长，更是间接影响到整个民族的未来。可见，学校德育既关系到国家、民族的兴衰，也是检验一所学校的办学质量的标准。1、学校德育认识。学校德育是指教育者按照一定的社会或阶级要求，有目的、有计划、有系统地对受教育者施加思想、政治和道德等方面的影响，并通过受教育者积极的认识、体验与践行，以使其形成一定社会与阶级所需要的品德的教育活动，即教育者有目的地培养受教育者品德的活

3、动。该定义我们可以解读为：、阶级性学校德育必须为统治阶级服务，它有鲜明的阶级性；2012年2月12日，国家首先提出24字“国家核心价值观”这一概念，其具体内容是：国家层面：富强民主文明和谐社会层面：自由平等公正法制公民层面：爱国敬业诚信友善、系统性学校德育强调家庭、社会、学校教育的一致性与合力(有目的、有计划、有系统地加强思想、政治和道德等方面的教育)；、实践性学校德育注重受教育者积极的认识、体验与践行。(3)、长期性家庭、学校引导，社会监督，从娃娃抓起，学做人是每个人穷其一生的功课。总之，学校德育就是目前我们国家要倡导的核心素养，孩子具备了核心素养，学校德育工作也就落到了实处。中华人民共和国

4、从建国那一天起，围绕学生“德智体美劳全面发展进行了多年的探索：上个世纪7080年代，国家倡导“主体教育”，回归以人为本；8090年代国家又提倡“素质教育”，对学校培养目标有了具体的要求“素质”，至于“素质”到何种程度，从哪些板块着手，仍然模糊。为了落实“素质”，许多学校两手抓：一手抓分数，一手抓音体美、实践活动，普遍认为孩子会唱、会跳、会画画等基本技能就是素质教育；上个世纪90年代到2000年，国家又倡导“核心价值观”教育，学校培养目标转入具体化；十八大之后才提出了核心素养。所谓核心素养就是指通过学校教育，使学生拥有的必备品格与关键能力，北京师范大学李燕杰教授从以下三个方面、六大核心要素给出了

5、具体的指向目标：文化基础（文化性）:人文底蕴科学精神-知社会参与（社会性）:责任担当实践创新-行自主发展（主体性）:学会学习健康生活-悟三个方面（主体性、社会性、文化性）、六大要素给出了“全面发展的人最关键、最必要，不可或缺的共同素养。三个方面、六大要素也给出了学校德育与班主任工作的出发点：关注文化基础：文化育人（环境文化与课程文化）知关注社会参与：活动育人（团队活动、社会参与）关注自主发展：规范育人(自我教育，自我发展)悟2、从阅读的角度对德育的理解：快乐教育品德源于快乐我想从读书的角度，谈谈对德育的理解：英国著名教育家斯宾塞的快乐教育：长期以来的教育误区，把教育仅仅看作在严肃教室中的苦行僧

6、的生活，而忽视了对孩子来说更有意义的自然教育和自助教育。在该书中，他对孩子的天性进行了透彻的分析，客观分析了所存在的问题，全面阐释了快乐教育的原则和方法。如果父母从来没有受过如何养育孩子的教育，就好像一个做生意的人不会算账，一个没有学过解剖学的人做外科手术一样。所以，父母一定要掌握一些科学的教育理念和常识。德育渗透在日常生活中，如何在生活中引导学生快乐成长，十分重要。强调对儿童的教育应当遵循心理规律，符合儿童心智发展的自然规律。揭示了科学教育最本质的特征，成为现代教育史的一座丰碑。认识家庭教育对学生健康成长的作用。、情境教育品德源于体验从德育的视角阅读李吉林的情境教育，认识课程中的德育。情景教

7、育是源于实践始于问题的教育。问题、活动、评价是课堂教学的三块基石。李先生说：创设情景课程，让学生走进生活，走进大自然；发现美，体验美；在长期的环境熏陶下，形成正确的道德观念及行为习惯。情景教育能够缩短心理距离，让孩子以真切的感知感受到德育与他们自身的联系，并主动投入到德育活动中。例如：清明扫墓。英雄烈士是道德教育的宝贵财富，英雄形象高大，有着光辉业绩，高尚的人格之美。以美唤起孩子对英雄的热爱；以引导欣赏祖国壮丽的河山、悠久的历史、灿烂的文化唤起对家乡、对祖国的热爱。例如；组织孩子走进聋哑学校，了解残疾儿童的学习，体会学习的艰苦，由衷产生产生对小伙伴的同情，激励孩子更加热爱学习。情景德育把德育衍

8、化成丰富多彩的活动，主动参与进来，在一个个德育情景中，孩子们从生活中明理，以美和爱叩开孩子的心扉，渗透在孩子生活的各个空间，内化成自觉的德育行为。(3)、从学校的角度认识德育。目前学校德育工作的现状是对德育工作的价值重视不够，与学科教学混为一谈，德育工作的短期化、狭隘化。把班级生活简化为学科生活、制度生活、组织生活。班级建设缺失规划，以突发事件、上级活动、平时经验活动为中心的班级生活。通常把基本的行为规范视为德育的全部。针对上述现状，德育工作如何做到以人为本？目前哲学家有了更多的论述。周国平在论教育书中谈到：德育不仅是意识形态的，从人性的基础理解，重要的道德品质：一是善良既有同情心。二是高贵既

9、是做人有尊严。社会没有同情心和尊重，人的生活就没有温暖和幸福。例如：跳楼事件。说明德育的缺失、生命的脆弱。由此我们发现：德育工作的开展，学校目前急需加强教师德育专业知识培训学习，才能更好让教师的指导行动，工作中才能做到有的放矢。二、我校的德育工作。1、学校文化的解读。我们学校的办学理念是“笃于爱，智于行，强调“存正心，行正事，做到知行合一”，落实“能力+品格”的培养目标。学校立足“国家课程校本化，德育活动课程化”这一课程理念，加强学科整合，搞好德育工作。圣人倡导“因材施教”、“有教无类”，深处解读是让教育回归，回归自然，回归本真，构建“原生态式”教育模式。有人说,学生如同庄稼，学校如同田园，老

10、师就是园丁，耕耘者必须做到不违天时，顺培之，勤育之，“率性”而为之。万不可违背规律,推苗助长。更不可走捷径，急功近利。玩，是孩子的天性，教育应该是玩中学，学中玩，玩出花样，玩出生命的精彩。发现生活中的阴霾与彩虹，因势利导进行挫折教育、成功教育、习惯教育、文化教育从这个意义上讲，原生态下的教育又是解放孩子的头脑、双手、眼睛、嘴巴、空间和时间，也就是陶行知先生所倡导的的“六解放”教育。让孩子在师长引导下，充分调动各个感觉器官，在有限的时间和空间里，走进社会，走进自然，走进文本，享受生活，享受学习，享受家庭、学校、社会带给他们的快乐。由此看来，原生态下的教育就是呵护童真，滋养童趣，珍惜生命，这也许正

11、是高境界的德育教育形式。2、学校德育课程化。我校本着“一个原则”国家课程校本化，学校德育课程化;搞好“三个超越”即“学好教材，超越教材；尊重教师，超越教师（倡导集体智慧与个人创新）；立足课堂，超越课堂”；做好“两项服务”为教师的教搞好服务；为学生的学搞好服务。课程整合实现“三个对接”：既课堂与家庭、社会、未来精准对接。学校课程模式就是“国家课程校本化，德育活动课程化”从课程整合入手的具体体现。转变育人观念，创新育人模式，培养学生习惯，提升学生素养，把德育细化到孩子的学习、生活之中。结合年级段，制定德育建设规划，把学校德育纳入课程体系，编写了德育与生活，共6册。每周安排1个半天，实施“快乐活动日

12、”:每天午后1:302:00这段时间里，进行15分钟的专题辅导。其中包括专题教育、体锻、安全、礼仪、心理健康、自主拓展、防灾减灾等内容。3、德育课程的构建方法。课程是教育科学化、专业化的标志，是一种完整的专业实践，它包括目标、内容、实施、评价四个要素。举个例子，假如一位教师发现路旁的柳树很美，于是就组织引导学生进行观察，这不叫课程。如果教师事先围绕柳树构建教学目标；确定教学内容；实施教学过程，包括引导学生观察柳树、欣赏关于柳树的诗、词、文章等；孩子学得如何？再有个过程性或终结性评价。好了，课程的四要素已经齐备，这，就是课程了！我为什么倡导教师一定要做课程呢？因为，传统的教学模式：一本教科书外加

13、一套教参早已不适应素质教育的要求。我们必须以国家教材为主线，本着“国家课程校本化”的原则，引导教师学会做课程，做课程的原则就是追求课堂的高效愉悦。高效愉悦课堂唯一的证据是学生学习的增值：动力值即是想学；方法值即是会学；能力值即同样的条件学得更多；意义值即培养孩子终身学习。做课程的目的就是引导孩子经历“真学习”，尽量达到“文道合一即学习的过程也是孩子立人立品的过程。那么什么是真学习呢？首先，让学习过程看得见，即自主或合作建构的过程；第二，深度理解，知识条件化、情绪化、结构化；第三，改变学习方式，即说中学、做中学、教中学、悟中学；第四，元认知：自我指导与管理的学习；寻找适合自己的学习；第五，消除“

14、虚学会”，避免替学；力戒“想当然，当心“捷径。做课程的方法有哪些呢？就拿教学一个中华的“中”，国家教材中可能只是出现了这个字，教师如何教？就需要做课程。首先引导孩子识记这个字，孩子读几遍，会认会写，初步完成“知识能力”目标；至于教师采取何种方式，营造什么就围，师生在学习互动中效率如何？这是“过程与方法”的教学过程；教学到此，并没有完成任务，我们还必须引导孩子进行“情感态度与价值观”的教育，由“中”字拓展延伸，诸如“东西南北中”、“我爱中华”、“河南话：一件事做得好一中！等句子、诗词、文章，这就是我们板块研究的内容。这样就是如何在教学中贯彻课标中的“三维目标”。三、学校德育的路径之文化育人(-)

15、文化育人之传统文化、1、走进传统文化。引导小学生亲近传统文化，就好比在幼小的心灵里播下了智慧、善良的种子。学校教育工作者必须学习优秀传统文化，研究传统文化，善于从传统文化中寻找学校德育的内容、方式、方法等，教育引导学生做一位“有根的中国人”，优秀传统文化就是每一位中国人的根。只有把根深深扎在优秀传统文化土壤里，我们才会理解“大写之人的真正涵义”其实，中华文明五千年，其正统文化就是儒家文化。“儒，左边为“人”，右边为“需”，大有儒者人之需也的意向。两千多年来，因为儒家态度宽容，富有强盛的道德教育性，而其教育性以伦理为中心，张报本，崇德，追孝；修身，齐家，治国平天下。就拿儿童启蒙读物三字经来说，全

16、文1722字。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，古人曰：“熟读三字经，可知天下事，通圣人礼。”其独特的思想价值和文化魅力为人们所公认，被历代人们奉为经典而不断流传。诗教有这么多的教育功能，在我们平时教学工作中却常常被忽略，许多教师守着老祖宗留下来的好东西，还一个劲的喊，学校德育怎么搞？两千多年前的孔子早就给我们开出了“药方”国学经典中找答案啊!优秀传统文化进课堂是好的，目前，各学校存在的问题也不少：传统文化浩于烟海，必须得有选择，针对不同年级段的孩子，选多少？选那些？课表、课时如何安排？传统文化诵读与国家教材应如何融合？诵读的方法技巧如何？诵读一定量的传统文化之后，如何与他的

17、生活、做人、作文结合起来？这些问题弄不明白，就“跟风进课堂”是不明智的。2、传统文化进课堂。我们学校自2010年就启动了“国学经典诵读”实验与研究，学校成立课题组有计划、有目的选择适合不同年级段孩子的精品，编辑成册，引导他们诵读。诵读就是要放声读，读正确、流畅，沉浸其中，读出文章的味道来，达到读有所得，读有所悟。为此，自2012年秋，我们组织教师编写了校本课程，我们在中、低学段增加了“三百千千”（三字经、百家姓、千字文、千家诗）、诗经、笠翁对韵、论语、道德经等蒙学经典诵读内容。在诵读实践中，我们采用小班实验，全面推广的模式，在一年级，我们利用一个学期的时间，完成了千字文、诗经、笠翁对韵三个蒙学

18、经典的诵读任务。充分利用早读课前、后10-20分钟“读古”时间，引导学生诵读经典。传统文化具有“蒙童养正，幼儿养性，少年养志，成人养德”的巨大教育功能。在优秀经典文化的耳濡目染之中，孩子一定会养成儒雅人格，高雅气质，文雅品质。（二）文化育人之环境文化。我认为学校环境文化并非“找几张宣传图片往墙上一贴那么简单，必须基于学校的办学方向、培养目标、办学特色、学生实际等方面，去构建属于自己的校园文化，打上学校自己的个性标签，拉近师生学习、生活的距离，营造出可感、可亲、可悟的“真善美”符号人文的（楼房、雕塑、文字图画、电子图文等）、自然的、社会的等等。我们特别注重环境文化。2010年9月学校与山东大学合

19、作，构建了具有学校文化内涵与个性特色的校园文化系列：教学楼分别以“童言话经典”、“好习惯伴我行”、“安全要记牢”、“科技博览”、“诚信立品格”、“国粹艺术赏析”、“体育之美”、“师德教育”等主题。学校环境文化规划科学、内容丰富、突出特色，育人氛围浓厚。学校还按年级段设置书法、美术、写作、小制作展示框。各班设置一块“个性展示园地”，由各班学生自己设计个性化板块风格，由学生自己布置个性化作品。激发了学生的学校热情和创新意识，使学生得到了自主发展。下面我以我校一年级九班（经典诵读实验班）班级文化创建为例，谈谈这个问题：由于一年级的孩子还不具备参与班级文化设计的能力，学校组织一年级部分骨干教师，并邀请

20、部分家长一块参与班级文化的构建。我们采用的是“同心圆设计法。先确定一年级班级文化的主导词习惯养成，以该主导词为母本，衍生出家庭习惯要求、课堂展示要求、诵读要求、写作要求等诸多子目标。考虑一年级的孩子识字不多，尽量用顺口溜的形式编写出来，结合一年级孩子教育要求，你一句，我一句，结合自己多年的带班经验，给每个子目标编写易懂、易记，朗朗上口的顺口溜。经过家长、高年级学生等多人修改，定稿后，用记号画笔工工整整抄写到专用大纸上，加上拼音，边边角角请美术教师装点美化一番之后，粘贴到墙壁上。（超链接）回家八部曲放好书包换鞋衣，讲究卫生把手洗。然后喝水吃东西，赶紧坐定先复习。再做作业心有底，检查对错需仔细。明

21、天学啥先预习，收拾准备好欢喜。校外篇穿衣吃饭自己做，拖地抹桌学着来。公共场所讲秩序，修身齐家多读书。展示要求读唱写画展才华，条理清楚做到家。上台问好退鞠躬，人品展示要记牢。诵读要求七点到八点，坚持晨诵背经典。上好诵读课，大胆质疑展自我。诵读材料若丟失，及时报告找老师。邀请父母一起读，吟诵经典多感悟。班级文化上墙，只是做了工作的第一步，接下来就是把这些文化当成一年级孩子入学后的第一课，把这些靠集体智慧创作出来的顺口溜当成课程，引导孩子诵读、会背，完成了班级文化的第二步。第三步对照班级文化的每一条，通过家长、老师、同伴（小组）监督孩子的一言一行，引导孩子在一次又一次的犯错中，养成一年级上学期学校规

22、定的德育目标。这样的班级文化才是真正的校园显性文化，才是学校德育主导下的校园文化。也只有这样的文化，才是距离师生的心灵最近，令师生可触、可感、可悟，非常亲切、非常温暖的文化。当然，一所学校的文化看得见的那些都是显性的，更重要的是看不见的隐性文化，它是学校一代又一代教育工作者长期工作实践中积累下来的精神财富。就像我们学校“尊重、理解，奉献”几乎成了东明一实小教师的代名词，学校教师团队的风气就是这样，新来的教师走进去慢慢就被同化了，一两个学期之后，就具有“尊重、理解，奉献”的文化标签，入乡随俗嘛！因此，合理开发学校特色文化资源，就像构建班级文化那样，让它以可亲、可感、可悟的形式走进师生的视野，这才

23、是学校德育工作的重点，也是学校文化的魅力所在！四、学校德育的路径之二规范育人“没有规矩不成方圆”，学校规章制度，就连班规、班训都是规范，只不过这些规范都是白纸黑字的纲纲条条，活不起来。如何把这些纲纲条条“化”到学生血液里，逐步形成自己的生命中不可或缺的东西，这就需要我们教育工作者做以下三个方面的工作。1、教师必须是德高的楷模。教者，“效”也。学高为师，身正为范”，每位教育工作者都是一面镜子，我们必须严格修炼自己，自己“学”高了，身“正”了，孩子就有了效仿的榜样。2、学科德育落实学校德育课程化。各种规则制度是死的框框条条，如何把这些框框条条做成课程，本着“学校德育课程化”这一原则，以课程的形式鲜

24、活、生动的形式呈现出来，让孩子可触、可感，真正成为孩子生活的一部分，学校德育方可落地生根。我校为了引导学生养成良好的学习、生活习惯。学校反对教条,不搞形式，通过小学生行为规范、一日常规、十不准、捆绑式小组管理办法等制度要求，做好学科德育课程。比如，课前辅导活动课内容的选择与安排，充分考虑到各年龄段学生的生活经验、身心发展特点和学习基础。介绍我校规范育人中小组创建情况：【超链接小组的创建】在学科德育活动中，注重学生思维品质的培养，让学生会思考、能提问、懂质疑，做一位有习惯意识的人。（超链接学科德育）3、立德树人是学生一生的“修行。就整个中小学阶段而言，学校德育是个大工程，应有重点、有梯度。立德树

25、人如同开荒种地,开垦一点儿，马上种上庄稼，稍有松懈，杂草滋生，前功尽弃。让学校的正能量、家庭的正能量、社会的正能量成为孩子的生活的“主题”，尽力避免学校、家庭、社会教育的矛盾与冲突。在学科德育活动中，注重学生思维品质的培养，让学生会思考、能提问、懂质疑，做一位有习惯意识的人。五、学校德育的路径之三规活动育人践行学科德育。通过“学科德育”课程与学校社团活动相结合,渗透德育。音体美、常识学科组织的鼓号乐队、合唱团、腰鼓队、太极扇队、教师健美操队等团队活动，把学科活动与以美育人相结合，提高师生的人文素养。“学科德育”与学校实践活动相结合，通过班队会、思品课、校园文化活动、广播站等一系列的实践活动，渗

26、透德育，寓教于乐。德育活动与社团文化相结合，通过走访敬老院、走进农村、手拉手读书工程等活动，让孩子历练意志、感受真情。德育活动还与学校科技艺术节、体育节相结合，学生在小制作，歌咏比赛、体育竞技活动中，张扬个性，使平等、民主、竞争、奉献的意识滋润心田。学校德育就是在孩子学习、生活中的点点滴滴，走路、说话、削铅笔、写作业、体锻、劳动等每一个生活细节，只有我们留心，都可以做成课程，来呵护孩子的自尊心，坚定孩子的自信心，放大孩子的责任心。六、学校德育的路径之四一开放与关爱1、开放办学，家长学校进课堂。学校把家长请进来，组建家委会，广开言路，让家长参与学校管理。作为家长，每天看着孩子快快乐乐进校门，轻轻

27、松松出校门，养成了良好习惯，找到了学习兴趣与方法，懂得了做人的道理。无论何种形式的延伸活动课，关键一点就是教师与家长得有意识、有目的、有计划的引导、劝导、指导、教导、辅导、示范，使德育工作在和谐中顺利开展。2、爱满校园，关爱留守儿童。留守儿童的教育管理，我们研究的重点是：从儿童的身心健康入手，开展爱心教育，做好心里辅导,让孩子减少依赖，战胜孤独，在不同的生活环境中，能够很好的独立生活。为此，学校建立了“心理咨询工作室”。并对班主任、辅导员教师进行心理培训。并经常对留守儿童进行心理疏导，使他们消除孤独意识；建立家长热线，设立专门的电话聊天室，让孩子在学校感悟到“家”的温暖。引导他们积极参与更多的

28、“爱心活动。如走访敬老院，向老人献爱心，让孩子在活动中得到爱的教育，鼓励他们走出生活的阴霾，和其他的孩子一样快乐学习，健康成长。德育工作是一门艺术，我们以“学科整合”为切入点，敲开了这扇艺术之门，今后将不断创新，以更加扎实、深入的德育工作实践，丰富学校的德育文化，引领学校德育工作更全面、更健康、更快速发展。第二部分班主任工作班主任工作艺术论述较多，好多专家出有专著。并且在座的各位教师工作中也多有感悟。有人说，班主任是世界上最小的主任，可这“最小的主任”却能雕刻学生的心灵；也有人说，只有当了班主任，才能真正懂得教育。构建属于学生自己班级的文化班规、班旗、班歌、班号等。带领全班同学人人参与建章立制

29、。学生通过讨论，制定的“规矩”就是班级的“法律”，“法律”面前人人平等嘛，那些该做，那些不该做，心里明镜似的。建立、健全各类组织。班干部及岗位的设置，为学生自主管理提供了平台。本着“个人应聘，责任承包，定期评议”的原则，立足班队活动、艺术创作、科技制作、卫生路队、读书活动、班报队报、班级值日、玩具协会、敬老帮扶等项目鼓励学生自发成立“微社团”，引导学生在“创新、服务、监督”的岗位上找到自我价值,建立自信，体验学习，在参与服务、创新、劳动过程中收获快乐。这里我想结合李镇西老师谈谈做好班主任工作必备的基本素质：一、班主任要有童心、爱心、责任心。1、有童心，就是站在孩子的角度看世界。班主任要和学生有

30、一种共同的爱好，站在孩子的角度看世界，才能走进学生的心里；2、有爱心，就要自然地依恋学生。没有爱就没有教育，但是我要强调的是，班主任的爱心更多地应该体现在日常生活中和孩子之间的一种非常自然的依恋；3、有责任心，就是要培养现代公民。对工作的责任，对孩子的责任，最后要升华到对国家的责任。也就是说，任何一个班主任都要知道，我们是为共和国培养现代公民的。未来“要把什么样的人奉献给未来的现代化的中国？二、班主任要有教育智慧和教育个性。1、什么叫“教育智慧”？我觉得“教育智慧”至少有两个特征：一个是机智，一个是个性。所谓教育机智，即因势利导，灵活多变。我自己的理解是，面对突发事件，瞬间作出正确的判断和选择

31、，并且付诸行动，这就叫机智。有次李镇西抱着作文本，在楼道里撞见班上一男一女在接吻。你遇到这个情况该怎么办？我可以假装没看见，悄悄走开；也可以当场制止。但这都不是最好的办法。李镇西当时反应很快，马上把本子往地下丢，给人的感觉是不小心把本子掉在地上了。响声把两个学生惊动了，等他们发现李老师的时候，李老师正低头捡本子，这让学生感觉李老师根本没有看到他们。李老师以这种方式巧妙地制止了他们，又没有让他们难堪。后来李老师就想要通过什么方式对他们进行教育。找他们谈肯定是不行的。当时李老师的语文单元正好讲到爱情，李镇西在讲课的时候发挥了一下，正面讲了讲爱情的话题。一个星期后，那个女生在作业里结合对课文的理解谈

32、到了她自己她很信任李镇西也谈了她的一些苦恼。2、所谓教育个性，即不能照搬照抄，对症下药。教育智慧还体现于个性。我想，我们一会儿学于漪，一会儿学钱梦龙，一会儿又学魏书生，但是为什么没有出现第二个于漪、钱梦龙或魏书生呢？你简单地套用方法是不对的。“教育智慧”，就是不要重复别人，而要体现自己的教育个性。甚至我们自己过去的方法，也不宜简单地重复使用。对这个学生有用的，用在第二个学生身上却不一定管用，必须针对不同学生的个性因材施教。班主任的教育智慧从何而来？一是从科研当中来。我们要带着一种研究的眼光对待班主任工作。二就是和人打交道。班主任最应该做的事情是什么？我觉得应该是跟学生谈心。怎么谈？针对不同的人

33、，和学生谈心的方式都是不一样的。不断地和不同个性的学生谈心，久而久之，教育智慧就会积累起来了。三、班主任要成为专家、思想家、心理学家。1、成为专家，就是上好课之外要培养学术爱好。第一，班主任首先要上好一门课。如果你的课上得一塌糊涂，学生不喜欢，那就很难在学生当中树立威信。其次，班主任除了要上好自己的课之外，还应该在课余，在某些方面有着比较深的学术爱好。比如，一个语文老师，他除了要上好课，能不能在课余还写点文学作品，写点诗歌散文？2、成为思想家，就是要做反思型教育的实践者。一位班主任,应该随时动脑筋思考，既思考天下大事，也思考自己每天的工作，包括自己的每一次教育实践、每一个教育细节，也就是反思型

34、教育。不思考的教师每天凭着惯性去做工作，不仅很累，而且效率也不高。3、成为心理学家，就是要善于走进学生心灵。也就是说，班主任应该具备这样的能力根据学生细微的表情、神态、精神面貌就能够洞察学生的内心。换句话说，班主任应该善于不知不觉地走进学生的心灵，同时让学生也不知不觉地向自己敞开心灵的大门。在此，建议大家多读一点心理分析的书。【介绍】四、班主任要成为会讲故事的高手。孩子喜欢听故事而不愿听说教，作为班主任，一定要有强烈的教育意识，但“教育意识”的体现一定要润物无声，讲故事最能自然而然地走进孩子的心灵。1、把自己放进故事里。首先，班主任要善于给学生讲自己的故事，最能引起孩子们的兴趣和共鸣。我们的成

35、长经历，我们的学习经验，我们的兴趣爱好，我们学生时代的成功和教训都是一笔丰富的教育资源。但班主任很多时候讲的是别人的故事。因此，所谓“把自己放进故事里”，就是要把自己的情感、思想融汇在故事之中。永远不给学生讲自己不相信的话，这是我的教育信念之一。2、要自然切入。给孩子讲故事，就是追求一种不露痕迹的教育。因此，最忌讳一本正经的开头，一定要自然切入。了解学生，熟悉他们的生活，我们就一定能够找到讲故事的自然切入点。3、要善于展开。一些老师讲故事总是干巴巴的，自然达不到讲故事的效果。决定故事讲得有感染力，其中有一个重要点，就是要学会“展开”，善于描写。要有曲折波澜。“文似看山不喜平”。如果故事平铺直叙

36、，故事自然索然无味。会讲故事的老师，情节平凡的故事也能摇曳多姿；而对于不会讲故事的老师来说，故事本身的跌宕起伏也会被讲得一马平川。4、让学生走进故事。在讲故事的过程中，要让学生参与引导他们思考，组织他们讨论，或者让他们推测故事的发展以及结局等等。有一年李镇西在课堂上讲雨果的悲惨世界，讲主人公冉？阿让如何战胜自己。他就问同学们“战胜自己的意思是什么？同学们七嘴八舌，发表看法，他抓住他们的答案追问，同学们又会纷纷发言同学们在回答的时候，其实心里也在思考：“我”如何战胜自己？五、班主任要处理好和任课老师的关系。一个班要搞好，班主任是关键，但仅仅靠班主任显然是不够的，必须整合教师团队的力量和智慧。和任

37、课老师处理好关系，也是一个班能成为优秀班集体的最重要原因。1、班主任和任课老师相处，第一重要的，就是思想上的高度统一和行动上的和谐协调。2、还要真诚欣赏，并把自己的欣赏变成学生的欣赏。班主任处于中心地位，往往更容易被学生们关注和尊敬，相比之下，任课老师和学生接触相对少一些，则容易被学生们忽略。班主任就要善于通过点点滴滴的发现，让学生们也像爱班主任一样爱所有任课老师。比如，新年前夕，他让学生们给任课老师写贺卡。另外，他留心任课老师的生日，暗中让学生做些准备，给过生日的老师一份小小的惊喜与感动。六、班主任要提高教育科研修养。人们常说，优秀的班主任就是一名教育专家。那么，青年班主任应怎样提升自己的教

38、育科研修养呢？1、乐于请教。向中老年班主任以及其他优秀班主任请教。学习的重点还不在于其具体的做法，而是悉心领会其教育思想和带班艺术。向学生请教。及时了解他们对班主任工作的评价，听取他们的建议与批评。2、勇于思考。不迷信权威。敢于以追求科学、坚持真理的胆识，辨析教育理论中可能存在的错误。善于发现问题。每天都会遇到的教育问题，正是一个个研究课题。对一些已有定论的教育结论，我们也可以予以重新的认识与研究。3、青年班主任无论多忙，都不可忽视广泛的阅读。一是经典教育理论书籍。包括教育学、心理学、教育史等著作。二是杰出教育家的专著。选择某一位或某几位教育家的著作作系统阅读，重点研究。三是反映国内外教育研究

39、最新观点、最新动态的教育报刊。四是反映青少年学生生活、心理的各类读物。4、善于积累。一是积累学生的作文、作业、日记、周记等书面材料。二是建立“特殊学生档案”。三是班主任本人进行教育实践、实验的有关记录材料。四是对学生进行调查的结果，包括各种数据统计等等。5、勤于写作。写什么？一是记录自己平时在教育教学方面的思想火花：一次联想、一回顿悟、一个念头、一缕思绪；二是教育笔记：在班级教育与管理中成功或失败的做法，对“特殊学生”的跟踪教育等等；三是教改实验报告、学生心理调查报告、班主任工作总结等材料。四是根据自己的工作经验或体会写成的有一定理论高度的教育论文。七、对班级工作的一点反思目前班级工作的凸显的问题是：1、工作内涵不足。2、基础内容多，发展内容少。3、个案研究多，群体研究少。4、内容上级布置多，学校教师自主开展少，班级工作缺乏研究，没有深度。5、为应付检查而工作、为达到平价要求而工作。不能正确指向学生的发展性成长。并且班主任工作大多体现为个人的魅力，很少关注班级工作的整体构建。缺失学校及上级对班级工作的全面的、系统的规划。导致学校班级工作整体性缺失，班级管理参差不齐，教育效果不一。班级管理工作建议是：学校足够重视班级管理的整体规划。1、从学校层面