老挝的民族文化

1、第十二讲文莱的民族文化文莱的文化主要起源于位于马来西亚群岛的古马来西亚王国，这反映在国家的语言、建筑、典礼仪式和日常生活的习俗上。 虽然各种外国文化对文莱丰富的 历史也存在着一定影响，但是也无法磨灭古马来西亚王国给现代文莱带来的深厚 印记。文莱的主要人口为马来西亚人，此外还有华人、印度人、婆罗洲土著人。 文莱的文化、习俗、信仰都与马来西亚人很相似。国家的官方语言为马来语，大 部分人使用英语，国家的多数标牌上用的都是罗马文字。如果马来西亚传统是文莱文化的根基，那么伊斯兰教就是它的灵魂。文莱的 马来西亚伊斯兰君主制是它所特有的制度，它结合了马来西亚文化和伊斯兰教 义，以及君臣之间相互尊重的礼仪。它

2、的目的在于形成国民对国家统一和稳定的 高度认识理念，同时，它也是文莱文化身份的支柱。文莱确实也是一个虔诚的穆 斯林国家，它的国家理念是世界上最具包容性的一一允许臣民信奉其它宗教。文莱概况文莱古称渤泥，全称文莱达鲁萨兰国。“文莱”在马来语中意为“植物”，在 国名中专指芒果，“达鲁萨兰”是伊斯兰宗教词语，意为“和平之地、安乐世界”。 人们信守着回教的清规戒律，享有国家的众多免费福利，呈现出一派和平安乐的 景象。文莱达鲁萨兰国，简称文莱，位于全世界第三大岛-婆罗洲岛西北部， 地处 马来西亚东部沙捞越州和沙巴州之间。文莱东部地势较高，西部多沼泽地， 属热 带雨林气候，终年炎热多雨。以伊斯兰教为国教的文

3、莱，每天输出约21500桶石 油和大量天然气，这使其成为令人称羡的世界最富有国家之一。文莱以丰富的石油和天然气资源成为世界上最富有的国家之一，有人经常开玩笑说：”在文莱，石油比可乐还便宜。”到了文莱才知道什么叫富裕，造价 13 亿文元的水晶公园，现代化的水上村落，黄金堆砌的努洛伊曼皇宫文莱是一 个仿佛可以让你实现灰姑娘梦想的地方。文莱的首都斯里巴加湾市。在婆罗州北部，文莱湾西南角滨海平原，文莱河畔。人口约6万，主要是马来人和华人。至今这里仍是世界上最大的水上村庄， 所以斯里巴加湾市有“东方威尼斯”的美称。斯里巴加湾市原称文莱市，1970年改为现名斯里巴加湾。斯里巴加湾市是全国的文化教育中心。

4、随着文莱石油经济的飞速发展，该市现已建设成为一个现代化城市。著名景点：博尔基亚苏丹陵墓、丘吉尔纪念馆、努洛伊曼皇宫、赛福鼎清真寺。市内有不少重要建筑。市中 心的奥马阿里赛福丁伊斯兰教清真寺，金顶白墙，寺外湖中还有一艘仿古代 帝国古舟的古舫。温斯顿丘吉尔纪念馆内有介绍这位英国前首相生平的展览和 图书馆。建于1963年的国家博物馆内展出有反映文莱民族历史和文化的各种展 品。石油工业馆内陈列有反映文莱石油工业成就的展品。1983年兴建的文莱新皇宫，占地300英亩，建筑面积为3万平方米，全部工程历时3年半，耗资约3 亿美元，是世界上最豪华的皇宫之一。皇宫由四幢内部相通的建筑物组成， 有两 个外表镀有2

5、2K黄金的巨大圆拱形屋顶，其他建筑围绕中心宫殿向四面辐射， 宫殿内有2000多个厅室。文莱简史：15世纪、16世纪初伊斯兰教传入文莱之前，文莱的历史不详。 当时的文莱是控制加里曼丹西北部整个地区以及邻近一些小岛的一个强盛的独 立国家。1600年开始衰落，19世纪末其版图就是现在的版图。1888年签订的一 项条约使文莱沦为英国的保护国。1959年，文莱颁布了第一部宪法，该宪法把 防务和外交留给了英国人，把内政交给了自15世纪以来为文莱统治者的第28代 继承人一一当时的苏丹奥马尔阿里赛福丁。1962年在新宪法的基础上举行了一次大选，文莱人民党获胜、赢得了议会 的所有席位。这个政党的领袖是阿扎哈里，

6、他曾在印度尼西亚的帮助下，领导过一次反英、反对把文莱并入马来西亚联邦的起义。 但是，苏丹在英国军队帮助下， 镇压了这次运动，禁止该党活动。1967年苏丹退位，由其子哈桑博尔基亚继 位。1975年，联合国作出英国军队撤出文莱，政治流放者返回家园，举行自由 选举的决议。接着，与英国政府就文莱独立事宜进行了谈判。谈判结束后，英国 给予文莱自治权，并许诺文莱于1982年完全独立。1984年2月末，英国允许文莱达鲁萨兰国完全独立。但是，它仍因文莱丰 富的石油资源和重要的战略地位印尼、马来西亚争夺对文莱的控制。哈桑博尔基亚苏丹自封为爵士。留下来保护文莱国内外安全的军队是英国 廓尔喀军团。政府由苏丹本人领导

7、，兼任内政、财政部长。内阁成员有他的父亲 和兄弟。内阁中只有3人是非博尔基亚家族成员。1984年9月，阿拉伯一家报 纸转载了一条新闻说，几万名巴勒斯坦人、黎巴嫩人、也门人要求移居文莱，因2 为伊斯兰的文莱国曾提出给予优厚的待遇，以鼓励移民和充实文莱国的军队。1984年12月，哈桑博尔基亚苏丹访问了约旦，与侯塞因国王进行了会谈。双 方表示决心建立两国间的外交关系。止匕外，苏丹还访问了科威特。文莱是最古老的伊斯兰马来王国之一。保存下来的历史遗迹表明，其历史可 以追溯到10世纪末，当时的酋长信奉伊斯兰教。凯泰巴托拉位于首都郊外5公里处的一座小丘上，俯瞰文莱河。那里有一座 绿树环抱的建筑物，外交部就设

8、在此地。整幢大楼极其别致、华丽，七层大楼三 种造型，屋顶覆盖红色琉璃瓦。这座建筑原是文莱独立后仍主持文莱外交事务的 英国总督的官邸，后来成为苏丹的兄弟穆罕默德博尔基亚主持下的文莱外交部 的办公大楼。这地区在博尔基亚一世苏丹时代，曾是文莱第一首都。这位苏丹的陵墓就修 建于此。陵墓的圆顶包着金片，墓上镶嵌着文莱国徽和博尔基亚家族的标记，四 周栽种着艳丽的鲜花和郁郁葱葱的树木。离此地不远处，是苏丹宫殿。1521年，葡萄牙航海家麦哲伦等人来到加里 曼丹岛，站在入河口观赏这座宫殿，其中一名叫皮加费塔的军官第一个用文字记 载下苏丹的富有、苏丹宫殿的豪华壮观以及装饰宫殿的宝石和珍珠， 其中一颗珍 珠有鸡蛋这

9、般大小。如今，昔日的宫殿已经消失，首都也迁移到了斯里巴加湾市。在一片树林覆 盖的小丘旁竖立着现代文莱最富丽堂皇、光彩夺目的建筑之一一一国家博物馆。 这座博物馆除了宽敞的中央大厅外，还有 6个展厅。离国家博物馆不远处座落着技术和手工业训练中心。该中心分6层，每层开设一种传统工艺训练班，以保存文莱著名的传统工艺，如木器、纺织品、银器、 五金、头饰、刺绣等。其中有一个分馆展出了世界艺术家们的绘画作品和艺术研究成果。 市中心离 分馆不远处是奥马尔阿里赛福丁苏丹建造的丘吉尔博物馆。 这位苏丹十分赞 赏温斯顿丘吉尔。他在博物馆内收藏着丘吉尔的所有遗物和纪念品。 这些东西 在英国本土也属罕见。博物馆广场中央

10、竖立着这位英国首相的巨大塑像。水上之国就是犹如东方威尼斯的文莱首都。但是，没有一个人会忘记“库姆 巴艾拉”村的景色。那里的几百所水上小屋犹如千姿百态的船只，使你感到仿佛 置身于仙境一般。石油并非文莱居民的唯一财富。因为许多人并没有放弃他们传统的行业， 如 在河中捕鱼、到占全国面积3/4的森林中去伐木。止匕外，还驯养牲畜，文莱牛羊 成群。此外还饲养鸡鸭。这些是除石油之外的一笔储备。文莱石油蕴藏量达21,000万吨，天然气储藏量达1, 800亿立方米，绝大部分出口日本。石油及天然 气的出口占全国出口产品的98%o在贸易方面，文莱与日本、新加坡、美国、英国、马来西亚和台湾等国家与 地区均有交往。文莱

11、的矿产资源并不丰富。为了进一步发展经济，除石油外，国家尽力开发 多种生产，致力于发展木材工业、 农业和捕鱼业，尽管面临着专业劳动力奇缺的 困难。充分利用覆盖全国土地面积80%的森林。发展木材工业，无疑是一项重大 的工业活动。这将保证未来几年中国家对木材需求的自给自足。石油开采前曾为文莱主要行业的捕鱼业。 虽然已能满足本国70%的需求，但 目前已无很大发展前景。农业面临着严重的歉收。大米和橡胶生产由于得不到重视，近几年来产量正 在下降。尽管政府曾为实现大米自给自足作了努力， 但只能满足本国30%的需求 量。目前，文莱将近80%的粮食靠从国外进口。熟练和非熟练劳动力短缺是文莱 经济多样化发展的阻力

12、之一。选择坐办公室和政府机关的工作，由于能得到高薪， 已成为文莱人的奋斗目标。这使得新人无法得到他们的位置，于是他们便从事非 政府部门的工作，或到私营的商店工作。文莱人视奥马尔阿里赛福丁苏丹为父亲，因为他肩负着向困境挑战的重 任。他自1950年执政时起，就开始执行旨在发展和把一切能量用于经济领域的 第一个五年计划。他重视发展道路和交通运输。最为突出的例子就是修建了由斯 里巴加湾市通往重要石油城瓜拉白拉奕的大道。在他执政时代，为了提高人民的健康水平，医疗卫生事业得到了应有的重视。全国各地建立了许多学校。苏丹在这方面作出的努力并不亚于他在政治上作 出的努力，他组织了一个包括各界人士参加的议会，制定

13、了国家第一部宪法，并于1959年9月29日公布。该宪法就国家政体作出了几项重要规定，建立了五个委员会：继承人委员会、 部长会议委员会、立法委员会、枢密院、宗教委员会。宪法规定废除英国总督的 职能，由英国高级专员代之。同时，宪法还规定文莱在内政上享受自治权，其外 交和防务由英国负责。这清楚地说明，宪法要把国家引向民主的道路。1956年建立了第一个政党一一人民党。此后，又建立了国民党和联合党。 然而局势阻碍后两个政党履行它们的职责。 文莱政治上的觉醒与马来亚联邦内阁 首相东古阿卜杜勒拉赫曼提出的建立马来西亚联邦的号召发生了撞击。尽管文莱同意建立，但是仍需要更多时间来研究加入这一联邦的好处。有关文莱

14、加入马来西亚联邦事宜的会谈恢复后，双方代表曾在吉隆坡进行了 多次讨论。1963年又在伦敦继续商讨，但这些会谈都失败了。1963年9月，当最终宣告马来西亚联邦成立时，文莱并没有加入。以后几年里，文莱继续发展本国的经济，致力于增加国民收入，1960年在近海海底发现石油后，其经济发展的步子迈得更大了。1967年奥马尔阿里赛福丁苏丹突然宣布退位，由其子哈桑博尔基亚 继位，成为文莱第29代苏丹。此后不到3年，英国宣布从苏伊士运河以东撤军。 这一事件对文莱产生了影 响。1971年文莱与英国签订了一项新协定，重申文莱在内政方面完全独立，同 时英国继续负责文莱的外交事务，并参予文莱的国防事务。从那时起，英国高

15、级专员成为本国在文莱的代表。1978年两国又签订了一项友好合作协定，协定规 定自1984年1月1日起文莱完全独立。五年的时间足以作出努力，作好准备，迎接挑战，因为就国家生活的进程而 言，独立本身也不算是一件突然事件。 为了实现政府的目标，工作的节奏即使比 过去更快了，但仍然在继续，况且国家的独立是在平静的政治气氛中完成的。英国的阴影消失了，在95年之后，文莱宣布为一个主权完全独立的伊斯兰国家。 文莱民俗禁忌文莱的文化习俗、社交礼仪：由于独特的历史、社会、文化条件，文莱宗教 色彩和马来民族传统均较浓厚，形成了注重和谐、委婉、谦恭的马来文化。其基 本特征为：重视社会、族群、人际关系的和谐，不采用过

16、激行动；关注弱势群体； 重视礼节和传统，循规蹈矩，礼节繁多。接待礼仪:文莱人与客人相见时，一般都以握手为礼，然后把右手向自己胸前轻轻一扶。文莱的年轻人见到老人后，要把双手朝胸前作抱状，身体朝前弯下如 鞠躬。文莱的马来人很注重待人接物的礼节，待人态度谦逊，说话极为和气。家 里来了人，不论认识与否，是朋友或是仇人，只要对方向自己请安问好，都要笑 脸相迎并给予热情的款待。在他们看来， 给对方好脸色是对客人的施舍，向对方 问候就是个祈祷。客人来了不能问对方想吃点什么，有吃的尽管拿出来，对方不吃不要勉强，吃了不能问对方喜欢不喜欢。客人告辞时，还要向客人表示感谢， 并邀下次再来。他们在待客必须使用左手时方

17、能使用左手，但他们在这时，一定会很有礼貌地向你道一声：“对不起”。餐饮礼仪:文莱人在饮食上，对西餐和中餐都能适应，但对比起来，他们更偏 爱中餐。对辣味菜肴更感兴趣，尤其是干炸类的菜品，更属他们的餐中佳肴。文 莱的马来族人有食用佬叶的习惯， 一般都常与蜂蜜和食用石灰一起嚼着吃， 并用 以招待宾朋好友。文莱人在饮食嗜好上有如下特点：讲究菜肴香、酥、脆，注重 量小质高；一般口味以不太咸为好，喜欢辣味；主食以米饭为主；副食喜欢牛肉、 羊肉、鸡肉、鸡内脏、蛋类等；蔬菜爱吃黄瓜、西红柿、莱花、茄子、土豆等。风俗禁忌1、不要去抚摩孩子的头，也不能用食指来指对方，而要把四指并拢轻握成拳， 大拇指紧贴在食指上，

18、不然的话当地人会认为你很不友善。 招呼出租车时也不能 用食指，要挥动整个手掌。在正式场合下，不要翘二郎腿或两脚交叉。2、女士衣着要庄重大方，衣服要长袖，裤、裙要掩过膝盖。进出清真寺要脱 鞋，女性要包头巾、穿长褂（寺庙提供）。男士不可穿浴袍、短裤或宽松的T恤, 在公共场所不能大声喧哗。黄色是文莱王室的象征，因此进入王宫不要穿黄颜色 的衣物，紧身、过短、透明、暴露的衣着也不受欢迎。3、文莱是禁酒国家，在文莱是找不到卖酒的商店，游客只能携带 275毫升酒 入境自用。不能在公共场合饮酒，只有在专门酒吧才准饮酒。文莱禁赌、禁“黄”。4、文莱人信奉伊斯兰教，忌吃猪肉，不吃自死的动物肉和血液。忌提及类似 的

19、语言，只有少数餐厅接待中国游客才有猪肉吃。5、左手被当地人认为是不洁净的，因此接送物品应使用右手。不少马来人不愿与异性握手，所以，除非他（她）们先伸出手来，不要主动与他（她）们握手。6、参观清真寺或到马来人家做客时，进门前要脱鞋以示尊重和清洁，不要从正在做祷告的教徒前走过，非穆斯林不能踩清真寺内做祷告用的地毯。姓名称谓马来人的名字通常由两部分组成。前半部分是自己的名字，后半部分是其父 名，中间用bin （意为“之子”）或binti （意为“之女”）断开。一般男性名字前 面尊称阿旺（Awang）,朝圣过的男子通常在名字前加阿旺哈吉（Awang Haji）。 女性一般在名字前加尊称达扬（Dayan

20、g）,朝圣过的通常称达扬哈贾（Dayang Hajjah）。皇室成员及与皇室有亲戚关系的人的名字前加本基兰（Pengiran）,非皇室成员的达官显要和有功人士被苏丹赐佩欣（Pehin）、或达图（Dato）等封号，他们的夫人被称为达丁（ Datin）。当面称呼时，可简单称本基兰、佩欣、达 图、达丁、阿旺、哈吉、哈贾等。主要节日：文莱是一个各民族和睦相处的国家，无论是哪个民族的传统节日都会有其他 民族的人共同庆祝，节日气氛十分浓郁。文莱的主要节日有：新年元旦（1月1日）国庆节（2月23日）文莱皇家武装部队庆祝日（5月31日）苏丹陛下华诞（7月15日）斋戒月（每年回历9月）开斋节（每年回历10月初，

21、根据观察新月定）穆罕默德先知诞辰日（6月15日）回历新年（4月6日）华人春节及圣诞节等。文莱的饮食文化文莱人在饮食上，对西餐和中餐都能适应，但对比起来，他们更偏爱中餐。对辣味菜肴更感兴趣，尤其干炸类的菜品， 更是他们的餐中佳肴。文莱的马来族 人有食用佬叶的习惯，一般都常与蜂蜜和食用石灰一起嚼着吃， 并用以招待宾朋 好友。文莱人在饮食嗜好上有如下特点：讲究菜肴香、酥、脆，注重量小质高；一 般口味以不太咸为好，喜欢辣味；主食以米饭为主；副食喜欢牛肉、羊肉、鸡肉、7 鸡内脏、蛋类等；蔬菜爱吃黄瓜、西红柿、菜花、茄子、土豆等。爱吃椰子、菠 萝、巴梨、洋桃、苹果、葡萄、荔枝和香蕉水果。文莱当地的食物与邻

22、近的马来西亚十分相似， 但味道比较强烈，斯里巴加湾 市有许多价格公道的中国菜馆与印度菜馆。沙爹：沙爹是传统的文莱食品，是将腌制好的牛肉、鸡肉、羊肉在炭火上烤， 蘸上由花生酱、椰酱、幼虾调制而成的沙爹酱，味道香醇无比。如果再配以用椰 子叶包裹的文莱米饭并加上小黄瓜和洋葱，沙爹的味道会更浓。据说好吃的沙爹 要有好的腌制方法，烧烤的功夫也是很重要。烤沙爹分为香脆和软嫩两种手法。 椰浆饭：椰浆饭本是印尼的宫廷菜。这道菜以前只有在日惹王宫里才能享受到， 是王室贵族们非常喜欢的菜肴。椰浆饭看起来和普通的米饭差不多，但实际上却 是很不一样。它的做法是将白米饭用椰浆调味后，再加入各种名贵的香料，这样煮出来的椰

23、浆饭口感十分鲜美。止匕外，在吃椰浆饭的同时，还需要搭配几种配菜， 比如红烧肉、调味炸鸡和煮蛋等等。 美味当前，再来上一些用印尼特有香料调制 出的饮料，曾经王室的生活也不过如此了。而现在文莱的人们把它当做是早餐， 就可以看出文莱的人们是多么的富裕了。拉茶：拉茶是用两个杯子拉来拉去，拉得越长，起泡越多，味道就会越好， 并且是人们最喜爱和饮用最普遍的含茶饮料。拉茶制作除了配料要求严格外， “拉”是关键技术。正是由于对茶汤的反复拉制，使茶汤和炼乳拉茶的混合更为 充分，并且使牛乳颗粒因受到反复倒拉、撞击而破碎，形成乳化状态，使其既能 与茶汤有机结合，又能使茶香和奶香获得充分发挥。入口的味道，与普通的奶茶

24、就是不同，一种香料淡淡的回味，奶味、茶味，互不影响，恰到好处，滑滑的。家肴美馔之奶香咖哩土豆泥：材料：土豆、牛奶、咖哩块、黑胡椒粉、盐。制作过程：1、将土豆洗净，蒸熟去皮，用勺子压成泥；2、往土豆泥里加黑胡椒 粉、盐、牛奶，搅拌均匀；3、用模具压出形状；4、锅里放适量水烧开，加里咖 哩块，完全溶化后，转小火炖 5分钟，将咖哩汁浇在土豆泥上即可。五彩点心：凡是到水村参观的游客，都能品尝到一些水村人家特有的甜点。 和水村人家喜爱五颜六色的花一样， 他们的点心也是五颜六色的。煮熟的西米被 压成小块，每一块都透着艳丽的粉红色、 黄色。闻起来光是浓浓的椰汁香就已经 很诱人了，它们还有QQ糖一般的嚼劲。淡

25、绿色的糯米糕其貌不扬，其实是用榴 莲制成。满嘴的榴莲味，喜欢和不喜欢，只有两个态度中式餐馆：中式餐馆在文莱是很好找的，在 Gadong有许多亚洲餐馆，包括 中式、印度、泰式、日式，还有海鲜Nonya。在Bandar市中心有许多kedai makan （当地的小吃店）。在Jalan Muara and in Muara town有许多好的海鲜餐厅。在 Tutong, Seria and Kuala Belait也有有各式各样的餐厅。西式餐厅：在文莱的酒店里面都有西式餐厅，特别是 Sheraton Utama Hotel 的Deals餐厅提供的西餐非常精致。另外在Kuala Belait的Bucc

26、aneers有很正宗 的德式、英式饮食。快餐：在首都斯里巴加湾市区和水晶乐园里都有Pizza Hart、KFC、麦当劳等西式快餐厅。还有文莱本地德一些快餐厅，如 Jollibee、Sugar Bun and Express Burger。小吃：市中心有很多小吃的摊位，最有名的有， Jalan Tutong的Persiaran Damuan公园里的 steamboats dinnersand satay Gadong 的 Yaohan Megamart楼 的小吃。小贴土 ：1、文莱的自来水基本上是可以生饮的。2、文莱法律规定禁酒，也不允许卖酒。3、通常文莱的餐厅营业时间到晚上 910点钟。4、周

27、末到餐厅就餐，最好先订好位子。文莱的服饰文化虽然文莱生活水平较高，但在传统文化和宗教影响之下，很多文莱人仍然保 持着朴素的传统生活方式，衣着传统民族服饰。文莱马来族的男子，在日常生活中习惯上身穿“巴汝”，下身围上“纱笼”；在正式的交际场合，一般穿以蜡染的 花布做成的长袖衬衣。文莱马来族的女子，生活中一般穿无领长袖连衣长裙，围 上头巾；在正式场合中，则衣着西装或套裙。在服饰色彩方面。文莱马来族妇女 偏好红色、橙色和其他一些鲜艳的颜色，此外对绿色也十分喜爱。文莱的宗教文化文莱国教是伊斯兰教，其他还有佛教、基督教、拜物教等。文莱是宗教色彩和马来民族传统较浓厚的国家，有一些独特的习惯和风俗：9 如，当

28、地马来人与人握手时，通常会把手收回到胸前轻触一下，以示真诚；从有 身份的人或长辈面前经过时，要把手下垂并贴着身体，侧身轻步走过等等。文莱 人按照古兰经的训诫，每天要礼拜 5次。即破晓时的“晨礼”，中午的“晌 礼”，下午的“哺礼”，日落时的“昏礼”，人夜后的“宵礼”。文莱伊斯兰教徒 每星期五必须回到教堂参加聚礼和祈祷。在奥马尔阿里赛福丁苏丹清真寺右侧，是宗教事务和伊斯兰最高委员会 大楼。虽然它的外型、装饰、建筑风格具有鲜明的中国特色，但仍与一般的清真 寺大同小异。文莱国内曾有约135, 000名中国穆斯林工程技术人员。他们属于 逊尼正统派沙斐仪派。其余为非穆斯林，尚有少数居住在丛林深处的不信教者

29、。宗教人士除了日常的宗教活动外，还向这些不信教的人宣传伊斯兰教及其教 义。他们全力以赴召唤丛林中部落的村民皈依伊斯兰教。他们长途跋涉、携带影片、银幕等宣传工具，深入僻远村落、深山老林，走 家用户进行宣传，有时还动用直升飞机，用对话、楷模和善待来传播伊斯兰教。宗教行政机构包括几个部门，其中最大的是伊斯兰教法庭、法典说明处、伊 斯兰教育处、大课处以及训导处。宗教教育处的任务是向全体学生，无论是城市学校还是农村学校的学生， 传 授宗教知识。宗教教育处由爱资哈尔大学毕业生、哈吉巴西拉本哈吉艾布白 克尔主持。在两所阿拉伯学校里，除了教授其它课程，还用阿拉伯语教授宗教课。并开 设英语课，因为它是一门专修课

30、。教授宗教课和阿语课的教员，一部分是爱资哈尔大学毕业的本国学生，另一 部分来自新加坡和马来西亚，他们也会说当地语言。文莱虽是小国，然而它不仅没有忽视自己在弘扬真主至高无上的义务； 而且 竭尽全力传播圣洁的伊斯兰信念，在文莱国土上高举伊斯兰教永恒、伟大的旗帜。 文莱的旅游文化文莱拥有众多地区与世界第一。这里拥有世界最大的传统水上村落“水村”。 这座建在文莱河上、面积达 2. 6平方公里的水村迄今已有数百年历史，曾被随 麦哲伦远航的意大利旅行家安东尼帕加塔描写成“东方威尼斯”。世界正在使用的最大、最现代化的宫殿。占地面积 120公顷的努洛伊曼宫建10 于1984年，是文莱苏丹的寝宫与办公之地。这里

31、还有据称目前世界最大的古 兰经手抄本，摆放在1994年7月正式启用的哈桑纳尔博尔基亚清真寺的男 祈祷厅里。1994年耗资约13亿文元（约合7. 28亿美元）修建的水晶公园堪称东南亚 最大的游乐场，里面现代化设施齐全， 集自然景观与众多游乐项目于一体， 令人 叹为观止。现任苏丹的王妃在苏丹生日时送给他的一颗重达4500公斤的人造超级大水晶，被高高的戒指型大支架拱托着，矗立在公园建筑群中央，在阳光照耀 下蔚为壮观。伊斯兰风情浓郁：进入首都，首先映入眼帘的就是清真寺巨大的圆形金顶和 镂空的乳白色尖塔。从坐落于博尔基亚大道旁的哈桑纳尔博尔基亚清真寺、文莱皇家陈列馆、努洛伊曼皇宫，一出机场就能看到的作为首都象征的奥玛尔阿 里赛福鼎清真寺，无不富丽堂皇、用料考究，尽显雍容华贵的气势。由苏丹自 己出资修建的文莱最大的博尔基亚清真寺由主体建筑和四个顶尖圆塔组成，主体圆顶与配塔均镀有24K纯金。寺内有两个祈祷大厅，分别可容纳 6000名男女同 时祈祷。男祈祷厅的水晶镀金吊灯重达 3. 5吨。具有马来传统风格的镀金镂空 外墙使整个清真寺庄严肃穆。杰米清真寺在导游口中称为“国王的清真寺”，这座清真寺很大，男女两个朝拜室分别能容纳 3500人和1000人。里面的设