2022届四川省部分地市高三语文二模分类汇编：文学类阅读（含答案）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2022届四川省部分地市高三语文二模分类汇编：文学类阅读（含答案）文学类阅读-单文本（一）（2022四川宜宾二模）阅读下面的文字，完成各题。最后来的是乌鸦（意大利）卡尔维诺那些人正准备用炸弹炸溪流里的鳟鱼，一直在观察他们的小伙子往前走了一步，那是一个山里的男孩，从他们中的一个人手上拿过步枪，一枪下去就有一条鳟鱼白着肚子浮在了水面。男人们看了一阵鳟鱼，又看了一阵他：“这家伙枪法不错。”“你跟我们来。”领头的说。“那你们把枪给我。”小伙子答道。“好啊，当然。”他就跟他们走了。晚上他们睡在牧羊人的小房子里。天刚亮小伙子就醒了，而其他人还在睡着。他拿上他们最漂亮的枪，把

2、干粮袋里装满子弹，就出去了。他远远看见公路上的路标。从路标那里，能看见“之”字形的道路，而那底下有些穿着制服的德国人，正平举着枪前进。当小伙子微笑着持枪出现时，他们哇哇大叫起来，把武器对准了他。但小伙子早就已经看中他们中一个人胸前的金色扣子了，并瞄准了这扣子，开了火。传来了男人的尖叫，于是一阵阵的扫射或是零星的几枪呼啸着从他头顶上穿过：他早就躺在路边地上的一堆石子后面，藏在一个死角里了。他还可以走动，因为石堆很长，可以在一个始料不及的地方露出脑袋来，可以看见那些士兵的枪口在闪光，看见他们制服的灰色和光泽，还可以对准一枚军衔、一个袖章射击。然后再伏在地上，敏捷地爬到另一处开火。不一会，他听到自己

3、身后扫射起来，可这扫射都越过了他，击中了那些士兵：是同伴们赶来用冲锋枪支援他了。“亏得这小伙子用枪声叫醒我们。”他们说。而小伙子呢，被同伴们的枪火掩护着，瞄得更准了。突然，一颗子弹擦过他的脸颊。他转过身来：一个士兵来到了上方的路上。他跳进排水沟，躲起来。他听见那个士兵上不了子弹，把枪扔在了地上。于是小伙子猝然爬出来，朝那个正在逃跑的士兵射击：他把士兵的肩章打掉了。他跟着他。士兵时而消失在树林里，时而出现在射程之内。他打焦了士兵头盔的帽顶，然后是皮带圈。这么追着，就追到了陌生的山谷里，那里听不见激战的喧嚣。突然间，士兵的眼前就不再是树林了，而是一片林中空地，而那小伙子就要从树林里出来了。在林中空

4、地的中央，有一块巨大的石头；士兵刚好来得及躲在了石头后面。他有手榴弹，那小伙子是不能靠近他的，而只能在步枪射程范围内守着他。如果他能跳到旁边的灌木丛中就安全了，但是要穿过那段光秃秃的地：那小伙子能留在那里多长时间呢？他难道永远都会瞄准武器吗？士兵准备做个尝试：他把头盔顶在刺刀尖上，然后把头盔举过了石头顶部。一声枪响，头盔滚在了地上，给钻了孔。士兵并没有灰心，还在等待机会。这时，一只鸟急速穿过了天空，也许是一只戴胜。一声枪响，它掉下来了。士兵想到了一个主意：“如果他正专注于打鸟，那就不会在意我。他一开枪我就冲过去。”但也许最好还是先做个尝试。他拾起头盔，并把它盖在刺刀顶端时刻准备着。这次是两只鸟

5、儿一起飞过：是扇尾沙雉。士兵对要把如此一个绝妙的机会浪费在尝试上感到惋惜不已，但也不敢贸然行动。小伙子朝一只沙雉开了一枪，于是士兵就赶紧把头盔伸了出去，他听见枪响。看见头盔蹦向空中。现在士兵感到嘴里是一口铅的味道：他才发现，枪很快又响了一声，那两只沙雉中的另一只也落了下来。所以他不敢做出任何仓促的举动：在那块石头后，握着手榴弹，他还是安全的。为什么他不试一试把手榴弹摔到小伙子那边去呢？尽管小伙子也是藏着的。他背靠着地躺下来，攒足了劲，把手榴弹给扔了出去。扔得不错，也许可以扔得更远。但当手榴弹就要走到抛物线的一半处时，又是一枪，它在空中炸开了。士兵把脸埋在地上，以防榴弹碎片砸在自己身上。当他再抬

6、起头来时，乌鸦来了。他上方的天空中，一只乌鸦缓缓地盘旋着。现在小伙子肯定得对它射击了。但那枪声却是迟迟没响，尽管他击中的那些鸟儿都比这只飞得高和快。最后，一声枪响，从最近的一棵松树上掉下一只松果。现在他打起了松果？他一枪一枪地打下了松果，松果掉在地上时会“砰”地响一声，干巴巴的。每响一枪，士兵就看一眼乌鸦：掉下来没？没有，那黑鸟在他上方盘得越来越低。难道是那小伙子没看见这鸟吗？也许是这乌鸦就不存在，只是他的一个幻觉。也许谁要是快死了，就会看见各种鸟飞过：当看到乌鸦了，就说明到时候了。那么，就得告诉那个总是在打松果的小伙子。于是士兵就站了起来，用手指着那只黑鸟，“那里，有只乌鸦！”他用自己的语言

7、大喊着。子弹打在他绣在制服上的那只展翅飞翔的老鹰的正中间。那只乌鸦打着圈地徐徐降下。61下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说开头写山里的男孩用步枪射杀鳟鱼，枪法精准，为下文情节的展开作了铺垫。B小说在战争背景下着重写德国士兵与山里男孩交战的场景，情节集中，有感染力。C德国士兵多次尝试摆脱交战困境，头盔、刺刀、肩章、手榴弹都是他尝试的工具。D小说通过动作、语言、心理等描写，塑造了一个勇敢机智、枪法精准的男孩形象。62小说结尾写“那只乌鸦打着圈地徐徐降下”有何用意？请结合全文进行概括。63卡尔维诺善长“寓言式”写作，即便是写残酷的战争，他也总能站在最明亮、最温柔、最轻

8、松的地方，用他独特的方式来揭示战争的残酷。本文是如何体现这种特点的？请结合全文进行分析。（二）（2022四川成都七中二模）阅读下面的文字，完成下面小题。女织王开岭古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步

9、入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此

10、，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的

11、事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在孔雀东南飞中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光

12、。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱

13、柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于

14、为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？ 只是她的这个美好“织愿”能实现吗？ （选自王开岭文集古典之殇，有删改）64下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A本文说古论今，写人写己，将记叙、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神聚。B认为，在那个“用手工抒情的年代”，上天派给男性、女性的差事分别是果腹和暖身，“织”是那个时代里女子最大的事业。C本文第九段写到的母亲，使用正面和侧面相结合的手法，

15、既有对母亲的怀念，更表达了对以母亲为典型的传统“女织”的赞美。D在看来，一个女子在一生中如果不织些什么是有遗憾的，是因为家人身上没有一件家中女性织就的衣物，可能会缺少一份温馨。65文章第段引用女织男耕的古语，有什么作用？请结合全文简要说明。66“只是她的这个美好织愿能实现吗？”请问身处当代的你怎么回答这个问题。（三）（2022四川南充二模）阅读下面的文字，完成下面小题。慢舞的茶周晓枫大堂并无差别，随着电梯运行抵达所在楼层，进入曲柄形的房间，我立即感受到隐约的异样。通常酒店的房间，沿着漫长通道的两侧展开，像植物对生的叶序；而这里，从楼道到房间立面，都像藤蔓有着神秘的弧度。房间的长度远超宽度数倍，

16、依次排列五扇扁矩形的小窗，玲珑别致我们到达湄潭时已是夜晚，刚才我远观夜景中的酒店，正是从这些精巧的窗口中流溢出琥珀色的光亮。我的房间取名悦耳“湄潭翠芽”，朋友们所入住的房间也以茶为名。最为奇怪的是，这座酒店是湄潭县城的标志性建筑，外观竟是一把陶泥色的巨型茶壶高四十八点二米，直径二十四米，获得过吉尼斯认证，为世界茶壶之最。茶壶，横截面和纵截面都由弧度组成，据说这种双曲线结构在异形建筑里最具难度，当初可是颇费心思和功夫才得以实现。我们入住其间，体验壶中乾坤。晚上，在天壶茶廊的高处品茗，眉目清朗而身姿袅娜的姑娘为我们表演茶道。远些，是酒店照明散发出的虚幻的光晕；再远些，是山上高高低低的乔木与灌丛；更

17、远些，是闪着优雅缎光的湄江河。此次一起来湄潭的，都是老朋友，我们体验着重逢之欢；不过，在这样的地方，即使独坐，亦有与灵魂私语之妙。是夜，万籁俱寂，枕梦而眠我感觉自己就是一叶缓缓舒展的茶。湄潭，好名字，抒情却不做作，有种宁静中的生动。此次来湄潭，是应副县长肖勤所邀。我习惯肖勤的作家身份许多享有行政职务的官员写作，往往需要在文学标准上打折，需要被迫启动我们品性里的宽容才能给予适当褒义词对肖勤，无需如此。这位仡佬族的女性创作颇具实力，斩获过少数民族文学的最高荣誉“骏马奖”。见过肖勤几次，交往不多，只记得她仰着向日葵般欣欣向荣的一张圆脸。肖勤似乎没有女作家身上常见的神经质，以至于我不知道她的健康对写作

18、来说，到底是优势还是缺陷。副县长肖勤每日被大量公务锁身，我难以想象她如何在喧嚣中静下心神。芥川龙之介概括：“小说家是精通世故的诗人。”创作需要现实提供基础素材，但过于繁忙的生活同样会对时间和心境构成侵犯。以我个人的写作习惯而言，难以对抗琐事干扰，必须滗除杂质，才能写出水净沙明的文字。肖勤如何在工作与写作之间从容摆渡自己？难道，无惧红尘，是因为她手中一盏茶意如禅的碧水？早晨起来，站在茶壶酒店相当于杯垫位置的平台环望湄潭，我有如一只冬眠迟醒的动物惊蛰已过，睁开眼睛，世界满是深深浅浅的绿。诗里说“春风吹水绿参差”，好像只有绿，在一种颜色里可以汇聚如此不竭的丰富。因为与生命相关，没有任何绿色是难看的，

19、所有的绿都生机勃勃、趣味盎然。尤其我们上午出发，去参观位于永兴镇境内的万亩茶海时，这种感觉更为强烈。业内人士考证，这里4.3万亩面积的茶园是目前世界上最大的连片茶园。微雨过后，处处是初霁的明朗万亩叠翠，让人仿佛坠入童话中的幻境。行行列列的茶树，组成宁静而有力量的波浪，令我们想象如一叶扁舟般在这里放逐余生。我偏心地认定，所谓好茶，就是经历一系列繁复工艺之后，仅需半杯清水，它立即拥有植物完美而神秘的复活。这种理解是我炒茶时得到的体验。资深的师傅炒茶，声如春雨，正在被炒制的新芽长度也如均匀的雨线。揉捻、翻转、摊晾，看不出师傅的什么特别，寻常手法而已，却能保持杀青、做形、脱毫、干燥和提香等各个步骤的精

20、确与完善。炒茶的一般规律是，四斤或四斤二两水分充溢的茶青，能够制成一斤干燥后的成品。整个过程，茶师傅耗损甚少。我们当场试泡新炒出来的茶芽叶得以舒展，栩栩如生，像是重回早春的梢头。我们每个人都轮流炒制了一会儿，虽然小心翼翼、极力模仿，可惜结果还是沮丧，不仅叶形破坏得严重，提香过程也进行得混乱且潦草，好好的茶被毁了成色。我们只好每人装上一小袋，拿回去为自己的失败留念。炒茶场景，让我联想到写作。尽管生活提供的素材层出不穷，也需要以敏感的心、灵巧的手、持恒的耐性才能收取，如同采茶。即使你有幸坐拥茶园，也不意味着能坐享其成。对写来说，最重要的，是类似于炒茶的处理过程脱去过度抒情的水分，使之紧实，提取其中

21、储藏的香气。伟大的写看似无常，同样是文字、结构和主题，经过他们的手所炒制，就像复活的茶那样，完成出色而乱真的还原，并且在韵味和情怀上弥散持久的香气。写作和炒茶一样，需要天赋和耐心，无数或成或败的经验最后才能累积出近似的完美。柴米油盐酱醋茶，说起来都是生活必备，但茶位列其间，略为与众不同茶的必要性并非前者那样绝对，不过，隐藏在日常中那一点点不易察觉的奢侈，正是因为茶中蕴含某种形而上的境界。肖勤之所以能在政治和文学之间跨界，也许得益于湄潭这方养茶的水土暗藏启迪的茶，能让慧心者领悟和觉醒。湄潭适合种茶或植字的人，适合美好的劳动，也适合安逸的隐居。桃花源在哪里我们不知道但恰好，湄潭有一条桃花江。（有删

22、改）湄潭县隶属于贵州省遵义市，县城距遵义市区58公里。67下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章开头用了三段文字描写湄潭县城的标志性建筑，抒发了对这幢异形建筑的惊奇赞叹和内心的无比喜爱之情。B对于那些享有行政职务的官员写作持否定的态度，认为他们不具有创作的实力，只能凭借人们品性里的宽容获得赞誉。C文章将炒茶与写作进行类比，说明好茶经过繁复工艺后完美复活，好文章也需要经过伟大的写用天赋和耐心完成。D本文记人事、写风景，皆有情致，语言清新自然，沁人心脾，读来令人如沐春风。68从结构上分析作品为什么先写酒店，再写作家肖勤，最后写茶。69结合文本内容，简要概括标题“慢舞的茶

23、”的含义。（四）（2022四川九市广安、眉山、遂宁、乐山二模）阅读下面的材料，完成下面小题。李大钊先生故居马砚田瞻仰李大钊先生故居，还未置身内宅，门前不远处，那一棵古槐，就用它的灵性，它的超凡脱俗，把我满心的虔诚留住。古槐，内含清奇的神韵，外露洒脱的风骨。已经疏缺的枝叶，更显出自然原态，这种真实，是对岁月里的相关人物，一种回眸和眷顾。古树苍生，厚重的历史自觉站成一道背景，百世不会凋零。古槐意深，舍得生命和青春的人，才能活在人们心中。睹树思人，古槐，会点拨你人生课程中的一些要点。那一眼滋润日月的水井，亦未曾入围内宅，正站在门外守望。这一眼注满灵根的水井，水量丰沛。掬一捧曾经养育先生及众乡邻的清凉

24、，心中按捺不住一种对不该早早隐去的高贵生命的追思，还有对先生生前唯一的血亲、一手把伟人养大的年迈祖父，一种沉重的怀念。井台上的一撮温土，可是老人洒下的不干汗渍？先生儿时的家庭结构，几近哀残，早早就失去父慈母爱。是祖父，像守候田头的青苗一样，用毕生的心血，养大了先生的童年。天恩地德，所以先生后来，用行动回报了亲人的心愿。让我心安的，是先生的故居，天未曾失一角，地未曾缺一口。依稀旧时模样。地面素洁，去尘；窗若心明，无土；花木扶疏，蕾吐；天边云舒，日出。一切一切，依旧是昨天的格局，古朴里透着肃穆。就算细小的一应事物，若油灯若书桌、若食具，都被细心的人，摆放在日子的原处。让人感受伟人的平凡与真实。这是

25、一个又一个先生异姓且陌生的亲人，用心里的一份坚守，手里的一份甘苦，在洒扫庭除。他们用无尽的哀思，殷殷的汗水，化成一扎又一扎祭奠的花束，向无语的先生，日日倾诉。原来有那么多无名的人深爱着你，一如你深爱着他们。而我在此时滴泪，就是因为这太多无名的人，用他们无私的劳动，使一部中国革命史的诸多细节，件件都未遗失，事事都有出处，就像一部完整如初始的红色卷宗，摆放在岁月的书橱，以供后人系统地阅读。只是昨日曾被先生振臂引领的呼喝与呐喊，已被历史所尘封，偌大的院落，显得过于孤独和冷清，孤独成一种凄美。而对于生命，先生亦曾有深说：“人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候，因为平凡的发

26、展，有时候不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川；绝壮的音乐，多是悲壮的韵调；高尚的生活，常在壮烈牺牲之中。”人生践诺，岁月如歌。这是人生的宣言，句句都生动地描述着，黄皮肤的高贵骨格。我来先生故居，不能简单成向经典致敬。经典的东西，不分姓氏，不论张李，它是全人类的共属。理想葱茏，铜像身边的泣血杜鹃，与人的心苗对接，燃烧成一片火红的沸腾。沿着曾经沧桑多皱的黄土，亲近每一块布满青苔的老砖旧瓦，走近沟壑纵横的岁月深处。记牢昨天吧，记牢昨天，让一个共和国的公民乃至整个民族，一步一步走向思想上的成熟。最让我动容处，是一个寻常的农家院落，喂养出了一副铁肩。而铁肩担回的万道霞光照

27、亮了我们的山河。还有人生最耐看的一个亮点，是先生的妙手一挥，就召回最光辉的思想，让千家万户。在所有的日子里，沐浴着一个又一个的温暖。你的如椽大笔，过去，曾经惊醒过一段历史；今天，留给我们读不完的典故。面对着若干间空屋，我久久不愿离去。这哪里是人去屋空呢？我总觉得一个且高且大的身影，是那样的慈祥、亲切和熟稔，就站在我的身侧。他帮助我丈量人生的高度，批阅着我归去来兮的功课。它还是一处没有书籍的图书馆，来一次，敬学，来两次，敬坐，来三次，敬生。常来，一次又一次累加，就是一次质的飞跃。翠柏头上鸣鹂鸟，苍松脚下读出声。我们大家都来，做先生一个可心的学子。（有删改）70下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴

28、赏，不正确的一项是（ ）A文章从李大钊先生故居门前的古槐写起，展现了古树的清奇神韵和洒脱风骨，为全文营造了肃穆悲凉的氛围。B文章以瞻仰李大钊故居的游踪为主线，插入了先生的一些成长经历和思想观点，表达了对先生的赞颂与缅怀。C文章善用整句如“地面素洁，去尘；窗若心明，无土”等句，用工整典雅的语言展现了故居环境的优美洁净。D文章第段的画线句将先生故居比作“没有书籍的图书馆”，形象地突出了先生给后人留下了丰厚的精神财富。71第段中为什么会写无名之人的无私劳动？请谈谈你的看法。72号召大家“做先生一个可心的学子”全文表现了李大钊先生身上哪些值得学习的精神品格？（五）（2022四川师范大学附属中学二模）阅

29、读下面的文字，完成下面小题。母亲的手庄因在异乡做梦，几乎梦梦是真。而梦境每如倪云林的山水，平、漠、淡、远，殊少浪漫绮丽的了，也许就是总提挂着，那无法忘却“梦里不知身是客”的情怀所使然的罢。“玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。”李白这首菩萨蛮，确乎把我梦境皴染出来了。梦境虽属平漠淡远，却是画意诗情，将梦乡装点得不忍醒来。梦境也常有满天如飘絮的诗句，忽而排成人字雁阵，在肃杀、庄穆、澄澈又复高远的秋空里，冉冉南徂。也多次于梦中踢被跃起，不及揽衣追腾空际，那雁阵却已去远。孤自失落，残阳中，让一声幽怨的雁鸣惊醒。去年夏秋匆匆返台一行，回来后，景物在梦中便很是依稀了，而人物的比重则日复一日增

30、加起来。这真是颇令人惊心动魄的现象，却也是一种颇残酷的事实。试想，你在梦乡方与旧人握手、把酒、高歌、欢言、争辩、漫步过，觉来讶然自己竟身在迢迢万里大海关山之外，其不堪、其酷寂，或非弃梦之痛所可比。近年，人物中的师长、故交、新友和亲戚们，也都相继渐隐，独留下母亲一人形象，硕大磐固，巍伟如泰山，将梦境实然充沛了。那夜我梦见母亲。母亲立于原野。碧海青空中，有一只风筝如鲸，载浮载沉。母亲手中紧握住那线绕子，线绕子缠绕的是她白发丝丝啊。顷刻，大风起兮，炊烟散逝，落日没地，古道隐迹，远山坠入苍茫，而江声也淹过了母亲的话语，母亲的形象渐退了，我的视线焦定在她那一双手，那一双巨手，竟盖住了我泪眼所能见的一切。

31、那手，是我走入这世界之门；那十指，是不周之山顶处的烛火，使我的世界无需太阳的光与热。母亲的手，在我有生第一次的强烈印象中，揪或拧，许是中国母亲对男孩们惯用的戒法，大概一般慈母在望子成龙的心理压力驱使下，总会情急而出此的。我的母亲也正如天底下数亿个母亲一样，对我是“爱之深，责之切”的。特别是小时候，国有难，民遭劫，背井离乡，使得母亲对她孩子们律之更严，爱之益切，责之越苛，母亲之对我，虽未若岳母之对武穆，但是，在大敌当前的大动乱时代，大勇大义之训，使母亲与任何一位大后方逃难的中国母亲一样，对子女的情与爱，可向上彰鉴千秋日月。在贵州安顺，有一年，家中来了远客，母亲多备了数样菜，这对孩子们来说，可是千

32、载难逢的大好机会了。我因图贪嘴，较往常多盛了半碗饭，可是，扒了两口，却说什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟缩地睇着母亲。她的脸色平静而肃然，朝我说：“吃完，不许剩下。”我摇头示意，母亲的脸色转成失望懊忿，但仍只淡淡地说：“那么就下去吧，把筷子和碗摆好。”在大人终席前，我不时偷望着母亲，她的脸色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辞去，母亲控制不了久压的情绪，一把拽我过去，没头脸地按我在床上，反了两臂，上下全身揪拧，而且不住说：“为什么明明吃不下了还盛？有得饱吃多么不易，你知道街上还有要饭的孩子吗？”揪拧止后，我看见母亲别过头去，坐在床沿气结饮泣。从此以后，我的饭碗内没再剩过饭。当然，母亲的手，在我的

33、感情上自也有其熨帖细腻的一面。那时，一家大小六口的衣衫裤袜都由母亲来洗。一个大木盆，倒进一壶热水后，再放入大约三洗脸盆的冷水，一块洗衣板，一把皂角或一块重碱黄皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起来了。安顺当时尚无自来水，住家在院中有井的自可汲取来用，无井的便需买水，终日市上沿街都有担了两木桶水，水面覆以荷叶的卖水的人。我们就属于要买水的异乡客。寒冻日子，母亲在檐下廊前洗衣，她总是涨红了脸，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的纸窗内窥望，每洗之前，母亲总将无名指上那枚结婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿挂妥在廊下时，她的手指已泡冻得红肿了。待我们长大后，才知道母亲在婚后头数年里，曾过着颇富裕

34、的少奶奶生活，可是，母亲那双纤纤玉手，在“七七”炮火下接受了洗礼，历经风霜，竟脱胎换骨，变得厚实而刚强，足以应付任何苦难了。也同样是那双结满厚硬的茧的手，在微弱昏黄的油盏灯下，毫不放松地，督导着我们兄弟的课业。粗糙易破的草纸书，一本本，一页页，在她指间似日历般翻过去。我在小学三年级那年，终因功课太差而留级了。我记得把成绩单交给母亲时，没有勇气看她的脸，低下头看见母亲拿着那张“历史实录”的手，颤抖得比我自己的更加厉害。可是，出乎意外地，那双手，却轻轻覆压在我头上，我听见母亲和平地说：“没关系，明年多用点功就好了。”我记不得究竟站着多久，但我永远记得那双手给我留下的深刻印象。然则，就在那样的岁月中

35、，母亲仍不乏经常兴致高涨的时候，每到此际，她会主动地取出自北平带出来的那管玉屏箫和一枝笛子，吹奏一曲。母亲常吹的曲子有刺虎、林冲夜奔、游园惊梦和春江花月夜。那双手，如此轻盈跳跃在每个音阶上，却又是那般秀美。去夏返台后，注意到母亲的手上添了更多斑纹，也微有颤抖，那枚结婚戒指竟显得稍许松大了。有一天上午，家中只留下母亲和我，我去厨房沏了茶，倒一杯奉给她。当我把杯子放在她手中时，第一次那样贴近看清了那双手，我却不敢轻易去触抚，霎时间那双手变得硕大无比，大得使我为将于三日后离台远航八千里路云和月找到了恒定的力量。母亲的手，从未涂过蔻丹，也未加过任何化妆品的润饰。唯其如此，那是一双至大完美的手。73下列

36、对文中相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A本文是一篇叙事散文，以母亲的手为线索串起二三事，将母亲过去几十年的生活浓缩其中，构思巧妙，意蕴丰厚。B文章用第一、第三人称展开叙述，娓娓道来，富含情感，真实而又灵活地反映出母亲在不同时空中的形象特点。C文中母亲看到成绩单时颤抖的手与平和的语调这一细节描写，在手态的动与语态的静的对比中体现了母亲愤怒与无奈的心态。D本文卒章显志，“至大完美”点化出由母亲的手所传感的伟大的母爱，永恒的人格力量，“从未”突出了母爱的质朴无华。74文章前三段对梦境的描述有何作用？请结合文章内容简要分析。75本文以浓墨重彩借母亲的手以写母亲其人，“手”是理解母亲形

37、象的关键。请结合全文进行分析。（六）（2022四川泸州二模）阅读下面的文字，完成下列小题。伤怀之美迟子建我八岁的时候，还在中国最北的漠河北极村。漫天大雪几乎封存了我所有的记忆，但那年冬天的渔汛却依然清晰在目。一孔孔冰眼冒出乳白的水汽，雪橇旁的干草上堆着已经打上来的各色鱼类。黄昏时分，云气低沉，大人们将鱼拢在麻袋里，套上雪橇，撤出黑龙江回家了。那是一条漫长的雪道，灰蓝色的。大人们抄着袖口跟在雪橇后面慢腾腾地走着，世界是如此沉静。快到家门口的时候，天忽然落起大片大片的雪花，我眼前的景色一片迷蒙，我所能听到的只是拉着雪橇的狗的热气沼沼的呼吸声。大人们都消失了，村庄也消失了，我感觉只有狗的呼吸声和雪花

38、陪伴着我，我有一种要哭的欲望，那便是初始体会到的伤怀之美了。年龄的增长是加深人自身庸碌行为的一个可怕过程。从那以后，我更多体会到的是城市混沌的烟云、狭窄而流俗的街道、人与人之间的争吵，那种人、情、景相融为一体的伤怀之美似乎逃之夭夭了。或者说伤怀之美正在某个角落因为蒙难而掩面哭泣。一九九一年年底，我终于又在异国他乡重温了伤怀之美。那是在日本北海道，我来到了著名的温泉圣地登别。问起登别温泉有何独到之处时，日本友人风趣地眨眨眼睛说：人直接面对着十二月的寒风和天空接受沐浴。我吐了下舌头，有些兴奋，又有些害怕。凌晨五时我肩搭一条金黄色的浴巾来到温泉区。站在室内温泉门边就感觉到了寒气，在隆冬的北海道，去露

39、天温泉，实在需要点勇气啊。我犹豫片刻，还是将门推开。这一推我几乎让雪花给吓住了，寒气和雪花汇合在一起朝我袭来。而我不想再回头，尤其有人望着我的时候，我是绝不肯退却的。我全身的肌肤都在呼吸真正的风、自由的风。池子周围落满了雪。我朝温泉走去，我下去了，慢慢地让自己成为温泉的一部分，将手撑开，舒展开四肢。坐在温泉中，犹如坐在海底的苔藓上，又滑又温存，只有头露出水面。池中只我一人，多安静啊。天似亮非亮，那天就有些幽蓝，雪花朝我袭来，而温泉里却暖意融融。池子周围有几棵树，树上有灯，因而落在树周围的雪花是灿烂而华美的。直到如今，我也无法准确表达当时的心情，只记得不远处就是一座山，山坡上错落有致地生长着松树

40、和柏树，三股泉水朝下倾泻，琤琤有声。中央的泉水较直，而两侧的面积较大，极像个打渔人戴着斗笠站在那。一边是雪，一边是泉水，另一边却结有冰柱（在水旁的岩石上），这是我所经历的三个季节的景色，在那里一并看到了。我呼吸着新鲜潮湿而浸满寒意的空气，感觉到了空前的空灵。也只有人，才会为一种景色，一种特别的生活经历而动情。那无与伦比的伤怀之美啊！此后，久在城市里已经疲惫不堪的我仍然期待着与你重逢。去年九月二十日，大病初愈的我终于踏上了一条豪华船。一天黄昏，我独自来到船头的甲板。秋凉了，风已经很硬了，落日已尽，天边涌动着轰轰烈烈的火烧云，映红了半面江水。这时节有一群水鸟忽然出现在船头不远处，火烧云使它们成为赤

41、色。它们带着水汽朝另一岸飞去，我目随着它们，突然发现它们身上的红色在瞬间消失了，俄罗斯那岸的天空月白风清，水鸟在那里重现了单纯的本色。真是不可思议，一面是灰蓝的天空和半轮淡白的月亮，另一侧却是红霞漫卷。船长在驾驶室发现了我，便用扩音器送出来一首忧郁缠绵令人心动的乐曲。我情不自禁地和着乐曲独自舞蹈起来。我旋转着，领略着这红白相间的世界的奇异之美。没有谁来打扰我，陪伴我舞蹈的，除了如临仙界的音乐，便是江水、云霓、月亮和无边无际的风了。伤怀之美在此时突然撞入我的心扉，它使我忘却了庸俗嘈杂的城市和自身的一切疾病。我多想让它长驻心中，然而它栖息片刻就如袅袅轻烟一般消失了。伤怀之美为何能够打动人心？只因为

42、它浸入了一种宗教情怀。一种神圣的不可侵犯的忧伤之美，是一个帝国的所有黄金和宝石都难以取代的。我相信每一个富有宗教情怀的人都遇见过伤怀之美，而且我也深信那会是人一生中为数不多的几次珍贵片断，能成为人永久回忆的美。（有删改）76下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A开篇环境描写富有浓郁的地域文化特色，通过“一孔孔冰眼”“雪橇”“漫长的雪道”等事物，描绘了一幅独特的北国风情画。B随着年龄的增长，伤怀之美“逃之夭夭”、“因为蒙难而掩面哭泣”，侧面表现了怀念童年时光、不想长大的逃避心理。C第三次与伤怀之美邂逅时的黄昏美景，与前文“期待着与你重逢”相呼应，又为后文“一生中为数不多的

43、几次珍贵片断”做铺垫。D本文使用了叙述、描写、议论等多种表达方式，既关照外在的自然环境，又大量地表现人物丰富的内心世界，意蕴丰富。77请结合文本，谈谈你对“伤怀之美”的理解。78本文语言极具特色，请结合文本，从词句、修辞、语言风格等角度简要赏析。（七）（2022四川省绵阳市二模）阅读下面的文字，完成下列小题。长明灯鲁迅春阴的下午，吉光屯唯一的茶馆子里的空气又有些紧张了，人们的耳朵里仿佛还留着一种微细沉实的声息“熄掉它罢！”“还是这样么？”三角脸的拿起茶碗，问。“听说，还是这样，”方头说，“还是尽说“熄掉它熄掉它”。眼光也越加发闪了。见鬼！这是我们屯上的一个大害，我们倒应该想个法子来除掉他！”“

44、什么东西！我们上县去，送他忤逆！”阔亭捏了拳头，在桌上一击，慷慨地说。“不成。要送忤逆，须是他的父母，母舅”方头说。“可惜他只有一个伯父”阔亭立刻颓唐了。“老年人不都说么：这灯还是梁武帝点起的，一直传下来，没有熄过。他现在这么胡闹，什么意思？”庄七光放开喉咙嚷起来了。“我想：还不如用老法子骗他一骗。”灰五婶，本店的主人兼工人。“什么老法子？”胖脸的庄七光诧异地问。“他不是先就发过一回疯么，和现在一模一样。”“他那时也还年青哩；他的老子也就有些疯的。听说：有一天他的祖父带他进社庙去，教他拜社老爷，瘟将军，他硬不拜，跑了出来。后来就像现在一样，一见人总和他们商量吹熄正殿上的长明灯。他的老子又太疼爱

45、他，不肯将他锁起来。幸亏我家的那时还在，给想了一个法：将长明灯用厚棉被一围，漆漆黑黑地，领他去看，说是已经吹熄了。”“后来全好了的！不知道怎么这回看了赛会之后不多几天，又疯了起来。午后他就走过这里，一定又上庙里去了。那灯不是梁五弟点起来的么？不是说，那灯一灭，这里就要变海，我们就都要变泥鳅么？你们快去和四爷商量商量罢，要不”“我们还是先到庙前去看一看。”方头说着，便轩昂地出了门。“庙门还关着。”阔亭高兴地说。他也还如平常一样，黄的方脸和蓝布破大衫，只在浓眉底下的大而且长的眼睛中，略带些异样的光闪看人就许多工夫不眨眼，并且总含着悲愤疑惧的神情。短的头发上粘着两片稻草叶，那该是孩子暗暗地从背后给他

46、放上去的，因为他们向他头上一看之后，就都缩了颈子，笑着将舌头很快地一伸。“你干什么？”三角脸走上一步，诘问了。“我叫老黑开门，”他低声，温和地说。“就因为那一盏灯必须吹熄。你看，三头六臂的蓝脸，三只眼睛，长帽，半个的头，牛头和猪牙齿，都应该吹熄吹熄。”一个赤膊孩子擎起他玩弄着的苇子，对他瞄准着，将樱桃似的小口一张，道：“吧！”“你还是回去罢！倘不，你的伯伯会打断你的骨头！灯么，我替你吹。你过几天来看就知道。”阔亭大声说。他两眼更发出闪闪的光来，钉一般看定阔亭的眼，使阔亭的眼光赶紧辟易了。“你吹？”他嘲笑似的微笑，但接着就坚定地说，“不能！不要你们。我自己去熄，此刻去熄！”他说着，一面就转过身去

47、竭力地推庙门。“不成！你没法开！”“那么，就用别的法子来。”他转脸向他们一瞥，沉静地说。“哼，看你有什么别的法。”“我放火。”他闪烁着狂热的眼光，在地上，在空中，在人身上，迅速地搜查，仿佛想要寻火种。方头和阔亭在几家的大门里穿梭一通之后，吉光屯全局顿然扰动了。许多人们的耳朵里，心里，都有了一个可怕的声音：“放火！”全屯的空气紧张起来，凡有感得这紧张的人们，都很不安，仿佛自己就要变成泥鳅，天下从此毁灭。这事件的中枢，不久就凑在四爷的客厅上了。坐在首座上的是年高德韶的郭老娃，脸上已经皱得如风干的香橙。“西头，老富的中风，他的儿子，就说是：因为，社神不安，之故。这样一来，将来，万一有，什么，鸡犬不宁

48、，的事，就难免要到，府上是的，都要来到府上，麻烦。”“是么，”四爷也捋着上唇的花白的鲇鱼须，却悠悠然，仿佛全不在意模样，说，“这也是他父亲的报应呵。他自己在世的时候，不就是不相信菩萨么？我那时就和他不合，可是一点也奈何他不得。现在，叫我还有什么法？”“如果真是烧将起来”方头说。“真是拖累煞人！”四爷将手在桌上轻轻一拍，“这种子孙，真该死呵！唉！”方头说，“我们得赶紧想法子。我想”“我想：倒不如姑且将他关起来。”“我是天天盼望他好起来，”四爷在暂时静穆之后，这才缓缓地说，“可是他这疯病总不好。也不是不好，是他自己不要好。无法可想，就照这一位所说似的关起来，免得害人。”“那自然，”阔亭感动的说，“

49、可是，房子”“庙里就没有闲房？”四爷慢腾腾地问道。“有！”阔亭恍然道，“有！进大门的西边那一间就空着，又只有一个小方窗，粗木直栅的，决计挖不开。好极了！”未到黄昏时分，天下已经泰平，或者竟是全都忘却了，人们的脸上不特已不紧张，并且早褪尽了先前的喜悦的痕迹。在庙前，人们的足迹自然比平日多，但不久也就稀少了。吃过了晚饭，还有几个孩子跑到庙里去游戏。暮色下来，绿莹莹的长明灯更其分明地照出神殿，神龛，而且照到院子。孩子们也牵着手，慢慢地向自己的家走去，都笑吟吟地，合唱着随口编派的歌：白篷船，对岸歇一歇。此刻熄，自己熄。戏文唱一出。我放火！哈哈哈！一九二五年三月一日（选自鲁迅同名小说，有删节）79下列对

50、本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A小说标题“长明灯”具有象征意义，象征着吉光屯的人们当时愚昧保守的思想，同时也是文章的行文线索。B以将“梁武帝”误说成为“梁五弟”的灰五婶，来影射那些不明真相却人云亦云的人，具有讽刺意味。C四爷对如何处理“他”其实早有主意，所以并未将之放在心上，对郭老娃的话也就“悠悠然，仿佛全不在意”。D小说可分为茶馆议论、社庙争论、客厅筹划和社庙尾声四部分，但只在社庙争论中写了“他”与村人的正面冲突。80鲁迅塑造了很多“先觉者”形象，如狂人日记中的狂人、药中的夏瑜。本文的“他”也是其中之一。请结合文本，谈谈是如何塑造“他”这一“先觉者”形象的。81文章以

51、孩子们合唱的歌结尾有什么妙处？请结合文本简要回答。（八）（2022四川省泸县第一中学二模）阅读下面的文字，完成下面小题。跑警报汪曾祺西南联大有一位历史系的教授，每回上课，都要先问学生：“我上次讲到哪里了？”班上有个女同学，笔记记得最详细，一句不落。先生有一次问她：“我上一课最后说的是什么？”这位女同学打开笔记本，看了看，说：“您上次最后说现在已经有空袭警报，我们下课。”这个故事说明昆明警报之多。我刚到昆明的头二年，三天两头有警报。昆明那时几乎说不上有空防力量，日本飞机想什么时候来就来。有时竟至在头一天广播：明天将有二十七架飞机来昆明轰炸。日本的空军指挥部还真言而有信，说来准来！一有警报，别无他

52、法，大家就都往郊外跑：叫做“跑警报”，也有叫“逃警报”或“躲警报”的，都不如“跑警报”准确。“躲”，太消极；“逃”又太狼狈。唯有这个“跑”字于紧张中透出从容，最有风度，也最能表达丰富生动的内容。警报有三种。如果在四十多年前向人介绍警报有几种，会被认为有“神经病”，这是谁都知道的。然而对今天的青年，却是一项新的课题。一曰“预行警报”。五华山是昆明的制高点，三个大红球挂出，全市皆见。一有预行警报，市里的人就开始向郊外移动。大西门外，有一条由南向北的用浑圆的石块铺成的宽可五六尺的小路，据说是古驿道，一直可以通到滇西。路在山沟里，平常走的人不多。有了预行警报，这条古驿道就热闹起来了。从不同方向来的人都

53、涌向这里，形成了一条人河。走出一截，离市区较远了，就分散到古道两旁的山野里，各自寻找一个合适的地方呆下来，心平气和地等着等空袭警报。联大的学生见到预行警报，一般是不跑的，都要等听到空袭警报汽笛声一短一长才动身。新校舍北边围墙上有一个后门，出了门，过铁道，就是山野了。要走，完全来得及。只有预行警报，联大师生一般都是照常上课的。跑警报大都没有准地点，漫山遍野。但人也有习惯性，跑惯了哪里，就愿意上哪里。说是漫山遍野，但也有几个比较集中的“点”。古驿道的一侧，有一片马尾松林，就是一个点。这地方除了离学校近，有一片碧绿的马尾松，树下一层厚厚的干了的松毛，很软和，空气好马尾松挥发出很重的松脂气味，晒着从松

54、枝间漏下的阳光，或仰面看松树上面的蓝得要滴下来的天空，都极舒适外，是因为这里还可以买到各种零吃。昆明做小买卖的，有了警报，就把担子挑到郊外来了。最常见的是“丁丁糖”。“丁丁糖”即麦芽糖，一个直径一尺多，厚一寸许的大糖饼，放在四方的木盘上。有人要买，糖贩即用一个刨刃形的铁片楔入糖边，然后用一个小小铁锤，一击铁片，丁的一声，一块糖就被震裂下来了，所以叫“丁丁糖”。其次是炒松子。昆明松子极多，个大皮薄仁饱，很香，也很便宜。我们有时能在松树下面捡到二个很大的成熟了的生松球，就掰开鳞瓣，一颗一颗地吃起来。预行警报大概是表示日本飞机已经起飞，空袭警报大概是表示日本飞机进入云南省境了，等到汽笛拉了紧急警报连

55、续短音，这才可以肯定是朝昆明来的。空袭警报到紧急警报之间，有时要间隔很长时间，所以到了这里的人都不忙下沟沟里没有太阳，而且过早地像云冈石佛似的坐在洞里也很无聊，大都先在沟上看书、闲聊、打桥牌。很多人听到紧急警报还不动，因为紧急警报后日本飞机也不定准来，常常是折飞到别处去了。要一直等到看见飞机的影子了，这才一骨碌站起来，下沟，进洞。联大的学生，以及住在昆明的人，对跑警报太有经验了，从来不仓皇失措。联大同学也有不跑警报的，据我所知，就有两人。一个是女同学，姓罗。一有警报，她就洗头。别人都走了，锅炉房的热水没人用，她可以敞开来洗，要多少水有多少水！另一个是一位广东同学，姓郑。他爱吃莲子。一有警报，他

56、就用一个大漱口缸到锅炉火口上去煮莲子。警报解除了，他的莲子也烂了。有一次日本飞机炸了联大，昆明北院、南院，都落了炸弹，这位郑老兄听着炸弹乒乒乓乓在不远的地方爆炸，依然在新校舍大图书馆旁的锅炉上神色不动地搅和他的冰糖莲子。日本人派飞机来轰炸昆明，其实没有什么实际的军事意义，用意不过是吓唬吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧。他们不知道中国人的心理是有很大的弹性的，我们这个民族，长期以来，生于忧患，已经很“皮实”了，对于任何猝然而来的灾难，都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓，即“不在乎”。这种“不在乎”精神，是永远征不服的。一九八四年十二月六日（有删改）82下列对文本相关内容和

57、艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A文章用教授问女同学讲课内容的事情来引起话题，显得好笑而轻松，奠定了全文基调。B文章描写马尾松林给跑警报的人们带来了“都极舒适”的感觉，与跑警报的紧张形成了反差。C文章写两位“不跑警报”的联大同学，这与题目“跑警报”不符，给人造成了不和谐的感觉。D文章娓娓道来，语言质朴简练，在质朴简练中又间以幽默风趣的话语，使文章充满阅读乐趣。83本文充分体现了散文“形散神聚”的特点，请结合文本简要分析。84本文最后提到的“不在乎精神”，你是如何理解的？请结合文本简要分析。（九）（2022四川宜宾市叙州区第一中学校二模）阅读下面的文字，完成下面小题雪夜的老人叶骑雪花平平

58、仄仄落下来，打在我的脸上，像一根针，刺入肌肤，告诉我，自己还在这个城市活着。寒冷，是这个城市，在这个夜晚，留给我唯一真实的印记。三年了，一千多个日夜，我三次告别父母，远走他乡，在这个城市开始自己的事业。但最终，三次创业换来的结局，是最初的壮志雄心成了今晚口袋里仅剩的十五块钱。我淡淡发笑，索性把这十五块钱全换成了三罐啤酒，一无所有，大概，不过如此吧。我拿出手机，突然有倾诉的欲望。但打给谁呢？爸妈？万万不能！朋友？能说真心话的又有几人？不如，就跟眼前的夜相对无言吧，何必倾诉，谁愿倾听？我坐在公园的长椅上，看着这个城市的灯火，竟然忘了，在这个世界上有一种东西，你捂住嘴巴，它们就会从眼睛里跑出来。夜越

59、来越深，气温几乎跌至冰点，整个公园除了自己这个失意人，已经找不到其他行人。我独自对着这茫茫夜色，雪花漫天飞舞。不知道什么时候，对面的长椅上来了一个老人。老实说，一开始，我并没有注意到老人的到来。兴许，他恰巧从这里路过，或是心里也藏着一点儿心事；而我，一个年轻人在这里坐着，他干脆也坐上片刻，这么冷的天，他不会待得太久。我沉浸在三年创业的岁月里，分不清哪是雪，哪是泪。老人一直在我对面坐着，偶尔用目光打量一下我，像问候，像关怀，似乎也没有离开的意思。我渐渐对这个老人有些好奇，不知道他这样跟我面对面坐着，是巧合，还是另有用意。我前几天看报纸，说这附近的一个社区成立了一个老年服务队，专门给需要帮助的陌生

60、人提供力所能及的服务。莫非，他是这个服务队的成员，怕我一时想不开，做出什么傻事？或者，是我长得像他的孩子，而他也曾在深夜里，看见自己的子女在生活面前遍体鳞伤、声泪俱下，眼前的这一幕勾起了他内心深处的回忆？抑或，他是自己一个远方未曾谋面的亲人，我不认得他，而他记得我，这个孤独的夜晚，是他无声的陪伴？我黑色幽默般地放飞想象，希望求得一丝慰藉。但最终，悲伤如雪花般向我袭来，生活的痛楚，再次将我包围。终于，夜色已深，是离开的时候了。眼前这个老人到底是谁，又何必在意。我站起身，朝自己的出租房走去。没走几步，我隐隐察觉到，身后的老人也站起了身子。我转过头，恍惚中，看见老人步履蹒跚地走到我坐过的长椅旁，弯腰