荆轲刺秦王【复习最终稿】

1、荆轲刺秦王复习课件文言知识归纳1.字词注音2.通假字3.古今异义4.此类活用5.特殊句式6.一词多义7.课堂检测8.作文材料9.课外拓展长侍（ ）足下 樊於期（ ） 骨髓（ ） 燕（ ）国切齿拊（ ）心 匕（ ）首 忤（ ）视 厚遗（ ）蒙嘉鄙（ ）人 轲被八创（ ）倚（ ）柱 箕（ ）踞以骂 目眩（ ） 揕（ ）其胸血濡（ ）湿 变徵（ ）之声瞋（ ）目 以药淬（ ）之 卒（ ）起不意夏无且（ ）以药囊提（ ）shwsuynfbwwibchungyjxunzhnrzhchncujdc字词注音秦王必说见臣 使工以药淬之 而燕国见陵之耻除矣 今日往而不反者 请辞决矣 燕王诚振怖大王之威 设九宾荆

2、轲奉樊於期头函 图穷而匕首见 卒惶急无以击轲 秦王还柱而走 说，通“悦”，高兴 淬，通“粹”，淬火，烧刃使红，渍于水中 陵，通“凌”，凌辱 反，通“返 决，通“诀”，诀别 振，通“震”，震慑 宾，通“傧”，傧相 (bn xing) ，迎宾赞礼的人 见，通“现” 奉，通“捧” 卒，通“猝”，仓促，突然 还，通“环”，绕 通 假 字仰天太息流涕 樊将军以穷困来归丹 丹不忍以己之私，而伤长者之意将军岂有意乎樊於期偏袒扼腕而进 于是太子预求天下之利匕首 终已不顾 （二）古 今 异 义 词 古义：眼泪古义：走投无路，陷于困境 今义：生活贫困，经济困难 古义：品德高尚之人，此指樊将军 今义：年长之人 古义

3、：有心意，此引申为同意、愿意 今义含有“故意”之意 古义：袒露一只臂膀 今义：偏护双方中的某一方 古义：在这时 今义；表顺承关系或另提一事 古义：不回头 今义：不照顾，不考虑不顾忌 今义：鼻涕 持千金之资币物 诸郎中执兵乃引其匕首提秦王 （二）古 今 异 义 词 古义：礼品 今义：货币古义：宫廷的侍卫 今义：称中医医生 古义：掷击今义：向上提起 进兵北略地 函封之 前为谢曰 樊於期乃前曰其人居远使使以闻大王 太子迟之 发尽上指冠 群臣怪之 箕踞以骂曰 秦兵旦暮渡易水 （三）词 类 活 用 方位名词作状语，向北 名词作状语，用匣子 方位名词作动词，走上前 方位名词活用为动词，走上前 形容词活用作

4、名词，远方 动词使动用法，使听到 形容词意动用法，以为迟 名词作状语，向上 形容词意动用法，以为怪 名词作状语，象簸箕一样 名词作状语，马上 此臣日夜切齿拊心。今日往而不反者，竖子也。仆所以留者，待吾客与俱。事所以不成者，乃欲以生劫之（四）特殊句式判断句常痛于骨髓 嘉为先言于秦王 燕王拜送于庭 使毕使于前 太子及宾客知其事者 群臣侍殿上者 秦王购之 ( 以 ) 金千斤，邑万家（四）特殊句式倒装句( 介宾短语后置 ) ( 介宾短语后置 ) ( 介宾短语后置 ) ( 定语后置 ) ( 定语后置 ) ( 介宾短语后置，数量词作定语后置 ) ( 介宾短语后置 )父母宗族，皆为戮没燕国见陵之耻除矣（四）

5、特殊句式被动句（“为”表示）（“见”表示）秦王购之金千斤 取之百金 欲与俱 待吾客与俱其人居远未来，而为留待 嘉为先言于秦王曰 乃朝服，设九宾 （四）特殊句式省略句( 省略介词“以” ) ( 省略介词“以” ) ( 省略介词宾语“之”和谓语“往)( 省略介词宾语“之”和谓语“往)( 省略介词宾语“之”) ( 省略介词宾语“之”) ( 省略谓语“穿”) 见燕使者咸阳宫 使毕使于前 群臣侍殿上者，不得持尺兵 献秦王 比诸侯之列 而秦法皆陈殿下 （四）特殊句式省略句(省介词宾语“于”)( 省略兼语“之”) ( 省略介词“于”) ( 省略介词“于”) (根据文意省略“按” )( 省略介词“于”) (

6、省略介词“于”) 三、一词多义军队（进兵北略地 秦兵旦暮渡易水 不敢兴兵以拒大王） 士兵（不及召下兵） 兵器、武器（不得持尺兵 诸郎中执兵）兵：私利（丹不忍以己之私，而伤长者之意）私自、私下、偷偷地（乃遂私见樊於期）私：窘迫、走投无路（樊将军以穷困来归丹） 穷尽、完结（图穷而匕首见）穷：被（父母宗族，皆为戮没） 对（为之奈何）准备（乃为装遣荆轲） 做（乃令秦武阳为副） 发出（荆轲和而歌，为变徵之声） 为：接近、趋向（于是荆轲遂就（上）车而去） 完成、达到（轲自知事不就） 挣着（自引而起，绝袖） 举起（荆轲废，乃引其匕首提秦王） 谒见（秦王必说见臣） 被（而燕国见陵之耻除矣）凸现（图穷而匕首见）

7、 就：引：见：情意、心意（而伤长者之意） 意料（群臣惊愕，卒起不意，尽失其度） 意思（日以尽矣，荆卿岂无意哉？） 让（使工以药淬之 使毕使于前） 命令，派遣（使使以闻大王）使者（使使以闻大王 见燕使者咸阳宫） 使命（使毕使于前） 返回（壮士一去兮不复还）通“环”、绕（秦王还柱而走）还：意：使：陈述（恐惧不敢自陈） 通“阵”、列阵（诸郎中执兵，皆陈殿下）只是，不过（顾计不知所出耳） 回头看（于是荆轲遂就车而去，终已不顾 荆轲顾笑武阳，） 携带（今提一匕首入不测之强秦） 投掷（侍医夏无且以其所奉药囊提轲，乃引其匕首提秦王）陈：顾：提：课堂检测课堂检测1.选出下列词语中注音全对的一组 ( )A.谒(

8、y) 濡(r) 变徵(zh)B.踞(j) 忤(w) 叱(ch)C.箕(j) 揕(chn) 袒（tn） D.拊 (f) 瞋(chn) 樊於（y）期答案：A 踞j 揕 zhn 於w3.下列各组中词语意义相同的一组是（ ）A.见：而燕国见陵之耻除矣 风吹草低见牛羊B.封：又欲肆其西封 函封之C.遗：使人遗赵王书 厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉D.比：比诸侯之列 朋比为奸答案：C 赠送 A、被动/“现”，呈现，出现 B边界/封装 D并、列/靠近、挨着朋比为奸【释义】：朋：结党。比：靠近，挨着。朋比：依附。互相勾结。为：做，干。奸：狡诈，邪恶。指坏人勾结在一起干（做）坏（邪恶之）事。 【反义】：洁身自好。 【近

9、义词】：狼狈为奸、沆瀣一气、同流合污 4.下列句子中特殊句式现象与其它三句不同的是（ ）A.太子及宾客知其事者 B.见燕使者咸阳宫C.嘉为先言于秦王 D.使毕使于前答案：A 定语后置 B、C、D省略5.下列词语解释不正确的是（ ）A.太子迟之 迟：认为晚了 B.请辞决矣 请：请求C.今日往不反者 反：反复 D.厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉 遗：给答案：C、通“返”1. 下列各句中不含通假字的有（ ）A. 今日往而不反者，竖子也！B. 秦王还柱而走。C. 荆轲奉樊於期头函。D. 燕王诚振怖大王之威。E. 偏袒扼腕而进。F. 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。G. 秦王必说见臣。答案： E 析：A. 反返；

10、B. 还环；C 奉 捧D. 振震；F. 卒猝；G. 说悦2. 从下列各句中找出古今异义的词语，并分别写出其古今的不同意义。A. 仰天太息流涕 B. 持千金之资币物C. 樊将军以穷困来归丹 D. 乃引其匕首提秦王答案： 析：A. 涕： B. 币： C. 穷困： D. 提：3. 下列加点字的注音完全正确的一组是（ ）A. 荆轲（k）拜谒（y）督亢（hng） 戮没（l） 谬误（mi）B. 偏袒（tn）扼腕（）厄（） 濡染（r） 怯懦（ru）C. 淬火（c）猝然（c）忤逆（w） 铁杵（w） 拊心（f）D. 创伤（chung）创办（chung） 瞋目（chn） 箕踞（j） 目眩（xun）答案：D 析：A

11、. 亢 kng B. 懦 nu C. 淬 cu，杵 ch 5. 下列句中加点词的用法相同的一组是（ ） 乃遂收盛樊於期之首，函封之 又前而为歌曰 乃朝服，设九宾 顷之未发，太子迟之 使使以闻大王 箕踞以骂曰 今行而无信，则秦未可亲也 皆白衣冠以送之A. B. C. D. 答案：C 析：皆为名词做动词6. 解释下列句中加点的词。（1）樊於期偏袒扼腕而进 （2）诸郎中执兵 （3）樊将军以穷困来归丹 （4）愿大王少假借之 （5）左右既前，斩荆轲 （6）至陛下，秦武阳色变振恐 （7）丹不忍以己之私，而伤长者之意 答案：（1）袒露一只臂膀 （2）宫廷的侍卫 （3）不得志，走投无路（4）宽容，原谅 （5）

12、近随，近侍人员 （6）殿前的台阶下（7）有德行的人8. 解释下列句中加点的词。（1）愿大王少假借之 （2）自引而起，绝袖 （3）秦王还柱而走 （4）而卒惶急无以击轲 答案：（1）稍微 （2）断 （3）跑 （4）没有用来的办法9. 找出句中的通假字，并写出本字。（1）秦武阳奉地图函 （2）发图，图穷而匕首见 （3）秦王还柱而走 （4）卒起不意，尽失其度 （5）秦武阳色变振恐 答案：（1）“奉”通“捧”（2“见”通“现”（3）“还”通“环”（4）“卒”通“猝”（5）“振”通“震”10. 解释加点虚词的意义并指出其用法。（1）秦武阳奉地图函，以次进（2）愿大王少假借之，使毕使于前（3）因左手把秦王之

13、袖（4）卒起不意，尽失其度答案： （1）以：按照，做介词 （2）之：他，做代词；于：在，做介词（3）之：的，做助词（4）其：他们的，做代词翻译秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。秦国的将领王翦打败了赵国，俘虏了赵王，占领了所有赵国的土地，派兵向北侵占土地，一直到燕国南边的边界。 秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？秦国的军队早晚就要渡过易水了，那么即使我想长久地侍奉您，难道可以做到吗？”微太子言，臣愿得谒之 即使太子不说（也可译为“假如没有太子的话”），我也要请求行动。今行而无信，则秦未可亲也 现在去如果没有凭信之物，那就无法接近秦王 夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家

14、。现在樊将军，秦王用一千斤的金和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。 臣乃得有以报太子。我这才能够有办法来报答太子 。 樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之 。樊将军因为走投无路来投奔我，我又怎么忍心为了自己的私事而伤害品德高尚的人的心，希望您再想想（考虑）别的办法吧！” 秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没 。秦王对待您樊於期，可以说是十分的刻毒。父母宗族，都被杀戮和没收。吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！ 我每次想起，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了！”可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？可以用来解除燕国的后患，并且报樊将军的仇恨，怎么样？”然则将军之

15、仇报，而燕国见陵之愧除矣。将军岂有意乎？这样，您的大仇可报，燕国遭受的耻辱也可以洗刷了。将军可有这番心意呢?”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣之日夜切齿拊心也，乃今得闻教！ 这是让我日夜咬牙切齿非常痛心的事，现在才能够听说指教！” 年十二，杀人，人不敢忤视 十二岁时就杀过人，别人都不敢正眼看他。 今太子迟之，请辞决矣。如今太子嫌我动身太晚，我就辞别了。仆所以留者，待吾客与俱。 我留下来的原因，是想等我的朋友一道走。太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。 太子和那些知情的宾客，都穿着白衣戴着白帽来给他送别。复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲就车而去，终已不顾。 又发出声调激愤的羽声，大家都瞪

16、大着眼睛，头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去，始终不曾回头。 持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。 带着价值千金的礼物，以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。 燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。燕王确实非常害怕大王您的威风，不敢派兵来抵抗大王您，愿意拿全国的百姓来做您的臣子，排在诸侯的行列，像秦国的郡县那样向秦国进贡，只求能够守住祖先的宗庙。 恐惧不敢自陈 他非常害怕，不敢自己来陈述 燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。” 燕王在朝廷对他拜叩后将它送出，派遣使者来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。” 至陛下。秦武阳色变振恐

17、，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰到了殿前的台阶下，秦武阳害怕得变了脸色，群臣对此感到奇怪，荆轲回头对他笑了笑，走上前替他向秦王谢罪说 愿大王少假借之，使毕使于前 希望大王能够稍稍原谅他，让他能够在大王面前完成使命。” 图穷而匕首见。 地图全部展开后露出了匕首。 秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时惶急，剑坚，故不可立拔。秦王非常吃惊，耸身站了起来，挣断衣袖。拔剑，但剑太长，于是拿起剑鞘。当时非常危急，剑插得太紧，没办法抽出来。 荆轲逐秦王，秦王环柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度 。荆轲在后面紧追秦王，秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊，事情突然发生，根本没想到，大家都失去了常态。 而

18、卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。 大家在惶急之中，也没有什么东西来对付荆轲，仅仅只是用手来和荆轲搏斗。 遂拔以击荆轲，断其左股。 于是秦王拔剑刺向荆轲，砍断了荆轲的左大腿。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰荆轲自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，两腿张开，两膝微曲地坐着，痛骂道 众人眼中的荆轲北宋苏洵非议荆轲之行曰：“始速祸焉”。 南宋鲍彪为战国策作注说：“轲不足道也。”朱熹认为“轲匹夫之勇，其事无足言”。但肯定荆轲的人更多，第一个是司马迁，史记刺客列传结尾说：“其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉。”左思的咏荆轲称颂他“虽无壮士节，与世亦殊伦”，“贱者虽自贱，重之若千钧”。陶潜说他“其人

19、虽已没，千载有余情”。近代龚自珍赞扬他“江湖侠骨”。 示例：荆轲作为英勇机智、济弱扶困、反抗强暴、敢于自我牺牲的英雄形象留传后世，在历史上曾经起过积极地作用，这是客观存在，应当受到尊重。荆轲的报恩思想是和当时保卫燕国、反抗侵伐的思想结合在一起的。秦国统一天下是历史的趋势，但秦国兼并的残暴，却又是不可否认的。荆轲采取个人的恐怖手段是不可取的，企图凭借个人的拼杀来改变历史的进程更是不可能的，但也应该看到荆轲刺秦行为的实质是正义的，而当时广大人民对强权暴秦的反抗也是多种层次的，我们不能苛求古人。 我眼中的荆轲：探究学习一 苏轼在留侯论中写道：“ 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹

20、夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”苏轼说出了自己评价豪杰的标准。那么，你心目中评价英雄的标准是什么呢？请同学们讨论发言。 探究学习二他的选择，到底是悲剧还是壮举？ 生命的价值到底何在？人生需要怎样的信仰？ 1、人生的悲剧 2、人生的选择 3、人生的信仰 4、生命的价值 5、生命的壮举 感受荆轲，感受生命，对于荆轲刺秦王的争议，历史上有司马迁“皎然不欺志”的大力盛赞，也有朱熹“呈匹夫之勇”的不屑贬责，同时还有陶潜“千载有余情”的同情哀惋。所以在对荆轲行为的出发点与归宿点的追问中，我们感到了莫衷一是。 生命对于

21、荆轲意味着什么呢？荆轲血洒秦廷的结局究竟是个人的悲剧，还是历史的悲剧呢？荆轲用信仰编织的壮举到底是一种希望，还是一种沉沦呢？ 其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲犹如一颗没有决定输赢权利的棋子，他既没有坚强的防备，也没有后路可以退。 在那个时代，荆轲的选择是步履维艰的。如果面对太子丹的责备，荆轲学会了改变，学会了放弃，并最终对那前途未卜的刺秦计划缩首的话，那他就毫无价值地走进了历史的碌碌无为之中，可以想象，随着他生命的衰亡，他也就销声匿迹，激不起历史之河中的半点涟漪。荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的时代信条而用生命拥抱了信仰。（生命的价值，人生的信仰，人生的选择） 对于荆轲

22、所坚守的时代信仰，和平时代的我们对他如此执着感到另类，感到轻狂。也许，现代的我们忍受不了荆轲那个时代如此苛刻的真实与信任，但当代却是个表演的时代，是个包装的时代，更是个缺乏信仰与信任的时代。有人说上帝死了，人还在行走，甚至还有人说当今“人”也死了。追名逐利让我们自觉不自觉地打造了一艘艘坚不可摧的“心理航空母舰”，以防御各种不期而遇的伤害，但同时，我们也处于一种“无感动”的时代状态：我们没有时间去闲看云卷云舒；我们没有精力去闲庭信步；我们也没有激情走进深深浅浅感情的季节。 所以，荆轲留给我们的是生的力量与“勇气”。（执着、生命的勇气） 在体验生活过程复杂可能的同时，荆轲就成了荆轲，我们走近他，也

23、就拥有了最真实的自我。 课外拓展燕太子丹质于秦亡归 燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫j武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉?”太子曰：“然则何由?”太傅曰：“请入，图之。” 居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣! 虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，

24、心纄然恐不能须臾。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。”太子曰：愿因太傅交于田先生，可乎?”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教”。乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，-日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎?”田

25、光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光纅而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以

26、成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。 丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。彼大将擅兵于外，而内有大乱，则君臣相疑。以其间诸侯，诸

27、侯得合从，其偿破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命，惟荆卿留意焉。”久之，荆轲曰：“此国之大事，臣驽下，恐不足任使。”太子前顿首，固请无让。然后许诺。于是尊荆轲为上卿，舍上舍，太子日日造问，供太牢异物，间进车骑美女，恣荆轲所欲，以顺适其意。久之，荆轲未有行意。秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”左右既前斩荆轲，秦王目眩良久。已而论功赏群臣及当坐者，各有差。而赐夏无且黄金二百镒，曰：“无且爱我，乃以药囊提轲也。”于是，秦大怒燕，益发兵诣赵，诏王翦军以伐燕。十月而拔燕蓟城。燕王喜、太子丹等，皆

28、率其精兵东保于辽东。秦将李信追击燕王，王急，用代王嘉计，杀太子丹，欲献之秦。秦复进兵攻之。五岁而卒灭燕国，而虏燕王喜，秦兼天下。其后荆轲客高渐离以击筑见秦皇帝，而以筑击秦皇帝，为燕报仇，不中而死。燕太子丹质于秦亡归燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫j武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉?”太子曰：“然则何由?”太傅曰：“请入，图之。” 在秦国做人质的燕太子丹逃回了燕国。他看到秦国将要吞并六国，如今秦军已逼近易水，惟恐灾祸来临，心里十分忧虑，于是对他的太傅

29、鞫武说：“燕秦势不两立，希望太傅帮忙想想办法才好。”鞫武回答说：“秦国的势力遍布天下，地盘广大，如果它们再用武力胁迫韩赵魏，那么易水以北的燕国局势还不一定啊。何必因在秦遭受凌辱的怨恨，就去触犯秦国呢?”太子说：“那可怎么办好呢?”太傅说：“请让我好好考虑考虑。” 居之有间，樊将军亡秦之燕，太子容之。太傅鞫武谏曰：“不可。夫秦王之暴，而积怨于燕，足为寒心，又况闻樊将军之在乎!是以委肉当饿虎之蹊，祸必不振矣!虽有管、晏，不能为谋。愿太子急遣樊将军入匈奴以灭口。请西约三晋，南连齐、楚，北讲于单于，然后乃可图也。”太子丹曰：“太傅之计，旷日弥久，心纄png然恐不能须臾。 过了一些时候，樊将军从秦国逃到

30、燕国，太子收留了他。太傅进谏劝告太子说：“不能这样做啊。秦王残暴，又对燕国一直怀恨在心，如此足以让人胆战心惊了，更何况他知道樊将军在这里!这就好比把肉丢在饿虎经过的路上，灾祸难以避免了。我想，即使管仲和晏婴再世，也无力回天。太子您还是赶紧打发樊将军到匈奴去，以防泄露风声。请让我到西边去联合三晋，到南边去联合齐楚，到北边去和匈奴讲和，然后就可以对付秦国了。”太子丹说：“太傅的计划旷日持久，我心里昏乱忧虑得要死，恐怕一刻也不能等了。且非独于此也。夫樊将军困穷于天下，归身于丹，丹终不迫于强秦，而弃所哀怜之交置之匈奴，是丹命固卒之时也。太傅更虑之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也

31、。”太子曰：愿因太傅交于田先生，可乎?”鞫武曰：“敬诺。”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。”田光曰：“敬奉教”。乃造焉。况且问题还不仅仅在这里，樊将军穷途末路，才来投奔我，我怎么能因为秦国的威胁，就抛弃可怜的朋友，把他打发到匈奴去呢，这该是我拼命的时候了，太傅您得另想办法才好。”鞫武说：“燕国有一位田光先生，此人深谋远虑勇敢沉着，您不妨跟他商量商量。”太子丹说：“希望太傅您代为介绍，好吗?”鞫武说：“好吧。”于是鞫武去见田光，说：“太子希望和先生一起商议国家大事。”田光说：“遵命。”于是就去拜见太子。太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请曰：“燕、秦不两立，

32、愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，-日而驰千里。至其衰也，驽马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡矣。 太子跪着迎接田光，倒退着走为他引路，又跪下来替田光拂拭坐席。等田光坐稳，左右人都退下后，太子就离席，向田光请教道：“燕秦势不两立，希望先生能尽量想个办法来解决这件事。”田光说：“我听说好马在年轻力壮的时候，一天可以飞奔千里。可到它衰老力竭的时候，连劣马也能跑在它的前面。太子现在听说的是我壮年的情况，却不知道如今我的精力已经衰竭了。 虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲，可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎?”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言

33、者，国大事也，愿先生勿泄也。”田光纅yo而笑曰：“诺。”虽然这么说，我不敢因此耽误国事。我的好朋友荆轲可以担当这个使命。”太子说：“希望能通过先生与荆轲结识，可以吗?”田光说：“好的。”说完起身就走了出去。太子把他送到门口，告诫他说：“我告诉您的和先生刚才说的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。”田光低头一笑，说：“好。” 偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰：燕、秦不两立，愿先生留意也。光窃不自外，言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光弯腰曲背地去见荆轲，对他说：“我和您交情很深，燕国没有人不知道。现在太子只听说我壮

34、年时的情况，却不知道我的身体已大不如当年了。有幸得到他的教导说：燕秦势不两立，希望先生尽力想想办法。我从来就没把您当外人，于是把你举荐给太子，希望您能到太子的住处走一趟。”荆轲说：“遵命。”田光曰：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫为行使人疑之，非节侠士也。”欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自刭而死。田光又说：“我听说，忠厚老实之人的所作所为，不使人产生怀疑，如今太子却告诫我说：我们所讲的，都是国家大事，希望先生不要泄露出去。这是太子他怀疑我啊。为人做事让人怀疑，就不是有气节的侠客。”田光这番话的意思是想用

35、自杀来激励荆轲，接着又说道：“希望您马上去拜见太子，说我已经死了，以此表明我没有把国家大事泄漏出去。”说完就自刎而死。轲见太子，言田光已死，明不言也。太子再拜而跪，膝下行流涕，有顷而后言曰：“丹所请田先生无言者，欲以成大事之谋，今田先生以死明不泄言，岂丹之心哉?”荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不弃其孤也。今秦有贪饕之心，而欲不可足也，非尽天下之地，臣海内之王者，其意不餍。 荆轲见到太子，告诉他田光已经死了，转达了田光的临终之言。太子拜了两拜，双腿跪行，泪流满面，过了好一会儿才说道：“我之所以告诫田光先生不要泄密，是想实现重大的计划罢了。现在田先生

36、用死来表明他没有泄密，这哪里是我的本意呢?”荆轲坐定后，太子离席，给荆轲叩头，说：“田先生不知我是个无能的人，让您来到我面前，愿您有所指教。这真是上天可怜燕国，不抛弃他的后代。如今秦国贪得无厌，野心十足，如果不把天下的土地全部占为己有，不使各诸侯全部成为自己的臣下，它是不会满足的。 今秦已虏韩王，尽纳其地，又举兵南伐楚，北临赵。王翦将数十万之众临漳、邺，而李信出太原、云中。赵不能支秦，必入臣。入臣，则祸至燕。燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。诸侯服秦，莫敢合从。丹之私计，愚以为诚得天下之勇士，使于秦，窥以重利，秦王贪其贽，必得所愿矣。诚得劫秦王，使悉反诸侯之侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。 现在秦国已经俘虏韩王，占领了韩地，又发兵向南攻打楚国，向北进逼赵国。王翦的大军已逼近漳水、邺城，而李信又出兵太原、云中。赵国哪里能抵抗秦国的攻势，一定会投降。赵国向秦称臣，大祸就落到燕国头上了，燕国国小