2021届高考语文专项复习-诗歌鉴赏+名句（11份打包）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021届高考语文专项复习诗歌鉴赏+名句（11份打包）课时跟踪练231阅读下面这首宋诗，完成(1)(2)题。除夜对酒赠少章陈师道岁晚身何托？灯前客未空。半生忧患里，一梦有无中。发短愁催白，颜衰酒借红。我歌君起舞，潦倒略相同。注少章：秦觏，字少章，与诗人交往颇密。未空：事业、生活没有落空，即言“有了着落”。(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A除夕之夜，本该合家团聚，但诗人却“身何托”，首句抑郁不平之情劈空而来。B首联，诗人“身何托”和客人事业生活“未空”构成鲜明对比，极写客人的踌躇满志。C第四句的意思是：梦中，抱负有地方施展，理想有可能实现；而现实中却一

2、无所有。D颈联对仗工整，写愁催白发、酒助红颜，形象表达了诗人愁情之深、内心之苦。解析：B项，“极写客人的踌躇满志”错，应是运用对比，突出了诗人内心的抑郁不平与愁苦。答案：B(2)诗歌中塑造了怎样的诗人形象？请简要分析。答：_解析：解答本题要根据诗人的经历、现状、思想追求，还有诗中关键字综合分析。从表现手法上看，诗中又使用了对比，客人的形象和诗人也形成鲜明对比，答题时也要注意分析。答案：生活凄苦，事业无成。诗人无所依托，虽有抱负，却无从实现，半生忧患，内心愁苦。执着追求理想，虽遭挫折仍保持乐观精神。诗人做梦也希望能够一展平生抱负，虽然处境困厄，但仍然用歌声来排遣满腹愁绪。教师用书独具白话诗歌一年

3、将尽，这身子将向何处寄托？灯下的客人，事业理想未曾落空。我的前半生均在忧患里度过，仿佛一场梦在现实与幻境中。忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。我唱起歌来，你且跳起舞，我俩潦倒的景况大致相同。2阅读下面这首宋词，完成(1)(2)题。画堂春张先外湖莲子长参差，霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟，人影鉴中移。桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖，分得翠阴归。注霁山：雨后山色。画桡：有画饰的船桨。桃叶：晋王献之有妾名“桃叶”，善歌，此处借指歌女。翠阴：指绿荷的阴凉。(1)下列对这首词的赏析，不恰当的一项是()A一、二句的描写既有近景和静景，也有远景和动景；三、四句的描写从下到上，又从上到

4、下写出了景色的优美。B上阕词人着墨于江南湖光山色，呈现一派安宁祥和的自然景观。下阕转景入人，描写一派静谧逍遥的人文景观，自然与美人并举，融天地于人情，杂人景于自然，天人合一。C“人影鉴中移”，写出人在船上，船在水上，水面如镜，人影在镜里移动。一个“移”字写出人随船动的情状，悠然自得于此尽现。D“小荷障面避斜晖”，生动形象地写出荷花高高挺立的情形，以至于遮住了人的视线，为人挡住阳光，带来绿荷的阴凉。解析：D项，“写出荷花高高挺立的情形，以至于遮住了人的视线，为人挡住阳光”错，“小荷障面避斜晖”指的是歌女用荷叶遮面以躲避斜晖，获得绿荷的阴凉。答案：D(2)后人评价这首词将自然美与女性美融为一境，下

5、阕描写歌女，尽现鲜明的形象。请试着分析词中歌女的形象。答：_解析：先总体概括歌女的形象特征，然后结合“桃叶浅声双唱”“杏红深色轻衣”“小荷障面避斜晖”具体分析。词人将女性的美放置于天地之美中，使自然景色更通透，使人物的美更纯净。答案：下阕描写了歌声优美，穿着杏红色衣服，拿着荷叶遮面挡阳光的聪慧、天真、可爱、美丽的歌女形象。“浅声”写出歌女轻柔婉转的歌声；“杏红深色”写出歌女的衣着，杏红色的衣服在青山绿水、上下天光之间，显得格外深(显眼)，也写出诗人印象之深；“小荷障面”写出歌女在暑天聪明地用荷叶遮面，躲避斜晖，显得活泼可爱。教师用书独具白话诗歌外湖长满了莲蓬，望去参差错落，颇有韵致。天已放晴，

6、雨后青山格外翠绿，在湖山掩映的绿荫深处，有点点雪白的鸥鸟儿在蓝天碧水间飞翔，极其鲜明悦目。俯仰上下天光水色，只见水天相连，蓝天荡漾于碧波之中，绿水漾入云天之上，广袤天际，蔚为奇观。游人为饱览湖光山色，听任画船在水上缓缓行进。湖水明澈，波平如镜，游人坐在船上，人影映在水中，宛如在明镜中移动，别是一番幽美的境界。船上歌女双双唱起歌来，轻柔婉转的歌声，久久在空间回荡。歌女所着的杏红衫子，在青山、绿水、蓝天的交相映衬下，更加深了它的鲜艳色彩。偏西的阳光照射到游船上面，歌女们都采了一枝荷叶用来遮面，以躲避斜晖，直到游船归去时，自己还感到分得了一份绿荷扇子带来的凉意呢。3阅读下面这首唐诗，完成(1)(2)

7、题。古剑篇郭震君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。正逢天下无风尘，幸得周防君子身。精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。注昆吾：传说中的山名。相传山有积石，冶炼成铁，铸出宝剑光如水精，削玉如泥。“零落”句：晋书张华传载，华见天上有紫气，使雷焕察释。焕曰“宝剑之精上彻于天”。华使焕寻剑，焕掘丰城县狱屋基，得一石函，中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。(1)下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是()A前六句化用典故写龙泉剑

8、的来历，据传是良匠用昆吾所产的精矿，锻炼多年精工铸造而成。它锃亮如雪寒光凛然，连剑工自己也得意地惊叹奇绝。B本诗赞美古剑器形优雅质地精良：古剑像琉璃玉匣里的白莲，剑柄上失误雕镂的金环却也辉映明月；剑芒耀眼像青蛇游动，鞘上花纹如绿色龟鳞。C本诗通过写古剑幸运的际遇，侧面凸显其卓越风采：正逢天下太平无战争，庆幸被君子佩带以防身；不只游侠们十分珍爱，英雄豪杰亦格外钟情。D本诗托物言志，诗人借歌咏龙泉宝剑抒发人生不遇的感慨，吐露愤懑不平之气，表达渴望能有所用的理想和抱负，暗含讽劝当权者惜才用才之意。解析：B项，“失误雕镂的金环却也辉映明月”错，“错彩镂金”是一种工艺。答案：B(2)全诗句句写剑，实则以

9、剑喻人，请赏析诗中所表现的人物形象。答：_解析：这是一道考查人物形象的题目，首先概括特征，然后用诗歌中的人物的言行等作解释，注意根据宝剑的“出自名山、良工铸造”“优雅的形质”“君子所配、助英雄行侠”“遭弃、尘埋”“虽被尘埋、依然剑气冲天”的特点概括其经历、风采、遭遇和品格。答案：经受磨砺，素质优异：以出自名山、良工铸造比喻自己历经磨砺，具备优良素质。风采卓越，品格优良：以优雅的形质比喻自己风华正茂，以为君子所配、助英雄行侠显示自己侠义的品格。遭逢不幸，怀才不遇：以宝剑遭弃、尘埋比喻自己不为所用的不幸遭遇。怀抱理想，自信坚定：以宝剑虽被尘埋、依然剑气冲天比喻自己的坚定和自信。教师用书独具白话诗歌

10、你没见昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰。出色的剑工锻炼了几年，才铸出这把无双的宝剑名叫龙泉。锃亮得如雪如霜寒芒四闪，剑工自己也得意非凡地惊叹。像琉璃玉匣里吐出一朵白莲，剑柄上的金环是明月的光辉镀染。正逢天下没有战争，好庆幸被君子佩带防身。耀眼的剑芒像青蛇游动，鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。不只是游侠们见了十分珍爱，英雄豪杰亦曾格外钟情。为什么中途又遭抛弃，竟会在古狱旁的地下沉沦？虽然被泥土掩埋不能发挥作用，但不凡的光焰仍然照亮了夜空。4阅读下面这首唐诗，完成(1)(2)题。关山月李白明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人

11、还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。注关山月：乐府横吹曲调名。乐府古题要解：“关山月，伤离别也。”白登：山名，在今山西大同市西，匈奴曾围困刘邦于此。(1)下列对本诗的赏析，不正确的一项是()A“长风几万里，吹度玉门关”言戍边将士身处边疆，月光下伫立遥望故园时，只觉长风浩荡，似掠过几万里中原国土，横度玉门关而来。B“汉下白登道，胡窥青海湾”两句诗，化用白登山的典故，歌颂了戍边将士为击破胡虏，甘愿远离故土，为朝廷建功立业的豪情壮志。C古诗词写离人思妇之情，总脱不了愁苦纤弱的笔调，境界往往局限于眼前的风花雪月，而李白却不落窠臼，境界雄浑，读后令人眼前一亮。D诗歌最后四句，用“戍客”与

12、“思归”对举，“望边色”与“当此夜”相应，在广阔的背景下，揭示了战争中人的命运及其为民族冲突付出的代价。解析：B项，“歌颂了为朝廷建功立业的豪情壮志”错，曲解诗意。答案：B(2)本诗由三幅图画组成，分别是哪三幅图画？有何作用？答：_答案：第一幅图画是由诗歌开头四句描绘的，以“明月”“天山”“长风”“玉门关”为特征的万里边塞图。作用：用雄浑的景象烘托了深沉的思乡之情。第二幅图画是由中间四句描绘的，以“汉下”“胡窥”“征战”等为特征的边塞征战图。作用：在结构上起着承上启下的作用，描写的对象由边塞过渡到战争，由战争过渡到征战者。第三幅图是由后四句诗描绘的，是以“戍客”“苦颜”“高楼”“叹息”为特征的

13、戍客思亲图。作用：点出戍卒与思妇两地相思的痛苦，体现诗歌深远的意境。教师用书独具白话诗歌一轮明月从祁连山升起，穿行在苍茫的云海之间。浩荡的长风吹越几万里，吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道，吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地，出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象，思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼，哀叹何时能见远方亲人。5阅读下面这首明诗，完成(1)(2)题。初夏江村高启轻衣软履步江沙，树暗前村定几家。水满乳凫翻藕叶，风疏飞燕拂桐花。渡头正见横渔艇，林外时闻响纬车。最是黄梅时节近，雨余归路有鸣蛙。注高启(13361374)：字季迪，明初著名诗人。此诗作于高启回到青

14、丘乡间隐居时。纬车：缫车，抽茧出丝的工具。(1)下列对本诗的分析和鉴赏，不正确的一项是()A开篇一个“步”字表现出诗人在乡间行走时轻脚细步、悠闲自得的情状；写水鸟时的“翻”字，写飞燕时的“拂”字，表现出动物的生气和自在，充满诗情画意。B诗的前三联从视觉角度写所见，最后一联从听觉角度写所闻，视觉与听觉结合，再现了黄梅时节的乡村景象。C这首诗一、二句交代行踪，写诗人穿着轻便的衣服，拖着轻软的鞋，步行于江村，暗示了农村生活一定是别有一番景象。五、六句写农家劳动的生动画面。D“渡头正见横渔艇”一句化用了韦应物滁州西涧中“野渡无人舟自横”的诗意。解析：B项，诗的前三联也有听觉描写，如“时闻响纬车”。答案

15、：B(2)全诗营造了怎样的意境？表现出诗人怎样的心境？答：_答案：全诗通过描写诗人江边悠闲漫步、野鸭浮游荷叶翻滚、燕子翻飞桐花拂动、渔船靠岸、缫车鸣响、蛙声阵阵等意象，营造出乡间清幽闲适、充满生机的意境。通过再现农村的生活情景和村民的精神状态，使读者可以想象这里村民生活的无拘无束和惬意，表现出诗人内心的宁静、隐居生活的惬意和他的闲情逸致。6阅读下面这首宋词，完成(1)(2)题。虞美人秦观注碧桃天上栽和露，不是凡花数。乱山深处水潆回。可惜一枝如画、为谁开？轻寒细雨情何限，不道春难管。为君沉醉又何妨。只怕酒醒时候、断人肠。注秦观：“苏门四学士”之一，却不为世所用，一生仕途抑塞。(1)下列对这首词的

16、理解与分析，不恰当的一项是()A词的开篇“和露”两个字，让人想到碧桃的枝叶上挂着的晶莹的露珠，把水灵灵的碧桃呈现在大家面前。B“轻寒细雨情何限”中，寒是“轻寒”，雨是“细雨”，词人以动衬静，写出了春天风物宜人的特点。C词的最后两句说的是春光易逝，便不免生出为花沉醉痛饮的想法，“只怕”一句更表达出惜春伤花之意。D虞美人是著名的词牌之一，原为古琴曲名，最初咏项羽宠姬虞美人，后来配乐歌唱逐渐形成固定曲调。解析：B项，“以动衬静”错，“轻寒”“细雨”无动静相衬。答案：B(2)“乱山深处水潆回，可惜一枝如画为谁开”两句描绘了碧桃怎样的特点？这样写有什么用意？请简要分析。答：_解析：对诗歌中自然意象的理解

17、，不仅要抓住其自然属性，还要从自然意象的社会属性出发，知人论世，找出写自然意象的深层目的。本词开头两句赞咏碧桃天生丽质、幽独不凡的高雅品格。“乱山深处”表现碧桃地处荒僻之所，显示这仙品托身非所。“可惜一枝如画为谁开”说尽管它具有仙品高格，却没有人来欣赏，从而表现出碧桃不得意的遭遇和寂寞难耐的凄苦心境。联系解释，这正是词人“不为世所用，一生仕途抑塞”的写照。由此可见，其用意是以花自喻，借物抒情。答案：特点：“一枝如画”写出了碧桃的美丽；在乱山深处这样荒凉的处境中“为谁开”，表现了它生长环境的恶劣和不得意的遭遇。用意：词人以花自喻，寄托了无人赏识、怀才不遇的身世之感。教师用书独具白话诗歌天上碧桃有

18、和露滋养，不同于俗卉与凡花。盛开在乱山之中、潆回盘绕的溪水之畔，可惜这一枝盈盈如画的花为谁开？轻寒细雨显柔情，怎奈春光短暂，美景将逝。为君大醉又何妨，只怕酒醒时分人已断肠。7阅读下面这首五代词，完成(1)(2)题。鹊踏枝冯延巳梅落繁枝千万片，犹自多情，学雪随风转。昨夜笙歌容易散，酒醒添得愁无限。楼上春山寒四面，过尽征鸿，暮景烟深浅。一晌凭栏人不见，鲛绡掩泪思量遍。(1)下列对这首词的分析和鉴赏，不恰当的一项是()A“昨夜笙歌”两句，正面叙写人事，与前三句景象所表现的意境呼应：笙歌之易散正如繁花之易落。B“楼上”是宴会之所，因人去楼空，则有高寒之意；“过尽征鸿”写人如征鸿离散。在春山四面之凄寒与

19、暮烟冥漠中，足见词人内心的孤寂悲苦。C“鲛绡掩泪”句，用“鲛人泣珠”的典故，一写拭泪巾帕之珍美，二则用泣泪之人所织之绡巾来拭泪，愈见泣泪之悲苦。D这首鹊踏枝深美闳约，看似在写闺阁之情，伤春怨别，实则满含寂寞的悲凉。解析：B项，“楼上”是词人凭栏之所，未必是宴会之所；“楼上”本就有高寒之意，说“因人去楼空，则有高寒之意”不妥；“过尽征鸿”暗示词人凝望之久、怅惘之深，非喻人之离散。答案：B(2)词的前三句描写了什么样的景象？这样写有什么用意？答：_解析：这首词的开头三句，似乎是在写景。千万片梅花似雪一般，随风飘飞，这景象是很美的。但是“犹自多情”一句，使这种景象生出了浓厚的悲凉气氛，使梅花这一形象

20、变得“多情缱绻”。和后文所抒发的闺怨之情相联系，飞落的梅花与空候的女子有一定的相似之处，都十分哀怨，美好与欢愉转瞬即逝。回答用意时，要深入思考“多情”的含义，由梅及人，综合全词进行分析。答案：景象：词的前三句写千万片梅花凋谢时流连、“多情”、随风飘飞的景象。用意：移情于梅，赋予梅花多情缱绻的性格；描绘了缤纷而悲凉的意象，营造了凄美深情的氛围；为后文抒发怨情张本(做铺垫)。(答出任意两点即可)教师用书独具白话诗歌梅花已从繁茂的枝头落下，花瓣千片万片，它还自作多情，学着雪花随风飘转。昨夜响起的笙歌容易散去，酒醒过后增添了无限愁思。登上楼台只觉得春天的山岭四面皆是寒气，远处的大雁尽数飞过，黄昏时候的

21、烟霞深浅不一。我久久地独自凭栏远眺，却不见思念的游子，用鲛纱掩去泪痕，暗自思量了一遍又一遍。8阅读下面两首宋词，完成(1)(2)题。减字木兰花秦观天涯旧恨，独自凄凉人不问。欲见回肠，断尽金炉小篆香。黛蛾长敛，任是春风吹不展。困倚危楼，过尽飞鸿字字愁。减字木兰花竞渡黄裳红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。注黛蛾：黛画的蛾眉，指美眉。黄裳(10441130)，字勉仲，延平(今福建南平)人。神宗元丰五年(1082)进士第一。(1)下列对这两首词的赏析，不正确的一项是()A秦观词上阕前两句直抒怨情，后两句借物寓情，篆香形状回环如篆，恰

22、如人的回肠百转。B古人鸿雁传书，秦观词下阕写独倚高楼的女子读着远人的书信，字字句句，触目成愁。C黄裳词上阕写竞渡，“飞出”写群舟竞发、急划而来的实况，反映了参观者的真实感受。D黄裳词采取白描手法，通过色彩、声音来刻画竞渡夺标的场景，读来有身临其境之感。解析：B项，“字字”指排列成行的“雁字”，而非书信的字句。答案：B(2)结合全词，简要分析两首词营造的意境有什么不同。答：_解析：这是一道考查诗歌意境的题目，注意结合词中的主要意象描绘画面，然后概括意境特征，最后概括情感。秦词写的是女子怀人，独倚危楼；黄词写的是龙舟竞渡。二者一愁一欢自是不同。答案：秦观词用回肠、金炉、篆香、黛蛾、危楼、飞鸿等意象

23、，营造出冷落凄清的意境，表达出女主人公独处怀人的孤寂苦闷情绪。黄裳词描写红旗高举、鼓声如雷、欢声如潮、龙舟破浪飞出、衔标而归的壮阔场景，营造出紧张热烈的氛围，表达出积极豪迈的情怀。教师用书独具白话诗歌1远隔天涯旧恨绵绵，凄凄凉凉孤独度日无人问讯。要想知道我是如何愁肠百结，请看金炉中寸寸断尽的篆香。长眉总是紧锁，任凭春风劲吹也不舒展。困倦地倚靠高楼栏杆，看那高飞的雁行字字都是愁。2竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳荫深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。PA

24、GE知识清单六高考必背古诗文64篇(一)论语十二章子曰：“学而时习之，不亦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不，不亦君子乎？”(学而)助记本则讲学习方法和态度以及个人修养，启发人们热爱学习，加强自律。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(学而)助记本则讲个人修养，“三省吾身”是加强自我道德修养的行之有效的方法。子曰：“吾十五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不矩。”(为政)助记本则讲学习和修养的过程，这一过程是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)助记本则讲学习方法。说明

25、人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。子曰：“学而不思则，思而不学则。”(为政)助记本则讲学习方法，强调学习要和思考相结合，阐明了“学”与“思”的辩证关系。子曰“贤哉，回也！一食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)助记本则讲个人修养。说明人要有精神，为了自己的理想，不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。子曰：“知者不如好之者，好之者不如乐之者。”(雍也)助记本则讲学习态度。说明对学习要感兴趣，要以学习为乐事，就能加深对知识的理解。子曰：“饭疏食，饮水，曲而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，我如浮云。”(述而)助记本则讲自我修养和生活态度。说

26、明生活清苦也会乐在其中，富贵如果不是使用正确的方式方法获得，也不去取得。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(述而)助记本则讲学习方法和个人修养，强调无论何时何地，都要虚心向别人学习，同时要有端正的学习态度。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)助记本则讲学习态度。说明青春易逝、韶华难再，我们要珍惜时光，要不断地学习。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)助记本则讲自我修养。说明即使是一个普通人，也是要有坚定的志向的。子夏曰：“博学而志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)助记本则讲学习态度和自我修养。说明远大的志向是博学的前提，要善于提出问题，注重思

27、考，由近及远，去探究事实的真相。情境默写1论语中，记载了孔子对“学”与“思”二者关系的辩证论述，他认为“_，_”，这两者在人的进步中均不可或缺，是不能被割裂的。2论语中的“_，_”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。3朋友远在天涯，我们吟诵“但愿人长久，千里共婵娟”，遥寄深情的祝愿；朋友长途来访，我们吟诵“_，_”，抒发内心的喜悦。(用论语中的句子作答)4论语中孔子强调不仅能学习别人的优点，也能看出别人的缺点，更要引以为戒的句子是：_，_。(二)鱼我所欲也(孟子)鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼

28、，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。助记本段用“我”“人”的行为作事实论据，通过推究原因论证了中心论点：舍生取义。一食，一豆，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；尔而与之，乞人不屑也。助记本段举出“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”的实例证明饥者照样有人的“本心”，即舍生取义之心。万钟则不礼

29、义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。助记本段用反问排比句式对比论证，揭示了“万钟则不辩礼义而受之”是失去了“本心”的行为，有的人原来也有舍生取义之心，后来因为贪求一时之快而丧失。情境默写1鱼我所欲也中“_，_”两句解释了不苟且偷生，而要舍生取义的原因。2孟子鱼我所欲也中，强调做人要有自己的原则的句子是：“_，_！”3为人处世很难做到两全其美。鱼我所欲也中，孟子认为在处理“生”和“义”两者的关系时，我们应当做到“_，_”。4鱼我

30、所欲也中，体现孟子的“向善论”的句子是：“_，_！”(三)生于忧患，死于安乐(孟子)舜发于亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行乱其所为，所以动心忍性，益其所不能。助记本段用排比句式，列举了历史上六个著名人物的事例，有力地论证人才要在忧患中造就的道理。人过然后能改，困于心于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。助记本段从正反两方面论证经受艰苦磨炼的必要性，说明困难造就人才，安逸享乐能使人(国家)死亡(灭亡)。文章末尾自

31、然得出本文的结论：生于忧患，死于安乐。情境默写1“人非生而知之者，孰能无过？”生于忧患，死于安乐中，体现知错能改的句子是“_”；体现文章中心论点的句子是“_”。2生于忧患，死于安乐讲到人的主观因素对成才的作用时，写人心理状态变化的句子是“_”；写人面部表情的变化的句子是“_”。3生于忧患，死于安乐一文中，表明艰苦磨炼对人才成长的作用的句子是“_，_。”4生于忧患，死于安乐中，从反面分析国家灭亡原因的句子是：“_，_。”(四)曹刿论战(左传)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以

32、分人。”对曰：“小惠未，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”助记本段写战前曹刿求见鲁庄公，说明政治上取信于民是作战的先决条件。公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。助记本段写齐鲁长勺之战的经过，说明军事上要后发制人。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗，故逐之。”助记本段写战

33、后曹刿论述战役取胜的原因，说明作战时要掌握战机、详察敌情等。情境默写1曹刿论战中，写曹刿战中详察敌情的语句是：“_，_。”2曹刿论战中，体现曹刿主动参与国家大事的语句是：“_，_。”3曹刿论战一文中，曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：“_，_。”4在曹刿论战中，曹刿求见庄公的原因是：“_，_。”5曹刿论战中，表现曹刿在战前准备上“取信于民”的战略思想的句子是：“_，_，_。”(五)邹忌讽齐王纳谏(战国策)邹忌修八尺有余，而形貌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾

34、曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，视之，自以为不如；窥镜而自视，又如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”助记本段陈述邹忌进谏的缘起邹忌与徐公比美，从中悟出直言不易的道理。于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”助记本段陈述邹忌以切身经历设喻，讽谏齐王除弊纳谏。王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺

35、寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。助记本段陈述齐王纳谏及结果。情境默写1邹忌讽齐王纳谏中，齐威王奖赏进谏的政令下达满一年之后的情况是“_，_”，表明齐国政治日益清明。2齐威王发布悬赏求谏的政令后，广开言路，一开始就有“_，_”的好局面。3邹忌讽齐王纳谏一文中，邹忌分析齐王受蒙蔽的原因是：“_，_，_。”4邹忌讽齐王纳谏中，写邹忌对妻子认为他美的看法的语句是：“_，_。”5邹忌讽齐王纳谏中，齐威王采纳了邹忌的劝谏，下令在全国范围

36、内广征谏言，臣民们如果能做到“_，_”就可以受到下赏。(六)出师表(诸葛亮)先帝创业未半而中道崩，今天下三分，益州疲，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝

37、称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。助记这五段寓情于议，以敏锐的政治洞察力，分析当前形势，提出广开言路、严明赏罚、亲贤臣远小人(亲贤远佞)的建议。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎

38、，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。助记这两段寓情于事，追忆经历，在叙述本人身世、追随先帝创业经过和“受命以来”任职的同时，抒发对先帝的感激之情，表达了效忠刘氏、兴师北伐的心愿。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其；陛下亦宜自谋，以咨善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。助记这两段总

39、结全文，提出要求，归结责任，辞情恳切，是诸葛亮知恩图报心情的集中表现。情境默写1在全市中学生足球联赛中，你校足球队连连败北，此时你被任命为队长，用诸葛亮出师表中的语句说，这真是“_，_”。2出师表中，诸葛亮向刘禅推荐了郭攸之、费祎、董允等治国的贤能之士，而在文章结尾处，也规劝刘禅应该自行谋划的句子是：“_，_。”3诸葛亮集中有这样的话：“赏不可不平，罚不可不均。”这与出师表中的“_，_”两句意思一致。4诸葛亮在出师表一文中，表明自己无意功名、淡泊名利的句子是：“_，_。”5诸葛亮在出师表中，劝谏后主，也是劝谏后人不要看轻自己的句子是：“_。”(七)桃花源记(陶渊明)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘

40、溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。助记本段写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的美景。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂，并怡然自乐。助记本段总写渔人的感受和桃花源的生活环境、社会风尚。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言

41、所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”助记本段写渔人进入桃花源，在村人家里做客以及辞去的经过。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。助记本段写太守派人寻找桃花源，因迷路而不复得。南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。助记本段写后人寻而未果。情境默写1陶渊明在桃花源记中，描写桃花源人精神面貌的句子是：“_，_。”2桃花源记中，突出桃花源社会生活平静的语句是：“_，_。”3桃花源记中，描写桃花源周边草美花繁的语句是：“_，_。”4桃花源记中，突出桃花源内自然环

42、境美好的语句是：“_，_，_。”5桃花源记中，反映桃花源与世隔绝，完全感受不到时局变迁、朝代更迭的句子是：“_，_，_。”(八)三峡(郦道元)自三峡七百里中，两岸连山，略无处。重岩嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见月。助记本段总写三峡的特点：峡长、山势连绵而高峻。至于夏水襄陵，沿阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。助记本段写夏季三峡情景：水涨流疾，交通阻断。春冬之时，则素绿潭，回清倒影，绝eqx()多生怪柏，悬泉瀑布，飞其间，清荣峻茂，良多趣味。助记本段写春冬季节三峡情景：水退潭清，风景秀丽。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀久

43、绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”助记本段写秋季三峡情景：水枯天寒，猿鸣凄凉。情境默写1郦道元三峡一文中，描写春冬之时江水十分清澈的句子是：“_，_。”2郦道元三峡中，写到了三峡两岸晴初霜旦之时高猿长啸的奇景，“_，_”是当地渔者用歌声对此现象的描述。3郦道元三峡中，渲染山间空旷、境界清幽寂寥的句子是：“_，_。”4郦道元三峡中，写三峡峰峦重叠，连绵的高山没有中断的句子是：“_，_。”5郦道元三峡中，借助猿啼表达伤感的情绪的句子是：“_，_。”(九)马说(韩愈)世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，辱于奴隶人之手，死于槽枥之间，不以千里称也。助记本段鲜

44、明地提出观点：千里马常有，而伯乐不常有。马之千里者，一食或尽一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？助记本段揭示千里马被埋没的根本原因是“食马者”“不知马”。策之不以其道，食之不能尽其，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马？其真不知马也。助记本段总结“食马者”“不知马”的表现，抒发感慨。情境默写1罗丹说：“生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可以联想到马说中“_，_”。2在生活中怀才不遇的人常用韩愈的马说中的“_，_”两句慨叹。3韩愈的马说中的主旨句是：“_？_。”4马说中，开

45、篇便指出千里马被埋没的根本原因是“_，_”。(十)陋室铭(刘禹锡)山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，吾德。助记本段运用类比点明主旨“惟吾德馨”，陋室不陋。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案之劳形。助记本段描写居室环境、来往客人、日常生活，揭示“德馨”的内涵。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”助记本段把自己的陋室与“诸葛庐”“子云亭”相类比，并以孔子的话结束全文，含蓄地表达了以君子自况的高雅情趣。情境默写1陋室铭中，点明陋室不陋的原因，揭示全文主旨的句子是：“_，_。”2陋室铭中，表现“陋室”主人不受世俗羁绊的句子是

46、：“_，_。”3陋室铭中，将自己的“陋室”与“_，_”相类比，表现了他的高尚情操。4陋室铭中，与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：“_，_。”5刘禹锡陋室铭中，描写“陋室”环境清幽、草色翠绿的句子是：“_，_。”(十一)小石潭记(柳宗元)从小丘西行百二十步，隔竹，闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为，为屿，为，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。助记本段描写发现小石潭，总写全貌。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。然不动，尔远逝，往来忽。似与游者相乐。助记本段描写小石潭的潭水和游鱼。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可

47、见。其岸势犬牙差互，不可知其源。助记本段写小石潭的水源及潭上景物。坐潭上，四面竹树环合，寂无人，凄神寒骨，悄幽。以其境过清，不可久居，乃记之而去。助记本段描写小石潭的氛围和自己的感受。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。助记本段记下与同游小石潭者。情境默写1小石潭记中，描写对小石潭的总体感受是：“_，_。”2小石潭记中，写小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是：“_，_。”3小石潭记中，描写溪水蜿蜒曲折的语句是：“_，_。”4与朱元思书一文中的“游鱼细石，直视无碍”跟小石潭记一文中的“_，_”有异曲同工之妙，都借鱼儿的游弋，从侧面写出了水的清澈见底。5小石潭记中，写

48、潭边植物茂盛的语句是：“_，_，_。”(十二)岳阳楼记(范仲淹)庆历四年春，滕子京守巴陵郡。越明年，政通人和，百废兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。助记本段叙述事情的本末缘起，暗寓对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏，为全篇文字的导引。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤，横无际涯；朝夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？助记本段由描写岳阳楼的宏伟景象过渡到描写登楼览物的心情，以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，

49、浊浪排空；日星隐，山岳潜形；商旅不行，樯倾摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。助记本段写览物而悲者。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。助记本段写览物而喜者。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？助记本段是全篇的重心，点明

50、文章主旨，抒发了的政治理想与远大抱负。时六年九月十五日。助记本段点明写作的时间。情境默写1面对人生中成功的欢乐和失败的痛苦，我们应拥有范仲淹在岳阳楼记中所说的“_，_”的心态。2心怀天下百姓是许多有志之士一生的写照。范仲淹在岳阳楼记中有更进一步的体悟：“_，_。”3岳阳楼记中，从时间角度描写岳阳楼景象的句子是：“_，_。”4岳阳楼记中，用动静结合的手法描写洞庭湖月夜美景的句子是：“_，_。”5范仲淹岳阳楼记中的“_，_”是对“古仁人”超越客观环境和个人荣辱崇高思想境界的高度概括。(十三)醉翁亭记(欧阳修)环滁皆山也。其西南诸峰，林尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于

51、两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。助记本段写醉翁亭得名的缘由，解释了“醉翁”的含义，主要是点出醉翁得之心而寓之酒的“山水之乐”。若夫日出而林开，云归而岩穴，明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。助记本段写山间朝暮与四季美景，以示其“乐亦无穷”。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，提携，往来而不绝者，滁人游也

52、。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，然乎其间者，太守醉也。助记本段写游人之乐，宴酣之乐，其中也暗寓了太守的“与民同乐”。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。助记本段写禽鸟之乐，正面点出太守乐在其中，乐万物之所乐。情境默写1醉翁亭记中，常用来表示意不在此，而在别的地方的语句是：“_，_。”2欧阳修在醉翁亭记

53、中，用排偶句“_，_”，描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明、交替变化的朝暮景象。3醉翁亭记中，表现醉翁言在此而意在彼的句子是：“_，_。”4醉翁亭记中，通过光线明暗变化描写山间朝暮景色的句子是：“_，_。”5醉翁亭记中，描写山间春夏景物的句子是：“_，_。”(十四)爱莲说(周敦颐)水陆草木之花，可爱者甚。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出泥而不染，清而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。助记本段对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同

54、予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。助记本段分评三花，并以莲自况，突出地表明“出淤泥而不染”这一为人立本的道德信念。情境默写1周敦颐在爱莲说中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：“_，_。”2爱莲说中，与“近朱者赤，近墨者黑”意思相反的语句是：“_，_。”3公园花展，观赏牡丹的人总比观赏其他花的人多，就像周敦颐在爱莲说中所说的那样：_，_。4红楼梦中有诗云：“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”爱莲说一文表意与之相近的文句是：“_，_。”(十五)记承天寺夜游(苏轼)元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中

55、庭。助记点明夜游的起因与时间。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。助记运用比喻的方法描绘庭院月色。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。助记抒发面对月光的感触。情境默写1很多古人的作品，总让我们陶醉于当时的明月清风、松柏竹林。其实，“_？_？”只要我们保有内心的一份闲适和豁达，再平凡的生活也有诗意，再繁杂的日子也能美丽。(用苏轼记承天寺夜游中的句子作答)2记承天寺夜游中，描写月光的句子是：“_，_。”3记承天寺夜游中，最能表达流露出的超然物外、旷达乐观态度的诗句是：“_？_？_。”4记承天寺夜游中，描写月夜下承天寺院中景色如画的句子是：“_，_，_。”5记承天寺夜游中，表达微妙、

56、复杂的感情的句子是：“_？_？_。”(十六)送东阳马生序(节选)(宋濂)余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。助记本段写少年时代读书的刻苦勤奋和成年后求师学习的艰难经历。当余之从师也，负曳行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤裂而不

57、知。至舍，四支僵劲不能动，人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，然若神人；余则袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。助记本段具体回忆自己求学的勤奋艰苦情况。情境默写1送东阳马生序(节选)中，写出先达德高望重，弟子众多的句子是：“_，_。”2送东阳马生序(节选)中，吃穿用度都比别人差，却“略无慕艳意”的原因是：“_，_。”3送东阳马生序(节选)中，通过写自己向先达请教问题时的动作来教导马生要尊师重道、谦虚谨慎的句子是：“_，_，_。”4送东阳马生序(节选)中，最能

58、表现抄书之苦的句子是：“_，_，_，_。”(十七)关雎(诗经)关关鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好。助记描写小伙子见到一位漂亮的姑娘后产生爱慕之情和求婚的愿望。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，转反侧。助记描写小伙子求之不得而朝思暮想、寝食不安的苦恋情形。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。助记描写小伙子为获得恋人的欢心而弹奏琴瑟、敲击钟鼓的淳朴的神态动作。情境默写1关雎中的男主人公为了表达对心中姑娘的爱意、让她开心而“_，_”。2关雎中，君子想象求得淑女后欢乐气氛的句子是：“_，_。”3关雎中，生动形象地表现出男子对心中

59、姑娘的深切思念，同时写出了他因追求不到而苦闷难眠的诗句是：“_，_。”4美丽而又贤惠的姑娘一直是男子心中理想的配偶，关雎中的“_，_”就表达了这个意思。5关雎中，最能表达男主人公求之不得而忧思的句子是：“_，_。_，_。”(十八)蒹葭(诗经)苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且。溯游从之，宛在水中。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中。助记此诗三章重叠，每章只换几个字，展现时间、地点的推移。各章均可划分为四个层次：以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图；三、四句展示诗的中

60、心意象：主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”；描写逆流追寻时的困境；顺流追寻时的幻象。情境默写1蒹葭中，用萧瑟冷落的秋景起兴，渲染凄清气氛、烘托惆怅心情的诗句是：“_，_。”2蒹葭中，常被用来形容所爱恋的人在远方的句子是：“_，_。”3蒹葭中，用“_”“_”“_”表现了追寻伊人的道路之艰难。4“一切景语皆情语”，蒹葭中的“_，_。_，_”四句，于浓浓的秋凉中折射出人物淡淡的凄婉之情。5蒹葭中，“_，_。_，_”用露珠化作白霜来表现恋人之间的朦胧之美，刻画出了可望而不可即的美好意境。(十九)观沧海(曹操)东临石，以观沧海。水何澹，山岛。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。助记描写沧海景