2021届高考作文素材（共33份打包下载）

1、Word文档，下载后可任意编辑 2021届高考作文素材（共33份打包下载）语文：高考作文素材：龚克在南开大学2011毕业典礼上的讲话：秉公尽能搏击人生亲爱的2011届本科毕业生同学们：今天，学校为你们举行隆重的毕业典礼，不仅是对你们在过去四年中勤奋学习、砥砺品行、积极实践、增进才干的成就表示祝贺，更是要为同学们以南开大学毕业生的身份踏上新的人生征程来壮行。站在新的起点，与其“致贺”不如“加勉”。所以，我想以自己学习南开先贤“公能”言行的体会致一“勉辞”，与毕业生同学们交流、共勉。“允公允能，日新月异”是我们的校训。我们这一代南开人不论走到哪里，不论从事什么，都要在新的时代条件下，在各自的环境中

2、，结合自身工作的任务践行“公能”之校训。张伯苓先生说，“公字最最要紧公字是最高的道德，公字的涵义很多，诸位对于这个公字务须特别注意”。的确，“公”的涵义很多。我理解：要有“公”之志向。孙中山先生说“天下为公”，在今日之世界，“公”之志向就是维护世界和平、实现持续发展之志向；在今日之中国，“公”之志向，就是振兴中华之志向。不可否认，人都有私心私欲，然而秉“公能”之精神的南开人，就是要寻找个人价值与人民利益的统一。不久前我收到一个“段子”，讲“找”字加一撇就是“我”字，实现自“我”就是在寻“找”那一撇。我想，对南开人来说，这一“撇”就是“治国”、“强国”、“富国”，就是“服务中国”，振兴中华。要有

3、“公”之操守，即要有公德心、公益心、正义感，维护公共利益、公共秩序、公共卫生，维护大局、维护集体、服从公意、维护正义、做事公道、坚守原则、诚实守信。要有“公”之襟怀，这就是“不以物喜，不以己悲”之襟怀。坦坦荡荡，光明磊落，勇于担当，“负责任，肯牺牲，没有名利之思，不作意气之争，什么事都以国家为前提”。这方面最好的榜样，就是我们敬爱的周恩来学长。同学们，“公”之志向、操守、襟怀，不是夸夸其谈，是要实行的，要“在实处下功夫，要硬干、苦干、穷干”。为此，秉公之心，一定要辅以为公之能。“能”的涵义也很多，我理解：要“能”学习。同学们已经读过不少书，但还是不够，要“活到老，学到老”。学习要有好的学风和态

4、度。周恩来说，“必须坚持知之为知之，不知为不知的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂”，这就要靠善于学习，不仅要向书本学习，更要向实践学习，向人民群众学习。特别是要继续学习如何做人，学会识人之长，知己之短，随时准备坚持真理、修正错误，做到“知不足而后学”，“知明而行无过”，不断匡正自我、充实自我、升华自我。要“能”吃苦。同学们可能觉得大学生活很“苦”，其实真正的“苦”还在后头。大家都希望“顺利”、“幸福”，我以为“顺利”、“幸福”并非客观状态，而是主观感受。做好吃苦耐劳经受挫折的思想准备，就容易得到“顺利”、“幸福”的感受。行大志必经大难。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨

5、，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，种种的失误和失意，甚或失恋和不幸，受人误解遭人猜忌，甚或领导不赏识、同事不支持，加之三灾八难五痨七伤，更不要说票子少房子小，诸如此类不一而足。我们南开人统统不怕，能勇敢乐观地面对一切、忍受一切，“刚毅坚卓”，“所以动心忍性，增益其所不能”。要“能”合作。面对困难，固应率己当先，但也要善于协作、依靠群体。张伯苓先生早就将“通力合作、互相扶持”举为南开教育宗旨。他并不希望南开学生“洁身自好”、“鹤立鸡群”，而是将“乐群”作为南开人的重要品格。他说，“经多方观察，始觉中国至深之病，实不在个人之没有能力，而在个人缺乏合作精神”。而要“通力合作、互相扶持”必先互相尊

6、重。周恩来说，“要得到人家尊重，首先要尊重人家”。尊重他人不是强装的，必须能识人之长、容人之短，必须设身处地、换位思考，必须懂得“己所不欲，勿施于人”。同学们，一千五百个日子匆匆而过。这四年，你们在南开园中，取得了许多新收获新知识、新才干、新经验、新朋友；你们在南开园中经历了许多大事件汶川地震、北京奥运、新中国成立60年和建校90年；你们在南开园中，也有着各种各样的“小故事”。毋庸讳言，你们在南开园的生活中一定还有许多不如意、不满意，希望你们把批评意见留下来，帮助我们改进工作。毕业时节是感恩时节。现在，让我们感恩。感恩父母亲朋，感恩曾经的老师同学，感恩帮助我们的各界人士，感恩南开园中数以千计曾

7、为你们服务的人们，他们之中不仅有教师、有辅导员、有机关干部、有实验技术人员，还有保安员、炊事员、宿管员、保洁员、售货员、财会员，有动力维修、校园绿化、体育设施等方方面面的工人师傅。我建议，让我们一起以热烈的掌声向他们致以衷心的感谢，并希望他们今后做得更好！同学们，今天你们毕业了，今后你们的路更长、困难更多、责任更重。四载南开学业，一生公能品格。我和全校教职员工衷心希望并坚决地相信，同学们定能秉公尽能，守正创新，以“实干”向世人昭示巍巍我南开之精神！语文：高考作文素材：用于夫妻的成语案，指有脚的托盘。眉：眉毛。把放饭菜的托盘举得跟眉毛一样高，形容夫妻之间互敬互爱。这个成语出自南朝宋代的范晔的后汉

8、书逸民（梁鸿）传。据此书记载，梁鸿看不惯官场争斗，不愿为官，孟光就随他一起隐于霸陵山中，过着男耕女织，咏诗书以自娱的田园生活。传说梁鸿每天劳动而归，孟光总是把饭菜准备好，用手将盘子举到像自己眉毛那样高，送到梁鸿面前请其食用。原文是这么说的：“（梁鸿）为人赁舂。每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。”也作“破镜重合”。唐孟棨本事诗情感载：南朝陈太子舍人徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人不能相保，因破一铜镜，各执其半，约于他年正月望日卖破镜于都市，冀得相见。后陈亡，公主没入越国公杨素家。德言依期至京，见有苍头卖半镜，出其半相合。德言题诗云：“镜与人俱去，镜归人不归；无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得

9、诗，悲泣不食。素知之，即召德言，以公主还之，偕归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。指彼此感情深厚，关系密切，多指夫妻之间感情十分亲密融洽。卿：相当于你。卿卿我我形容夫妻或相爱的男女感情深厚，十分亲昵。宾：宾客。相敬如宾，指夫妻互相尊重，像对待宾客那样有礼。比翼，鸟名，传说一只眼睛，一只翅膀，两只鸟不合起来就不飞，后来就用“比翼双飞”比喻夫妻恩爱，朝夕相伴，也比喻互相帮助，共同提高。原指鸟儿双双栖息和飞翔，后比喻夫妻相爱，形影不离。比翼：鸟名。传说此鸟一目一翼，须两两齐飞。比喻夫妇亲密不离。唐白居易长恨歌诗：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”白头：白了头发。偕：一同

10、，共同。共同生活到老年，形容夫妻感情和谐恩爱，共同生活到老年。也做“白头到老”。劳：伯劳鸟。伯劳鸟和燕子分开飞，比喻人生离别，多指夫妻情侣的离别。鸾：传说中凤凰一类的鸟。“鸾凤分飞”比喻夫妻或情侣离散。钗：古代妇女的一种发饰，由两股簪子合成。镜子破成两半，钗分成两段。形容夫妻离散或感情破裂。鸾鸟与凤凰相应鸣叫，声音和悦。左传庄公二十二年：“初，懿氏卜妻敬仲。其妻占之，曰：吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵。”杨伯峻注：“此两语盖言其夫妻必能和好。”后因以“鸾凤和鸣”比喻夫妻和美。元白朴梧桐雨第一折：“夜同寢，昼同行，恰似。”孤独的鸾凤。比喻夫妻或情侣离散后孤零零的一人。宋无名氏张协状元第二十九出：“从

11、来我意，镇有心，便欲求伊姻契，谁知到此，情一似凤孤鸾只。”元无名氏连环计第四折：“吕温侯，烦恼杀情分两处旧娇妻。”比喻书法笔势之妙。比喻飘泊无定所或夫妻、情侣离散天各一方。唐韩愈峋嵝山诗：“科斗拳身薤倒披，鸾飘凤泊拏虎螭。”宋杨万里东坡真迹：“鸾飘凤泊蟠银钩。”琴和瑟都是古代的弦乐器，古人常将琴和瑟一起演奏，互相唱和，总是能弹奏出令人心醉的美妙音响，所以就把琴瑟与夫妻相类比，比喻夫妻和谐，生活幸福、恬美。“琴瑟之好”是指夫妻恩爱、情感和谐。出处诗经周南关雎：“窈窕淑女，琴瑟友之。”诗经小雅常棣：“妻子好合，如鼓瑟琴。”近义词琴瑟静好、琴瑟和好、琴瑟之欢、琴瑟之乐、琴瑟和同。谓琴瑟合奏时，声音没

12、有调整得和谐。比喻夫妻不和。也作作“琴瑟失调”。指夫妻恩爱相携至老。喻用强硬手段拆散别人夫妻、情人等。比喻男女情投意合，结为伴侣。亦言夫妻情投意合，在事业上并肩前进。尔雅释地：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”也作“比翼齐飞”。比喻离散的夫妻。三国魏稽康琴赋：“王昭、楚妃，千里别鹤。”晋陶潜拟古诗：“上弦惊别鹤，下弦操孤鸾。”芙蓉：荷花别名。两朵荷花并生一蒂。比喻夫妻相亲相爱。也比喻两者可以相互媲美。唐杜甫进艇诗：“俱飞蛱蝶元相逐，并蒂芙蓉本自双。”也作“并蒂莲”。系于生计需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。喻夫妻或恋人分离。喻夫妻离异。唐孟棨本事诗情感载，南朝陈徐德言娶

13、陈后主妹乐昌公主为妻，公主有才貌。陈亡之际，德言料不能夫妻相守，于是破一镜，夫妻各执一半，相约日后合镜相会，又明陶宗仪辍耕录贤妻致贵载，宋程鹏举被虏于张万户家为奴，娶张所虏宦家女某氏为妻。妻见程才貌不凡，非久居人后者，屡劝程逃亡。程疑妻受张所使试探自己，即以告张，妻因此被张趕出。妻临行，脱绣鞋一只换程鞋一只，期望日后执此相见。后因以“分鞋破镜”喻夫妻分离。形容夫妻和睦，感情融洽。亦作“凤皇于飞”。亦作“凤皇于蜚”。凤和凰相偕而飞。喻夫妻相亲相爱。亦常用以祝人婚姻美满之辞。比喻夫妻间因思念而生的愁怨。语本关尹子三极：“天下之理，夫者唱，妇者随。”唱，一本作“倡”。谓妻子唯夫命是从，处处顺从丈夫。

14、比喻夫妇相处和睦融洽。挽：拉；鹿车：古时的一种小车。旧时称赞夫妻同心，安贫乐道。后汉书鲍宣妻传：“妻乃悉归侍御服饰，更著短布裳，与宣共挽鹿车归乡里。”又作“鹿车共挽”。据后汉书逸民传梁鸿载：鸿家贫而有节操。妻孟光，有贤德。每食，光必对鸿举案齐眉，以示敬重。后因以“鸿案相庄”表示夫妻和好相敬。谓结为伉俪。指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻。比喻夫妻分离。南朝陈将亡时，驸马徐德言与妻乐昌公主估计不能相保，因破铜镜各执其半，约于正月十五日售其破镜，俾取联系。陈亡，妻没入杨素家。及期，徐辗转依约至京，果访得售半镜者，夫妻卒得重聚。事见唐孟棨本事诗情感。后因以“乐昌分镜”比喻夫妻分离。喻夫妻分离。谓彼此相爱怜

15、。多指情人或夫妻之间。元杂剧渔樵记写汉朱买臣家贫，卖薪自给，行歌诵书，妻羞之，求去。后买臣拜太守，妇要求复婚，买臣泼水于马前，令妻收回，以示夫妻不能再合。后因以“马前泼水”比喻夫妻离异，无法挽回。牵牛星（俗称牛郎星）和织女星。两星隔银河相对。神话传说：织女是天帝孙女，长年织造云锦，自嫁河西牛郎后，就不再织。天帝责令两人分离，每年只准于七月七日在天河上相会一次。俗称“七夕”。相会时，喜鹊为他们搭桥，谓之鹊桥。古俗在这天晚上，妇女们要穿针乞巧。见月令广义七月令引南朝梁殷芸小说、南朝梁宗懔荆楚岁时记、岁华纪丽卷三引汉应劭风俗通。今常喻指分居两地的夫妻。相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求

16、合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。也作“覆水难收”。女萝多附生于松树，故因以比喻夫妻相处和睦融洽。谓同床并头而眠。多指夫妻生活。谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”谓夫妻同享荣华。谓一对正相匹配的夫妻。语文：高考作文素材：细说四大古典名著里的元宵节俗话说，八月十五云遮月，正月十五雪打灯。虎年的元宵节正在下着小雨雪，去年的中秋节是不是云遮月已经记不起来了，是不是有联系呢不好说。元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙

17、里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。明清四大古典名著拍成的电影电视剧很多，近来四大名著电视剧都被翻拍，在四大名著里是怎么对元宵节进行描述的呢，都有什么样的习俗，都发生了什么事件，逐一说来，有什么遗漏和错误敬请指正。一、名著红楼梦中有多处描写元宵节的场景，第一回“甄士隐梦幻识通灵，贾雨村风尘怀闺秀”的一章中，就有两处写到元宵节。第一处：“士隐见女儿越发生得粉妆玉琢，乖觉可喜，便伸手接来抱在怀中，斗她玩耍一回，又带至街前，看过会的热闹。”文中的“过会”，即是元宵节的活动之一。第二处：“真是闲处光阴易过，倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲，去看社火花灯。”

18、文中的“社火花灯”是指元宵节夜晚街头的鼓乐、歌舞、百戏、杂耍、放花灯等娱乐活动，由此也可见，当时老百姓观看社火花灯的盛况。当然，这两处关于元宵节的描写只不过是为以后贾府两次过元宵节作下的铺垫。贾府的元宵节是在红楼梦第十八回“林黛玉误剪香囊带，贾元春归省庆元宵”开始的。元春晋封贤德妃，回家省亲，便正是元宵佳节。在这一回中，借元春的目光，展示了贾府的靡费豪华富贵风流：“却说贾妃在轿内看此园内外如此豪华，因默默叹息奢华过费。只见清流一带，势若游龙，两边石栏上，皆系水晶玻璃各色风灯，点的如银光雪浪；上面柳杏诸树虽无花叶，然皆用通草绸绫纸绢依势作成，粘于枝上的，每一株悬灯数盏；更兼池中荷荇凫鹭之属，亦皆

19、系螺蚌羽毛之类做就的。诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。船上亦系各种精致盆景诸灯，珠帘绣幕，桂楫兰桡，自不必说。”元妃省亲回宫后，特地制作灯谜与家人同乐：“能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（爆竹）”迎春的灯谜是：“天运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。（算盘）”探春的是：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（风筝）”惜春则是：“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。（佛前海灯）”正如小说中贾政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。迎春所作算盘，是打动乱如麻。探春所作风筝，乃飘

20、飘浮荡之物。惜春所作海灯，一发清净孤独。今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶？”由此可见，这些灯谜既暗示了元、迎、探、惜后来各自不同的命运结局，也预示了贾府显赫之后的败落，眼前的欢乐无疑透出日后的悲声。到了贾府第二年再过元宵节时，这个“昌明隆胜之邦，诗礼簪缨之家”便开始显露出衰败的景象。在红楼梦第五十三回“宁国府除夕祭宗祠，荣国府元宵开夜宴”一章中，贾母开夜宴时，虽然荣宁二府赏灯吃酒，笙歌聒耳，锦绣盈眸，但是贾氏族人来者却寥寥无几：“贾母也曾差人去请众族中男女，奈他们或有年迈懒于热闹的；或有家内没有人不便来的；或有疾病淹缠，欲来竟不能来的；或有一等妒富愧贫不来的；甚至于有一等憎畏凤姐之为人而

21、赌气不来的；或有羞口羞脚，不惯见人，不敢来的”见到如此尴尬的情景，凤姐不得不想方设法来来渲染元宵节的气氛。在红楼梦第五十四回“史太君破陈腐旧套，王熙凤效戏彩斑衣”一章中，凤姐为了讨好贾母，在元宵的酒宴上一连说了两个“过正月半”的笑话：一个是“一家子也是过正月半，合家赏灯吃酒真真的热闹非常，吃了一夜酒就散了”，一个是“聋子点炮仗”。说完笑话，凤姐说：“咱们也该聋子放炮仗散了罢。”这分明是一种预言，与第一回癞头僧所念“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”有着前后呼应的异曲同工之妙。贾府最繁华、最热闹的时刻和场面总伴随着不祥和悲哀，欢乐之后总是深深的落寞与不安。不难想象，当时四大家族之一的贾府，此时已经

22、由“烈火烹油，鲜花着锦”般的盛世，走向“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”的衰败。贾府这场豪华的元宵宴成为最后的晚餐也就在所难免了。二、名著神话小说西游记中也有关于元宵节的描述。第九十一回“金平府元夜观灯，玄英洞唐僧供状”:此夜正是十五元宵，众僧道：“老师父，我们前晚只在荒山与关厢看灯。今晚正节，进城里看看金灯如何？”唐僧欣然从之，同行者三人及本寺多僧进城看灯。正是：三五良宵节，上元春色和。花灯悬闹市，齐唱太平歌。又见那六街三市灯亮，半空一鉴初升。那月如冯夷推上烂银盘，这灯似仙女织成铺地锦。灯映月，增一倍光辉；月照灯，添十分灿烂。观不尽铁锁星桥，看不了灯花火树。雪花灯、梅花灯，春冰剪碎；绣屏灯、

23、画屏灯，五彩攒成。核桃灯、荷花灯，灯楼高挂；青狮灯、白象灯，灯架高檠。虾儿灯、鳖儿灯，棚前高弄；羊儿灯、兔儿灯，檐下精神。鹰儿灯、凤儿灯，相连相并；虎儿灯、马儿灯，同走同行。仙鹤灯、白鹿灯，寿星骑坐；金鱼灯、长鲸灯，李白高乘。鳌山灯，神仙聚会；走马灯，武将交锋。万千家灯火楼台，十数里云烟世界。那壁厢，索琅琅玉韂飞来；这壁厢，毂辘辘香车辇过。看那红妆楼上，倚着栏，隔着帘，并着肩，携着手，双双美女贪欢；绿水桥边，闹吵吵，锦簇簇，醉醺醺，笑呵呵，对对游人戏彩。满城中箫鼓喧哗，彻夜里笙歌不断。有诗为证，诗曰：锦绣场中唱彩莲，太平境内簇人烟。灯明月皎元宵夜，雨顺风调大有年。三、三国演义中写了元宵节发生的

24、故事。第六十九回“卜周易管辂知机，讨汉贼五臣死节”管辂为曹操卜，皆灵验。耿纪、韦蛸、金韦、太医吉平之子趁许都正月十五庆赏元宵佳节之际欲讨曹操，不成皆亡。时有一人，姓耿，名纪，字季行，洛阳人也；旧为丞相府掾，后迁侍中少府，与司直韦晃甚厚；见曹操进封王爵，出入用天子车服，心甚不平。时建安二十三年春正月。耿纪与韦晃密议曰：“操贼奸恶日甚，将来必为篡逆之事。吾等为汉臣，岂可同恶相济？”至正月十五夜，天色晴霁，星月交辉，六街三市，竞放花灯。真个金吾不禁，玉漏无催！王必与御林诸将在营中饮宴。二更以后，忽闻营中呐喊，人报营后火起。王必慌忙出帐看时，只见火光乱滚；又闻喊杀连天，知是营中有变，急上马出南门，正遇

25、耿纪，一箭射中肩膊，几乎坠马，遂望西门而走。背后有军赶来。王必着忙，弃马步行。至金祎门首，慌叩其门。原来金祎一面使人于营中放火，一面亲领家僮随后助战，只留妇女在家。时家中闻王必叩门之声，只道金祎归来。祎妻从隔门便问曰：“王必那厮杀了么？”王必大惊，方悟金祎同谋，径投曹休家，报知金祎、耿纪等同谋反。休急披挂上马，引千余人在城中拒敌。城内四下火起，烧着五凤楼，帝避于深宫。曹氏心腹爪牙，死据宫门。城中但闻人叫：“杀尽曹贼，以扶汉室！”钟会为人专横跋扈，也是仗着司马昭对他宠信，谁都不放在眼里。聪明倒是聪明，可多半都是纸上谈兵，由于姜维被邓艾牵制，所以钟会基本上入川没打什么大仗。如果时局没有发生变化，钟

26、会也就了此残生了。可当邓艾打进成都后上书司马昭，提了一大堆的建议。司马昭起了疑心，觉得邓艾可能要造反，于是下令钟会镇压。冤枉的邓艾被捕后即被押往京师听候发落，川中大权皆入钟会之手。司马昭也不是傻子，磕磕巴巴老老实实的邓艾都有造反的嫌疑，更别提目中无人的钟会了。钟会前脚送走了邓艾的囚车后脚就接到了晋公司马昭的书信，说是怕钟会扳不倒邓艾，自己率兵来了，眼看就到。钟会做贼心虚，知道司马昭这是怀疑自己了。假意投靠钟会实意复兴汉室的姜维见机会来了，使钟会下了造反的决心。元宵节二人请众将饮宴，钟会亮了底牌，要众将反司马昭。估计是钟会平时不怎么会做人，基层上没一个将军当场响应，钟会连哄带吓唬才让大家伙签了名

27、字。姜维随后又给钟会出主意坑杀不服的众将，没想到事情泄露，反被已被囚禁的将军们的手下得知。当二人正要把这些将领们坑杀时，乱军却先杀进来，钟会被乱箭射倒，姜维一看大势已去，也自刎而死，这场叛乱也就昙花一现。钟会缺少的不是野心，却是成就野心的智慧。身为三军统帅却不能和手下们打成一片，更何况不会识人，即便叛乱得逞，也早晚被姜维除掉，成了复兴蜀汉的工具。由此之后，蜀汉彻底灭亡。四、水浒传中对元宵之夜的描写大多是打打杀杀。水浒传第七十二回“柴进簪花入禁院，李逵元夜闹东京”一章中，有一篇绛都春的诗词，描写的是北宋时期东京街头正月十五元宵之夜景致：融和初报，乍瑞霭霁色，皇都春早。翠鹇竞飞，玉勒争驰，都闻道鳌

28、山彩结蓬莱岛，向晚色双龙衔照。绛霄楼上，彤芝盖底，仰瞻天表。缥缈风传帝乐，庆玉殿共赏，群仙同到。迤逦御香飘满，人间开嘻笑，一点星球小。隐隐鸣梢声杳，游人月下归来，洞天未晓。宋江在正月十一到了汴梁以后，与柴进商量时，就说“明日白日里，我断然不敢入城。直到正月十四日夜，人物喧哗，此时方可入城”。至于宫中，更是必须凭“宫花锦袄”才能出入。而在正月十四之夜，宋江和柴进去当时最高档的大酒楼樊楼“赏灯饮酒”，听到隔壁下包厢中有人唱歌：“浩气冲天贯斗牛，英雄事业未曾酬。手提三尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休”，“宋江听得，慌忙过来看时，却是九纹龙史进，没遮拦穆弘，在阁子内吃得大醉，口出狂言。宋江走近前去喝道：你这两

29、个兄弟，吓杀我也”到了元宵这天，“是夜虽无夜禁，各门头目军士，全付披挂，都是戎装惯带，弓弩上弦，刀剑出削，摆布得甚是严整。高太尉自引铁骑马军五千，在城上巡禁”。宋徽宗虽然标榜“与民同乐”，却也只敢从地道中溜出皇宫私会李师师。即使如此，当李逵在李师师家大闹放火时，“惊得赵官家一道烟走了”。“城中喊起杀声，震天动地。高太尉在北门上巡警，听得了这话，带领军马便来追赶把门军士急待要关门，外面鲁智深轮着铁禅杖，武行者使起双戒刀，朱仝、刘唐手拈着朴刀，早杀入城来，救出里面四个（宋江等人）。方才出得城门，高太尉军马恰好赶到。而吴用派来接应的梁山五虎将关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平，“突到城边，立马于濠堑上，

30、大喝道：梁山泊好汉全伙在此！早早献城，免汝一死！高太尉听得，那里敢出城来。”东京汴梁的元宵，也是被闹得天翻地覆，皇帝和高俅都狼狈不堪。清风镇只有“三五千人家”，“花荣到已牌前后，上马去公廨内，点起数百个军士，教晚间去市镇上弹压。又点差许多军汉，分头去四下里守把栅门”，为了维持秩序，动用了近千名军士。他们的任务是晚间到镇上去弹压，也就是防止意外，至于四下里把守栅门，大概是为了减少人数，也是为了防止出现因拥挤而导致的踩踏等突发事件。花荣本人，由于是镇上的军事首领，更是担负着保卫的重任。他已经是将各路军士的任务安排停当，在宋江准备去看花灯时，他说：“小弟本欲陪侍兄长去看灯，正当其理。只是奈缘我职役在

31、身，不能勾自在闲步同往。今夜兄长自与家间二三人去看灯，早早的便回。弟在家专待，家宴三盅，以庆佳节。”花荣重情，希望亲自陪宋江去看灯，但是他更忠于职守，所以他只能坚守在自己的岗位上，只派手下的人陪同。要是花荣本人亲自和宋江去看灯，是否就可以免去了宋江被抓的命运呢？那也不一定。花荣在场，刘知寨未必就会看在他的面子上放宋江一马，花荣定会全力保护宋江的安全，这样一来，他们的冲突也许在元宵节时就会爆发。即使刘知寨慑于花荣的武功，不便当场拿人，根据他的性格，宋江被抓也是迟早的事。清风镇的元宵之夜，似乎除了宋江被抓，并未酿成大的灾难。可是，正是因宋江被抓，引出了花荣大闹清风寨，又引出了秦明夜走瓦砾场，青州城

32、里，“数百人家，却都被火烧做白地一片。瓦砾场上，横七竖八，杀死的男子妇人，不计其数，惨不忍睹。大名府的元宵放灯：“闻达亲领一彪军马，出城去飞虎峪驻扎紥，以防贼人奸计；再着李都监亲引铁骑马军，绕城巡逻，勿令居民惊忧。”吴用就是因为元宵放灯而制定了里应外合的计划，鼓上蚤时迁就建议，“眼见得元宵之夜，必然喧哄”，他自己“乘空潜地入城。正月十五日夜，盘去翠云楼上，放起火来为号。军师可自调人马劫牢”。而那些被派作内应的人马，也就是化装成各色人物，顺利地潜入了大名府。最有讽刺韵味的是，其中的邹渊、邹润，是扮成了卖灯客人进入大名府的。如此看来，大名府的那些严密的防卫，实在只是空有虚名。到了元宵之夜，时迁趁翠

33、云楼上的“阁子内吹笙箫，动鼓板，掀云闹社，子弟们闹闹嚷嚷，都在楼上打哄赏灯”的时机，在“翠云楼上点着硫黄焰硝，放一把火来。那火烈焰冲天，火光夺月，十分浩大”，进城的梁山头领们在各处大闹，梁山军马兵临城下，直把“烛龙街照夜光寒，人民歌舞欣时安”的大名府，顷刻间变成了一片火海：“烟迷城市，火燎楼台。千门万户受灾危，三市六街遭患难。鳌山倒塌，红光影里碎琉璃。屋宇崩摧，烈焰火中烧翡翠”。还是蔡福请求柴进“大官人可救一城百姓，休教残害”，等到“柴进寻着吴用，急传下号令去，教休杀害良民时，城中将及伤损一半”。作文素材：苹果的灵魂传奇教主乔布斯语录1、成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。成

34、功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度的发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难，从现在开始尽自己最大能力去做，你会发现生活将给你惊人的回报。2、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。我把这段话浓缩为：“做我所爱”。去寻找一个能给你的生命带来意义、价值和让你感觉充实的事业。拥有使命感和目标感才能给生命带来意义、价值和充实。这不仅对你的健康和寿命有益处，而且即使在你处于困境的时候你也会感觉良好。在每周一的早

35、上，你能不能利索的爬起来并且对工作日充满期待？如果不能，那么你得重新去寻找。你会感觉得到你是不是真的找到了。3、并不是每个人都需要种植自己的粮食，也不是每个人都需要做自己穿的衣服，我们说着别人发明的语言，使用别人发明的数学我们一直在使用别人的成果。使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。告诉其他人你的计划，不要鼓吹，也不要自以为是，更不能盲目狂热，那样只会把人们吓跑，当然，你也不要害怕成为榜样，要抓住出头的机会让人们知道你的所作所为。4

36、、佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。5、领袖和跟风者的区别就在于创新。创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！6、我们认为看电视的时

37、候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。过去十年中，大量的理论研究表明，电视对人的精神和心智是有害的。大多数电视观众都知道这个坏习惯会浪费时间并且使大脑变得迟钝，但是他们还是选择呆在电视机前面。关掉电视吧，给自己省点脑细胞。还有，电脑也会让你的大脑秀逗，不信的话你去跟那些一天花8小时玩第一视角射击游戏、汽车拉力游戏、角色扮演游戏的人聊聊看，你也会得出这个结论的。7、我是我所知唯一一个在一年中失去2.5亿美元的人这对我的成长很有帮助。犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误，相反，成功的人都是犯了错误之后，做出改正，然后下次就不会再错了，他们把错误当成一个警

38、告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。8、我愿意把我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。十几年来，世界各地的书店里涌现出海量的关于历史人物的书籍。这些人物包括苏格拉底、达芬奇、哥白尼、达尔文以及爱因斯坦成为人们灵感的灯塔，而苏格拉底排在第一位。西塞罗评价苏格拉底说：“他把哲学从高山仰止高高在上的学科变得与人休戚相关。”把苏格拉底的原则运用到你的生活、工作、学习以及人际关系上吧，这不是关于苏格拉底，这是关于你自己，以及关于你如何给你每天的生活带来更多的真善美。9、活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？你是否知道在你的生命中，有什么使命是一定要达成的？你知不知道在你喝一

39、杯咖啡或者做些无意义事情的时候，这些使命又蒙上了一层灰尘？我们生来就随身带着一件东西，这件东西指示着我们的渴望、兴趣、热情以及好奇心，这就是使命。你不需要任何权威来评断你的使命，没有任何老板、老师、父母、牧师以及任何权威可以帮你来决定。你需要靠你自己来寻找这个独特的使命。10、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所

40、束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！11、不要被教条所限，要听从自己内心的声音，去做自己想做的事。乔布斯留给世人的十条经验几年后，儿孙会问，生活在史蒂夫乔布斯担任苹果CEO的时代是怎样的。他们会说：“乔布斯是最棒的商界CEO。他是怎样的人？你从他那里学到了什么？”你怎样回答？忽视当下事物的重要之处是人之天性。“ 他的每次重要演讲，或者收入报告会或者 You Tube上播放的闲谈，在他离去之后看起来都会智慧10倍，只因为他不在了。所以，今天，让我们停下来，设法提醒自己史蒂夫乔布斯教给我们的一些经验：1最永久的发明创造都是艺术与科学的嫁接。史蒂

41、夫经常指出，苹果和其他所有计算机公司的最大区别在于苹果一真设法嫁接艺术与科学。乔布斯指出，研究Mac的初始团队拥有人类学、艺术、历史和诗歌等学科的教育背景。这对苹果产品脱颖而出一直很重要。这是iPad与它之前或之后所有平板电脑的区别。这是一种产品的外观和触觉，是它的灵魂。但计算机科学家或工程师很难看出这种重要性，因此任何公司都必须有一个领袖认识到这种重要性。2要创造未来，你不能靠销售讨论组。有一种管理理论认为，你必须倾听顾客的意见。史蒂夫乔布斯是第个说这是浪费时间的商人之一。今天的顾客并不总知道自己想要什么，尤其如果是他们从未见过、听过或接触过的东西。当苹果要推出平板电脑的消息已经很明确时，很

42、多人持怀疑态度。当人们听到那个名字 (iPad)，它成了微博上的笑料。但是，当人们拿着它使用它的时候，它成了“必不可少的东西”。他们不知道之前没有它是怎么过的。iPad成为有史以来发展最快的苹果产品。乔布斯（和苹果团队）信任自己胜过信任任何人。几百年来，毕加索和其他伟大的艺术家都是如此。乔布斯是第1个这么做的商界人士。3绝不要害怕失败。乔布斯被自己挑选的继任者解雇。这是商界30年来最著名的尴尬事之一。但是，他没有从此成为一个默默无闻的风险资本家。他没有创办一家制片公司，整天出去应酬。他振作起来，回到自己热爱的工作。8年前，他被诊断为胰腺癌，并被告知只有几周生命。如同塞缪尔约翰逊说的，没有什么比

43、垂死更能让人集中精神。以下是乔布斯2005年在斯坦福大学的演讲片段：没有人愿意死。就算想上天堂的人也不希望通过死去那个地方。但是，死亡是我们共同的终点。没有人逃得过。而且，本该如此，因为死亡很可能是生命最好的发明。它是生命的变革促进者。它清理掉旧的，让位给新的。你的时间是有限的，所以不要浪费在过别人的生活上。不要受困于教条，也就是按照别人思考的结果生活。不要让他人的意见淹没你内心的声音。最重要的是，有勇气遵从你的内心和直觉。它们不知怎的知道你真正想成为什么。其他的都是次要的。4你无法把还没有划出的点连起来，只能把已经划出的点连起来。这是乔布斯2005年斯坦福演讲中的另一句名言。这背后的想法是，

44、无论我们如何试图规划生活，生活永远会有完全无法预料的东西。当下的痛苦和失败被女朋友甩了，没得到麦肯锡的工作，在一家没有如你所愿取得成功的新兴公司上“浪费”4年这一切或许都为你数年之后的辉煌成功播下种子。 5倾听心底的声音，它告诉你是否在正确的道路上。大多数人听不到心底的声音。我们只是认定我们打算在金融部门工作，或者当医生，因为父母告诉我们要这样做，或者因为我们想赚很多钱。当我们有意或无意做出这样的决定时，我们就扼杀了心底那个微弱的声音。从那以后，我们大多数人就打开了“自动驾驶”。我们随波逐流。你遇见过这样的人。他们都是好人。但他们不会改变世界。乔布斯有一颗不安分的心，总是匆匆忙忙，怀着计划。他

45、想做计算机。一些人心底有个声音，让他们为民主而战。一些人心底的声音让他们成为小汤匙专家。当乔布斯最初看见图形用户界面 (GUI)的例子，他知道这是计算的未来，他必须把它造出来。这后来成为麦金托什。无论心底的声音告诉你什么，倾听它都是明智的。6.对自己和他人期待很高。我们听说过史蒂夫 乔布斯大喊大叫、训斥雇员的事情。我们听说，他是控制狂，是完美主义者。关键在于，他倾听自己的激情和心底的声音。他在乎。他希望自己做到最好，也希望所有为他工作的人都做到最好。如果他们不在乎，他就不想用他们。但是，他却不断地把人才吸引到身边。为什么？因为人才也在乎。有一种说法：如果你是二流人才，你就会雇用三流人才，因为你

46、不希望他们看起来比你聪明。如果你是一流人才，你就会雇用超一流人才，因为你希望得到最佳的结果。7别关注正确，关注成功。乔布斯在被苹果解雇后接受一次采访时这样说。如果你必须得偷别人的好主意才能使自己的主意变得更好，那就偷吧。你不能执著于自己对某种产品的设想而忘掉当下的现实。苹果3出台后，如果乔布斯继续傲Lisa，苹果日后绝对开发不出Mac。8在身边聚拢一批最有才华的人。有一种误解：苹果就是史蒂夫乔布斯。公司里的其他人都是姓名不详的属下，努力讨好这位无所不知无所不闻的乔布斯。事实上，乔布斯在身边聚拢了一批人才：菲尔席勒，约尼艾夫，彼得奥本海默，蒂姆库克，还有前零售负责人罗恩约翰逊。他们才华过人，但没

47、有得到该得的赞誉。自从乔布斯卸任CEO后，苹果股价一旧如此强劲，这是整个团队力量的证明。乔布斯曾经雇用过糟糕的管理人才。约翰-斯卡利最后就解雇了乔布斯，而且按照乔布斯的说法，他差一点让公司灭亡。乔布斯从自己的错误中总结经验，意识到身边没有人才就什么也做不成，这一点值得称赞。9求知若饥，虚心若愚。还是来自乔布斯令人难忘的斯坦福演讲：我年轻的时候，有一本令人惊叹的杂志叫作全球概览，是我们那一代人的圣经之一。它的创立者叫斯图尔特布兰德，就住在离这儿不远的门洛帕克，他给这份杂志诗意的生命。那是在60年代末，个人电脑和桌面排版系统还没出现，所以一切都靠打字机、剪刀和宝丽来照相机。这有点像平装本的谷歌，在

48、谷歌出现35年以前。它是理想主义的，里面有很多极棒的工具和伟大的想法。斯图尔特和他的团队发行了几期全殊概览。当这本杂志走完了自己的旅程，他们出版了最后一期。那是70年代中，我正处在你们这个年龄。最后一期的封底是清晨一条乡村小路的照片，如果你喜欢冒险，你可能会去那样的地方远足。下面是一行字：保持饥饿，保持愚蠢 (Stay Hungry. Stay Foolish)。这是他们离开时的告别。求知若饥，虚心若愚。我一直希望自己是这样。今天，你们要离开校门开始新的生活，我希望你们也这样。10如果有努力、决心和远见，凡事皆有可能。尽管史蒂夫乔布斯是有史以来最伟大的CEO，是现代计算机之父，说到底，他只是一

49、个凡人。他是丈夫、父亲、朋友，就像你我一样。我们可以像他那样特别如果我们学到他的经验并把这些经验用于自己的生活。当乔布斯上世纪90年代回到苹果时，苹果距离破产只有几周之遥。但它现在是世界最大的公司。如果你继续遵守以上这些简单的教训，生活中一切皆有可能。语文：高考作文素材：武汉大学校长李晓红在2011毕业典礼上的讲话：关爱 关注 期盼尊敬的各位老师、亲爱的同学们：江城雨霁，珞珈山翠；百年武大，英才集汇。今天，学校在同学们期盼已久的梅园小操场隆重聚会，为2011届毕业生举行毕业典礼暨学位授予仪式。这是同学们的盛大节日！我代表学校，向今年毕业的14000余名同学表示最热烈的祝贺！同时，我也要向所有关

50、心、支持和帮助同学们成长成才的父母和师长，致以最诚挚的感谢！同学们，你们即将离开母校，奔赴新的征程。我想告诉大家，你们青春年华里的点点滴滴，母校都在默默见证。我们不会忘记：林荫道上有你们奔赴课堂时匆匆的脚步，运动场上有你们奔跑腾跃的身影，高端讲座现场有你们对话权威的风采，图书馆里有你们孜孜以求的执着；你们在樱花城堡里指点江山，你们在珞珈山水上激扬文字，你们为农村留守儿童“种太阳”，你们在大山里建“魔法教室”；你们中既有在国际大学群英辩论会中夺冠的巧辩能手，又有获得多项国家专利的发明达人，还有手握多个国际名校offer的闯关牛人你们是武大的骄傲，是学校永葆青春活力的源泉。你们成长过程中的点滴印迹

51、都值得母校珍藏，每一个平凡的故事都值得喝彩！今天我要说：武大学子们，你们非常给力！同学们，你们是我来武大后送出的第一批毕业生，在你们毕业之际，我用六个字来表达对你们的情感和希望：即关爱、关注、期盼。首先是关爱：当同学们在校时，学校始终以学生为本，努力做到全方位的关爱！作为老师，关爱学生是天职！学生是大学的立校之本，是大学的主体和中心。因此，同学们永远是我们关注的焦点、工作的重心！虽然我本人与大家相处的时间显得短暂，但我们曾在湖滨食堂共进午餐，曾在生科院报告厅面对面探讨学校的发展，曾在“珞珈山水”BBS上一起商讨如何举办今年的毕业典礼。虽然，你们与我合影的神情还有些腼腆，但我的心情与你们一样激动

52、、雀跃，我不仅喜欢远远地欣赏你们，更愿意近距离地亲近你们。虽然，我还没有完全读懂武大，但我总在努力了解同学们的期盼；我希望用切实的行动，关爱每一位同学的成长成才，让每一个离开珞珈山的学子，能够永远铭记在校时许许多多美好而温暖的瞬间！同学们，你们虽然身处中国最美丽的大学校园，却有诸多不尽如意的地方：美丽的樱花给大家带来了困扰，各种合理的诉求不一定都得到了满足，工学部学生食堂才刚刚完成改扩建，热水才刚刚进入学生宿舍，穿行校园的汽车阻塞了校内道路，等等等等。爱之深，责之切，种种不足和缺憾，对于即将毕业的同学们来说，是往事已成浮云；但对于学校来说，你们的每一条批评和建议，哪怕是牢骚和抱怨，都将成为我们

53、工作中非常有价值的意见；你们的宽容与理解，更是给了我们极大的支持和鼓励。在此，对于我们工作中的不足，我要对同学们说一声：对不起！对于同学们的理解与支持，我要说一声：谢谢你们！其次是关注：当同学们离别母校之后，我们将继续关注你们前行，并且给予永远的支持！同学们，挥别珞珈，你们就自动拥有一个终身的头衔武汉大学校友。无论你们走多远，无论时间过多久，母校都会永远地关注你们：关注你们的学习，关注你们的工作，关注你们的生活，关注你们的事业，关注你们的家庭，关注你们的喜怒哀乐、一点一滴我希望，在母校关注的目光中，各位同学都能走好人生之路，让母校引以为傲、引以为荣！母校强，则校友兴；校友兴，则母校强！无论你们

54、走到天涯或是海角，母校将陪伴你们一路前行；无论是成功还是失落，母校随时等候你们倾诉衷肠；无论你们身处何方、身居何位，母校都是你们坚强的后盾！请记住，珞珈山永远是校友们的精神家园！我们会在这里一直守候，欢迎你们常回家看看！最后是期盼：期盼每一位毕业生都能建功立业！期盼大家与母校共兴共荣！在这里，我给大家讲一位胸怀大志、敢为人先的校友的故事。在珞珈山顶，有块石头上面刻了一个大大的“始”字，这是一位校友在1983年6月毕业前夕，专门找石匠学了一把手艺后，花了3天时间刻下的，寓意“千里之行，始于足下”。这位校友就是我校第三届杰出校友陈东升。大学期间，陈东升发起成立了蟾蜍社，蟾蜍就是癞蛤蟆，别人都说癞蛤

55、蟆吃不了天鹅肉，他偏不信，就是要做出别人做不到的事情。毕业后，他创建了中国第一家具有国际概念的嘉德拍卖公司；之后又创办了泰康人寿，并且在保险业界创造了多项第一！两个星期前，陈东升回母校参加艺术博物馆的捐建签字仪式时，我陪他上珞珈山去寻找旧迹，28年过去了，那块大石头还在那里，“始”字依然清晰。当然，我倒不鼓励同学们离校前都去刻石头。“造端倡始”，我希望同学们在毕业之际，追溯陈东升的创业经历，品味“始”的深义，思考未来的人生。今天，我们还邀请了一位校友来参加毕业典礼，她的故事同样精彩、绚丽。她在大学期间创作了小说女大学生宿舍，后又改编为同名电影并在武大校园内拍摄，这部电影获得了中国电影华表奖。后

56、来，她创办了领导者杂志和共识网，在高端人群中被公认为最好的杂志和最好的思想性网站之一。而她的诗作武大的树，更是令众多武大人为之感叹！她就是我校第六届杰出校友喻杉！同学们，有优秀的校友作表率，有深情宽厚的母校作后盾，你们今后的路将会更加宽广，你们的人生将会更加灿烂！武汉大学要建设中国特色、世界一流、国际知名的高水平大学，要成为“顶天立地”的大学，武大的学生也要成为“顶天立地”之人。古人云：“一屋不扫，何以扫天下。”我要说：“一心只想扫屋子的人，永远扫不了天下！”我期盼武大的毕业生，既能踏踏实实地“立地”“扫屋子”，更有“顶天”的远大志向，树立起“扫天下”的豪气和雄心，成为未来社会的中坚力量。武大

57、118年的历史造就了一大批卓有建树的革命家、科学家、理论家、艺术家、企业家如今，我期盼着每一位武大学子都能够闯出大事业，成就真英雄，让10年、20年、30年之后的杰出人士中有更多的武大人！同学们，再过2年，也就是2013年，武汉大学将迎来建校120周年。届时学校将隆重举行校庆活动，我热切期待着你们重返母校，聚首珞珈。到那时，母校的变化一定会令你们惊喜：新扩建的图书馆、盼望已久的八一路下穿通道、花园般的杨家湾、现代化的大学生创新实践中心、典雅的博物馆和校史馆、高大雄伟的双湖大楼和星湖大楼等等，大家的母校必将越来越美、越来越强！最后，我用武汉大学校歌中的一句话为大家壮行：扬帆长江，奔向海洋；今朝多

58、磨砺，明日作栋梁！同学们，祝大家人生美满，前程似锦！语文：高考作文素材：唐风宋韵话清明岁时百问里这样描述清明：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明的传统，大约始于周代。在古代，清明节不如它之前的寒食节重要。但由于它们的时间接近，渐渐地，清明与寒食便合二为一。而寒食扫墓祭祖的习俗，与清明踏青寻春的传统，也同时融合在一起，成为今天的“清明节”。清明这个节气的名称，最早也是出现在逸周书的周月跟时训当中，在淮南子 天文训当中，也提到过清明。那么这个名称的意义，据后人解释，它就是说万物清洁明净这个意思。我们知道清明在二十四节气当中，它是比较特殊的一个节气，特殊在什么地方呢？它既是节日又是节气

59、。我们知道这个节气和节日是不一样的。节气是时间推移、季节转换的一个标志，它的这个设定是根据太阳在黄道上移动15度，那么就是一个节气了，所以它体现的是一种历法意义，不是人为设定的。而这个节日呢，它主要是我们传统的祭祀日、庆祝日、还有纪念日等等，它有比较多的民俗活动，所以这个节日跟节气是有区别的。那么清明呢，它实际上，我们现在清明所进行的一些民俗活动，它是包含了两个日子，那就是寒食节跟清明节，这两个日子的活动。寒食节大家都知道它是一个纪念日，纪念的是谁呢？纪念的就是介子推。在民间传说当中，介子推在晋文公回国之后，他不担任官职，到绵山隐居起来，然后晋文公为了请他出来，就放火焚烧绵山，结果介子推就死在

60、了绵山。那么为了纪念介子推，大家在寒食的那一天禁火、吃冷食。实际上，这个传说不见得是真实的，因为禁火这个习俗，可能在更早的时候就产生了，而且当时禁火的时间是非常长的，它禁火的日子要长达一个月。曹操就曾经下令禁止禁火，这以后禁火的时间慢慢变为七天、三天。那么寒食这个日子，它跟清明非常之接近。寒食节的这个时间，它是在冬至以后的105天，那么它通常是在清明的前一天或者前两天。那么到了唐朝以后，因为这两个日子非常接近，就混在一起过了，寒食跟清明就合而为一了。选入唐诗三百首的，也是跟清明密切相关的，那个就是韩翃的寒食，他写的就是唐朝时候，京城里全城禁火吃冷食的这么一个习俗。那么这首诗唐德宗是非常喜欢的。