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1、Word文档,下载后可任意编辑 2021年内蒙古包头市高考语文一模试卷(外装订线)(请不要在装订线内答题)(内装订线)登陆二一教育在线组卷平台助您教考全无忧2017年内蒙古包头市高考语文一模试卷一、现代文阅读1.阅读下面的文字,完成问题。儒家新人文主义儒学未来发展的一条可能路径王正?儒家对人、对社群、对自然、对精神的理解,与西方不同。中国思想是在一种“存有的连续”中去思考各个方面、各个层次的关系,而西方则是以各个分解的逻辑或定义的方式去认识世界。在这样一种差别下,基于儒家思想的新人文主义可以为我们提供一个新的思考基础和实践方向。?儒家认为个人不是个体性的存在,因此儒家根本反对西方近代以来原子主

2、义式的对人的理解。儒家认为每一个个体都不是孤零零地生活在这个世界上的,每一个人都生活在一个具体盼与他人共同在一起的伦理情境中,所以儒家特别重视人伦观念。孔子就曾说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?”(论语?微子)人应当按照人伦规定来生活,任何试图逃离人伦之外的想法和做法从根本上讲都是有问题的。?对于社群,儒家认可独立社群的独立存在意义,但儒家并不认为各个社群之间是一种绝对不同或者完全隔离甚至处于冲突的状态,而是将各个家庭、社区、民族、国家和文化共同体看作相互关联着的社群,并认为由这些社群共同构成了一个最大的社群整体人类生活的这个世界,而这个最大社群的和睦正是它的共同善。由此可知,儒家认

3、为每个小社群之间不应当是冲突对立的,而是应当基于对大社群和谐的认同而处于和睦的状态。?儒家认为自然虽然有其独立客观的意义,但从根本上讲,人也是自然的一部分,并不是外在于自然的,因此自然在一定意义上也内在于人的存在中。也正因如此,人虽然有其特殊于其他物种的特性,但这并不意味着人就高于自然,而恰恰是自然赋予了人这种独特性,所以人应当在一定的不伤害自然的范围内去实现自己的独特性。当这种独特性和自然恰到好处地共同实现的时候,就是儒家的“天人合一”了。?当然,儒家的天还有命运之天和义理之天的含义,因此儒家的天人合一并不仅是自然意义的合一,还有终极超越意义的合一。“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?

4、”(论语?阳货)孔子认为“天”无声无息而自然作用,生化万物而并不与人分裂,因此它是人本来应具之天性和最终应达之境界。所以人应以天为则,通过自己的不断努力,最终实现最高的境界天人合一。由此,儒家将人的精神提升到具有宗教性意义的程度。?因为儒家如上对人、社群、自然、精神的认识和追求,基于儒家的新人文主义可以成立。而这种成立,不仅是一种经典阐释上的成立,更是一种哲学理念的成立。因为它是当代儒家学者经由和西方以及其他文明的对照,而在传统儒家基础上重新发掘出的具有新意义的哲学理念,所以它可以在当下这个现代甚至后现代的时代生发出真正的力量,去影响人、改变人。当然,我们应当给基于儒家资源的新人文主义一个长时

5、间的发酵,以使它正常而顺利地发展,而不宜过于苛刻的要求它迅速发生效力,那最终只会伤害到这一理念的自发性生长,而造成儒家思想一次新创生的迟滞。(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(?)A.以儒家思想为代表的中国思想不是用各个分解的逻辑或定义的方式认识世界,而是在一种“存有的连续”中去思考认识世界的。B.儒家认为每一个人都生活在一个具体的与他人共同在一起的伦理情境中,而不是一种孤零零的个体性的存在。C.各个家庭、社区、民族、国家和文化共同体共同构成了一个最大的社群整体人类生活的这个世界。D.儒家认为不应存在一种不同的或者完全隔离甚至处于冲突状态的独立意义的小社群,因为大社群就是建立在共同认

6、同基础之上的。(2)下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(?)A.儒家的“天人合一”说的是人并不外在于自然,而是自然的一部分,因此人的独特性应当和自然共同实现。B.孔子认为“天”是人本来应具之天性和最终应达之境界,由此可见儒家的天人合一并不是自然意义的合一,而是终极超越意义的合一。C.儒家将人的精神提升到具有宗教性意义的程度,是因为人可以天为则,通过自己的不断努力,最终实现最高的“天人合一”的境界。D.儒家的新人文主义的成立,既是一种经典阐释上的成立,也是一种哲学理念的成立,因为它是当代儒家学者重新发掘出的具有新意义的哲学理念。(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是(?)A.儒家特别重视

7、人伦观念,认为任何试图逃离人伦之外的想法和做法从根本上讲都有问题,人应当按照人伦规定来生活。B.因为儒家对人、对社群、对自然、对精神的理解与西方不同,所以基于儒家思想的新人文主义可以为我们提供一个新的思考基础和实践方向。C.孔子认为“天”无声无息而自然作用,它是人之天性和应达之境界,因此,人要做到天人合一,就必须顺应自然。D.要让基于儒家资源的新人文主义正常而顺利地发展,就不可以过于苛刻的要求它迅速发生效力,因为它需要一个发酵的时间。(1)D(2)B(3)C社会科学类(1)D、“儒家认为不应存在一种不同的或者完全隔离甚至处于冲突状态的独立意义的小社群”错误,原文第三段的表述中,儒家认可独立社群

8、的独立存在异议。故选D。(2)B、原文第四段说的是如家的天人合一不仅是自然意义的合一,还有终极超越意义的合一,选项变成了的对立的关系。故选B。(3)C、原文第五段是“人应以天为例,通过自己的不断努力,最终实现最高的境界天热合一”,要达到“天人合一”,要达到“天人合一”最重要的是自己不断努力。故选C。答案:(1)D(2)B(3)C筛选文中信息这类题目解答时要找出文章中相对应的语句,注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。概念不能随意扩大或缩小,因果、前后关系不能颠倒。同时还要注意选项肢之间的比较,如果选项中有内容矛盾的选项必有一错。注意叙述角度和表达方式的转换。分辨可能与必然、必然与或然、未然与已

9、然、全称与特称。推断不夸大不缩小,不无中生有。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句。联系上下文体会,要死抠字眼。对词语的解说要抓住本质。将解释的含意放在被解释的词语处,看上下文是否连贯、恰当。寻求称代词与称代内容的联系,将称代的内容代入原文理解。联系全文的倾向性,检查该解释是否与全文保持一致。2.阅读下面的文字,完成问题。潘光旦:寂寞鸿儒,强国优种?1922年,梁启超在清华开了一门课中国历史研究法,学期末,潘光旦向老师交了一篇读书报告,梁启超看后,写了这样一段批语:“善为精密观察,持此法以治百学,蔑(没有)不济(成功)矣。”?这篇报告就是22岁的潘光旦写的冯小青考,今天这已是中国现代学

10、术史上的经典著作。冯小青是明代才女,但却红颜薄命,她的死因后人众说纷纭。潘光旦借助西方性科学的原理,对冯的死因作了分析,得出了冯小青是死于她病态的“自恋”。这在对“性”讳莫如深的中国社会里,可谓惊世骇俗。冯小青考是潘光旦借助近现代科学理论对中国传统文化进行剖析的一次实践,也是近现代国人对这个古老民族人性深处最初的科学探索和思考。?或许是为这个民族前途的忧虑,也或许是个人遭遇的感慨,潘光旦在美国选择了生物学、遗传学,并专攻了从生物进化论和遗传学推演出来的优生学,他同时广泛涉猎心理学、文学、哲学等领域。?在潘光旦看来,优生学是研究人类品性的遗传与文化选择的利弊的,以求达到比较优良的人类繁殖方法,可

11、以谋人类之进步。?1926年潘光旦回到上海开始了教书,他在国内创设了优生学课程,主编了优生月刊教书之外,他关注着社会,为中国找寻出路。他认为中国民族在根本上有大危险,中国不缺人,缺的是心理健全、身体健康、资质聪颖的社会分子。一个民族要想富强就要优生,不是数量多少的问题,而是质量高低的问题。他认为,生育孩子不仅是一个家族的使命,更是社会的安危所系。?深厚的文化根底,使他的思想超越了一般的社会学范畴,而且洋溢着重人道的社会理想。他撰写了大量的著作,为自然科学和人文科学的典范之作。他通过家族的兴衰,揭示遗传和环境对造成人的优良品性的重要。他通过对美国、西班牙、古罗马和中华民族的历史比较研究,探寻一个

12、民族兴盛衰亡的缘由。更重要的是他结合当时中国的实际情况,揭示了造成国人特性中所体现出的“私、愚、病、贫、乱”的民族病态的根源,指出要想民族振兴,民族卫生、民族健康和优生优育是最重要的出路。?潘光旦从优生学的理论出发,对中国国民性进行了深入透彻的解析“中国民族有许多弱点,其中最叫人失望的是利己心的畸形发展和利他心的薄弱。”?他在学术上有一种很博大的气魄,他不愿意人们称中国为“老大之中国”,他说:“如果老字指的是历史、文化、语言文字,那还可以,假若是指民族,我就不敢苟同了。”他的心中同样有着一个少年中国,只是这个少年中国发育还不很健全!?可以说潘光旦是在近百年中国里,最早在科学的基础上提出“优生优

13、育”的学者。?近代以来,帝国主义列强的欺辱使中国面临着亡国灭种的忧患,有识之士无时无刻不在寻找救国保种的道路。潘光旦先生逝世20周年时,费孝通曾说潘先生一生的学术,最基本的目的是“强国优种”,从德智体三个方面开展研究,希望能提高中国人的根本素质。?潘光旦主张教育应当培养出“士”的情志,平时牢守“士不可以不弘毅,任重而道远”,危难中体现“见危授命”、“士可杀不可辱”的志节。针对我们民族的弱点,潘先生还提出了许多有益的建议:生育节制,生得优,而且都留得住;增益民族身心品性中刚劲的成分等。?潘光旦认为解决问题的基本途径不在政治、经济、社会的种种安排,而在教育。我们“毕竟是中国人,将来是要为自己的国家

14、做些事的。读洋书与去国外,只是为达此目的而进行的一个手段”。他主张大力提倡通才教育,革除把科学偶像化的教育,重新认识科学的真正性能:存疑而不武断,宽容而不排斥,通达而不蔽锢。此外,潘光旦还旗帜鲜明地提出“人文学科必须东山再起”的观点。?潘光旦是学行合一的一代鸿儒,他不仅读书和做学问,而且还要使自己的学问和行动能够直接有益于国家、有益于民族、有益于社会。(节选自中国那些范儿,有删改)卢沟桥烽火燃起,作为教务长的他来到校园,日本兵还没到,却看见同胞在翻箱倒柜搬拿东西,一片狼藉,如同自毁巢穴,他悲从中来,放声痛哭。(引自潘光旦图南日记)拿学术沽名钓誉的出风头的那些学者不寂寞,我说真实的学者是寂寞的,

15、因为知音者稀。你看潘先生生前,有多少人能够了解他呢?他生前寂寞极了。(邓锐龄访谈录)(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(?)A.冯小青考是潘光旦对人性深处进行的一次科学探索和思考,他借助近现代科学理论对冯小青的死因进行了分析,认为她死于自己病态的“自恋”。B.优生学是研究人类品性的遗传与文化利弊的选择的,以达到比较优良的人类繁殖方法,因而潘光旦的思想超越了家族使命和社会学范畴。C.潘光旦不愿意中国被称为“老大之中国”,原因是中国虽然历史文化悠久,但依然是一个少年中国,而且这个少年中国发育还不很健全。D.潘光旦认为解决社会问题的基本途径在于教育,需重新认识科学的真正性能。认为欲

16、振兴民族,民族卫生、民族健康和优生优育是最重要的出路。E.认为拿学术沽名钓誉的出风头的学者不寂寞,而潘光旦不拿学术沽名钓誉出风头,他生前朋友稀少,没有多少人了解他,所以寂寞。(2)开头段写梁启超对潘光旦的冯小青考的批语有什么作用?(3)潘光旦提出“优生优育”“强国优种”这一观点的背景是什么?请结合文章内容简要概括。(1)A,D(2)内容上,表达了对潘光旦的治学方法的高度赞赏;强调突出潘光旦年轻有为,才华出众,终有成就。结构上起总领全文的作用。(3)国人现状:中国缺少心理健全、身体健康、资质聪颖的社会分子。民族弱点:国人特性中所体现出的“私、愚、病、贫、乱”的民族病态或利己心的畸形发展和利他心的

17、薄弱或危难中缺乏“见危授命”“士可杀不可辱”的志节或民族身心品性中缺乏刚劲的成分。历史与现实:近代以来,帝国主义列强尤其是日本帝国的欺辱使中国面临着亡国灭种的危险。分析作品的结构,概括作品的主题(1)本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。解答本题,应根据对文本内容的把握,将选项分别带入原文进行比较分析,作出判断取舍,B原文是“文化选择的利弊”“超越了一般的社会学范畴”;“因而”的原因,原文是“深厚的文化根底”。C“依然是一个少年中国”是潘光旦“心中有着”的。E链接材料中“寂寞”是指学术方面,选项是指生活方面。故选DA。(2)本题考查引用及段首在文本中的作用的能力。解答此题,应结合着引用名人话

18、语在传记文学中的一般性作用,然后从内容和结构等角度分析作答。读后可知,第一段在内容上写梁启超的批语,从批语内容即能得出潘光旦的人物精神;从下文有关对潘光旦的事迹的描述来看,此处也起着引出下文的作用。(3)本题考查筛选信息并整合概括的能力。分析时,应先从文本中找到与潘光旦提出“优生优育”“强国优种”这一观点的背景相关的答题区间,然后根据语段的内容提示筛选出关键语句归纳概括出来。读后可知,答题区间在第4。第5。第6段,可根据这些段落内容提炼概括即可。例如,第4段,“他认为中国民族在根本上有大危险,中国不缺人,缺的是心理健全、身体健康、资质聪颖的社会分子”。以此类推即可。答案:(1)DA(2)内容上

19、,表达了对潘光旦的治学方法的高度赞赏;强调突出潘光旦年轻有为,才华出众,终有成就。结构上起总领全文的作用。(3)国人现状:中国缺少心理健全、身体健康、资质聪颖的社会分子。民族弱点:国人特性中所体现出的“私、愚、病、贫、乱”的民族病态或利己心的畸形发展和利他心的薄弱或危难中缺乏“见危授命”“士可杀不可辱”的志节或民族身心品性中缺乏刚劲的成分。历史与现实:近代以来,帝国主义列强尤其是日本帝国的欺辱使中国面临着亡国灭种的危险。(1)本题考查对材料有关内容的分析和概括能力。(2)本题考查引用及段首在文本中的作用的能力。(3)本题考查筛选信息并整合概括的能力。概括材料主要内容的方法有:方法一:语句摘录法

20、。通过摘录文中的中心句,概括文段的主要内容。方法二:要点归纳法。把揭示文段中心内容的词语或者句子找出来,归纳组织成句子即可。方法三:层意合并法。先将文段分层归纳出层意。然后在层意的基础上提炼概括。3.阅读下面的文字,完成问题。聂耽聂鑫森?聂耽性格内敛,不喜欢疯跑乱叫,好静,尤好静中读书。初中毕业,他选择了去读中专技校,是“家有万金不如薄技在身”的古语对他起了作用。?技校毕业,聂耽分配到一家国营纺织厂当保全工。保全工就是维修工,哪台纺纱机、织布机出故障了,一个电话打过来,他和他的工友便提起工具包,立赴现场去处理。待机器重新运转,他们便如鸟儿归巢,回到保全班的值班室里。?四十多年过去了。聂耽退休了

21、。?但在聂耽临近退休时,突然发生了一件大事。全国纺织系统的保全工,经过层层选拔,十个优胜者再参加决赛,聂耽居然蟾宫折桂,夺得了冠军!中央电视台进行了现场直播:在一个巨型车间里,几十台纺纱机、织布机一齐开动,机声喧闹;被蒙上眼睛的聂耽,坐在车间的上端,他能在嘈杂的机声中,听出哪台机器有了毛病,毛病出在什么地方,百分之百的准确。?现场直播的事,是聂夫人失口说出去的。正好是星期天的上午,全巷的男女老少都在看。很多特写镜头,都停留在聂耽的耳朵上,又大又长不说,而且在聆听时,耳廓会敏感地扇动,忽快忽慢,让人啧啧称奇。?当决赛结束,评委主任宣布聂耽排名第一时,巷子里响起了经久不息的鞭炮声。湘潭曲曲巷出了这

22、样一个人物,太了不起了!?聂耽把获奖的十万元,全捐给了市里的“爱心救助工程”,一个子儿都不留。?可获奖后的聂耽,和从前没有丝毫的不同,别人当面和背后的议论、赞扬,他似乎都没听见耳朵直愣愣地矗着,一动也不动。?不同的是,在休息日,常有本单位和外单位的青年工人,来曲曲巷拜访退休了的聂耽。院门是紧关的,他们在说什么、做什么,没有人知道。有时,聂耽会领着这些年轻人走出巷尾,到雨湖公园去游玩,笑语声一路撒落,滴溜溜转。?与聂耽隔着巷道门对门住的是刘聪。?刘聪四十岁出头,留过洋,现在是一家大医院五官科的主治大夫,在治耳鸣、假聋、耳膜破损等方面名声远播。他对聂耽的超常听力很感兴趣,希望从中找出什么奥秘,或许

23、会有助于他对耳疾的治疗。可聂耽不乐于与人打交道,令他束手无策。现在他有法子啦,可以跟在聂耽一群人后面,也看风景,也听他们说话,不会没有斩获。?秋日的午后,聂家的门打开了,聂耽领着七八个小伙子和姑娘,朝巷尾走去。刘聪知道,这群年轻人是上午来的,眼下吃过了午饭,聂耽领着他们去雨湖公园溜达,他便悄悄地跟在后面。游柳堤,看水中游鱼历历。过花坞,嗅清苦的菊香。倚八仙桥的红栏,看天上雁字横斜。然后他们坐进周家山的听风轩,听秋风飒飒。?聂耽的耳廓忽然动了起来,然后用手一指,说:“那阶边的一颗小石子,压住了一只蝈蝈的腿,它叫得很痛苦。”?大家感到很惊异。一个小伙子飞快地跑过去,扒开一块小石头,蝈蝈嗖地跳起来,

24、很快乐地呜叫着。?有人问:“聂师傅,你是怎么听出来的?”?聂耽说:“因为听多了,听熟了。”?坐了一会儿,他们又朝湖心亭走去,有一条宽宽的水上石栈道通向那里。年轻人簇拥着聂耽,又说又笑。还有三三两两的游人跟在后面慢行,老人的拐杖声,女人的高跟鞋声,孩子的喊叫声,此起彼落。?走在最后的刘聪,忽然从口袋里摸出一个一元钱的硬币,让它垂直落下,硬币掉到石板上,清脆地一响。几乎所有的人都听见了钱币落地的声音,都停下脚步回过头来,目光搜索着发出声音的方位。?只有聂耽什么也没听见,依旧向前走去。?刘聪抱歉地对大家笑了笑,弯腰拾起硬币,然后转身走了。他知道,聂耽只听见他想听见的声音,想听见的声音就一定能听见!(

25、选自2016年12月31日光明日报)(1)下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不恰当的两项是(?)A.小说开头部分,先介绍聂耽在纺织厂当保全工的身份,又介绍他的工作性质,为后面小说情节的展开做了铺垫。B.小说特意安排了参加全国纺织系统的保全工比赛的情节,运用动作描写和细节描写写出了聂耽独特的技能。C.中央电视台现场直播比赛,这对于湘潭曲曲巷而言自然是大事,小说用“聂夫人失口说出去”的方式告知巷子里的人,十分自然。D.聂耽领着七八个小伙子和姑娘去雨湖公园,通过看游鱼、嗅菊香、看雁字、听秋风等活动,显示了他的本领,同时对年轻人也起到了良好教育作用。E.小说运用动作、语言、神态、心理等描写手段,

26、形象地刻画了聂耽这个人物,以此告诉人们,即便是最平凡的小人物,只要用功,也可以有惊人的成就。(2)小说中聂耽是一个什么样的人?请结合全文简要分析。(3)结合文章,分析在塑造聂耽这一人物形象时运用的对比手法及作用。(1)D,E(2)为人内敛,好静,敬业。他读书时好静,工作时哪儿有故障立刻到哪里去。做事专注。比赛时的动作行为凸显了这一特点。谦逊低调。获奖后,和以前没有什么两样。不为利益所惑。将获奖的奖金全捐出去,对金钱的声音没什么反应。(3)文章在两处运用了对比手法,一是聂耽在大赛中蒙眼可听出几十台开动的织布机中某台的毛病,而获奖后对人们当面背后的议论却充耳不闻;二是带着青年逛公园时,他可以听到草

27、丛中被石头压住腿的蝈蝈叫声;而听不到耳科医生硬币落地的声音;通过这两处对比描写,突出了小说主人公爱岗敬业,心无旁骛的优秀品质。分析文体特征和表现手法,欣赏作品的形象,领悟作品的艺术魅力(1)D项,说对年轻人有良好教育作用牵强。E项,小说中刻画聂耽没用心理描写,只是在写刘聪时用了。(2)这是一道人物形象分析的题目,人物性格分析注意从小说的情节入手,通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。注意各点之间不要重合、不要相互包含,答题不要只简单的回答性格特征。文章第一段“聂耽性格内敛,不喜欢疯跑乱叫,好静,尤好静中读书”说明聂耽性格沉静、内敛。“?可获奖后的聂耽,和从前没有丝毫的

28、不同,别人当面和背后的议论、赞扬,他似乎都没听见耳朵直愣愣地矗着,一动也不动”,说明聂耽并没有被名利冲昏头脑,为人谦逊低调。他还将自己获得的奖金全部捐出去了,说明他淡泊名利,有善心。“哪台纺纱机、织布机出故障了,一个电话打过来,他和他的工友便提起工具包”“很多特写镜头,都停留在聂耽的耳朵上,又大又长不说,而且在聆听时,耳廓会敏感地扇动,忽快忽慢”说明他做事认真负责。(3)写作中的对比手法,就是把事物、现象和过程中矛盾的双方,安置在一定条件下,使之集中在一个完整的艺术统一体中,形成相辅相成的比照和呼应关系。运用这种手法,有利于充分显示事物的矛盾,突出被表现事物的本质特征,加强文章的艺术效果和感染

29、力。从聂耽自身来说,全文有两处对比,一是他面对工厂机器,他的耳朵极其灵敏,但他听不见人们背后的议论;二是在逛公园时,他能听见蝈蝈的叫声,却不能听见硬币落地的声音;凸显出聂耽爱岗敬业,做事认真专注,淡泊名利,心无旁骛的特点。答案:(1)DE(2)为人内敛,好静,敬业。他读书时好静,工作时哪儿有故障立刻到哪里去。做事专注。比赛时的动作行为凸显了这一特点。谦逊低调。获奖后,和以前没有什么两样。不为利益所惑。将获奖的奖金全捐出去,对金钱的声音没什么反应。(3)文章在两处运用了对比手法,一是聂耽在大赛中蒙眼可听出几十台开动的织布机中某台的毛病,而获奖后对人们当面背后的议论却充耳不闻;二是带着青年逛公园时

30、,他可以听到草丛中被石头压住腿的蝈蝈叫声;而听不到耳科医生硬币落地的声音;通过这两处对比描写,突出了小说主人公爱岗敬业,心无旁骛的优秀品质。(1)考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。(2)分析人物形象。(3)考查写作技巧的作用。分析写作技巧:(1)表达方式:描写的角度(直接描写、间接描写);人称运用(第一、第二人称的妙处);第一人称:叙述亲切自然,能自由地表达思想感情,给读者以真实生动之感。第二人称:增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流。第三人称:能比较直接客观地展现丰富多彩的生活,不受时间和空间限制,反映现实比较灵活自由。明确各种描写的特点和作用(外貌、语言、心理、行动、细节、环境。)

31、人物肖像、动作描写、心理描写:更好展现人物的内心世界、性格特征。人物对话描写、心理描写、细节描写:刻画人物性格,反映人物心理活动,促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态,收到一种特殊的效果。白描:纯用线条勾画,不加渲染烘托。以小见大,寥寥几笔勾勒出画面,表现了性格、主题。景物描写:具体描写自然风光,营造一种气氛,烘托人物的情感和思想。不同顺序的作用(顺叙、倒叙、插叙)顺叙:能按某一顺序(时间或空间)较清楚地进行记叙。倒叙:造成悬念,引人入胜。插叙:对主要情节或中心事件做必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,人物形象或内容更加充实丰满,与上文或下文对比照应;人物前后变化的对比照

32、应。补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。平叙:俗称“花开两枝,各表一朵”,(指叙述两件或多件同时发生的事)使头绪清楚,照应得体);(2)结构方式(前后照应、创造悬念、埋下伏笔、总结上文、点题)(3)表现手法(烘托、象征、衬托、对比、铺垫、欲抑先扬、先抑后扬)二、古诗文阅读4.阅读下面的文言文,完成问题。?吕午,字伯可,歙县人。嘉定四年进士,授乌程主簿,郡守致之幕下,事一决于午。守张忠恕,丞相浚之孙,荐午犹力。?调当涂县丞。守吴柔胜谓午有操守,俾其子渊、潜定交焉。会司理摄芜湖县,庐州遣两兵会公事,司理遂以庐兵夺县民为言。柔胜怒,悉置狱,属午问之。午谓“庐州有公牍,不可谓夺民”。柔胜愈

33、怒,再以属午。明日,午入谒,柔胜先令左右问若何,午执前说。柔胜益加怒,谓“我不忍庐兵夺吾百姓”。不出迎午,午坐客位不退,不食。柔胜勉为出,怒不息,欲黥二兵。午徐曰:“庐州初无公牍则可,有则县不为处置而反罪庐兵,恐不可。”久之,卒从午请,由是柔胜益知午。?陈贵谊守太平属午安集淮南流民江东提举徐侨知午在郡惊喜辟为幕属。午欲尽决遣郡事而后行,帖趣行至十八而不以白贵谊,侨贻书贵谊,午始行。既而侨行部,以田事迕丞相史?弥远,以言罢。午还当涂。监温州天富北监盐场,改知余杭县,亦以言罢,公论大不平,然午自此名益重。浙东提举章良朋留之幕,旋兼沿海制置司事。海寇未平,良朋问策安在。午廉知调军出海,粮尽即还,军获

34、寇物,官尽拘收。乃与制置司干官施一飞议,粮尽再给,不许擅还,贼舟所有,悉以给军,海道遂清。差监三省枢密院门兼监提辖封桩上库。丁父忧,免丧,迁大府寺簿。拜监察御史,帝亲擢也。?提举崇禧观,再移浙东提刑。复为监察御史,入见,帝曰:“卿向来议论甚明切。”兼崇政殿说书。史嵩之雅不欲午在经筵,时殿中侍御史项容孙子娶午从子,嵩之俾容孙上疏避午,欲撼之去,而于法无避。嵩之乃与言路密谋,以为午尝劾王瓒姻家史洽,遂以瓒为右正言,午即治装去,上手诏趣留之,午力辞,不允,由是再留,而议论愈不合。迁起居郎兼史院官,官至中奉大夫,间居一纪卒,年七十有七,累赠至华文阁学士、通奉大夫。(节选自宋史)(1)下列对文中画波浪线

35、部分的断句,正确的一项是(?)A.陈贵谊守太平属午安/集淮南流民江东/提举徐侨知午在/郡惊喜辟/为幕属。B.陈贵谊守太平属午/安集淮南流民江东提举/徐侨知午在郡惊喜/辟为幕属。C.陈贵谊守太平/属午安集淮南流民/江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。D.陈贵谊守太平属/午安集淮南/流民江东提举徐侨知午在郡/惊喜/辟为幕属。(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(?)A.主簿是古代官名,是各级主官属下掌管文书的佐吏。隋、唐以后,主簿是部分官署与地方政府的事务官,重要性减弱。B.流民,是指因故被流放的人,因为是宋朝,不必避讳唐太宗李世民的“民”字,所以直接用了“民”字。C.黥,古

36、代在人脸上刺字并涂墨的刑罚,后来也用于刺在士兵脸上以防备其逃跑。D.一纪,因为岁星(木星)绕太阳一周约需十二年,因此古代称十二年为一纪。(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(?)A.吕午的能力受到地方官的看重。他任乌程主簿时,郡守张忠恕将事情交由吕午决定,调任当涂县丞时,守臣吴柔胜让儿子们与他交往。B.吕午能坚持自己的正确意见不屈服于上司。在对待所谓庐州兵侵扰芜湖县百姓的事件上,他以自己的坚持,改变了吴柔胜的不当做法。C.吕午做事认真。江东提举徐侨要聘他为幕僚,他因事务缠身,就没有把这件事告诉陈贵谊,直到徐侨写信给陈贵谊,吕午才成行。D.吕午在朝内为官受到排挤。他兼任崇政殿说书

37、时,史嵩之不愿让吕午在经学讲席上,就依法规让项容孙上书使吕午进行了回避。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。明日,午人谒,柔胜先令左右问若何,午执前说。丁父忧,免丧,迁大府寺簿。拜监察御史,帝亲擢也。(1)C(2)B(3)D(4)第二天,吕午去拜见吴柔胜,吴柔胜先让手下人问他办得怎么样了,吕午坚持原来的说法。他为父亲守孝,守孝期满,改任大府寺簿,后来又被任命为监察御史,是皇帝亲自提拔的。文学常识,翻译,断句,筛选信息(1)C“太平”为名词,作“守”的宾语,其后断句,排除A、B、D。句子翻译为:陈贵谊担任太平守臣,委托吕午召集安置淮南的流民。江东提举俆侨知道吕午在郡中,很惊喜,聘他为幕僚。(

38、2)B流民,是指受灾而流亡外地、生活没有着落的人。(3)D“就依法规让项容孙上书使吕午进行了回避”错,原文为“而于法无避”,按照法令无须回避,所以史嵩之这一目的没有实现。(4)明日:第二天;若何:怎么样;执:坚持。句子翻译为:第二天,吕午去拜见吴柔胜,吴柔胜先让手下人问他办得怎么样了,吕午坚持原来的说法。丁父忧:指父亲去世;拜:授予官职;擢:提拔。句子翻译为:他为父亲守孝,守孝期满,改任大府寺簿,后来又被任命为监察御史,是皇帝亲自提拔的。答案:(1)C(2)B(3)D(4)第二天,吕午去拜见吴柔胜,吴柔胜先让手下人问他办得怎么样了,吕午坚持原来的说法。他为父亲守孝,守孝期满,改任大府寺簿,后来

39、又被任命为监察御史,是皇帝亲自提拔的。(1)本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。(2)本题考查识记古代文化常识,答题关键在于平时的积累与识记。(3)本题考查归纳内容要点、概括中心意思,注意将选项和原文进行比较。(4)本题考查文言文翻译的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。掌握正确的文言文阅读方法遵循三个步骤;在应考过程中,不少同学一般都是读完一遍就去选

40、择答案,这种做法是不正确的。解答文言文题目,应遵循三个步骤:第一步:初读全文,整体感知,把握大概。要求集中心思,稳住神,快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等,对全段的内容有个粗略的了解,读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试,要一下子全读懂,一般的人是绝对做不到的。第二步:细读题目,认真研读字、词、句。在这一步阅读中,要根据题干要求,结合各选项的具体内容,一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置,引起回忆,运用课内所学过的知识(实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等),解决、完成较容易做的题目。第三步:再读全文,加深理解。这一步是站在更高的

41、层次去认知全文,加深对文意的理解,又纠正前两步中出现的偏差,是一步深入兼复核的过程。5.阅读下面这首唐诗,完成问题。春江花月夜(节选)唐?张若虚江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已,江月年年望相似。不知江月待何人,但见长江送流水。(1)对以上诗句理解和赏析,不正确的两项是(?)A.诗歌的前两句通过写“江天一色”、明月皎洁的景物,描绘出一幅天高地阔,宇宙洪荒的雄浑景象,为下文引出对宇宙人生的思索追问,创设了由景生情的意境。B.“江畔何人初见月”,写出了由猿变成了人的远古先民,由树上来到地上,由地上来到江边,看到天空和水中各有一个大大的发光的圆形的意外和惊

42、喜。C.“江月何年初照人”是写宇宙形成之后,有了日月星辰;月亮在什么时候把它的光辉倾洒的人间大地上,为先民提供了光明。看似提问,实则是对自然造福人类的礼赞。D.“人生代代无穷已,江月年年望相似”,江月年复一年没有变化,个体的人在江月面前是短暂的,但整体的人类却绵延无已,也可以构成一种与自然相媲美的永恒。E.诗歌最后两句中的“待”、“送”两字,运用了比喻手法,生动形象。月为了见到它期待的人,年年长明不衰;而人生、人的青春,却被月下滔滔流水“送”走了。(2)有人说这首诗抒发的是面对永恒的自然,人生苦短的悲观情绪,实则不然,请结合诗句阐述理由。(1)B,E(2)尽管明月常在而人生不再,在永恒的自然面

43、前,人生确实显得十分短促;但是,一代又一代人,也能形成一个长长的生命链条,在礼赞自然的同时礼赞了生命。表现了诗人对生命短暂的人生热爱与肯定,抒发的是一种乐观向上的情感。表达技巧类题目,思想内容、观点态度、感情类题目(1)B“由猿变成了人的远古先民,由树上来到地上,由地上来到江边”望文生义,过度解读;E“运用了比喻手法”错误,“待”、“送”两字应为拟人手法。(2)题干明确了不是表达的“面对永恒的自然,人生苦短的悲观情绪”,那只能是“乐观积极”的情怀,作答时要抓住“人生代代无穷已,江月年年望相似”进行表述,强调人生的积极意义。答案:(1)BE(2)尽管明月常在而人生不再,在永恒的自然面前,人生确实

44、显得十分短促;但是,一代又一代人,也能形成一个长长的生命链条,在礼赞自然的同时礼赞了生命。表现了诗人对生命短暂的人生热爱与肯定,抒发的是一种乐观向上的情感。(1)此题考查了鉴赏诗歌的语言和艺术手法。(2)此题考查了鉴赏诗歌的思想内容。分析作品的思想内容。怎样把握一首诗的主旨?在了解“诗家语“多省略、多倒装特点的基础上,六看:看题目圈出题眼(某一词语),认真研究古诗的题目,有的题目实际上就概括了诗的主要内容,或者给你理解该诗提供了感情基调。看回忆所处的朝代和作品风格。注意时代对作家的影响(如南宋的爱国思想);看解释了解诗歌的背景,寻找诗歌内容和情感的线索。看意象看体现情感的词(直接的、间接的)。

45、看体现主旨的关键句。江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。江边上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?人生一代代地无穷无尽,只有江上的月亮一年年地总是相像。不知江上的月亮等待着什么人,只见长江不断地一直运输着流水。赏析:春江花月夜是唐代诗人张若虚的作品。此诗共三十六句,每四句一换韵,以富有生活气息的清丽之笔,创造性地再现了江南春夜的景色,如同月光照耀下的万里长江画卷,同时寄寓着游子思归的离别相思之苦。诗篇意境空明,缠绵悱恻,洗净了六朝宫体的浓脂腻粉,词清语丽,韵调优美,脍炙人口,乃千古绝唱,素有“孤篇盖全唐”之誉。6.补写出下列句子中的空缺部分。(1

46、)荀子在劝学中以雕刻为喻,强调学习应当坚持,说明只有坚持不懈、持之以恒,才会有所成就的两句话是:“_,_。”(2)辛弃疾在永遇乐?京口北固亭怀古中用一句“_”极写刘裕为恢复中原而大举北伐时的威猛声势。(3)王维在使至塞上中以“_,_”两句传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象。(1)锲而不舍;金石可镂(2)气吞万里如虎(3)大漠孤烟直;长河落日圆名句,名篇(1)锲而不舍,金石可镂(重点字:锲)(2)气吞万里如虎(3)大漠孤烟直,长河落日圆(重点字:漠)此题考查了默写常见的名句名篇。本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是指在人们心目中占有突

47、出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及所涉及到的名句名篇。永遇乐?京口北固亭怀古:1.永遇乐?京口北固亭怀古这首词,写登临所见又处处关合古人古事,紧紧扣住题序中的“怀古”二字,首先想到孙权在建都南京以前曾建都京口,因此登高望远,首先想到的就是这位著名的历史人物不禁感叹的两句:千古江山,英雄无觅孙仲谋处。2.永遇乐?京口北固亭怀古感叹东吴那个强盛的局面,孙权那个英雄、风流余韵,都经历了无数的风雨,一去不返了,只留下京口供后人欣赏凭吊而已的句子是:舞榭歌

48、台,风流总被雨打风吹去。3.刘裕曾在京口起兵北伐,征讨桓玄,平定叛乱,先后消灭了南燕、后燕、后秦等国,并收复洛阳、长安等地,也是一个跟京口有关的历史上的风流人物,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是:金戈铁马,气吞万里如虎。4.在下阕中,辛弃疾提到了另外一个人物,刘裕的儿子刘义隆轻率举兵北伐,妄想追求汉代大将霍去病追击匈奴在狼居胥山筑坛祭天那样的功业,结果吃了败仗,张皇南逃,狼狈不堪的句子是:元嘉草草,封狼居胥(x),赢得仓皇北顾。5.辛弃疾描写南宋时老百姓常在宋文帝元嘉北伐失败之后,北魏太武帝拓跋焘率军追击击败王玄谟的军队后,在长江北岸的瓜步山上修建的一座行宫迎神赛会,词人借历史影射现实,说

49、南宋的失败,金人的南侵,国家的耻辱随着时光的流逝,而渐渐地被人们淡忘了的句子是:可堪回首,佛(bi)狸祠下,一片神鸦社鼓。6.他借用廉颇的典故,表明自己显然年老却还是壮志犹存,希望能够为国立功的句子是:凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?三、语言文字应用7.下列各句中划线成语的使用,全都正确的一项是(?)敌人的封锁使得中央苏区的经济愈发恶化,食盐的压力越来越大,面对困难,中央苏区的百姓妙招频频骗过敌人的封锁检查,不绝如缕地将盐输入苏区境内。已发现的5000多个甲骨文字中大部分的字,或音不堪卒读,或义不可明喻,或形不可构造,考释难度非常大。国庆节之前,杭州市将西溪的人文景观重新修缮,整修后的亭台楼阁造型

50、多变,错落有致,吸引了大批游人观赏。那种悍然不顾别国利益而干涉别国内政的霸权主义行径,必将因遭到全世界人民的强烈谴责而最终宣告失败。对于2016年楼市的突然火热,人们聚在一起经常街谈巷议限购政策,许多人采取观望态度,在买与不买的门槛上徘徊。改革进入深水区,我们更应如履薄冰,但也不可畏葸不前,还要有一种“撸起袖子加油干”的闯劲,这样才能闯出一条路来。A.?B.?C.?D.?D成语的使用不合语境,不绝如缕:多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。这里可改为“连续不断”;不合语境,不堪卒读:不堪:不能;卒:完毕,结束。指文章粗劣,使人不肯读下去。用在解读文字上则不当;正确,错落有致:错落:参

51、差不齐。致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐,但却极有情趣,使人看了有好感。符合语境;正确,悍然不顾:捍然:凶残蛮横的样子。凶暴蛮横,不顾一切。符合语境;不合语法,街谈巷议:大街小巷里人们的议论。指民间的舆论。不能带宾语;正确,如履薄冰:履:践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎,存有戒心。符合语境;故选:D。本题考查正确使用成语的能力。了解成语,不仅要知道其含义,还要了解其用法和情感色彩,要根据语境从这三个方面判断正误。可使用排除法,先总观各项,把明显有错的先排除,缩小判断的范围,减轻判断的难度。要想提高成语运用题的解题能力,除平时大量积累成语外,还要掌握一定的解题方法:一、注意成

52、语的感彩是否和语境相符,有无“褒贬误用”;二、注意成语形容的对象是否恰当,是否“张冠李戴”;三、注意成语与其前后词语搭配是否合乎语法规范,有无修饰不当或与前后语意矛盾;四、注意有些成语含义的多样性,要结合成语所在的具体语境判断其具体含义,防止“以偏概全”;五、注意正确理解成语中的关键词,弄清成语的整体含义,避免“望文生义”;六、注意易混成语的区别,弄清它们的不同含义,看是否有“偷梁换柱”的情况。8.下列各句中,没有语病的一句是(?)A.?2016年是国家下大力度推进区域性“脱贫”的关键一年,各地政府在改善人民生活和财富的同时,也注重了文化教育的政策性倾斜。B.?一个外来物种的引入,有可能因无法

53、适应新环境而消亡,也有可能因新的环境中没有与之抗衡的生物而演变为凶残的入侵者。C.?现在一些几童读物含有宣扬唯利是图、急功近利甚至是淫秽暴力,可是没有一个部门明确地表示对此负起监管责任,实在堪忧。D.?中国的大运河和丝绸之路于2014年入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录,成为世界上入选“非物质文化遗产”项目最多的国家。B搭配不当,成分残缺或赘余,结构混乱A搭配不当,“改善财富”不能搭配,改成“改善人民生活和创造财富”;B正确;C成分残缺,缺宾语,在“淫秽暴力”后面加“的内容”;D结构混乱,中途易辙,把“中国的”改成“中国随着”;故选:B此类考查句子语病的题目,在分析思考时,要注意句子在结构

54、(搭配、多余残缺、语序、杂糅)、语意(歧义、自相矛盾、指代不明、不合逻辑)上的常见语病类型。结构混乱主要有四类:(1)举棋不定?此类语病的特点是,时而用这种结构,时而用那种结构,结果两种结构都用了。(2)藕断丝连?此类语病的特点是,把结构完整的一句话的最后一部分用做另一句的开头硬凑起来。(3)中途易辙?一句话说了一半,忽然另起炉灶,重来一句。(4)反客为主?此类语病的特点是,把上半句主语以外的成分用来做下半句的主语,因此而纠缠。9.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是(?)人类的声音和指纹是独一无二的吗?我们都无法肯定地去回答这样一个问题。我们要真正测试对比完地球上近74亿人的指纹信息,那

55、仍是一个几乎不可能完成的任务。我们能测试到世界上所有现存的人类指纹,无法去比较那些已经去世的人的指纹。?A?可能其实因为/就算也B难道所以因为但是即使也C可能其实虽然/就算就D难道所以虽然但是即使就A.?A?B.?B?C.?C?D.?DA近义虚词辨析因为第一句话语的本身不能呈现出反问句的特点,所以处不应该填“难道”;第二句应该是转折关系,要填“其实”;第二句和第三句之间是因果倒置关系,第四句有“那”可以起过渡的作用;第五句和第六句之间是让步关系;故选:A。本题考查使用关联词语的能力。要分析句子间关系和关联词语的搭配。宜用排除法。常见的关联词语的种类有:1、因果关系中的关联词有:因此、因为所以、

56、既然就、因为(由於)所以(因此、因而)、之所以是因为、既然(既)就(便、则、那么)。2、并列关系中的关联词有:有的有的、一方面一方面、有时候有时候、那么那么、既然又、一边一边、也、又、还、同时。3、选择关系中的关联词有:是还是、或者或者、不是就是、要么要么、与其不如、宁可也(决)不。4、转折关系中的关联词有:可是、但是、虽然可是、虽然但是、尽管还、虽然(虽是、虽说、尽管、固然)但是(但、可是、然而、却)、却、不过、然而、只是。5、条件关系中的关联词有:只要就、只有才、凡是都、不管总、只有才、除非才、只要就、无论(不论、不管、任凭)都(也、还)。6、递进关系中的关联词有:不但还、不仅还、除了还有

57、、不但而且、不但(不仅、不光)而且(并且)、不但还(也、又、更)、何况、而且、况且、尤其、甚至。7、假设关系中的关联词有:如果就、要是就、即使也、哪怕也、如果(假使、假如、要是、倘若、要是)那么(就)、即使(就算、就是、哪怕、纵使)也(仍然、还是)10.在下面文段的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。人类的智性创造出两个截然不同的世界:_。科学总是朝前看,强调进步,需要不断否定和更替既有知识中过时或错误的成分。人文思考则追求的是意义,要靠良知和智慧来推进;而智慧是不会逐代增长的。因此,_,后人必须超越前人,比如爱因斯坦一定是超越牛顿的。而艺术的创

58、新要复杂的多,_,艺术成就很可能是并列的,比如活跃于十九世纪初的贝多芬与活跃于十八世纪中叶的巴赫,在各自的领域和表达范畴,都做到了尽善尽美,是很难分出个伯仲来的。科学世界和人文世界(或科学世界与艺术世界);科学要创新(或进步或发展);并非都是后人超越前人语句连贯(排序)本文段主要阐述了“人类的智性创造”;然后介绍人类的智性创造出两个截然不同的世界“科学世界和人文世界”,接着介绍科学精神和人文精神,人文精神的追求,最后介绍科学精神需要创新;第一空白处前“人类的智性创造出两个截然不同的世界”和空白处后“科学总是朝前看”可以看出在文中应是起过渡作用的语句,根据句首“两个截然不同的世界”和后文介绍“科

59、学和人文思考”可以看出应填写“科学世界和人文世界”;第二空白处前“人文思考则追求的是意义,要靠良知和智慧来推进;而智慧是不会逐代增长的。因此”和后文“后人必须超越前人,比如爱因斯坦一定是超越牛顿的”由此可以看出空白处应填写和“因此”前的相关内容的结果,由此可知此处可填写“科学或(进步或发展)”;第三空白处前“而艺术的创新要复杂的多”和“艺术成就很可能是并列的,比如”由此可以看出空白处应填写“并非都是后人超越前人”;根据以上分析可以看出空白处应填写的内容是:参考答案:科学世界和人文世界(或科学世界与艺术世界);科学要创新(或进步或发展);并非都是后人超越前人本题是一道考查语句的连贯的题目,做提前

60、要认真阅读语段,明确话题,然后再认真分析空白处与前后句的关系,做到既要前瞻又要后顾,不要脱离具体的语言环境,再结合题干要求答题,这样做起来就得心应手了。本题主要考查学生衔接语句的能力,做这类题目关键是要是对语言环境的把握和对关键词语的分析,通过阅读能够迅速准确地找出与所提示的词语前后呼应的内容,进而确定补写的内容使上下文相衔接。11.如图是小张一家利用国庆节小假期旅游出发之前的初步准备计划框架,请把它写成一段话,要求内容完整,表述准确,语言连贯,不超过85字。小张一家国庆节外出旅游的两项准备:一是离家前的事物,关闭家中的水电,将钥匙托付给邻居;二是需携带的物品,包括厚衣服、半袖T恤、及雨伞、相

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