2022届高三语文现代文阅读提升专练 第371练 （含答案）

1、2022届高三语文现代文阅读提升专练（第371练）基础题组现代文阅读 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：生态审美必须借助自然科学知识，特别是生态学知识来引起好奇和联想，进而激发想象和情感；没有基本的生态知识就无法进行生态审美。传统美学理论中有一系列与“知识”相关的问题，诸如美与真、艺术与知识、审美与认识等等。这些问题都从不同侧面涉及审美与知识的关系问题。“美学之父”鲍姆嘉滕曾提出美学是“感性认识的科学”，审美认知的任务就是把模糊不清的、由感官感受到的杂多之物转换为清晰的知觉意象。其后继者康德也指出：“为了分辨某物是美的还是不美的，我们通

2、过想象力与主体及其愉快或不愉快的情感相联系。”上述两位德国哲学家分别阐述了审美欣赏的特点：审美欣赏不是认识活动，其目的是获得审美体验而不是获得知识。笔者完全同意这一点。但是，如果因此而忽略了审美欣赏与知识的密切关系，那就失之片面了。我们可以设问两个具有递进关系的问题：审美欣赏是否需要知识？如果需要，知识在审美欣赏过程中的作用是什么？对第一个问题的回答应该是肯定的。审美欣赏必须借助知识而展开，比如，没有基本的中国哲学知识就无法欣赏中国古代山水画，不了解基督教就根本无法欣赏西方那些宗教题材的名画。也就是说，艺术题材的背景知识、艺术史知识为艺术欣赏提供了基础，也为艺术评价提供了参照系。艺术欣赏是这样

3、，自然欣赏也是这样。只不过，自然欣赏所需要的知识主要是关于自然的知识。当代西方自然美学和环境美学对此进行过较多探讨，比如，加拿大美学家艾伦卡尔森把自己的环境美学立场称为“认知立场”。他认为，关于欣赏对象的知识和信息，是对其进行审美欣赏最重要的东西，就像对于艺术的严肃而恰当的欣赏需要艺术史和艺术批评的知识那样，对于自然的欣赏需要具备“自然史知识”由自然科学特别是地质学、生物学和生态学提供的知识。那么，为什么需要这些自然史知识呢？卡尔森的解释是：关于自然的科学知识能够显示出各种自然事物和各种环境的实际的审美性质，能够恰当地、审美地把自然欣赏为“自然自身”，也就是“把它欣赏为由自然科学所描绘的那样”

4、。卡尔森的上述观点受到了不少批评，批评者指责他混淆了审美与认识。笔者认为这种指责完全是误解，因为，卡尔森上述分析的目的在于回答环境审美的一个核心问题，即“如何欣赏自然和环境”。为此，他特别强调自然科学知识的重要性。卡尔森已经注意到生态知识对于自然审美欣赏的重要性，所以他的“环境美学”某种程度上也就是“生态美学”。笔者这里所要进一步强调的是，真正的生态欣赏必须借助生态知识来引起欣赏者的好奇心和联想，进而激发欣赏者的想象和情感。生态知识不是关于某一物种自身的一般知识，生态欣赏所重点关注的应该是不同物种之间的相互关系。(摘编自程相占论生态审美的四个要点)材料二：中国学者程相占阐述了他称之为“生态审美

5、”的观点，认为生态学知识对于充分欣赏自然环境必不可少。他承认自己与深受康德影响的西方美学传统大有分歧，因康德坚称审美欣赏与认知无关。程的观点来自于利奥波德的大地美学，认为利奥波德借助生态学知识来提升“感知能力”。然而，程偏离了利奥波德把认知与感知联系起来的做法，实际只是追随卡尔森为了论证他的“审美认知主义”而提出的观点：正如我们需要艺术史的背景知识来欣赏艺术，自然知识对于欣赏自然也至关重要。这一类比乍一看可能很有道理，实际上是谬误的。艺术史知识的确能提高我们对艺术的鉴赏力，但它的作用不是帮助我们的知觉体验增加认知内容，而是帮助我们提高对知觉特征和细节的敏感度，而这些特征和细节在之前可能会被忽略

6、或者不被理解。比如，懂得立体主义会帮助我们从视觉上理解一幅立体主义的绘画是在同一画面上呈现多个观察视角，从而提升我们的知觉体验。这里所要说的是，关于绘画技术和艺术风格的知识可以增强我们的知觉敏感度，从而提高我们的审美欣赏。这些信息本身可能很令人满意，但如果孤立地看，它们与美学无关。确实有这样的情况，生态学或者进化论知识可以帮助我们的知觉不受无关问题的干扰。利奥波德称之为“头脑的眼睛”，但不可忽视，他通过把这种知识与知觉的相连，保持了与审美体验的纽带，这一联系使得生态审美具有效力。可惜的是，克利考特不懂利奥波德把生态学知识与知觉连在一起的苦心，而程相占借助克利考特对利奥波德的大地美学的诠释来寻求

7、对他的生态认知主义的理论支撑，这实在令人遗憾。就像程所引述的那样，克利考特认为“一片沼泽或泥塘的体验之所以令人审美满足，不是因为它的实际感觉，而是因为我们对于它的生态的了解”，这使得程认为生物多样性和生态系统健康具有无以伦比的重要性。事实上，这些虽然是生态系统评价中的重要考量因素，但它们与知觉毫不相干。(摘编自美阿诺德伯林特生态美学的几个问题，李素杰译)1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）(3分)A.鲍姆嘉滕提出美学是“感性认识的科学”，审美欣赏必须借助知识而展开，但其目的是获得审美体验而不是获得知识。B.卡尔森将环境美学立场称为“认知立场”，他认为对于自然的欣赏需要具备自然

8、史知识，这样才能欣赏到“自然自身”。C.人们对利奥波德“感知能力”的理解并不一致，这导致程相占关于“审美认知主义”的观点被怀疑，从而引发学术争议。D.伯林特认为，知觉的特征和细节往往被忽略或者不被理解，而它们本身很令人满意，但如果孤立地看，它们与美学无关。2.根据材料，下列说法不正确的一项是（ ）(3分)A.材料一的作者认为没有基本的生态知识就无法进行生态审美，无论是欣赏自然，还是欣赏艺术，知识所起的作用是一样的。B.材料一的作者首先表明自己的美学观点，然后从传统美学理论切入，通过探讨两个具有递进关系的问题来证明自己的观点。C.材料二的作者在批驳程相占的美学观点时，从其观点的来源入手，分析其与

9、利奥波德做法的偏差，具有较强的说服力。D材料二的作者认为克利考特之所以在对泥塘的审美体验中获得满足，是因为克利考特较好地保持了知识与知觉的联系。3.结合材料内容，下列选项中不能支持“审美必须借助知识”这一观点的一项是（ ）(3分)A.向日葵追逐阳光、热情奔放。梵高画出的向日葵闪烁着熊熊火焰,有着原始的冲动和生命体的热情。B.竹子四季常青、笔直坚韧。清代诗人郑板桥在竹石中赞美竹子“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。C.飞蛾啃食植物的叶子，危害农作物。齐白石红烛飞蛾图将飞蛾的绒毛画得让人感觉一碰就掉落。D.蜜蜂整日飞来飞去，采花酿蜜。杨朔在他的散文荔枝蜜中高度赞美蜜蜂是“多可爱的小生灵啊”。4.通

10、过对月球的探测，人们获取了月球表面层峦叠嶂、山脉纵横的相关自然科学知识，打破了对月亮的传统的审美体验。根据材料一，你认为这些科学知识对我们重新认识月亮有什么作用？(4分) 5.有人用周敦颐爱莲说中“予独爱莲之出淤泥而不染”这一句来反驳“生态学知识与审美中的知觉体验无关”的观点，请你结合材料二说出反驳的理由。(6分) 现代文阅读 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II阅读下面的文字，完成6-9题。文本一：渔村的炊烟简梅我的故乡在东南沿海的一个渔村。小时候，最喜欢和伙伴们爬到村后的山上，眺望鳞次栉比的房屋冒出的袅袅炊烟。那欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出，飘舞如轻纱，斜

11、飞似绸带它们与千变万化的云朵相互映衬，最终消失在海天远处。早晨、中午、晚上的炊烟各有不同。清晨时，海天还未醒来，零星的炊烟从斑斑青瓦间现出身姿，村巷中时近时远的鸡鸣声衬得清晨更加宁静。闽江入海口飘来的薄雾，仿佛为炊烟铺了一层底色。炊烟中，可见影影绰绰的人影，偶尔传来呼儿唤女、嘱咐添衣的声音，以及渔民收拾渔具窸窸窣窣的声响。等到一轮红日豁然展现在村庄的上方，烟色也渐渐浓重起来。而中午时的炊烟，则夹杂着饭菜的香气，大人们早已在案板及灶台前，削、碾、揉、捏忙活半天，端上一碗碗新出锅的鱼丸、鱼面，热气腾腾。大老远，就能听见乡音俚语欢快地在左邻右舍间跳跃。天色渐渐暗下来了，炊烟再次从灶膛处升腾起来，微风

12、拂过，便在幽深狭窄的村巷中徘徊，或在苔藓斑驳的青石路上缱绻，然后化作浅淡的烟缕，向远处慢慢飘去。在我的乡愁记忆里，那亲切、轻盈的炊烟，满是温暖的气息。特别是到了逢年过节的日子，缕缕炊烟就会集结成方阵，以一种别样舒展、高旷的姿态，给人以亲情的召唤。那些海上捕捞归来的人，远远地望见炊烟，就仿佛看见家中锅灶旁忙碌的亲人正在准备着热腾腾的饭菜，那饭菜中饱含着家人的汗水和牵挂，氤氲着团聚的期待和喜悦。他们辛劳顿消，浑身都暖和了起来。炊烟袅袅，日复一日，年复一年。人们在大海上辛勤劳作，为的就是让渔获满满，炊烟不断。他们经过大风大浪的洗礼，愈加认定：家中灯火的温暖和柴米油盐的充实，便是人生的幸福。然而在过去

13、，渔村地窄，村偏，人穷，仅靠人的双手在茫茫大海上劳作，收获甚微。过去紧缺柴火，人们得去外县山区找柴砍柴，而后雇船回乡，历经千辛万苦。而找一次柴仅能应付两三个月，一年得往返三四次。每每说起这些，老人们都叹息不已。为了节省柴火，渔村人更是想尽一切办法，比如将好的柴块垫底，使火更旺，而将碎杂的柴铺在上面；烧完的火炭要扒出来，待冷却后二次利用，拿来生火炖汤、熬药；火灰可当肥料，一担卖五六角改革开放后，渔村的生产生活发生了很大变化，由单纯从事渔业，转变为农林牧副渔全面发展。除了从事海洋捕捞外，人们大力发展海产品养殖、冷冻加工、造船、织网等产业，收入显著提高。大船小船也都装上了现代化器械，风风雨雨里，满载

14、而归的日子更多了。接续的奋斗，使许多人都摆脱了贫困。不少人家，眼看着盖起了新房，便开始思量着改善伙食。于是，渔家灶膛的火苗愈燃愈旺了，升腾的炊烟也愈来愈欢了。鸡、鸭、鱼、肉，随心烹饪；锅、碗、瓢、盆，协奏成曲。缭绕、繁忙的炊烟，喜气洋洋，轻拂着一家家厅堂，喜跃马鞍墙，俯瞰遍野梅生活条件改善了，渔村人脸上的笑容也多了起来。有人在新居里摘着香瓜，看见熟人路过，一声亲切的招呼响起：“刚摘下的，带几个回去给孩子吃吧。”有人去邻居厨房借点蚝油，邻居刚好煮出一锅海鲜：“来，坐下尝一口！”村头常年缭绕的炊烟下，时而还有邂逅发生：“好久不见啰！听说你在外省做生意？来，进屋喝杯茶吧！”举止之间，言语之中，善意的

15、微笑，温暖的话语，熨帖着人们的心灵。如今，家家户户用上了煤气灶，只有在岁末年关的时候，需要大灶蒸年糕，炊烟才又重新冒出来，缠缠绕绕，蓬蓬松松，勾起人心底不尽的乡思与乡情，满溢出童年和时光的味道。这些年，我常回老家看望母亲，每当亲人团聚、朋友相会，或有游子从远方归来之时，村头巷尾，一家家屋内，都会烟气轻笼。亲情的交织，孩子的欢笑，热腾腾的美味，让人畅享到家的温馨与幸福。各家各户的日子越过越红火，袅袅炊烟下，对许多食材，人们既有传承习俗的做法，又有厨艺翻新的尝试。记得有一年除夕，我的少年伙伴就办了一回家乡“十大名菜”宴，特意请来了村里的几个长辈一起过年。桌上，有红鲟蒸粉丝、鸡汤汆海蚌、煎糟鳗鱼块、

16、香油元宝虾、火锅鱼丸汤、什锦太平燕、蟹炒白粿、爆炒双脆、荔枝肉和甜芋泥等“名菜”，色、香、味俱全，村里人啧啧称道。炊烟慢慢拂过渔村的街巷与人家，在渔村上空轻舞出幸福的味道（选自人民日报，有删改）文本二：散文的“非虚构写作”，表现为作家所写的人、事、情、景必是他的亲历和体验，且带有强烈的个人化感受。同时，不能为了“非虚构”而牺牲审美性。散文的审美性体现在多个方面：表达最为丰富多样的情感；注重形象的饱满，无论是人物还是景物，都需经过作者主观体验的过滤与艺术性的加工，具有一种独特的审美风格；讲究语言表达和韵味。（摘编自陈剑晖非虚构写作与散文的审美性，有删改）6.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一

17、项是（ ）(3分)A.“欢快、朴素的炊烟，从家家户户烟囱里徐徐而出”，营造出与“依依墟里烟”相似的意境，引发读者丰富的联想与想象。B.无论是在物质匮乏、生活艰辛的年代，还是在改革开放后的现代化生活中，渔村人奋斗的本色不变。C.文章围绕“渔村的炊烟”，不惜笔墨描写渔村人的饮食生活，平凡生活中蕴含着习俗传承、人情世味。D.尽管改革开放后生活条件改善了，但只有在岁末年关时渔村才重新飘起炊烟，这里流露出作者深深的无奈与伤感之情。7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)A.文章体现了散文“形散神聚”的特点，时空跨度大，从童年到现在，从村里到村外，选材丰富，手法灵活，主题突出。B.

18、文章构思巧妙，以小见大，琐事不“琐”，小事不“小”，以渔村炊烟表现人民生活的变化，社会时代的变迁。C.渔村人的生活，早年艰辛如今富足，对比鲜明，欲扬先抑，突出了改革开放让渔村经济由落后走向快速发展。D.文章无论是写人记事，还是绘景抒情，都有作者鲜明的生活印记，体现了散文“非虚构”写作的特点。8.文本一最后一段中“幸福的味道”意蕴丰富，请结合全文简要分析。(4分) 9.请结合文本二，分析文本一是如何体现散文审美性的。(6分) 能力题组现代文阅读 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I阅读下面的文字，完成1-5题。材料一：优美的风景描写是文学作品的有机组成部分，小说中如果缺失了风景

19、，就像我们的生活环境消失了湿地一样，拥挤，干燥，没有活力。我们对文学的记忆，很多都与优美的风景相关。古代文学中那些名篇，比如岳阳楼记滕王阁序至今仍然让我们流连于大自然之美，鲁迅、茅盾、老舍、沈从文等现代作家笔下的浙东、京城、湘西等地的风俗景观和人文景观，成为一个地区的文化符号和精神写照。为什么当代小说创作中缺少优美风景？作为文学作品“非遗性”的风景描写越来越少，粗浅的情节和离奇的故事代替了细腻的叙述，人物像空壳似的浮动，不接地气，灵魂苍白。造成这种风景描写缺失的原因首先在于商业文化不断介入日常生活，对作家写作产生了潜在影响。20世纪末兴起的畅销书文化、影视文化和网络文学的核心是商业文化。获得更

20、多的读者，赢得更多的观众，获取更多的点击量，才能产生眼球经济、商业效应。这些以流量为终极目标的商业文化对当代小说创作产生了不可低估的影响，它们共同的特点是消费故事、消费情节，而景物描写在快餐文化里属于累赘物，影响阅读观赏的节奏。快节奏是畅销书最大的特点，而风景属于“慢”的书写，当然被弃之如敝屣。大量作家加入影视剧创作，为影视剧写作输血，但影视剧本基本是场景加对话的模式，哪有风景生存的空间？网络文学本质上是商业资本运作的产物，流量的需求使写作变成情节和悬念的无限叠加，风景描写最多也是调节气氛的缓冲，你想在网络文学作品中欣赏到优美的风景描写那是走错了门。风景描写的缺失还是作家对经典文学的生疏和缺课

21、造成的。网络文学和畅销书这些类型文学写作的门槛相对较低，尤其是网络文学的无门槛进入，使一些年轻作家走上文坛，不是从经典文学入门，而是经由畅销书和网络文学进入创作，他们缺少对经典的深度阅读和理解。文学经典，无论中外，都有大量的风景描写。尤其是中国古典诗歌，讲究情景交融，所谓“言外之意”“境外之境”，都是基于景物描写的基础上。“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏”，诗经如此，“美人芳草”的楚辞亦是如此。唐诗宋词更是留下无数情景交融、脍炙人口的风景经典。至今被认为是中国长篇小说高峰的红楼梦里的风景描写更是无与伦比。一些作家片面地理解现代小说和后现代小说的理念，认为风景描写是古典主义的，田园风光与

22、现代小说不是同一个频道的产物。后现代主义的写作追求扁平化，放弃象征的深度模式。但后现代主义的扁平只是对那些概念化的象征之塔的摧毁，景物描写依然被作为小说的有机体来看待，只是在使用时更为谨慎，也更为精妙。现代小说在一定意义上是叙述的艺术，而叙述的艺术往往是叙述视角的艺术。现代小说在打破传统小说的全知全能叙述视角的基础上，新生出很多叙述视角，用不同的目光去观察世界、社会和人生。叙述视角看到的、表现出来的事物正是作家心灵的投射。从文艺创作心理学的角度看，今天小说家笔下风景的缺失，正是心灵深处某种精神的缺失。王国维在人间词话中说过文学的境界，存在“有我之境”和“无我之境”之分，但又强调“一切景语皆情语

23、”。这个“情”是作家内心的存在。法国新小说派强调“物化”与“无我的零度”，本身就是一种哲学上的追求。思想的匮乏、哲学的贫困，造成了心灵的空洞，也造成眼睛的空洞。（摘编自王干为何现在的小说难见风景描写）材料二：二十世纪八九十年代出现“向内转”的文学理论思潮，呼吁文学叙事要重视“内宇宙”。作家创作曾经一度受到这种理论的深刻影响，类似“心理现实主义”“意识流”“哲理小说”的作品大量出现。即使文学作品里有风景描写，却也仅仅成为“小摆设”，很难与人的心境达成对视与默契。可以说，这股“向内转”潮流的余波延续至今，多数作家“离开”风景的时间已经太久。从接受的角度来看，由于当代传媒对读者阅读耐心的“掠夺”和覆

24、盖，影响以至改变着读者的阅读习惯，使其逐渐失去阅读的耐心而追逐阅读的快餐化。读者群对传统叙事方式和样态的放弃，不仅意味着阅读方式的改变，而且很有可能从不同程度上直接或间接地影响作家写作选择。当代社会生活过快的节奏，包括现代性、现代化进程的推进，都潜在地侵蚀、打破人内心的宁静，改变着人与时间、空间的平衡关系。人们更加专注、聚焦内心的事物，虽然居于“看得见风景的房间”，却无暇眷顾周遭万物有灵的环境，渐渐失去拥抱自然的乐趣和融会环境的能力。而对于风景的书写来说，就是要重构人与世界的深层联系，重绘人文和自然的生态，重建叙事的生机。由此，作家内心略显逼仄的意绪，才可能慢慢被自然风景的那种美与纯真所销蚀、

25、融化。我们在阅读有风景修辞的作品时，之所以会产生特别的感受，很大程度上是因为作家们描摹了足以令人震撼、感动甚至是净化内心的美妙风景，让我们感受到人与大地、阳光、空气的融合。它充满神性，让我们在感官的互联中倾听大地的心跳和阳光的私语。由此，作家和读者都成为自然之子，体悟到风景与叙述情境之间的神奇联系。换言之，我们的时代需要能够真正切入现实、历史、人生及其命运的风景，需要书写出那些能触摸到时代气息的“大风景”，联通人与自然、人与生活世界的感人至深的心灵通道。（摘编自张学昕书写能触摸到时代气息的“大风景”）1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A.优美的风景描写是小说里的

26、湿地。风景在小说中不可替代，甚至可以成为地区的文化符号。B.畅销书文化、影视文化和网络文学共同的特点是消费故事、消费情节，而忽视了景物的描写。C.中外文学经典都有大量的风景描写，红楼梦更因超凡的风景描写成为中国长篇小说高峰。D.现代小说创新出很多叙述视角。今天的小说往往缺失了风景，反映出的是某种精神的缺失。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.优美的风景描写是文学作品的有机组成部分，因此没有优美风景描写的作品不可能成为经典。B.以流量为终极目标的商业文化消解了高质量的风景描写，可见小说的文学性与流量无法兼顾。C.读者阅读习惯可能影响作者写作选择，故提升读者审美情趣或许能促进优

27、美的风景描写回归。D.作家通过风景的书写去感动甚至净化人们的心灵，是重构人与世界的深层次联系的必由之路。3.根据材料内容，下列选项中不能支持材料一观点的一项是（ ）（3分）A.加西亚马尔克斯的百年孤独是后现代主义的代表作品，其中不乏对马孔多的景物描写。B.余华曾经的“先锋”经历，让他更多关注人性和心理深层的隐秘，致力于内心的风景的描摹。C.金庸在射雕英雄传中用大量古典化语言描摹想象中的江湖风景，彰显了深厚的文化底蕴。D.莫言在红高粱等作品中将风景塑造成主体精神的象征，读者因此纷纷打卡他的家乡高密。4.材料一论题为“为何现在的小说难见风景描写”，但第三段却提到了中国古典诗歌。请从论证的角度分析其

28、作用。（4分） 5.我市作协准备召开本土青年小说家创作论坛。请结合材料，以“找回优美的风景描写”为主题向与会作家提几点建议。（6分） 现代文阅读 = 2 * ROMAN * MERGEFORMAT II阅读下面的文字，完成6-9题。死猫柔石每天晚上木匠文土照例到这家酒店来喝酒，两位小伙计招待他，笑眯眯地用酒放在他的身边，就请他说起关于运命的事情来。他说：“做人若照你们这般，一天一天地苦干，一钱一钱地节省下来，这是做不好的！譬如皇帝，若都要自己亲身去杀贼，他还做得成皇帝么？大财主是财神光顾他的，运命里就是大财主。”一边他举起杯来，大喝了几口酒。一位小伙计笑着问他：“那么你究竟几时会发财呢？”他答

29、：“快了。我今年四十九岁，总在五十岁以内的。”一边他又喝了几口酒。小伙计没有再说，两人耳语了一些什么，又看他如看呆子一样的笑了一阵。他当夜酒醉醺醺地回到家，睡在一张旧床上想：“唉！我究竟几时会发财呢？莫非我的运命欺骗了我一生不成么？整包的金子，这才可以给我娶妻养子，成家立业，现在我给别人造房子，将来我要别人来造我的房子，什么时候呢？但总有时候的罢？哼，也叫别人看我文土一生阔气几时，才得舒服！也许今夜，财神会来叫我了，文土！金子，银子，宝贝，”一边，他随将灭未灭的灯光睡去了。正是半夜，他却突然醒来。他听得很清楚，门外有人高叫他的名字。他逆着气听了一息，又什么声响也没有，他以为他自己的神经恍惚，又

30、睡下去。果然门外又叫了：“文土，快起来！银杏树下有银子！”他急忙点亮了灯，披上衣服。但不知怎样，全身发起抖来，口里嗫嚅地自语：“财神爷爷，是你叫我么？”一边立直两条无力的腿，手拿了油灯，光幽暗而闪动的。他恨这盏灯光太黝黯，但想，也许明天可用洋灯了。而门外又叫：“文土！快起来！银杏树下有金子！”他呆站了一忽，决计走动了。他的心脏搏跳得非常厉害，他又将一件大马褂披上。于是将门开了。门外更郑重而严厉地叫：“文土！你不来，银子金子没有了！”他立刻冲向门外，随即一阵风将他手内的灯吹熄。他全身竖起寒毛来，两腿抖着。门外漆黑的，一缕月光也没有，一点星光也没有，黑暗如大熊一般的站在他前面。银杏树在他的门外约十

31、丈路，他不敢立刻走近去，只两目紧张地注视着。忽然，银杏树下发了一阵火光，银杏树也如五丈金身的恶魔般现一现它的凶相。这时，他伸一伸腰，拍一拍胸，决计放大胆向前走去。但只走两步，火光又发了一阵，隐隐中还有嘈杂的语声。于是他又吓退了。一时，第三次的火光又爆发，在火光中，他似还见一位和善的老人，但倏忽又没有了。他重又回到房内，取了一盏满是灰尘的灯笼，点亮，光古铜色的。他不顾生命地一直跑到银杏树下，他依着树根的四周照了一遍，但什么也没有。于是揣拟方才火光所爆发的地方，近着一园地的墙边，他走去，提心吊胆的。在手里发抖的灯笼照到一墙角，果然，一口布袋倒放着。袋口扎得紧紧的，这显然是金子银子了。他俯下身子去一

32、摸，呀，袋内忽然动一下。这一动他几乎吓死，呆了想：“什么？里面究竟是什么？动了，金子银子么？”一息，他又轻叫：“神爷，显示罢-。”他提着灯又向四近照了一遍，四近是什么也没有，又回到原处，一口布袋仍放着。这样，他跪下，捧起两手来向这布袋拜了两拜。就将这袋子的绳解了，很费力地解了。但一看里面，又几乎吓死去，里面是什么？- 一只将死的猫！猫已经不会叫了，但两颗碧绿的眼仍向他射一射碧绿的光。他立刻丢下布袋，跑回到他自家的门边。不料正是死猫所在的地方，又爆发了火光，一阵，二阵，三阵。他恐惧地坐守在门边，不敢就将死猫去拿来，虽则他想-死猫是可能的会变成宝贝。但他没有勇气去探取，他只有等待；他想，等待到天亮

33、，再去找住这个罢。一边，他拿烟管吸起烟来。东方起了霞色，大地的白光，辨得一切在清晨的寒气里战抖。银杏树庄严而盛气地站在他门前。他走去，先向银杏树的四周一看，还是什么也没有；于是又忙向墙角去拿布袋，但布袋呢？“唉！”他喊了！死猫已经载着布袋逃去了，没有了！他回到屋内痴痴地仰卧在床上想：“假如将这口布袋拿来，死猫一定会变成金子，银子，宝物，可是我的运命过去了！”第二天晚上，他又到这家酒店去喝酒，两位小伙计照样招待他，可是一边笑个不住。他眼向小伙计看，他并没有向任何人说出昨夜经过的事，只没精打采地喝他的酒。一位小伙计又问他：“文土！你究竟几时会发财呢？”他吃吃地说：“过去了！我恐怕不会发财了！以后只

34、得我自己用力挣扎了！”小伙计又不禁要笑声冲出口来。1928年12月（有删改）【注】柔石，左联作家。1928年到上海从事革命文学运动。6下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）A.开篇“照例”两个字显示出文土是这家酒店的常客，他与店里的两个伙计关系十分融洽，是莫逆之交，所以两个伙计才会捉弄他。B.“银杏树也如五丈金身的恶魔”，是文土在醉酒情况下产生的幻觉，反映了文土对怪异事件的恐惧和对财富的向往。C.“他跪下，捧起两手来向这布袋拜了两拜”，此处细节突出了文土对虚幻的“财神爷爷”的虔诚，也表现出他迫切想远离窘困的生活。D.文土最后对于两个伙计的做法毫无察觉，仍认为自己错失了“死猫”而

35、错过了发财的好运，突出了小说的悲剧色彩。7下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）A.小说结构巧妙，以文土和伙计的对话作为开篇，又以他们的对话作结，首尾呼应，同时暗示文土的奇特遭遇的真正缘由。B.“门外漆黑的，一缕月光也没有，一点星光也没有”意在营造黑暗、压抑的氛围，同时为文土之后的心理变化作铺垫。C.“一只将死的猫”的出现，照应题目，并为小说增添了恐怖的元素和神秘的色彩，同时又附以“火光”将小说的情节推向了高潮。D.文中综合运用了语言、动作、神态等描写手法，塑造了文土被捉弄、被嘲笑的形象，引人发笑的情节背后却饱含生活的辛酸。8一场小小的恶作剧，却被文土视为“命运”转折的契机

36、，你认为为什么会有这场恶作剧？请结合文本分析。（6分） 9本文采用了小说创作中常用的“内视角”进行叙述，即以小说中的人物（“文土”）的视角进行观察。请结合文本分析其作用。（6分） 2022届高三语文现代文阅读提升专练答案与解析（第371练）基础题组现代文阅读 = 1 * ROMAN * MERGEFORMAT I1(3分)B(A项，“审美欣赏必须借助知识而展开”是程相占的观点，“目的是获得审美体验而不是获得知识”是程相占对鲍姆嘉滕和康德两人观点的归纳；C项，“审美认知主义”是卡尔森的理论；D项，或然变必然。)2(3分)D(材料二的作者认为克利考特不懂知识与知觉的联系。)3(3分)C(陈述的知识与审美的感受没有联系。)4(4分)自然科学知识能重新引发人们对月亮的好奇心和联想，进而激发想象和情感；自然科学知识能够显示月亮的实际审美性质，使人们正确欣赏月亮的“自然自身”。评分建议：一点2分，意思答对即可。5(6分)认知与感知紧密联系，知识能够增强人们知觉敏感度，提升人们的感知能力和审美欣赏能力；如果没有对莲生于“淤泥”而“不染”的生态知识，就难以获得对莲高洁品格的审美体验；所以生态学知识与审美中的知觉体验无关的观点不正确。评分建议：一点2分，意思答对即可。现代文阅读 = 2 *