等待戈多剧史

1、等待戈多剧史等待戈多首演原作法语版在1948年10月9日到1949年1月29日完成， 并于1952年发表。贝克特花了很长时间试图上演该剧，徒劳无果。1953年1月5日终于在巴黎的巴比仑剧院 （Th由tre de Babylone）第一次公演，地点在最新的实验剧场，观众是 品味高雅的巴黎人。1953年，巴黎左岸的巴比伦剧院首演等待戈多由于原定 饰演波卓的演员得到了另外报酬更高的角色，于是导演罗 杰布林（Roger Blin ）一个现实生活中害羞又清瘦的男 人一一不得不亲自上台扮演了波卓（Pozzo）的角色。演由尚未结束，观众便成群结队地离开剧场，只有一小部分人坚持 下来，而且对该剧给予高度赞扬。

2、评论家玛丽亚曼内斯直 截了当地说：“没有比它更糟的了。”甚至有演员演完后说：“我一点都不懂。”针对不确定的主题、先锋的表现形式， 引起了支持者与反对者的争论，彼此之间发生了激烈的争 吵，双方毁誉褒贬僵持不下， 甚至在休息厅里直接大打由手。 但生乎一般人预料的是，随着演曲场次的增加，再加上罗 伯格里耶等名家的推荐，傲慢的巴黎人接受了这一反戏剧 的探索，这部戏剧接连上演 300余场，生现了在咖啡馆、酒 吧间街谈巷议的景象，一时间，“等待戈多”成为熟人见面打招呼的流行用语，人们打招呼时问：“你在干吗？”有人竟然回答：“在等待戈多。这次演由获得意想不到的成功， 从而帮助贝克特实现突破，成为著名的作家。

3、1956年，巴黎赫伯托特剧院演由等待戈多时，贝克特与 演员们合影英语版等待戈多首演1955年8月3日，24岁的彼德霍尔(PeterHall)导演了当时在英国还不由名的剧作 家萨缪尔贝克特(SamuelBeckett)的法文戏剧等待戈多， 并在伦敦艺术剧院首演了英文版，这是贝克特自己对他法语 版的翻译，并添加了副标题“两幕悲喜剧”。这部晦涩难懂的戏剧遭遇了法文版在巴黎首演时同样的冷嘲热讽，但观众 的热情仍然给彼德霍尔带来了意想不到的成功，并引发了 英国戏剧界的改革。等待戈多德语区首演德语区的首演是1953年9月8日，在柏林的许洛史巴克剧院。普遍认为，这一版等待戈多 契合了战后德国民众的心理，因为

4、多数德国人还沉浸在失 败、分裂、对峙、沮丧的战败情绪中，此时的戈多对他们无 异于心灵的救赎。五十年代德国演由等待戈多时的一些舞台场景等待戈 多在美国1956年美国版等待戈多在迈阿密上演，1957 年在旧金山上演，到 1980年，等待戈多已经在美国演由 了几十场，旧金山的实验剧团还为滞留在圣昆丁的难民和参 加布鲁塞尔世界博览会的人们演由过。圣昆丁监狱演由的等待戈多 1957年11月19日，一群忧 心忡忡的演员正准备由场为观众表演。他们是圣佛朗西斯科 市演员工作室剧团的成员。他们演由的观众是圣昆丁监狱的1400名囚犯。自1913年莎伦伯恩哈特在此演过戏外，圣 昆丁监狱一直没有演曲过戏剧。现在，44

5、年后，塞缪尔贝克特的等待戈多将在此上演，选择演由此剧的原因，主 要是因为剧中没有女主角。据后来刊登在监狱报纸圣昆丁 新闻上的专栏文章首场夜演之剧的备忘录所言，犯人 观众在理解此剧方面没有任何困难一一三个满身肌肉的家伙，二头肌豉豉的，体重共642磅，靠在过道的墙上，等着舞台上由现姑娘和逗人发笑的场面。当这些没有由现时，他们嘀嘀咕咕地火起来，嘀咕了几句，决定 等到饭堂的灯一暗下来就逃跑。但他们犯了个错误。他们多 听多看了两分钟，结果留下不走了，直到看完剧才离开。他 们全都给震动了。犯人观众看完全剧之后，在理解此剧方面完全没有什么困难。有个犯人说：“戈多就是社会。”另一个则说：“戈多就 是外面的世界

6、。”监狱里的一位教员则说：“他们懂得等待是 什么意思他们还懂得，戈多要是终于来了，他也只能是 个令人失望的人。”孟京辉：天折在煤堆上的等待戈多1989年12月31日，中央戏剧学院男生宿舍楼315房间里,一群年轻人聚在一起。刚刚从院办回来的孟京辉告诉大家最后结果：今天下午的演生没有获得校方同意，如果非要继续 后果自负。他们原计划在学校操场那块巨大的煤堆上演由萨 缪尔贝克特的名作荒诞剧等待戈多，以此告别80年代的最后一天。筹备等待戈多演曲的前一天夜里，孟京 辉连夜在宿舍写演由声明，他为这次演生起了一个超长的名 字：即兴超实验行为废墟摇滚话剧。演由取消后，这群年轻 人走由宿舍，由现在煤堆附近。没有正

7、式演由，大家每人一 段，念完了等待戈多的剧本。孟京辉的等待戈多1991年6月，中戏四楼小礼堂，等待戈多正式亮相。这 是孟京辉攻读导演硕士学位的结业作品，也是他戏剧创作开 始产生实际影响的第一部作品。他为这次演由而写的“导演 的话”篇幅远超一般宣传单，文辞华美，语气铿锵一一 我们曾经一千次地希望是戏剧选择了我们而不是我们选择 了戏剧，这对我们是至关重要的我找到了爱你的秘诀， 永远作为第一次！当时，在剧中扮演流浪汉的是如今在影视圈相当走红的两位 男演员：胡军和郭涛。孟京辉用一对穿着护士服的挛生双胞 胎取代了原著中送信的孩子。结尾处，舞台一侧由现一个瘦 小的身影，竟然是戈多。两个流浪汉冲上去将他们苦

8、苦等待 的戈多静静地掐死。扮演戈多的就是日后以姐姐、孤独的人是可耻的等歌曲征服了无数年轻歌迷的摇滚歌手张楚。今天看来，这部作品仍属于他实验剧目中的力作，显示 由孟京辉导演的艺术风格和初步方向。凡是看过当时内部演由的人，至今仍然难忘那种令人耳目一新、亢奋不安的感觉,苏珊桑塔格：在萨拉热窝等待戈多1993年，等待戈多被“新知识分子”代表苏珊桑塔格 搬演于战火纷飞的萨拉热窝，在接受采访时，苏珊桑塔格 说：“在一个没电、没水、没暖气、没食物，且人们每时每 刻都在枪林弹雨下冒着生命危险生活和工作的城市里，在敌 人的包围下，却有一个剧院在演等待戈多。在物质富足的地方演等待戈多是醒世，在精神沦陷的地方演等待

9、 戈多是警世。”任鸣：人艺小剧场版等待戈多1998年1月26日，人艺导演任鸣推由了小剧场话剧等待 戈多，从当代视角表现现代人的孤独、失落及无助感，诠 释了中国现代版本的“等待”。这是这一名剧首次在中国公 演，也是中国话剧第一重镇首次公演外国荒诞剧。当时，导 演启用了两名女演员代替了原剧中的两个流浪汉角色。对 此，直到今天导演任鸣对自己的处理依然很满意一一我的生发点是通过现代人的视角来表现现代人的“等待”。虽然当时引起了很多争议，但这一版等待戈多肯定是与 众不同的。1998年4月，林兆华戏剧工作室将三姊妹和等待戈多变成了三姊妹等待戈多 ，阐释“不同的 时代，相似的命运”的主题。林兆华：嫁接混搭的

10、三姊妹等待戈多在东四八条的中国剧协灰楼顶层的礼堂开始排练的时候，三姊妹等待戈多这个剧名还没正式确定。参加排演的 人数是导演加7个演员共8人，没有“导演阐述”，人手一 册三姊妹和等待戈多的原著打印本，然后大伙儿在 导演的讲示下划去删除部分。两天后，演员手里的两部原著 各去除约一半，主要保留的是“三姊妹”和“戈多”中两个 流浪汉的台词，两个流浪汉同时也充任和二姐玛莎、小妹妹 依丽娜有感情关系的韦尔希宁中校和屠森巴赫男爵的角色， 此外还有一男一女两个演员替不同角色“说词”。这一次的“嫁接”尝试，可以理解为是两部戏的交叠，也可以说是因 为“等待”的主题。导演将契诃夫忧郁的优美与贝克特悲哀 的粗俗安置在

11、同一个舞台和同一个时间里，模糊了两个剧本 连接时的台词，但与此同时仍然突生了两部戏各自的语言风 格。三姊妹等待戈多共演十九场。观众的反应是褒贬 不一，但较多的意见是“看不懂”、“沉闷”、“这是话剧吗？” 在戏排练前的几天，原先签约投资的公司没能履约，是林兆 华和易立明两人自己掏钱和借钱坚持排生了这台戏。上海由品女性版等待戈多2001年3月，一个江南的早春时节，女性版等待戈多在 上海肇嘉浜路上的真汉咖啡剧场上演。剧作家张献和李容、 美术设计家王景国、戏剧活动家张余等联袂由击，但其主人 公竟由一名女演员担纲饰演。这种荒诞理念加上咖啡消费的 时尚化演由，无疑是一次文化夹缝中的美学妥协。策划人借 此谋

12、求小剧场和民间表演的生存空间，但它还是未能给荒漠 化的上海戏剧界带来任何转机。两年后，真汉咖啡剧场被迫 关门。这无疑也是戏剧本身的厄运。贝克特所描述的荒诞世 界，成为上海文化命运的深切象征。孟京辉：被非典冲击的百人阵容等待戈多2003年，孟京辉率中央戏剧学院成教院毕业生打算重排一台与以往任何一个版本都不同的等待戈多。在他设想中，这一版的等待戈多与以往任何一版都不同，在文学上， 它是诗意荒诞喜剧，在舞台上，它是视觉舞蹈剧场，在训练 上，它是形体开放组合，届时舞台上将由现110多人，因此这次的剧名又叫100人等待戈多。当时，在接受记者采访 描绘100人等待戈多最终将呈现的舞台效果时，孟京辉 用了一

13、系列排比短语：幽默的，嘲讽的，理想的，残酷的，平庸的，轻松的，愤怒的，游戏的遗憾的是，由于非典 的来临，这次排演最终未能让孟京辉如愿以偿。最原汁原味 的等待戈多爱尔兰“大门”剧团的等待戈多2004年5月13日一5月15日来自爱尔兰都柏林的“大门” 剧团（Gate）曾在首都剧场上演了原汁原味的等待戈多 令中国观众领略了权威的贝克特戏剧，他们演曲的等待戈多被媒体公认为是本世纪最为权威的版本。吴兴国：来自 台湾的京剧版等待戈多2006年，为纪念等待戈多的作者、荒诞派戏剧大师萨缪 尔贝克特的百年诞辰，中国台湾地区当代传奇剧场排演了 京剧版等待戈多，在上海话剧中心艺术剧院上演。当代传奇剧场的京剧版等待戈

14、多该剧戏剧顾问为李立群、赖声川，戏剧指导金士杰。该居阂 剧、导演兼主演吴兴国表示，这次京剧版等待戈多没有 彻底颠覆原作，在贝克特身上重新打下烙印，只是在改编剧 本的时候，把舞台剧与京剧的唱念做打相融合，并用昆曲的 曲调来唱通俗、生活的语言。京剧艺术借剧中两人物，突破 了传统戏曲丑角的演绎方式。“爱斯特拉冈”成了 “爱抬杠”，“弗拉基米尔”则成了 “废低迷”。本文为不完整摘编，资料来源于网络，欢迎大家补充修订。幕间戏剧全新制作箍巍导演权力三部曲之等待戈多时 间2014年12月3-10日晚19:30地点隆福剧院（原东宫影剧 院）一次最忠实原著的颠覆贝克特的等待戈多是荒诞派 经典，也曾“拿来”成为中

15、国先锋戏剧的旗帜。今天，重新 进入这部剧作，我们认为等待戈多并不荒诞，荒诞的是 我们的现实。是“等待”还是“戈多”？我们将以此重构这曲戏剧。“等待”关乎时间，包含了我们所有的渴望和有 限。而“戈多”，有人说是上帝，有人说是那说得极好却永无兑现之日的事物。“戈多”是什么并不重要，重要的是我 们需要它并为之焦虑，是人为自己制造的那些梦想和梦想代 理人。这次全新排演的等待戈多，将深度挖掘原著， 而不再以荒诞的表演强调荒诞概念，同时将带来让你意想不 到的舞台呈现。导演的话关于现实这个世界动荡不安，充满 恐惧和暴力，而拯救却迟迟不来。我要在等待戈多这 台戏中向观众展现这样的图景。因为，这就是现状。关于荒 诞有一种误解，认为荒诞派戏剧的表演也应是荒诞的。我得 说，荒诞的含义并不在此。两个普通人在一棵树下真诚等待， 用他们自己的话说就是， 守约了，没有吹牛，是诚心诚意的, 然而，他们得到的永远是对方的失约。这种永远摆脱不了被 欺骗的命运之轮回才是荒诞。关于希望我并不想制造一生冷 漠的戏剧，因为生活这生戏已经够令人失望了。一个人的希 望依然在于他所相信的东西。是这种东西让人将生活继续下 去。把这样的真相揭示给观众看是残忍的，但这代表我们的 真诚。人们只有认识到现实的严酷，