教案参考消防安全教育教案如何写-小学消防安全教育教案

1、 教案参考消防安全教育教案如何写_小学消防安全教育教案一、教学活动目的： 1.宣扬学习并贯彻我国“预防为主，防消结合”的消防工作的基本方针，基本法规。 2.了解消防安全常识，火灾扑救常识，重视安全，珍惜生命。 3.学会正确使用液化气，煤气，电器，把握灭火方法，自救与逃命的方法，化险为夷，转危为安。 二、教学活动重点： 1.消防安全常识，扑救常识，灭火方法。 三、教学活动难点： 1.把握灭火方法。 四、活动预备： 1.师生搜集一些“消防安全事故”实例。 2.四瓶液化气(小瓶)，四个煤气灶(小)。 3.4台小灭火器。 五、教学方法： 自主参加实践.合作探究式。 六、教学过程： (一)导入新课。 1

2、.老师叙述两个“火灾案例”以引起同学留意。 案例一 20 xx年2月23日，河南省新野县某学校四班级七名同学中午放学后，到学校四周的个体电气焊修理部门前玩耍。其中1人出于奇怪，用火柴点燃自制电石桶(乙炔发生器)的细钢管口，引起爆炸。当场炸死2人，重伤1人，轻伤2人。 案例二 20 xx年4月5日上午，山西省某煤矿其次学校四班级共195名同学，在10名老师带领下，到七.八里外的山上春游，发生因同学野炊引发大火，当场烧死同学29名，重伤1名，轻伤3名的恶性事故。 (2)同学分组争论(四人小组)“消防安全事故”实例，把所见所闻叙述给同组同学听，以增加火灾预防意识，安全意识。 (二)分组争论“消防安全

3、”应留意的事项，火灾扑救的方法，及逃命方法。 1.校内防火应留意什么? 2.如何使用液化气.煤气? 3.如何使用电器? 4.外出野炊应留意什么? 5.发生火灾时应如何报警? 6.火灾扑救有哪些方法? 7.人身着火时如何自救? 8.楼房着火如何逃命? 9.山林着火如何逃命? (三)小组代表分题发言。 (四)学习“消防安全常识”教材全文，学习“火灾扑救常识”全文。 1.自学“消防安全常识”教材全文。 2.男女生分组朗读“火灾扑救常识”教材全文。 (五)板书设计： 火灾扑救常识 1.火灾报警 (1)向四周群众报警(2)向公安消防队报警 (119)(3)山林着火时逃命 2.灭火方法(1)隔离法(2)冷

4、却法(3)窒息法(4)抑制法 3.自救与逃命(1)人身着火时自救(2)楼房火灾时逃命 (六)实践活动： 1.分4人小组，让同学实例操作怎样安全使用液化气.煤气灶。 2.分4人小组，“用灭火器”演示如何“灭火”，让同学实例操作如何使用“灭火器”。 (七)老师赠言： 同学们：火灾无情! 请留意防火! 请留意安全! 请珍惜人生! (八)课后评析。 其他人在看 范例参考教学设计方案如何写 每个老师上课需要预备的东西是教案课件，大家在认真规划教案课件。必需要写好了教案课件方案，才能促进我们的工作进一步进展！那么究竟适合教案课件的范文有哪些？为了让您在使用时更加简洁便利，下面是我整理的“范例参考教学设计方

5、案如何写”，仅供参考，大家一起来看看吧。 【教材分析】 安塞腰鼓是一篇用雄浑激越的鼓点敲出的美丽豪放的诗章，是一曲旺盛的生命和磅礴力气的热忱颂歌。通过一群朴实得像红高粱一样的茂腾腾陕北后生在黄土高原上呈现的壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面的描写，呈现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。抒发了中华民族摆脱了束缚与羁绊、闭塞与保守后的欢快和痛快、思考和追求。 文章语言如诗如画，极富音乐美。在内容和形式上取得了完善的统一。课文多用短句来表现内容，显得铿锵激扬，同时还大量运用排比，有句内部、句与句、段与段间的排比，交叉消失，一个接一个，使内容表达得更加热闹、更激荡，充分表现了生命

6、和力气喷薄而出的神韵。 【教学目的】 1、整体感知，发表见解。 2、品尝排比句式、气概与激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力气。 3、能有感情地朗读课文，感受铿锵有力，富有节奏的语言。 【教学重难点】 本文既用写实的笔触描绘了气概磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。如何引导同学借助文字描绘再现形象领会意境是教学难点;引导同学品读描绘形象，揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受腰鼓所宣泄的生命力气，并发表自己的见解，是教学重点。 【教学设想】 安塞腰鼓是产生于北方黄土高原上的一种民间艺术，布满原始的意味和浓郁的乡土气息。对于生活在南方或现代都市中的青少年，大都对其缺乏形象的

7、直接的感受。因此，采纳多媒体教学，效果会好些。教这样的文章，尤其要留意调动同学的心情，调动同学的想象力。一旦进入角色，教起来就轻松多了。 【教学设计】 1、朗读(设计说明：通过读能感受到语言的节奏、气概与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。) 2、揣摩(设计说明：对描绘形象、揭示内涵的关键语句，应当认真揣摩品尝。) 3、迁移练习(设计说明：仿照课文大量使用排比增加文章气概的写作方法。) 【课前预备】 一、老师 1、腰鼓的表演片段; 2、课文朗读录音。 二、同学 1、把握生字词; 2、搜集安塞腰鼓的有关学问及的状况。 【教学过程】 一、激趣导入 (多媒体播放腰鼓的表演片段)同学们，观赏了这幅精彩的表

8、演场面，你的心中必定会有所触动，那么请用语言描绘一下这场表演。(沟通评议)如此惊心动魄的场面要形象地描绘出来，的确有困难。不妨让我们一同观赏刘成章是怎么把安塞腰鼓写得有声有色有气概，竟至于使我们如痴如醉。 二、整体感知 1、听课文录音： 提问：这是的安塞腰鼓，用文中的词句来回答。 说明：如“亢奋”、“豪迈”、“惊心动魄”、“震撼”、“火烈”等等。 2、自由大声地朗读： 找出描写“腰鼓”部分。 三、研读全文 1、理请结构(师生齐读) 说明：文章按表演前、表演中、表演止可分为三个部分。其次部分为文章的主体部分，分别从四个角度来展现腰鼓舞的艺术魅力，且四个角度的分水岭都是一句话。 同学找出：“好一个

9、安塞腰鼓” 明确：这是文章内容与结构上的核心句。 2、内容赏析： 布置分组朗读，分组查找“好一个安塞腰鼓”中的“好”体现在哪儿?请用“好在，你看(听)”句式叙述。如： 好在有火烈的舞蹈场面。你看，百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点;斗虎一样，是强健的风姿。 好在鼓声的巨大力气。你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗弃了一切冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了。 好在有茂腾腾的击鼓后生。你看，后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。 好在变幻的舞姿。你看，每一个舞姿都布满了力气。每一个舞姿都呼呼作响

10、。每一个舞姿都是光和影的匆忙变幻。每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。 提问：这样“好”的安塞腰鼓使你联想到什么? 关于这篇文章的主旨，有多种见解： 歌颂生命中奔腾的力气。这股力气，有西北汉子热忱奔放的腰鼓表现出来;表现要冲破束缚、阻碍的剧烈渴望。贫瘠的黄土地、困倦的生活，生活在这里的人们，物质上、精神上受到太多的压抑、羁绊。安塞腰鼓表现了摆脱、冲破、撞开这一切因袭重负的力气; 歌颂阳刚之美，一群茂腾腾的后生，他们释放出那么奇伟磅礴的能量，表现了一种独特的美;人就应当这样痛快淋漓地生活、表现。打破人们身上层层坚硬的外壳，不必患得患失。 (此题有肯定的难度，无须面面俱到，只要有

11、所体会、领悟即可。) 3、品尝语言： 同学查找自己认为写得精彩的地方，朗读三次。请用“我喜爱 句子，由于 ”的句式进行评点。 (老师提示：可以从用词、句式、修辞等角度入手) 老师举例：我喜爱“这腰鼓，使冰冷的空气马上变得燥热了，使舒适的阳光马上变得飞溅了，使困倦的世界马上变得亢奋了”句子，由于反义词用得好，在剧烈的对比中，更能突出安塞腰鼓的特点。 同学间相互沟通。 老师作适当的归纳： 句式上：多用简洁有力、脆生洪亮的短句。如：“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热闹奔放;“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力气喷涌不行遏止的情景。 修辞上：大量运用排比。有句内部、句与句、段与段之

12、间的排比，不仅交叉消失，而且一连很多，如：“使人想起”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比句，如同江河一泻千里，不行遏止。很多排比对偶工整，如：“骤雨一样，是急促的鼓点;旋风一样，是飞扬的流苏;火花一样，是闪耀的瞳仁;斗虎一样，是强健的风姿”一段，气概昂扬，还有排比层层递进，如：“摆脱了，冲破了，撞开了”“震撼着你，烧灼着你，威逼着你”等，排山倒海般让人透不过气来。排比句的大量使用，使语句汪洋恣肆，表现出安塞腰鼓气吞山河的场面和震撼人心的力气。 小结：这一切形式上的追求，在文章造成了一种快速跃动的节奏，酷热灼人的氛围，排山倒海般的气概，恰与所要歌之颂之的人的生命力气相辅相契。 4、配乐朗读，体会情

13、感，品尝语言。 四、作业(迁移练习) 1、积累词语，收集文中好字好词。 2、背诵你认为精彩的语句，并摘抄笔记本上。 3、仿照课文的排比句，仿写句子。 窦娥冤教案如何写 【目的要求】 1.初步了解元杂剧的特点。 2.通过窦娥冤这一历史冤案，熟悉元代的黑暗和统治者的残暴，熟悉当时阶级冲突的尖锐。 3.熟悉窦娥开头对天地神鬼的严峻指责与结尾要感天动地之间的冲突。 【课文释义】 (1)亲眷（眷,jun）亲属。 (2)负屈衔冤：背负委屈，心中怀着怨恨或冤枉。 (3)杳无音信：（杳，yo）书远得不见踪影，也没有音信。 (4)古陌荒阡：（陌，m田间东西方向的道路。阡，qin田间南北方向的路）古远而荒芜的田间

14、的路。 (5)昏聩：（聩，ku，耳聋）眼花耳聋。比方头脑糊涂，不明是非。 (6)嫁祸：把祸害转移给别人。 【内容主旨】 窦娥冤是我国十大悲剧之一。通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社会的黑暗，统治阶级的昏庸残暴，歌颂了窦娥的美妙心灵和抵抗精神。 窦娥的形象壮丽动人，她的悲剧性格，具有深刻的社会意义和剧烈的感染力气。 窦娥揭示的是元代社会的重重冲突。吏治昏聩，法度不公，恶人横行；百姓无告的黑暗现实，正是通过窦娥含冤受刑的故事集中体现的。窦娥的曲词，道白，尤其是刑前三桩誓愿是戏剧冲突的集中体现，是对黑暗社会的血泪控诉。 【写作手法】 课文节选的第三折，是全剧高潮。这一折描述的是窦娥被绑赴刑场问斩冤

15、死的经过。它由三部分组成。第一部分写窦娥被绑赴刑场，以“端正好”，“滚绣球”两支曲词为核心，痛陈了窦娥心中的怨愤之气。其次部分写婆媳诀别，窦娥诉冤，通过窦娥对婆婆的牵记表现了仆人公心地和善的品德，通过窦娥的长篇独白，陈述了仆人公的满腹冤屈。善而蒙冤，悲剧愈悲。第三部分写窦娥三桩誓愿，三桩誓愿一桩桩将窦娥怨而生悲，悲而生恨的情感变化推向顶峰。就这点看，又呈现作品乐观浪漫的一面。 【重点语段研读】 课文：没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合把清浊辨别，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫困更命短，造恶的享富

16、贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。 ：由窦娥诉说自己莫名其妙地犯法受刑，接着说冤屈之大可“惊天动地”。窦娥含冤受刑，对命运的不平、天地的不公布满了愤恨。由于内心悲愤到了极点，所以不由得对天地表示怨恨。这就自然引出了下面在这支曲子中对天地鬼神的指斥，控诉：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！” 但作为封建社会一个弱女子的窦娥，对于这样不平的命运、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲愤只能以“两泪涟涟”作结，抒发一下自己的苦痛和哀痛而已。 人物一出场，就让我们看到一个冤屈至深，怨愤至极的窦娥消失在眼

17、前。 课文：不是我窦娥罚下这等无头愿，委实冤情不浅；若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛青天。我不要半星热血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。你道是暑气暄，不是那下雪天，岂不闻飞霜六月因邹衍？若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵，免着我尸骸现；要什么素车白马，断送出古陌荒阡？你道是天公不行期，人心不行怜，不知皇天也肯从人愿。做甚么三年不见甘霖降，也只为东海曾经孝妇冤。如今轮到你山阳，这都是官吏每无心正法，使百姓有口难言。 分析：是窦娥的第一个誓言。她发这誓，是让在场的人立即了解她的冤屈。她的其次个誓愿是，盼望自己的冤屈将像古代的邹衍那样得到上天的

18、反应。是她的第三个誓愿，是盼望上天能够惩治邪恶。这三个誓愿，层层深化地表现了窦娥对自己无辜蒙冤的剧烈生气和坚决抵抗。这三桩誓愿又是她抵抗性格的顶点。这是全剧的高潮，也塑造窦娥这个形象最胜利的一笔。这样，一个勤劳、正直、和善但又有剧烈抵抗精神的古代年轻妇女形象就丰满、鲜亮地立在观众的面前。 【解题指导】 一、参见【.写作手法】 二、参见【重点语段研读】 三、由于窦娥的婆婆住在前街，窦娥要求去后街避开前街是怕自己的婆婆看出观察自己受刑而难过。这充分显示了窦娥淳朴和善的美妙心灵。就此呈现了窦娥性格中温存和善的一个侧面。使窦娥形象更为完整丰满。 四、1生，深甚，2糊突，混淆。3行，加在称呼别人的词后面

19、，意为“这边”“那边”或“这里”，“那里”。4则，只。 五、略。 【资料窗】 （一）有关元杂剧：元杂剧揭露黑暗现实，塑造一系列被压迫者形象、歌颂人民的抵抗斗争，极具深刻的思想内容和剧烈的生活气息。现实主义是创作的主流，不少优秀作品又是现实主义与浪漫主义结合的产物。以质朴自然，生动泼辣的北方民间口语为基础。创作为舞台演出紧密结合，构成动人的戏剧冲突。结构上一般为四折一楔。“折”是音乐组织单元，情节进展的自然段落。一折相当于现在戏曲的一场或一幕。“楔”，篇幅短，位置不定，一般放第一折前对故事做简洁介绍，或折与折之间类似过场，起连接作用。角色，每本只一个主角。男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角副末（次主角），外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。净俗称“大花脸”，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。此外，还有孛老（老头儿），卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。音乐，每折限用同一宫调的曲牌