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1、马德最新文章4跟好意思的人去说不好意思生活中有一种慌乱就是，你不是一个喜欢金钱和权力的人，可偏偏有一笔钱和一个位置摆在了你面前。慌是因为不该来的来了，乱是因为不该选择的要做出选择。可怕的 是，这金钱和权力，来得很中庸，还不至于颠覆心底的准则和信 条。也就是说，水不深，还很难看到其中隐藏的 是与非，美与丑， 干净和肮脏。一番慌乱之后，你从了。人生的好多投降，不是你奔得草率，而 是它来得模糊，不是被吸引，而是被迷惑。除非此后你有本质的蜕变，否则，慌乱将成为人生绵延的困境。此 前的困难，不过是想着如何接受，而此后的困难，却 是想着如何摆 脱。此前不过是心在宕动，之后却是灵魂在沉陷。你会发现，人生最难

2、 熬的痛苦，就是你跟本该远离的东西纠缠在了一起。人一辈子要解决的事情，也许不是该要什么，而是不该要什 么。这个世界，总有一类人，在他们面前，你只好被动或吃亏。最大的 特征是：你总是不好意思，而对方从来不不好意思。你的禁地，是他的坦途；你所敬畏的，是他无所谓的。原本 不是一 路人，却相逢在一条路上。更悲剧的是，你本希望只 是擦肩而过， 却一转身成了共事的人。不要因此而埋怨生活。你所要明白的是，生活不可能把所有 你喜欢 的人都安排到身边来。总要有一两个这样的人，需要你去面对，去 周旋。生活交给你厌见的一切，是怕你失去了看清世界的能力于不好意思处，依然还要好意思的人，的确有些无聊。而与 无聊的 人争

3、闲气，是另一种无聊。也就是说，对方不要脸，你不能为他变 成二皮脸。生命的广阔，不是跟合适的人相处得投机，而是与不堪的人周旋得从容。忙碌的现代社会，一个人，也许没有很大的成就，却一定有 很深的 疲倦。疲倦是情趣的大敌。活色生香的日子过到了无生气，大多是 败给了 连绵的疲倦，就像一道佳肴，败在了力不从心的火候 上。疲倦迁延于心，就会变成愤怒。倘若不能迁怒于他人，就只好折磨自己逆风扬尘，尘土只会飞到自己身上 生活，有时候就是与疲倦的一场战争。你无论挣下多少钱，赢得多 少名声，最后，还是要倒在疲倦里。也就是说，外在 不尽的风光， 都要拿心底无边的疲倦来抵。给生命以青山绿水，胜过予其功名利禄。尘梦缭绕，

4、终不过 是一场 烟消云散。活得轻松，才是活得明媚。合适的表达与合适的沉默，一样重要最困难的不是对度的把握，而是对自我语言的节制。这个世界上，可以有沉默的思想者，却难有饶舌的演讲家。能沉默，人生才会游刃有余。因为，沉默是留白的艺术。一个人， 为自己留下的空间越广阔，就会进退越自由。没有爆发的沉默，即便有再深刻的思考，也会沦为僵尸的内敛和韬 养；同样，没有节制的表达，即便有再丰富的内涵，也会流于鸦雀 的聒噪和浅薄。最好的沉默，会让人从灵魂深处流淌出敬畏和尊重；而最好 的表 达，会叫人从心底里产生欢喜和仰望。遇到困难时，人往往会产生一无是处的困窘感和挫败感这种感觉袭来，会在心底漫泅一个字：恨学业受挫

5、时，恨自己不够聪慧；事业败落时，恨自己无力回天；贫穷难活时，恨自己不够富有；弱小受辱时，恨自己不能将对方掀翻；疾病缠身时，恨自己没有一个健康体魄.恨， 是因为自己不够强大。恨到绝望，是因为这种强大看起 来遥遥无 期。恨的背后，是否定。一个人，若是遭到别人否定，最多不过是流于 自卑；倘若自己否定自己，极易走向自弃。不能正确地理解生活，就会有命运流离的苍凉感；不能正确地审视 自己，就会生一无是处的悲怆感。在困难中厌弃自己，不过是无法 完成自我救赎罢了。但这样的危险在于，容易让自轻自贱，成为天 经地义。神通广大的仙人，尚还有无法达到的圆满，遑论凡尘俗世。这个世界，原本就没有无坚不摧的超人，正视自身的

6、渺小和不足，才会有平静之气，平和之气。不要跟自己较劲，也不要去蔑视自己。因为，一个在心底里 蔑视自己的人，最终会被自我的蔑视打垮。不要以为生活错待了你如果生活中，有一个人想把你踩在脚下，不要以为生活错待了你。或许，还有十个人想要把你踩在脚下，只是你的强大，让他 们没有 机会伸出脚来。不要抱怨这个世界弱肉强食，你会逐 渐发现，它看 起来很残酷，却十分公正。柔弱，有时候能被 怜悯和疼惜，只是因 为人类还有着道德和善良。你可以仰望道德和善良，但不要仰仗它。这个世界，除了自己强 大，什么都靠不住。所以，回击刁难的最好方法，不是把踩来的脚踹回去。等你 强大 了，你会发现，所有的脚失了锐气，没了杀机，它们

7、只会向强者献 媚和投降。2这个世界，没有一个可以藏得住的背后。譬如，对着A，在背后说B的种种不是。你以为A是最知己最 贴心的人，是最可信赖的“背后”，密不透风，可以为你藏住这些 事。即使A当时什么也没说，但在心里一定会觉得，你既然能在他 这里出卖别人，也一定会在别人那里出卖了他。我们总是在最信任的人那里，丢掉了信任。一个人最终不被别人信 任，首先是自己这里城门四开，最后才一点一点的，在所有人那里 土崩瓦解。把是非说给别人，别人可以听到；说给风，天地可以听到；说给自 己，良心可以听到。是的，没有一个地方，是可以藏得住的。还是什么也不说了吧。说人是非，也必被人说是非。这个世 界，最 深的背后，在心

8、里。守住心，守住自己，也就堵住了所有的背后。3放得下，是因为能看得开。而看得开，要仰仗于两个方面：一要心足够大，一要阅历足够沧 桑。其实阅历沧桑了，心也就大了。概括到一点上，就是心要辽阔。心辽阔了，人生才能辽阔。放下了，也不是不在乎了，有些东西还要要，有些事情还要坚持。辽阔给予人的意义是，它可以让你看到，执于欲念的疼痛是可以消解的。人生只有可以驰骋的地域大了，前行的方向才 会多有时候，所谓的放开，其实就是换一个方向抵达4每一个人，心中都养着一个强盗却是一个窝里反的贼，打家劫舍一一打自己的家劫自己的舍，自己折腾自己。觉得，这个世界上，一群很好玩的侠客，都跑到了别人那里，落在富人家有侠肝，落在穷人

9、家有义胆，总之， 自己家的这个贼是没法比的。所有痛苦的人，都是这么想的快乐的人，也不是心里没有强盗。快乐的人总是想，这强盗 就要走了，而所有的侠客，都在投靠自己的路上善良敛起来，是冷漠。人世的善良，有点像蜗牛的反应。若是你伸手触了它的软体，它 就会迅速缩在壳子里，但，还会有探头出来的时候；若是 烈日当空 暴晒，它就会始终不出来，乃至死。可见，善良偶受伤害，也许只是阵痛。但若是整个社会风气，已 经容不得善良施行，世界就会冷得一片荒凉。问题是，初始的时候，大家觉得，自己不拿出善良来，好像 也并不 需要别人的善良。但最后会发现，所有的人都活在了风口里，自己已经捂不热自己。多暖的房子，多厚的衣物，也会

10、被尘世冷漠的 风，凛冽吹彻。看不见的地方最热闹人在看热闹的心理上，更喜欢复杂和隐秘的热闹。若是有好 多个版 本，就觉得有滋有味。一个热闹，如果简单了，就好 比一个曾经极 富贵的人突然落魄，门前冷落鞍马稀，没了意 思。生活枯燥，是因为每天可以一眼望到底。人生枯燥，是因为一辈子 可以一眼望到底。枯燥的人，就容易无聊，他们太需要一眼看不到 底的热闹。在这些人看来，惟有这些热闹，才 能凑足人生的趣味。当一个人自己不丰富的时候，就需要外部的世界来丰富。当正事不能成为风景的时候，无聊的事情就会成为风景。庸俗是一种病。一件普通的事，会被庸俗的人谣传到热闹，也会被 庸俗的人围观出热闹。当然了，这个世界，也应该

11、允许庸俗的人存 在，惟如此，才显得纷扰，才显得热闹。一本正经的世界固然清净，但也单调到苍凉。扭曲到一地旅游，见一石头兽，做得青面瘵牙。笑了，觉得此兽不足 惧。大凡狰狞显露在外的，锐气先丧了大半。再者，石头做就，心实而 不藏奸险，无云波诡谪的机诈与阴谋，城府四开，直视少碍，便凶 残全无。表面青面獠牙不可怕。可怕的是，心底扭曲到青面獠牙。走过许多旷野，也见过许多旷野中的树。它们中很少有长得 歪歪斜 斜的，即便小，也都直立，坦荡，枝柯射向四方。在 旷远而辽遥的 地方，一般长不出扭曲的生命来。倒是古旧庭院里的那些树，譬如，大户人家的深宅啊，贵胄的府邸 啊，皇家的后宫啊，这些地方，一重一重的院落，帘 幕

12、无重数，气 象繁复，斗拱钩心，一棵树长在这里，已是憋屈，缘边还要有砖石 砌上，格局也就愈发狭窄。于是，常见 枝柯虬曲的，像是被强行拧 过，有时从根部便开始盘根错节了，扭曲得不行。这里的人也一样，容易扭曲。再从容优雅的生命，久浸淫于阴森与 阴险，倾轧与排挤，权谋与争斗，也会被扭曲到面目全非。最可怕的扭曲，不是来自丑，而是来自美，来自被美和庄重 韬养过 的坏和恶毒。因为你会被假象迷惑，会毫无防备，却 又突然中招。 你以为只是受了伤，哪料，捅向你的刀上还淬了毒。具有外在美的生命，一旦扭曲，它的破坏是颠覆性的。因为，当美 都要开出恶之花，当美都要这么凶残，当美都不被信任，这个世 界，已经糟糕到了什么程

13、度。一个人，一旦被扭曲，精神世界就会偏执和狂躁，就会阴鸷 与凶狠，就会暴戾无常与捉摸不定。这样的人，或许在一个扭曲的世界里活得太久，隐忍太多，屈辱太重，受伤太深，积于内，郁于心，就会释放出巨大的负能量和杀伤力。于外 在表现上，就是疯狂而凶 残地算计他人，陷害他人，毁灭他人，用自我的扭曲报复曾经遭受 过的扭曲，用他人的疼痛来 宽慰自我的疼痛。扭曲，是一种病态。扭曲的人，也是病态的受害者。没有谁一生出 来就心底里青面獠牙，有扭曲的世界，才会有扭曲的人。压制而没 有疏通的渠道，压抑而没有释放的出口，压迫而看不到被拯救的希 望，再正常的人，也容易变了态。有一个人，因为父辈的恩仇，曾遭受另一个人扭曲而残

14、忍的对待， 差一点被折磨致死。后来，他时来运转，做了高官。恰好，那个曾 经折磨过他的人，在他的手下。谁都认为，他会变本加厉地报复 他。然而，没有，始终没有。再大的扭曲，也难敌，这个世界上最深广的博大与宽容。遇烦恼只需拈花一笑 烦恼不是一种折磨，仅仅是一种打扰。打扰是由生活延及心，而折磨是由心延及命运与深沉的命运相比，烦恼不过是陌上的风沙，一股子一股子地刮来，有时会眯了眼，有时会乱了心，但都是一些琐碎的 疼，不合时 宜的乱，以及挥之难去的扰。也像是轰隆隆的闷雷。雷声未必吓人，只是，心的小小世界 里，一 阵雨骤风狂过后，满地泥淖，唯此，最叫人难以招架连烦恼都扛不住的人，一定是没有经过命运历练的人。

15、命运在劫难 中转折，也在劫难中跌宕生姿。一个经历了命运大起 大落大荣大辱 的人，若依然能从容看世界，这样的人，遇烦 恼只会拈花一笑。因为烦恼实在算不上劫难。一个人，若是扛不住烦恼，才更像是人 生的一场劫难。在生命的旅途上，烦恼不过是一个个过客。过客的意思是，你可遇 见千人，狰狞也好，凶恶也罢，它侵入你，却不占有 你，只影响你 的心情指数，去不左右你的人生轨迹。也许，会让你迷惘一阵子，纠结一阵子，甚至恶心一阵子，然后，化风，化水，化烟云， 四散了去。最终，过尽千帆，沧海无痕。人活一辈子，谁都会遇上烦恼。佛普度众生，佛也有自己的烦恼。 一个人的强大，其实就是从烦恼中拔腿的能力。跟烦恼缠斗一辈 子，

16、最终发现，你卓然挺立的地方，恰恰是烦恼 地，而不是温柔乡。所以，烦恼来的时候，不要怨，也无须烦。它扰乱你，也成 全你。烦恼更像是每个人的影子，有时候了然全无，是因为 心沐浴在了阳 光里，而有时候痛苦，也只是因为，你的影子，叠合在了他人的影 子里，剥离不出来。了断一段烦恼，可快刀斩乱麻，却也难免如抽刀断水。烦恼绵延，有时是它难缠，有时是你不放，有时是少一点了的智慧，有时是缺一些断的机缘。距离，可以了结最难缠的烦恼。因为，再坚硬的烦恼，也有 熬不过的时光。当一个烦恼人，稀里糊涂地轻松和逍遥了, 一定是时光暗度陈仓，帮助了他。当然了，空间上的距离也最是奇妙。隔着远远的距离看烦恼，烦恼什么都不是。有时候，看似烦恼纠缠着我们不离不弃，实则我们缠着烦恼没完没了。当我们远离了烦恼，不是烦恼 没了，而是心的空间一下子变