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文档简介
1、高考i敢备考:书信词赋斯卖与阅读文本一上徐阁老书(明)归有光四月十四日,进士归有光谨再拜献书少师相公阁下。有光幸生明公之乡,相望不过百里。自少向 仰,而无由得一接其声光。庚子之岁,举于南都,而所试之文,乃得达于左右。顾称赏之不置,时有获侍 而与闻之者,辄相告,以为幸矣:“子之见知于当世之巨公长者如此! ”自后数试于礼部,遇明公之亲知, 未尝不传道其语以为宠。有光之试,乂辄不利,退而归耕于野。以为古之人有生同世而不相知者矣,有知 之而异世者矣。不知者恨其同世,知之者恨其异世。今获与明公同世,而又知之。而明公方在日月之际, 有光之蹇拙蔽翳,无复自振,以为今已矣,无以望明公之门矣,是同世而有异世之感
2、也。往岁,海虞瞿内翰见访,以为“子之不遇缺乏忧,即徐公当国,子之进有日矣”。今幸而适明公之当国, 又幸随多士之末,而自获举以来,几又二月,不一望明公之辉光此有光。之所以食不甘味、寝不成寐者也。有光尝读易,观消长变更之际,虽圣人不能无惧。而汉、唐、宋之君子,每履其际,其气不能不 动,其色不能不形,而天下不能无惊以疑。盖以少不顺而激为大变者,有之矣。今明公处之宴然,而风俗 世道为之潜易,如寒暑雨扬之至而人不觉。此古之大臣之所难也。又尝读史,见汉文帝疏贾谊之少,而问冯唐之老;光武下冯衍之赋,而隆桓荣之经。两汉风俗治体, 超轶后代,实在于此。今明公于科举之际,稍示意向,而海内枯槁之士,已于而焉乐观明公
3、之化矣。于此 之时,稍有蕴抱,谁不欲争自濯磨以自致于明公?不肯没没而已也!况有光被知于数十年之前者乎?今兹 辄有干于阁人者,独以数十年之知,而不一见于明公;明公以数十年之知其人,而不见其一来,其亦不能 无怪也。昔曾舍人巩上范资政书云:士之愿附于门下者,多矣。使巩不自别王其间,固非巩之志,亦阁 下之所贱也。有光素慕巩者,故不量其不能如巩,而欲学巩之自别焉。平生颇有所撰述,去家时,不及襄 汇成编。橐中得杂稿十九首,谨以为贽。明公试览其文,知其非求于世者也。干冒尊严,伏增惶恐。有光 再拜。(选自震川先生集)(注):本文写于嘉靖四十四年(1565),作者时年近六十。曾巩,曾任中书舍人。.对以下句子中黑
4、体字词语的解释,不正确的一项为哪一项()A.不知者恨其同世(恨:遗憾).盖以少不顺而激为大变者(激:激动)C.今兹辄有干于阁人者(干:请求,请托)D.谨以为贽(贽:初见尊长所送的礼物).以下各组句子中,黑体字的意义和用法相同的一组是()A.今获与明公同世朝过夕改,君子与之B.有光之蹇拙蔽翳王如知此,那么无望民之多于邻国也C.盖以少不顺而激为大变者诚宜开张圣听,以光先帝遗德D其亦不能无怪也沛公之参乘樊哙者也以下对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项为哪一项()A.作者科举不顺,仕途坎坷。自从庚子年南都乡试中举以后,曾屡次参加礼部会试,都失意落第,直 到年老才考中进士,可见其作为传统知识分子入仕
5、之心执着强烈。B.本文引经据典,说服力强。如列举汉文帝重用贾谊、冯唐,光武帝尊崇冯衍、桓荣的史事,意在表 明自己老当益壮,希望徐阁老提携自己,以施展才干,为国建立功业。C.作者措辞得体,颇有分寸。高度赞扬徐阁老有古大臣之风,治世颇有成效,对这位当权者不无景仰 感佩之言语,又无卑躬屈膝的媚骨丑态。D.本文叙议结合,层次清楚。先从作者生平遭际及与徐阁老的知交起笔,紧扣“幸”字,倾吐怀抱;后谈 读书心得,联系徐阁老品性,不忘自荐;结尾说明自己独特的志趣。4 .把文中画线的句子译成现代汉语。(1)自后数试于礼部,遇明公之亲知,未尝不传道其语以为宠。有光之试,又辄不利,退而归耕于 野。译文:(2)今明公
6、于科举之际,稍示意向,而海内枯槁之士,己于于焉乐观明公之化矣。译文:阅读文本二答福芳六弟(清)龚未斋接来字,以百亩之产,入不敷出,将来有冻饿之忧,欲来保阳学幕。吾弟所虑甚明,而所谋甚拙也。丈夫生有四方之志,本不应该终身牖下。至所谓幕者,乃家无负郭之田,而有兄弟之养,读书无成, 困穷立至,不得已而以幕救贫也。然吾乡之业于斯者,不啻万家,其能温饱者几何?且幕而贫,尚不失幕之本来面目;假设幕而富,那么其 人必不可问,而其祸亦必旋踵。是幕也者,不特无名之可成,无利之可图,并欲免祸而亦所不能也。况幕之一道,千人学幕,成者不过百人;百人就幕,入幕者不过数十人。缘幕虽较于读书为易,然亦 须胸有经济,通达时务
7、,庶笔有文藻,肆应不穷,记诵难忘,举一隅而三反。更须天生美才,善于应酬, 妙于言论。假设无此三者,断不超群轶伦,到处逢迎,不过借曹邱之榆扬,时运之偶合,庸庸碌碌,终其 身而已。幕至于庸,那么穷亦不可救。至于就幕,那么又有甚难者。一省只此百十余馆,而待聘者倍焉,此中黄缘以势,结纳以利,捷足者 先登,下井者投石,人情叵测,世路崎岖,盖有不可胜言。而学缺乏以服人,品缺乏以信人,虽居宾朋之 列,无殊门客之容,其中委曲周旋,病于夏畦之苦,更有不可以言喻。此学幕就幕之大概情形也。吾弟年已及壮,自问其才能学幕否耶?略乎能不能之间,而冒昧以从事,如果穷极无聊,出于势之所 不得己,姑不具论;假设有产可守,而愿弃
8、之为侥幸之图,田园托之亲友,家务委之女流,十年不返,一信 聊通,百两未来,千金已去,得不偿失,后侮何追,曾有何逼而必欲出此?不过以百亩之产,所获甚微, 未能锦衣玉食,呼奴使婢耳。不知生无豪杰之才,又无富贵之命,享先人之余泽,以菜饭布衣终老,亦人 生不易得之境矣。世上浮华,眼前快乐,惟让有福者受之。90B06107-A7B6-4BBB-9A24-5C9E56CB50F3兄二十岁而孤,无半亩之产,而有二百金之券。慈母在堂,两妹未嫁,不得不为西秦之行。迨年已三 十,蒙伯父分金,买得薄田二十余亩,八口之家,未能仰事俯畜,又不得不作燕赵之游。二十余年,佣值 己逾万金,皆随手散去,不特一贫如故,并将薄田亦
9、尽出售,而春属寄住他乡,欲归不得,然那么幕果可以 救穷否耶?殷鉴不远,吾弟蜀不熟思之?惟望守其所当守,而不必为其所不可为。此札语语真情,言言确论,不异剖心刺血而书者,幸时时省 鉴,当善法守之,暮鼓晨钟,那么现在之薄产可留,将来之饥寒可免也。(选自雪鸿轩尺牍详注,有删改)(注)龚未斋,浙江绍兴人,担任地方官吏的幕僚多年,著有书信集雪鸿轩尺牍。曹邱,荐 引之人。黄缘:攀附。1 .以下句子中对黑体字的解释,不正确的一项为哪一项()A.本不应该终身牖下(牖:家)B.乃家无负郭之田(负:背负)C.然亦须胸有经济(经济:治理的才能)D.迨年已三十(迨:等到)2.以下各组句子中,黑体字的意义和用法相同的一组是()自问其才能学幕否耶不嫁义郎体,其往欲何云略乎能不能之间浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止而不必为其所不可为如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为D.不异剖心刺血而书者填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走3,以下对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项为哪一项()A.本文为尺牍,尺牍也叫“尺素”,是古代的信札,作者在这封家信中现身说法,文辞恳切自然又不失 庄重雅丽,情感真挚,说理透彻。B.作者认为六弟学幕的打算很不明智,因为学幕是家境穷困或读书无成之人不得已的做法,不大可 能让人富贵,甚至可能带来灾祸。C.幕僚行业存在攀附权贵、以利结交、落井下石等黑暗现象,作者做幕僚的佣值虽过万却仍旧
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